Tibetan
ས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་པོ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་མཛད་པའི༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ གང་འདུལ་རོལ་པས་འཁོར་བ་སྒྲོལ༔ ཀུན་བཟང་རྣམ་ཐར་སྤྲིན་སྤྲོ་བ༔ འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོར་བཅས་ལ་བསྟོད༔ བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདུན་པ་བཟླས་པ་ནི། ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ སླར་ཡང་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཐམས་ཅད་འཕགས་པའི་ས་རུ་བཀོད༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། སྤྲོ་ན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱང་བཟླ། གཉིས་པ་བུམ་སྒྲུབ་ནི། རྣམ་བུམ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླའི་དབུས༔ ཧྲཱིཿལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་པད་ཕྲེང་བུམ་པ་འཛིན༔ དར་དང་མེ་ཏོག་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས༔ བཞེངས་སྟབས་སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་གསལ༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ་རྩ་སྔགས་ཅི་ནུས་དང་། ཆུ་ཡི་ཟེགས་མ་རེ་རེ་ཡང༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་སྐུ་རུ་གསལ༔ གང་གི་ཁ་རུ་སོང་ཚད་རྣམས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་མཐུ་ལྡན་གྱུར༔ ཅེས་དང་གཟུངས་སྔགས་ཅི་རིགས་པ་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་དང་སྤྲོ་ན། ཨོཾ༔ བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད༔ ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་གསོལ༔ ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། བསང་ཆུའམ་ལས་བུམ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་
Chinese
供养处。 嗡，圣观自在及其眷属，供养，洗足，鲜花，焚香，光明，香水，食品，音乐，献祭，霍！ 第六，赞颂： 吽！ 诸佛总集的总集体， 恩泽慈悲的大宝藏， 从轮回深处彻底拔除者， 向具大悲者顶礼赞颂！ 种姓之主无量光， 以随所应化的游舞度脱轮回， 普贤行愿的祥云舒展， 向眷属如海的圣众赞颂！ 对于一切应受赞颂者， 以等同于所有刹土微尘数的， 身躯遍及一切处地顶礼， 以最胜的虔诚顶礼赞颂。 第七，念诵： 心间莲花月轮上， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字被咒语的链条围绕， 光芒四射供养所有胜者， 汇集身语意的加持， 再次净化众生的业障， 将一切安置于圣者的地位。 嗡嘛呢呗美吽（藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉字字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！）， 尽力念诵。 如果有兴趣，也可以念诵拔除轮回深处的陀罗尼咒。 第二，瓶供： 观想于净瓶， 嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭（藏文，梵文天城体：ओं स्वभावा विशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉字字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我）。 从空性中，刹那间， 在莲花月轮的座垫上， 从仲（藏文种子字）化现为宫殿宝瓶， 在甘露之上，莲花月轮的中央， 从舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字化现为大悲尊， 拔除轮回深处，身色红色， 双手持莲珠和宝瓶， 以丝绸和鲜花装饰， 站立姿势，头顶为无量光佛， 心间月轮上的舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字， 被咒语的链条围绕而清晰。 从身体降下甘露之流， 宝瓶完全充满。 如此念诵并观想，尽力念诵根本咒， 每一滴水珠， 都显现为拔除轮回深处的本尊身， 凡是进入其口中的， 都成为具有拔除轮回深处威力的本尊。 如此念诵，并随力念诵陀罗尼咒。 在座间休息时，可以进行广略随意的供养赞颂，如果愿意， 嗡！ 世尊大悲之主， 拔除轮回深处的诸佛菩萨， 请以慈悲垂视无依无靠的我， 祈请您行持佛陀的事业！ 愿轮回恶道之痛苦， 以及一切罪障得以平息！ 祈请以真实智慧之光明， 引领我走向菩提之路！ 如此祈愿所求。 念诵百字明咒。 观想于香水或事业瓶， 嗡，哈雅格里瓦
English
Place Offering. Om Arya Lokeshvara Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ho! Sixth, Praise: Hum! The great embodiment of all Buddhas combined, The great treasure of blessings and compassion, You who uproot beings from the depths of samsara, To the compassionate one, I prostrate and praise! Lord of the family, Amitabha, Liberating beings from samsara through skillful play, Spreading clouds of Samantabhadra's liberation, I praise you together with the ocean of retinue! To all those worthy of praise, With bodies bowed as numerous as all the atoms in the fields, In every way, With supreme devotion, I prostrate and praise. Seventh, Recitation: On the lotus moon in your heart, Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrih) surrounded by a garland of mantras, Light radiates, offering to all the victorious ones, Gathering the blessings of body, speech, and mind, Again purifying the obscurations of beings, Placing all in the state of the noble ones. Om Mani Padme Hum (藏文，梵文天城体：ओं मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉字字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum!), Recite as much as possible. If you wish, also recite the dharani mantra for uprooting samsara. Second, Vase Accomplishment: Focus on the vase, Om Svabhava Vishuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (藏文，梵文天城体：ओं स्वभावा विशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉字字面意思：Om, purity of essence, all dharmas, purity of essence, I am). From the state of emptiness, in an instant, On a lotus moon seat, From Bhrum, a vase palace, In the center of the lotus moon above nectar, From Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrih), the Great Compassionate One, Uprooting samsara, body red in color, Two hands holding lotus rosary and vase, Adorned with silk and flower ornaments, Standing, Amitabha on the crown of the head, In the heart, on the moon, the syllable Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Hrih), Clearly visualized surrounded by a garland of mantras. From the body, a stream of nectar descends, Completely filling the vase. Recite and contemplate this, and recite the root mantra as much as possible. Each drop of water, Appears as the deity who uproots samsara, Whoever it enters, Becomes the powerful deity who uproots samsara. Recite this and whatever dharani mantras are appropriate. During the session breaks, offer praises, elaborate or concise as desired, and if you wish, Om! Blessed One, Lord of Great Compassion, All the deities who uproot samsara, Look upon me, the protectorless one, with compassion, I pray that you accomplish the deeds of the Buddhas! Pacify the suffering of samsara and the lower realms, And all sins and obscurations! I pray that with the light of true wisdom, You will lead me to the path of enlightenment! Pray for what you desire. Recite the Hundred Syllable Mantra. Focusing on the cleansing water or action vase, Om Hayagriva
Tibetan
ཧཱུྃ་ ཕཊ། ཅེས་པས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ལ་གཉིས། ཚེ་ལྡན་དབང་གི་ཆོ་གས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། ཚེ་འདས་གནས་ལུང་གི་ཆོ་གས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའོ། །དང་པོ་ནི། སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བའི་སྒོ་ནས་འཇུག་ཅིང་སློབ་མ་འཇུག་པར་གནང་བ་ནོས། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུས་བྱ། ནང་དུ་འཇུག་པ་ན་བགེགས་བསལ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ཕྱོགས་མཚམས་བཅིང་། ཆོས་བཤད་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། དེ་ལ་འདིར་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་བཅུད། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་མན་ངག །བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག །ཟབ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག །སྙིང་ཐིག་རིགས་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གར་དབང་གི་སྙིང་ཐིག་ལས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཔལ་ལྡན་པདྨ་གར་གྱི་དབང༔ ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་ དུ་ཚོགས་ཞིང་ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྤྱན་སྔར་ལམ་ལོག་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་ཞིང་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇུག་སྒོར་གྱུར་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དངོས༔ འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ འཇིགས་པ་མ་ལུས་བསལ་བ་དང༔ ཐར་པའི་གནས་སུ་དྲང་དུ་གསོལ༔ ཁྱད་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་ཐོག་མར་གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་གནད་བསྡུས་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས། དངོས་གཞི་སྨོན་འཇུག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སླད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས
Chinese
吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪 （藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。以此用金刚咒的自性加持。 第三，应用于事业分二：以寿命自在之仪轨摄受，以及以亡者处所之仪轨摄受。第一者：阿阇黎自己以抛掷智慧花的方式进入，并允许弟子进入。为弟子们在外面沐浴。进入内部时，驱除障碍。以守护轮束缚方位。如理说法，以及连接的差别。于此，所要听闻之法是：普贤金刚萨埵的心髓，成就者大导师莲花生之口诀，西藏地方地下一切之唯一宝藏，甚深法大圆满三部之部分，心髓三类之其中之一，圣观世音菩萨莲花舞自在之心髓中，于世间自在轮回顿除之坛城中显现灌顶，阿阇黎之事业圆满后，为了成为你们身体的代表，首先献曼扎，念诵此祈请文。 具德莲花舞自在，遍主五智之自性，怙主观世音自在，恳请赐予殊胜之灌顶。念诵三遍。为了清净相续，在遍满虚空的会供田前，为了区别于歧途，成为一切乘的入门，生起皈依之心，念诵此文。 那摩！上师三宝之本体，于圣观世音菩萨，我与无边众有情，直至菩提之间皆皈依，恭敬顶礼献供养，祈请救拔三界一切众，所有一切诸怖畏，引导至解脱之境地。特别是，为了菩提心，大乘道之根本，首先，为了菩提心之根本，念诵此包含摄集积资、净障、增长三要点的七支供。 尽所有等。为了生起真实愿行菩提心，为了所有众生的利益，获得圆满正等觉之果位，为此，以坚定的决心念诵此文，誓愿修学大乘道。圣观世音菩萨
English
Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Paṭ. (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Paṭ). With this, bless with the nature of the Vajra mantra. Third, applying to activities, there are two: to take hold with the rite of life empowerment, and to take hold with the rite of the deceased's place. The first is: the teacher himself enters by means of throwing the flower of knowledge, and the students are allowed to enter. The students are bathed outside. When entering inside, obstacles are removed. The directions are bound by the protective wheel. The Dharma is taught as appropriate, and the difference of connection. Here, the Dharma to be listened to is: the heart essence of Kunsang Vajrasattva, the oral instructions of the great accomplished teacher Padmasambhava, the single treasure of all the underground of Tibet, a part of the profound Dharma Great Perfection Three Sections, one of the Heart Essence Three Classes, from the Heart Essence of the Noble Avalokiteśvara Padmagarwang, in the mandala of the Worldly Powerful One, the Uprooter of Samsara, manifestly empowering, after the activities of the teacher are completed, in order to become the representative of your bodies, first offer a mandala. Recite this supplication. Glorious Lord of the Lotus Dance, Pervading Master of the Five Wisdoms, Protector, Powerful Lord Avalokiteśvara, Please bestow the sacred empowerment. Recite three times. In order to purify the lineage, in front of the assembly field filling the sky, in order to be distinguished from the wrong path, becoming the entrance to all vehicles, generate the mind of going for refuge, recite this. Namo! Essence of the Lama and the Three Jewels, To the Noble Great Compassionate One, I and limitless sentient beings, Until enlightenment, we go for refuge, Humbly prostrate and offer, Please remove all fears of all beings in the three realms, And lead them to the state of liberation. In particular, for the root of the Great Vehicle path, the supreme Bodhicitta, first, for the root of Bodhicitta, recite this seven-branch prayer that includes the essence of accumulating, purifying, and increasing. As many as there are, etc. In order to generate the actual aspiration and application Bodhicitta, for the benefit of all sentient beings, may I attain the state of complete Buddhahood. For that purpose, with firm commitment, recite this, vowing to train on the Great Vehicle path. Noble Avalokiteśvara