Back to the library

RTZ048 0018.A General Introduction to the Great Treasure Vase Practice, Extremely Concise, Showering All Desires. Manjughosha..A General Introduction to the Great Treasure Vase Practice, Extremely Concise, Showering All Desires. Manjughosha..g2.0f

Tibetan

་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སོགས་བྲི། ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་མགུལ་བ་བཅིངས་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོའམ་སྦྱིན་བདག་གི་རྟགས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ། ས་བདག་དང་ཁྱད་པར་ཀླུ་བུམ་རིགས་རྣམས་སྤྱིན་མེད་པའི་བག་ཕྱེ་སོགས་ཀྱིས་དམ་དང་བཅས་དཀར་རྩིས་བྱུགས། མདུན་རྟགས་ནཱཾ་བྲི། ནང་གི་ཐིལ་དུ་ས་སྣ་ཆུ་སྣ་གཙང་མ་དགྲམ། གླ་རྩི་སོགས་ཀླུ་ལ་གནོད་པའི་དྲིས་མ་ཕོག་པའི་འབྲུ་སྣ་གཙང་མ། སྤང་སྤོས་ཀྱིས་བུངས་བསྐྱེད་པའི་ཀླུ་སྨན་སོགས་ཀྱིས་བཀང་བའི་དབུས་སུ་རང་རང་གི་སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་སོགས་གང་རིགས་བཅུག །ཁ་རས་དཀར་གཙང་མས་བཅད་ཅིང་མགུལ་ཆིངས་བྱ། དེ་ནས་གཞི་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་བཀོད་ལ། མཐར་རང་རང་གི་གཞུང་ལས་བཤད་པའི་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་ནོར་བུམ་རིགས་ཕལ་ཆེར་ལ་རང་རང་གི་བདག་བསྐྱེད་དམ་ཕྱག་རྡོར་དང་། བརྟན་མ་དང་ཀླུ་བུམ་ལ་ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའམ་སེང་གེ་སྒྲ་སོགས་གང་འོས་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། ལས་བུམ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའམ། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ལྟོ་བ་ལྡིར་བ། ཞབས་ཞུམ་པ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་མགུལ་པ་བཅིངས་པ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་མཐར། སྔགས་ཕྲེང་གདན་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བུམ་པའི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། ཡང་ན་བསང་ཆུ། ཨ་མྲྀཏའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། སྤྲོ་ན་སྦྱང་ཁྲུས་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ་བགེགས་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་ལས་སྔགས་དང་སུམྦྷ་ནི་བརྗོད་ཅིང་། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་སྔགས་དང་བཅས་པའི་ཁྲུས་གསོལ་མདོར་བསྡུས་དང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་ཀྱིས་སྐུ་ཕྱི་བ་རྣམས་བྱ་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་དང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ནས་མདུན་རྟེན། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་ དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བུམ་པ་གཅིག་ལས་མེད་ན།་་་པཾ་ལས་པདྨ་དང་སོགས་སྦྲེལ་ཞིང་། འོག་གི་ཚིག་ཀྱང་།་་་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ།་་་ཞེས་བསྒྱུར་རོ། །མཆན། བུམ་པའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི། པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྲུ་བཅུད་ཟས་ནོར་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྔགས་རྒྱས་སྦྱང་བ་ནི། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཡོ་བྱད་མ་དག་པ་རྣམས་སྦྱངས་ཏེ་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། དེ་བཞིན་དུ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ་བ་ནི། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བའི་ཚིགས་བར་པ་རྣམས་བཅག་པ་དཔྲལ་བར་བཞག་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། མགྲོན་སོ་སོའི་མོས་པ་དང་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པར་གྱུར། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་རྒྱས་བསྒྱུར་བ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་སྟེ་མཐེ་བོང་བསྣོལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྫས་རྣམས་མགྲོན་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་འོད་ཀྱིས་སྔགས་རྒྱས་སྤྱོད་པར་དབང་བར་བྱ་བ་ནི། གཡས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པའི་མཛུབ་མོ་སྒྲེང་། གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་མཐའ་ཡས་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པར་འབྱུང་བར་གྱུར། ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་སྔགས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ནི། གཡས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་སྙིང་གར་བཞག །གཡོན་མཐེ་བོང་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་བཞག་པའི་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལུས་ཞིང་རྡུལ་གྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཕུལ་པས་མཉེས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོ་བྱད་རྒྱལ་ཕམ་དང་རྩོད་པ་མེད་པར་སོ་སོའི་མོས་པ་བཞིན་ཐོབ་པར་གྱུར། དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོའམ་ལྷ་མགོན་སྤྱིའི་སྔགས་རྒྱས་དབང་དུ་བསྒྱུར་བ་ནི། སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས། མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས་ལ། ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མགྲོན་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་དམ་ཚིག་གི་དབང་གིས་བདག་ལ་འགོ་ཞིང་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་འབའ་ཞིག་བསྒྲུབ་པར་གྱུར། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐོར་ཞིང་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད། མགོན་དཀར་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཚིག་ལྷུག་མེད་པའི་སྔགས་རྐྱང་པ་བརྗོད་པར་གསུངས་པས་དེ་ལྟར་བྱ། གང་ལྟར་ཡང་བུམ་པའི་ནང་གི་འབྲུ་སྨན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ལྷ་སོ་སོའི་ཐུགས་དང་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། བྲིས་སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་སོགས་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཆར་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཞེས་སོགས་རང་རང་གི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག །དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་དང་། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་ བར་སྦྱར་བས་བརླབ། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ནས་ཤབྡའི་བར་སྦྱར་བས་མཆོད། རང་གཞུང་གི་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་དམིགས་ཏེ་བཟླས་པ་གཙོ་བོར་བྱ། འདིའི་སྐབས་སུ་བུམ་པ་ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ཏེ་གཟུང་ཡང་ལེགས། བཟླས་དམིགས་སོ་སོའི་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དང་། སྤྱིར་བཏང་ནོར་བུམ་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོ

Chinese

写上杰嘉仲等字。用彩线系住颈部,在背面盖上修行者或施主的标志印章。用没有油脂的面粉等物,加上封印,涂抹白色颜料于土地神,特别是龙瓶等。前面写上标志“纳(藏文:ནཱཾ,梵文天城体:नां,梵文罗马拟音:nāṃ,汉语字面意思:纳)”。在里面的底部撒上各种土和各种干净的水。没有沾染麝香等对龙有害气味的干净谷物。用膨胀的白茅香增加分量的龙药等装满,在中间放入各自的本尊像和咒字等任何适合之物。用干净的白布遮盖,并系上颈绳。然后安置在干净的基座上。最后陈设各自仪轨中所说的朵玛和供品。对于本尊生起法的宝瓶,大多修持各自的本尊生起法或者金刚手,对于坚牢地神和龙瓶,修持龙王或狮吼观音等任何适合的本尊,并念诵。通过事业瓶,修持广略任何一种,或者用甘露(藏文:ཨ་མྲྀཏ,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露)来清净,用自性空(藏文:སྭ་བྷཱ་བ,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性)来净化。从空性中,从“邦(藏文:པཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:邦)”中生出莲花,从“阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)”中生出月亮坛城,在其上,从“仲(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:仲)”中生出宽广巨大的珍宝瓶,肚子鼓胀,底部收缩,颈部纤细,口部张开,嘴唇下垂,用天物的衣物系住颈部,用如意树 装饰瓶口。里面充满水和各种精华,在中央的月亮上,有咒语的链条环绕。从中放射出光芒,供养圣众,成办有情之事。汇集所有佛和菩萨的慈悲加持能力,融入咒语链条。从中降下甘露之流,充满宝瓶。这样念诵着。嗡 班匝 阿弥利塔 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班匝 甘露 滚扎利 摧毁 摧毁 吽 啪)。念诵完毕后。咒语链条连同座垫化为光,宝瓶之水变得具有力量。这样念诵并观想。或者用香水,用甘露(藏文:ཨ་མྲྀཏ,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露)的咒语加持。如果愿意,可以广修沐浴。如果不能做到那样,就观想从自己的心间放射出无数愤怒尊甘露旋绕的众神,将障碍驱赶到遥远的地方,念诵事业咒和桑巴尼,用古古香熏香,用白芥子驱散。简略地进行如来诞生等的加持沐浴仪轨,并将那些涂抹在身体上。

English

Write "Je Gyajam" etc. Tie the neck with colored thread and stamp the seal of the practitioner or benefactor on the back. Smear white paint on the earth lords, especially the Naga vase types, with dough without oil, etc., along with a seal. Write the front symbol "Nāṃ (Tibetan: ནཱཾ, Devanagari: नां, Romanized Sanskrit: nāṃ, Literal Chinese meaning: Nāṃ)". Scatter various types of earth and clean water on the bottom inside. Clean grains that have not been touched by the smell of musk, etc., which is harmful to the Nagas. Fill the center with Naga medicine, etc., increased in volume with spang incense, and insert the respective deity image and mantra, etc., whatever is appropriate. Cover with a clean white cloth and tie the neck. Then place it on a clean base. Finally, arrange the torma and offerings as described in the respective texts. For the self-generation treasure vase type, mostly practice the respective self-generation or Vajrapani, and for the Tsenma and Naga vase, practice the Naga King or Lion's Roar, etc., whatever is appropriate, along with recitation. Accomplish with the action vase, either elaborate or concise, or purify with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ, Devanagari: अमृत, Romanized Sanskrit: amṛta, Literal Chinese meaning: Amrita), cleanse with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་བ, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, Literal Chinese meaning: Svabhava). From emptiness, from Paṃ (Tibetan: པཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Paṃ) arises a lotus, and from A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arises a moon mandala, on top of which, from Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ) arises a wide and large precious vase, with a bulging belly, a shrinking base, a thin neck, an open mouth, drooping lips, the neck tied with the clothes of the gods, and adorned with a wish-fulfilling tree adorned with the mouth. Inside, filled with water and various essences, in the center of the moon, there is a chain of mantras. From it, rays of light radiate, offering to the noble ones, accomplishing the benefit of sentient beings. Gathering all the compassion, blessings, and power of all Buddhas and Bodhisattvas, it dissolves into the mantra chain. From it, a stream of nectar descends, filling the vase. Saying this. Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Destroy Destroy Hūṃ Phaṭ). After reciting. The mantra chain, together with the seat, dissolves into light, and the water of the vase becomes powerful. Saying this and contemplating. Or bless the cleansing water with the mantra of Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ, Devanagari: अमृत, Romanized Sanskrit: amṛta, Literal Chinese meaning: Amrita). If you wish, perform an elaborate cleansing bath. If you cannot do that much, then visualize countless assemblies of wrathful deities swirling with nectar radiating from your heart, driving the obstacles far away, reciting the action mantra and Sumbhani, fumigating with gugul incense, and scattering white mustard seeds. Briefly perform the blessing bath ritual such as "How was he born", etc., along with mantras, and apply those to the body.

Chinese

然后由侍者们负责外事,抛洒吉祥的偈颂和鲜花。之后是供奉陈设。以 嗡 班匝 阿姆日达 滚扎利 哈哈 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,甘露,军荼利,打,打,吽,啪)来清扫。以 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂(藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性清净,一切法,自性清净我)来净化。从空性中,如果没有一个瓶子,那么……从 班(藏文:པཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:班) 字生出莲花等等相连,下面的词语也……翻译成“在宽广浩大的里面”。注释:与瓶子的数量相同。从 班(藏文:པཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:班) 字生出莲花,从 阿(藏文:ཨ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) 字生出月亮的坛城之上,从 仲(藏文:བྷྲཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:仲) 字生出宽广浩大的珍宝瓶,在这些瓶子里面,充满珍宝、谷物精华、食物、财富等。这样念诵并观想。以法性完全清净的咒语来净化,双手合掌,掌心空虚,放在心口,念诵:嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂(藏文:ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性极清净,一切法,自性极清净我)。观想不洁净的物品被净化,远离一切过失。同样,以虚空藏的咒语来增长,双手合掌,掌心空虚,手指弯曲,放在额头上,念诵:那嘛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 秀 穆 凯 贝 萨瓦 塔 康 额嘎 喋 萨帕惹纳 额芒 嘎嘎纳 康 梭哈(藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā,汉语字面意思:敬礼!一切如来!一切诸佛!普遍一切!虚空!出生!充满!此!虚空!梭哈!)。以符合每一位宾客意愿的物品,遍满虚空界。以甘露旋绕的咒语来转变,双手合掌,掌心向上,拇指交叉,念诵:嗡 班匝 阿姆日达 滚扎利 哈哈 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,甘露,军荼利,打,打,吽,啪)。愿这些物品变成能平息每一位宾客所有痛苦的智慧甘露大海。以广大、强力、光明的咒语来控制使用,右手握拳,竖起食指,左手金刚拳放在心口,念诵:那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛 凯 喋 嗡 桑巴惹 桑巴惹 吽(藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ,汉语字面意思:敬礼!一切如来观自在!嗡!圆满!圆满!吽!)。愿在圣者们面前出现无尽的供养云,以及众生五根所用的、想要的一切受用,永不耗尽。为了获得智慧星箭的咒语,右手握拳放在心口,左手拇指放在掌心,做胜施印,念诵:嗡 嘉纳 阿瓦洛 凯 喋 那嘛 萨曼达 萨帕惹纳 惹斯米 巴瓦 萨玛亚 玛哈 玛尼(藏文:ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi,汉语字面意思:嗡,智慧观自在,敬礼!普遍光明光芒生,誓言大宝)。ི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།(藏文) 身体的微尘数量相同的供品献给圣众,令其欢喜,众生没有器物、胜负和争斗,各自如愿获得。 权势轮或共同的怙主神的咒语广大,用于摄受是:手指交叉于内作金刚结。 两拇指并拢竖立。 纳玛萨曼塔布达南格拉嘿释瓦拉普拉巴嘉哟提尼玛哈萨玛雅梭哈。(藏文,梵文天城体,namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvara prabhājyotini mahāsamaya svāhā,向所有佛陀,自在光芒之主,伟大的誓言,梭哈) 所有宾客 也因誓言的力量归属于我,仅仅成办利益和安乐的事业。 手印向十方旋转,咒语念诵三遍等。 在白怙主等的情况下,说是念诵没有词句的单独咒语,就那样做。 无论如何,瓶中的谷物、药物、珍宝等与各神的意愿相符的器物,加持成为取之不尽的宝藏、受用和甘露大海。 将画像和咒牌等观想为本尊是: 如此这般的瓶子们的上部,中央有“邦”字化为莲花等,各自按照自己的证悟生起誓言尊。 加持三处。 迎请智慧尊。 灌顶广、略、摄、聚皆可,供养、扫净。 从空性中,从嗡字化为的珍宝所成的宽广器皿中,嗡字融化为光芒所成的天物所成的供水、洗足水、花、香、灯、香水、食物、乐器等清净无碍,周遍虚空。 嗡 班匝 阿嘎 昂 阿 吽。 同样地。 巴当 布贝 都贝 阿洛给 根德 奈维迪亚 夏达 阿 吽 的 之间加持。 在名咒的最后。 萨巴热瓦拉 阿嘎 扎地扎 梭哈 到 夏达 之间供养。 以自己仪轨的赞颂广略皆可赞颂。 意在劝请心续而主要念诵。 此时,将系解脱带系在瓶子上拿着也很好。 念诵的对境按照各自的仪轨中出现的那样,一般来说,对于财宝瓶。 从自己的心间放射光芒。 劝请面前本尊的心续。 从他的心间放光。