Tibetan
ང་ཕྱིར་དང༔ མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་སླད་དུ༔ དྲི་མཆོག་དམ་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀྱི༔ བཀྲེས་སྐོམ་ལོག་འཚོའི་ཟས་སྤང་ཞིང༔ ཡིད་བཞིན་ཟས་མཆོག་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཞལ་ཟས་དམ་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་སྤང་ཕྱིར་དང༔ ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཡིད་བཞིན་མཎྜལ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀྱི༔ ལོག་པའི་དྲི་མ་སྤང་བའི་ཕྱིར༔ ཚངས་པའི་གསུང་དབྱངས་ཐོབ་སླད་དུ༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང༔ ས་བདག་ས་འཛིན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ ལོ་ཟླ་ཞག་ཚེས་འབྱུང་བའི་ལྷ༔ ཁྱད་པར་འཛམ་གླིང་ཡུལ་གྲུ་སྐྱོང༔ མགུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་བརྟན་མ་སོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་རིགས་གྱུར་པ༔ མཁའ་ལ་རྒྱུ་དང་རང་བཞིན་གནས༔ སྲིད་རྩེ་མནར་མེད་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ འཇིག་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ༔ དཀར་གསུམ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མངར་གསུམ་བཅུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འབྲས་དཀར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་འབུལ༔ སྨྱུག་རྒོད་དར་སྣ་རིན་ཆེན་འབུལ༔ གསེར་གཡུ་སྨན་སྤོས་འབྲུ་སྣ་འབུལ༔ བླ་རྡོ་རྟེན་རྫས་མདའ་དར་འབུལ༔ ཕྱེ་མར་ཆང་ཕུད་ཤིང་འབྲས་འབུལ༔ མཁན་ཤུག་སུར་དཀར་བསང་དུད་འབུལ༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་ནོར་དང་བཅུད༔ གསེར་རི་རོལ་མཚོ་གླིང་བཞི་དང༔ ལྕགས་རི་ཉི་ཟླ་གཟའ་རྒྱུ་སྐར༔ མཁའ་ལ་ལྡིང་དང་ས་ལ་འཛུལ༔ བར་དུ་འཕྱོ་དང་ཆུ་ལ་གནས༔ སྲིད་པའི་གཟུགས་འགྲོས་ཐམས་ཅད་འབུལ༔ རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས༔ ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་མ་ལུས་པ༔ མང་པོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤེལ༔ སོ་སོར་ཐོབ་པ་སྔགས་རྒྱས་བསྒྱུར༔ གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཅི་འདོད་མཁོ་དགུ་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབས༔ གླིང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་སྤེལ༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ བུམ་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པྲྀ་ཐི་དྷེ་ཝཱི་ལོ་ཀ་ཏཱ་ར་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ
Chinese
我等为了，获得无分别之智慧，奉献殊胜妙香。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 冈de 札地札 布匝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत गन्धे प्रतीच्छ पूजा आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata gandhe pratīccha pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，香，接受，供养，啊，吽） 吽，无边无际所有众生，断除饥渴邪命之食物，为了获得如意妙食，奉献殊胜之食品。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 乃维迪亚 札地札 布匝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत नैविद्य प्रतीच्छ पूजा आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata naivedya pratīccha pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，食物，接受，供养，啊，吽） 吽，无边无际所有众生，为了断除轮回恶趣，为了获得清净刹土，奉献如意曼扎。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 曼达拉 札地札 布匝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत मण्डल प्रतीच्छ पूजा आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata maṇḍala pratīccha pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，坛城，接受，供养，啊，吽） 吽，无边无际所有众生，为了断除邪见之垢染，为了获得梵天之妙音，奉献乐器美妙之音声。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 夏达 札地札 布匝 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत शब्द प्रतीच्छ पूजा आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata śabda pratīccha pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，声音，接受，供养，啊，吽） 吽，土地女神坚牢母，土地之主地神八大龙王，年月日时生出之神，尤其守护瞻洲（南赡部洲）之国土，护法神善士坚牢母等，八部傲慢之种族，于虚空游动及安住自性，乃至有顶至无间地狱之间，所有属于世间者，为了世间吉祥圆满，奉献欲妙供云之大海，奉献三白之供品，奉献三甜之精华，奉献各自欢喜之供品。 奉献白米牦牛绵羊山羊三牲，奉献竹鸡绸缎珍宝，奉献黄金松石药物香料谷物，奉献魂石依物箭幡，奉献糌粑酒之精华水果，奉献柏树杜鹃花白松烟，奉献世间所有财富与精华，须弥山嬉戏之海四大部洲，铁围山日月星辰，于虚空飞翔于地下潜入，于中间漂浮于水中安住，奉献世间所有形象，七政宝与吉祥物，所有天人之欲妙，以禅定增多，以咒语各自获得。 地神您等之前，愿具足一切所需，您等欢喜满足之后，成办我等所愿之事，于此洲增长吉祥善妙，赐予食物财富受用成就，祈愿成就事业之果。 嗡 班匝 巴尼 巴日瓦ra 札地 德瓦 洛嘎 达ra 萨瓦 布匝 麦嘎。（藏文直译，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
I, in order to obtain non-conceptual wisdom, offer the supreme and excellent fragrance. om namaḥ sarva tathāgata gandhe pratīccha pūjā āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत गन्धे प्रतीच्छ पूजा आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata gandhe pratīccha pūjā āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Fragrance, Accept, Offering, Ah, Hum) Hūṃ, for all limitless sentient beings, abandoning the food of hunger, thirst, and wrong livelihood, in order to obtain the supreme wish-fulfilling food, I offer the excellent food. om namaḥ sarva tathāgata naivedya pratīccha pūjā āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत नैविद्य प्रतीच्छ पूजा आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata naivedya pratīccha pūjā āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Food, Accept, Offering, Ah, Hum) Hūṃ, for all limitless sentient beings, in order to abandon samsara and the lower realms, in order to obtain pure realms, I offer the wish-fulfilling mandala. om namaḥ sarva tathāgata maṇḍala pratīccha pūjā āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत मण्डल प्रतीच्छ पूजा आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata maṇḍala pratīccha pūjā āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Mandala, Accept, Offering, Ah, Hum) Hūṃ, for all limitless sentient beings, in order to abandon the defilement of wrong views, in order to obtain the melodious voice of Brahma, I offer the sweet and melodious music. om namaḥ sarva tathāgata śabda pratīccha pūjā āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत शब्द प्रतीच्छ पूजा आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata śabda pratīccha pūjā āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus-gone, Sound, Accept, Offering, Ah, Hum) Hūṃ, the earth goddess Tenma, the lords of the earth, the eight great nagas who hold the earth, the gods who arise from years, months, days, and times, especially those who protect the lands of Jambudvipa, the local deities, the virtuous Tenma, and so forth, the eight classes who have become arrogant, those who move in the sky and abide in their own nature, from the peak of existence down to Avici hell, to all those who belong to existence, for the auspiciousness and abundance of the world, I offer the ocean of desirable offerings, the clouds of offerings. I offer the offerings of the three white substances, I offer the essence of the three sweets, I offer the offerings that please each one. I offer white rice, yak, sheep, and goat, I offer bamboo, wild silk, various silks, and precious jewels, I offer gold, turquoise, medicine, incense, and various grains, I offer soul stones, support objects, arrows, and banners, I offer roasted barley flour, the essence of chang (barley beer), and fruits, I offer juniper, pine, white cypress, incense, and smoke. I offer the wealth and essence of worldly existence, Mount Meru, the playful ocean, the four continents, the iron mountains, the sun, moon, planets, and stars, those who soar in the sky and enter the earth, those who float in between and dwell in the water, I offer all the forms of existence, the seven royal possessions and auspicious substances, all the desirable things of gods and humans, I increase them greatly through samadhi, and transform them into individual attainments through the power of mantra. Before you, the local deities, may you be endowed with all that you desire and need, may you be pleased and satisfied, and accomplish all the things that I desire, increase auspiciousness and goodness in this continent, grant food, wealth, enjoyment, and siddhis, and may the fruits of karma be present. om vajra pāṇi pari vāra pṛthvī devi loka tāra sarva pūjā megha (Tibetan transliteration, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)
Tibetan
་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ཡི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང༔ བྱང་ཆུབ་ མཆོག་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྱག༔ རབ་འབྱམས་སྐུ་ཡི་དཔལ་འབར་བ༔ དཀར་གསལ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་ཞིང༔ སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྦྱང༔ རྣམ་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསུང་གི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་སོར་རྟོག་ངང༔ མཉམ་ཉིད་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ རབ་འབྱམས་གསུང་གི་དཔལ་འབར་བ༔ དམར་གསལ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་ཞིང༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དབུགས་དབྱུང་མཛད༔ འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་མེ་ལོང་ངང༔ མཉམ་གཞག་ས་གནོན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག༔ རབ་འབྱམས་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་འབར་བ༔ སྔོ་སངས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་ཞིང༔ ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་མཛད་པ༔ མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡོན་ཏན་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་མཉམ་ཉིད་ངང༔ མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་གཞག་རིན་ཆེན་ཕྱག༔ རབ་འབྱམས་ཡོན་ཏན་དཔལ་འབར་བ༔ གསེར་མདོག་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་ཞིང༔ ཡིད་བཞིན་རེ་བ་མ་ལུས་སྐོང༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང༔ སྐྱབས་སྦྱིན་མཉམ་གཞག་རྒྱ་གྲམ་ཕྱག༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་དཔལ་འབར་བ༔ ལྗང་གསལ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་ཞིང༔ འགྲོ་བའི་ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སེལ་མཛད༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོའི་སྐུ༔ རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་སྤྲས་ཤིང༔ གཟུགས་མཛེས་མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཅན༔ དགྱེས་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ མེ་ཁམས་རྣམ་དག་གོས་དཀར་མོ༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་མཱ་མ་ཀཱི༔ ས་ཁམས་རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ ཀུན་ཀྱང་འགྲོ་བའི་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱོང༔ ཐུགས་རྗེ་མི་ཟད་དཔལ་འབར་མ༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་བསྟོད་འོས་བསྔགས་པའི་མཆོག༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་ན༔ བཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་ལྡན་བླ་མ་རྗེ༔ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་འཇོམས༔ འགྲོ་བའི་ད
Chinese
萨木札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽 (藏文：ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ) 赞颂： 吽 (藏文：ཧཱུྃ༔ ) 三世诸佛一切之，身之自性薄伽梵， 愚痴清净法界中，菩提 胜妙与轮之手印，无量身之光辉炽， 白亮慈悲之光芒，众生烦恼习气净， 礼赞供养毗卢遮那佛。三世诸佛一切之， 语之自性薄伽梵，贪欲清净妙观察， 平等莲花之手印，无量语之光辉炽， 红亮慈悲之光芒，虚空等众生之舒气， 礼赞供养无量光佛。三世善逝一切之， 意之自性薄伽梵，嗔恚清净如镜智， 等持镇地金刚之手印，无量意之光辉炽， 蓝亮慈悲之光芒，尽除一切恶趣苦， 礼赞供养不动如来佛。三世善逝一切之， 功德自性薄伽梵，我慢清净平等性， 胜施等持宝生之手印，无量功德之光辉炽， 金黄慈悲之光芒，如意满愿无余成， 礼赞供养宝生如来佛。三世诸佛一切之， 事业自性薄伽梵，嫉妒成所作智中， 施无畏印等持十字印，无量事业之光辉炽， 绿亮慈悲之光芒，众生之 痛苦皆除灭，礼赞供养不空成就佛。 吽 (藏文：ཧཱུྃ༔ )！种姓之母至尊天女身， 以诸饰品皆善妙庄严，身形美丽柔软婀娜多姿， 礼赞供养欢喜母！虚空清净界自在母， 火界清净白衣母，水界清净嘛嘛嘎， 地界清净佛眼母，风界清净誓言度母， 皆能清净众生之迷妄障，慈悲无尽光辉炽盛母， 礼赞供养诸天女！其他亦应赞颂之胜者， 佛陀法会菩提心，十方无边无尽处， 安住者皆礼赞供养！三世知者具恩上师尊， 仅忆念亦能摧灭诸烦恼，众生之
English
Samudra Spharana Samaye Hum (藏文：ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ) Praise: Hung (藏文：ཧཱུྃ༔ ) To the essence of the bodies of all Buddhas of the three times, the Bhagavan, In the pure Dharmadhatu, free from delusion, With the supreme Bodhi and the wheel mudra, Blazing with the glory of infinite bodies, Radiating the light of clear white compassion, Purifying the afflictions and karmic imprints of sentient beings, I prostrate and praise Vairochana. To the essence of the speech of all Buddhas of the three times, the Bhagavan, In the pure desire, the discriminating awareness, With the sameness lotus mudra, Blazing with the glory of infinite speech, Radiating the light of clear red compassion, Relieving the breath of beings equal to space, I prostrate and praise Amitabha. To the essence of the minds of all Sugatas of the three times, the Bhagavan, In the pure anger, the mirror-like wisdom, With the sameness earth-pressing vajra mudra, Blazing with the glory of infinite minds, Radiating the light of clear blue compassion, Purifying all the unfortunate realms, I prostrate and praise Akshobhya. To the essence of the qualities of all Sugatas of the three times, the Bhagavan, In the pure pride, the equality, With the supreme generosity, the sameness ratna mudra, Blazing with the glory of infinite qualities, Radiating the light of golden compassion, Fulfilling all wishes without exception, I prostrate and praise Ratnasambhava. To the essence of the activities of all Buddhas of the three times, the Bhagavan, In the jealousy, the accomplishing wisdom, With the fearlessness, the sameness crossed-vajra mudra, Blazing with the glory of infinite activities, Radiating the light of clear green compassion, Eliminating all the sufferings of beings, I prostrate and praise Amoghasiddhi. Hung (藏文：ཧཱུྃ༔ )! The supreme goddess, the mother of the family, Adorned with all kinds of ornaments, Beautiful in form, soft, supple, and graceful, I prostrate and praise the joyful mother! The pure space, the wealthy mother of the realm, The pure fire element, the white-clad mother, The pure water element, Mamaki, The pure earth element, Buddha Locana, The pure air element, Samaya Tara, All purify the conceptual obscurations of beings, The inexhaustible compassion, the blazing glorious mother, I prostrate and praise all the goddesses! Furthermore, the best of those worthy of praise, The Buddha, Dharma, Sangha, Bodhichitta, In the ten directions, infinite and limitless, I prostrate and praise those who dwell there! The omniscient Lama, the lord of the three times, Merely remembering destroys afflictions, of beings