Tibetan
སྲིན་དྲེགས་པ་མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་དཔའ་བརྗིད་མཛེས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་ཅིང༔ འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བར་གསལ༔ དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཅན་གྱི་སྤྱི་བོའི་ནམ་མཁའ་ལ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འོད་དང་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོ་ཏིལ་གོང་ཕྱུར་བ་ལྟ་བུར་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་གཡོ་བ༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཁྱབ་ཅིང་བརྡལ་བས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པ་ཆེན་པོར་འབྱམས་ཀླས་པར་དམིགས་ལ༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་བྱའོ༔ གསུམ་པ་ཟུང་འཇུག་ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དབབ་པས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དུག་གཞིལ་བ་དང༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་རྟེན་གྱི་ནུས་པ་སྤར་བ་གཉིས་ལས༔ དང་པོ་ནི༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྟེང་ཕྱོགས་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ལྔ་ནས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ ཐུགས་སྲོག་ སྙིང་པོ་བདེ་ཆེན་གྱི་རང་འོད་རྒྱས་པའི་ཤུགས་ལས༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་གསང་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩིའི་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས་པས༔ འབྱུང་བའི་ལྷ་ཀླུ་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་མཐུ་བོ་ཆེ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་གྲིབ་འཐིབས་པ་ཐམས་ཅད་གཤལ་གྱིས་དག་ནས་གཟི་བྱིན་འབར༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པས༔ སྣོད་ཀྱི་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པའི་དུག་གཞིལ་ཏེ་རང་སར་དག་ཅིང་སོར་ཆུད་པས༔ བཅུད་ཀྱི་འབྱུང་ལྔས་བསྡུས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྩལ་མདངས་སྟོབས་དཔལ་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་དམིགས་ལ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྤྱིར་དམིགས་ཏེ་བཟླ༔ བྱེ་བྲག་ཏུ་སོ་སོར་དམིགས་ལ༔ དབུས་ཕྱོགས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཟླ་ཞུན་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་དུག་གཞིལ༔ གཏི་མུག་གི་ཉམས་གྲིབ་སྦྱངས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་དེའི་གཟུངས་བཟླ༔ ཤར་ཕྱོགས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་བཻ་ཌཱུར་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས་སྣོད་བཅུད
Chinese
所有傲慢强大的魔鬼都拥有各自威严美丽的装饰，清晰地显现被不可思议的眷属围绕。中央的主尊，持金瓶者的头顶虚空中，在奥明法界的大宫殿里，无量光芒和光芒回旋的境界中，五部佛和三世的如来海，如油灯般闪烁摇曳，慈悲的光芒遍布广大，观想一切显有都充满光明幻化的盛大游戏。应进行迎请、供养、赞颂、委托事业等，可繁可简。第三是双运念诵：降下智慧甘露，消除器情之毒，以及增长慈悲力量，提升所依之能力，二者之中，首先：观想自身明观为本尊，从心间的光芒，从上方五处奥明刹土，劝请诸佛海的意誓句，从心命 精华大乐的自光增盛的力量中，从无二父母的空密处，放射出无量五种智慧甘露的光芒，净化了地神、龙族、坚母、善友、大力者、地方神、地主等的一切衰损和晦暗，光辉炽盛。他们的光芒和智慧的光芒无二无别地照射到一切显有器情，消除容器的元素紊乱之毒，使其在自身位置上清净并恢复原状，观想情器的五大元素所包含的一切众生，其能力、光彩、力量、荣耀和一切美好的功德都得到增长和发展。念诵：嗡 吽 幢 舍 阿 穆 朗 芒 邦 汤 嘉纳班杂 阿弥利达 滚达利 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。普遍如此观想而念诵。分别单独观想：中央方向毗卢遮那佛的佛众，以慈悲的光芒，如融化的月亮般的甘露雨，消除器情之元素虚空之毒，净化愚痴的衰损，生起法界的智慧，如此信解并念诵其陀罗尼。东方不动金刚萨埵的佛众，以慈悲的光芒，如青金石般的甘露雨，
English
All the arrogant and powerful demons are adorned with their respective majestic and beautiful ornaments, clearly appearing surrounded by inconceivable retinues. In the sky above the head of the central deity, the one with the golden vase, in the great palace of Akanishta Dharmadhatu, in the realm where immeasurable light and rays swirl, the Five Buddha Families and the ocean of Sugatas of the three times, flickering and shimmering like a sesame seed pod, the rays of compassion spreading and expanding, visualize all phenomena as being filled with the great play of luminous illusion. Offerings, praises, entrusting of activities, etc., should be performed in whatever way is appropriate, either elaborately or concisely. The third is the recitation of Yuganaddha: By pouring down the nectar of wisdom, the poison of the vessel and its contents is eliminated, and by generating the power of compassion, the ability of the support is increased. Of these two, the first is: Visualize yourself clearly as the deity, and from the light of the heart, from the five Akanishta pure lands above, invoke the samaya of the Buddhas, from the power of the increasing self-light of the heart-essence of great bliss, from the secret space of the non-dual father and mother, countless rays of the nectar of the five wisdoms radiate, purifying all the obscurations and dimness of the elemental gods, nagas, Tseringma, benefactors, powerful ones, local deities, and earth lords, causing their splendor to blaze. The light of these beings and the light of wisdom, being non-dual, radiate throughout all phenomena, eliminating the poison of the disturbed elements of the vessel, purifying it in its own place and restoring it to its original state. Visualize all beings contained within the five elements of the contents, their abilities, radiance, strength, glory, and all good qualities increasing and developing. Recite: OM AH HUNG TRAM HRIH AH MUM LAM MAM PAM TAM JNANA PANCHA AMRITA KUNDALI HUNG PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Generally visualize in this way and recite. Separately visualize each individually: The Buddhas of the central direction, Vairochana, with the light of compassion, like a rain of nectar of molten moon, eliminate the poison of the element of space of the vessel and its contents, purify the obscurations of ignorance, and manifest the wisdom of the Dharmadhatu. Believe in this and recite its dharani. The Buddhas of the eastern direction, Akshobhya Vajrasattva, with the light of compassion, like a rain of lapis lazuli nectar,
Tibetan
་ཀྱི་འབྱུང་བ་ཆུའི་དུག་གཞིལ༔ ཞེ་སྡང་གི་ཉམས་གྲིབ་སྦྱངས༔ མེ་ ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ལ་དེའི་གཟུངས་བཟླ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་མགོན་པོ་འོད་མི་འཁྲུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གསེར་ཞུན་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱུང་བ་སའི་དུག་གཞིལ༔ ང་རྒྱལ་གྱི་ཉམས་གྲིབ་དག༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་དེའི་གཟུངས་བཟླ༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྣང་མཐའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་པད་རཱག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱུང་བ་མེའི་དུག་གཞིལ༔ འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་དམིགས་ལ་དེའི་གཟུངས་བཟླ༔ བྱང་ཕྱོགས་སྨན་བླའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་མརྒད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱུང་བ་རླུང་གི་དུག་གཞིལ༔ ཕྲག་དོག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་དམིགས་ལ་དེའི་གཟུངས་བཟླ༔ གཞན་ཡང་རྣམ་འཇོམས་སྨེ་བརྩེགས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དབྱངས་གསལ་སོགས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་དགོངས་པ་མི་གཡེལ་བའི་ངང་ནས་བཟླ༔ མདོར་ན་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་དག་པ་རབ་འབྱམས་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་སུ་འཁོར་འདས་ཀྱི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་རང་སར་དག་སྟེ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་འབྱམས་བརྡལ་བའི་ངང་ལས༔ རྫོགས་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསལ་དག་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སུ་སྒྲོག་པར་བྱའོ༔ ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནན་གྱིས་ཉི་ཤར་ལ་རྟེན་ཁྲུས་ཚར་རེ་དང༔ འབྱུང་ ཁྲུས་རྒྱས་པ་རེ་ཡང་བྱའོ༔ གཉིས་པ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་རྟེན་གྱི་ནུས་པ་སྤར་བ་ནི༔ བདག་ཉིད་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་པའི་ངང་མདངས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ནས་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ དེའི་ཤུགས་ལས་སྣོད་བཅུད་འབྱུང་ལྔས་བསྡུས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་ལྷ་ཀླུ་མི་སོགས་དྲེགས་པ་མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདོད་ནས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འོ་མ་ལ་མར་བཞིན་ཡེ་ཁྱབ་ཏུ་གནས་པ་ཐབས་ཀྱི་སྲུབས་ཤིང་སྐྱོད་པས་སྙིང་པོའི་མར་འབྱུང་བ་ལྟར༔ བདག་ཉིད་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་དོར་བས་གདོད
Chinese
之水的毒素消除，嗔恨的过患净化，于如镜智慧显现生起信解，并持诵其真言。南方怙主不动光佛的诸佛众的慈悲光芒，以黄金熔化的甘露雨流，将外内情器之地的毒素消除，我慢的过患消除，于平等性智显现生起信解，并持诵其真言。西方极乐世界的诸佛众的慈悲光芒，以红莲花甘露的水流，将外内情器之火的毒素消除，贪欲的障碍消除，于妙观察智显现生起信解，并持诵其真言。北方药师佛的诸佛众的慈悲光芒，以绿宝石甘露的雨流，将外内情器之风的毒素消除，嫉妒的障碍净化，于成所作智显现生起信解，并持诵其真言。此外，降伏一切、重叠罪业、三根本的精华、妙音等，也在光芒放射和收摄的意念不散乱的状态中持诵。总之，将显现世间外内情器观想为光明清净、无边自然成就的珍宝藏中，轮涅的一切相皆于自性清净，于身和智慧的显现广大为大圆点之状态中，宣说大圆满六十四万续部的精华，清净明澈的金刚之音。以与本尊无二无别的甘露水，在日出时分进行一次本尊沐浴，以及一次广大的五行沐浴。第二，以慈悲的力量增长，提升本尊的能量：自身安住于觉性智慧的坛城中，自身的光芒慈悲的光芒向十方放射，从密严自然成就的无边刹土中，迎请所有寂怒本尊海会众，生起与自身无二无别的加持。以此力量，包含外内情器五大元素的有情众生，天龙人等傲慢大力者，也如牛奶中本具酥油一般，从一开始就以如来藏普遍存在，如以方便的钻木取火般，从心性中生出酥油一般，将自身投入于诸佛的事业之中，从一开始
English
Eliminate the poison of water, purify the faults of hatred, generate faith in the manifestation of mirror-like wisdom, and recite its mantra. The compassionate light of the deities of the Southern Protector, Akshobhya, with a rain of molten gold nectar, eliminates the poison of the earth element of the outer and inner world, eliminates the faults of pride, generate faith in the manifestation of equality wisdom, and recite its mantra. The compassionate light of the deities of the Western Pure Land, with a stream of red lotus nectar, eliminates the poison of the fire element of the outer and inner world, eliminates the obscurations of desire, generate faith in the manifestation of discriminating wisdom, and recite its mantra. The compassionate light of the deities of the Northern Medicine Buddha, with a rain of emerald nectar, eliminates the poison of the wind element of the outer and inner world, purifies the obscurations of jealousy, generate faith in the manifestation of accomplishing wisdom, and recite its mantra. Furthermore, also recite the essence of All-Subduing, Stacked Sins, the Three Roots, Melodious Sound, etc., without distraction from the intention of radiating and gathering light. In short, visualize the phenomenal world as a clear and pure, vast and spontaneously accomplished precious treasure, in which all characteristics of samsara and nirvana are purified in their own place, and the appearance of body and wisdom expands into a great bindu, proclaiming the essence of the sixty-four myriads of Dzogchen tantras, the clear and pure vajra sound. With the nectar water inseparable from the deity, perform one deity bath at sunrise, and also one extensive element bath. Second, increase the power of the support by increasing the power of compassion: one's own awareness abides in the mandala of wisdom, the light of compassion radiates in the ten directions, inviting all the peaceful and wrathful deities of the spontaneously accomplished realm of Akanishta, generating the glory inseparable from oneself. By this power, all sentient beings, including gods, nagas, and humans, who are arrogant and powerful, contained in the five elements of the outer and inner world, are inherently present with the essence of the Sugata like butter in milk, universally present from the beginning, just as butter arises from the essence by moving the drill of skillful means, throwing oneself into the activities of the victorious ones, from the beginning.