Tibetan
་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བཱ་སུ་ཀཱི་མཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་པ་དང་། ཨོཾ་ཕུ་བཱ་སུ་ཀཱི་ཡེ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བཟླ། སྔ་མའི་ཤམ་བུར། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱན་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཧེ་ལོ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་བཏགས་པའང་བཟླ། ཐུན་མཐར་སྤྲོ་ན་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་གཟུངས་འདི་ཚར་ཅི་ནུས་བཟླ། ཏདྱ་ཐཱ། དྷཱ་ར་ཎི་དྷཱ་ར་ཎི་ཨུདྡྷཱ་ར་ཎི། སཾ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ། བི་ ཛ་ཡ་བརྞ། སཏྱ་པྲ་ཏི་ཛྙཱ་ས་ར་ཧ། ཛྙཱ་ན་པ་ཏི། ཨུད་པ་ད་ནི། བི་ནཱ་མ་ནི། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ནི། ཨ་བྷི་བྱ་ཧཱ་ར། ཤུ་བྷཱ་བ་ཏི། ཨ་ཛི་མ་ཏུ། ཨེ་ཧི་ཀུ་མ་བཱ་ལ་ན། བཱ་ཧ་ཧ་ར། ཀླེ་ཤཱ་ན། དྷུ་ན་པཱ་པཾ། ཤོ་དྷཱ་ཡ་མརྒཱ་ན། ནི་རཱ་ཧི་ཀ་དྷརྨཱ་ཏ་ཤུདྡྷ་ལོ་ཀ་བི་ཏི་མ་རི་རཱ་ཛ་ས་དུ་ཁཿཤ་མ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་བྷེ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་ཡང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་གྱིས་ཁ་བསྐང་། མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཕྲིན་བཅོལ་ནི། ཨེ་མ་དད་དང་འབྱོར་ལྡན་ཀླུ་ཡི་ཚོགས༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ དགྱེས་པ་བསྐང་ཕྱིར་འདོད་ཡོན་འབུལ༔ ནད་སེལ་སྨན་གྱི་རིགས་རྣམས་འབུལ༔ ཀླུ་རྒྱལ་འདོད་པ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ཁྱོད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་ཆར་འབེབ་ཅིང༔ འབྲུ་དང་མི་ནོར་འཕེལ་བར་མཛོད༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ འདོད་ཡོན་འབྱོར་པ་འཕེལ་བ་དང༔ ཆེ་བཙུན་བཟང་དགུ་དབང་སྡུས་ཤིག༔ གྲགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་དང༔ སྙན་པས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་མཛོད༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡི༔ ལུས་སེམས་ཀླུ་ཡི་མཐུས་བསྐྱེད་པས༔ གཞན་སེམས་རང་དབང་མེད་པར་ཆོམས༔ མཆོད་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་འདོད་དོན་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མ་བསྒྲུབ་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཐུགས་དང་འགལ༔ ཀླུ་རྒྱལ་དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་རེ༔ དེ་བས་ གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་རྣམས༔ མྱུར་དུ་སྒྲུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བརྗོད། བཟོད་གསོལ་དང་། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཿབཛྲ་དུན་ཏི་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ། བརྟན་བཞུགས་ནི། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནོར་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་རཏྣའི་ཕོ་བྲང་ལོངས་སྤྱོད་འཛད་པ་མེད་པའི་རྟེན་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས་ཏེ་སའི་ཕྱོགས་འདིར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་སྩོལ་བ་དང་། ཀོ་ལོང་དང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར་བཀྲ་ཤིས་དང་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རྟེན་སྙིང་མང་དུ་བཟླ་བའི་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ། ཞེས་པས་མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་ཀླུ་གཤེགས་འོས་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཏང་། ཨོཾ་ག་རུ་ཎཿཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ནག་ཕྱོགས་པའི་ཀླུ་རྣམས་བསྐྲད། གཞན་ཡང་ཐུན་བར་རྣམས་སུ་ཀླུ་གཏོར་སོགས་ལ་འབད་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་གྲུབ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི། དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཞག་གྲངས་མང་དུ་ཐོན་ན་བཟང་། ཐ་ན་ཆོ་ག་ཚར་གསུམ་ཡན་ཆད་ཐོན་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི། གཞུང་ལས། ཁྱིམ་རྒྱས་པ་ལ་མཛོད་དུ་སྦ༔ གྲོང་ཁྱེར་རྒྱས་པ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་སྦ༔ དེས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ གནས་དགོན་ཉམས་པ་ལ༔ ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་སྦས་ན་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་ རྒྱས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ གནས་དགོན་གྱི་ཆུ་མིག་འཐུང་ཆུ་ཁ་ཤར་ལྟ་ཡོད་ན་རྫའི་བུམ་པ་ཕུལ་གང་ཤོང་བ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་ལ་བཟོ༔ གོང་གི་ཀླུ་སྨན་ས་སྣ་དཀར་གསུམ་གྱིས་བཀང༔ ཀླུ་ཕོ་མོ་གཉིས་གོང་ལྟར་ལྟོ་སྦྱར་ལ་བཅུག་གོ༔ སྙིང་གར་ཕུཿལ་ཀླུ་ཕོ་མོ་འགུག་བསྟིམ་བྱ༔ ཆུ་མིག་སྟེང་དུ་སྦས་ནས་ཆུ་མིག་བུམ་པ་ཀླུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ༔ གནས་དགོན་ཆེ་གེ་མི་ནོར་ཡུལ་དང་འབྲུ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་བཀའ་བསྒོ་བྱས་ན་ཡོན་ཏན་མི་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་གནས་དགོན་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ གཞན་ཞིག་ཆུ་མིག་ལྐུགས་པ་ཡང༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཆུ་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཕོ་བྲང་། ཁང་ཁྱིམ་སོགས་ལ་ཤ་ཆང་གི་དྲི་མ་མེད་པར་ཁྲུ་གང་ཡན་ཆད་ཀྱི་རྩིག་པའི་གསེབ་ཏུ་བླུགས་ཏེ་མདུན་ཤར་དུ་བསྟན་ལ་སྦ། ཆུ་མིག་ཞིང་དཀྱིལ་སོགས་སུ་ཀླུ་རྟེན་ལྟ་བུ་བརྩེགས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་སྒྲོམ་གྱི་ནང་དུ་ཆུ་རྡིལ་གཙང་མས་བཀང་བའི་དབུས་སུ་མདུན་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་སྦ། ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུས་དང་གོས་གསར་གྱོན། དུང་འབུད་ལ། ཨོཾ། བུམ་པ་ཀླུ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་འདིར། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཀླུ་གཡང་
Chinese
思维以祈请而毫无阻碍地成办一切所愿之事。念诵“嗡 纳嘎ra匝 巴苏嘎 芒 悉地 吽 匝（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བཱ་སུ་ཀཱི་མཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ नागराजवासुकि मम सिद्धि हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ nāgarājavaasukī maṃ siddhi hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，龙王，婆苏吉，我的，成就，吽，匝）”以及“嗡 普巴 苏吉 耶 纳嘎ra匝 普 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཕུ་བཱ་སུ་ཀཱི་ཡེ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओँ फुवासुकिये नागराज फु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ phuvaasukiye nāgarāja phu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，普巴，苏吉，耶，龙王，普，吽，啪）”。在之前的末尾，加上“纳嘎ra匝 菩提 班嘎万 纳嘎ra匝 萨瓦 嘿洛 悉地 啪啦 普斯定 咕噜 吽 吽 吽（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱན་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཧེ་ལོ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：नागराज बुद्ध भगवन् नागराज सर्व हेलो सिद्धि फल पुष्टिं कुरु हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：nāgarāja buddha bhagavan nāgarāja sarva helo siddhi phala puṣṭiṃ kuru hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：龙王，佛陀，世尊，龙王，一切，嘿洛，成就，果，增长，作，吽，吽，吽）！纳嘎ra匝 萨瓦 阿玉 啦达那 悉地 吽（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：नागराज सर्व आयुः रत्न सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：nāgarāja sarva āyuḥ ratna siddhi hūṃ，汉语字面意思：龙王，一切，寿命，宝，成就，吽）！啦达那 德瓦 阿玉 啦达那 悉地 悉地 萨瓦 啪香 咕噜 吽 匝（藏文：རཏྣ་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཛ༔，梵文天城体：रत्न देव आयुः रत्न सिद्धि सिद्धि सर्व पाशं कुरु हुं जः，梵文罗马拟音：ratna deva āyuḥ ratna siddhi siddhi sarva pāśaṃ kuru hūṃ jaḥ，汉语字面意思：宝，天，寿命，宝，成就，成就，一切，束缚，作，吽，匝）”也念诵。在法会结束时，如果愿意，尽可能多地念诵这个给予一切龙族安乐的陀罗尼。达雅塔。达ra尼 达ra尼 乌达ra尼。桑 普ra底斯提de。比 匝雅 瓦尔那。萨雅 普ra底吉雅 萨ra哈。吉雅那 帕底。乌达帕达尼。比那玛尼。阿比辛匝尼。阿比比亚哈ra。舒巴瓦底。阿吉玛图。诶嘿 咕玛 巴拉那。巴哈哈ra。克雷夏那。度那 啪旁。修达雅 玛尔嘎那。尼ra嘿嘎 达玛达 舒达 洛嘎 比底玛瑞 ra匝 萨度卡 霞玛那 萨瓦 菩提 阿瓦洛嘎那 阿底斯提de 普ra吉雅 吉雅那 贝 梭哈。此外，用三次元音辅音缘起咒补缺。进行供养赞颂。委托事业如下：诶玛，具足信心与财富的龙族众！无余眷属及眷众！为令欢喜圆满而献上欲妙！献上息灭疾病的药物种类！龙王心满意足！于您委托事业是！于此世间降下雨水！使谷物与人畜财富增长！我等师徒眷属等！使欲妙财富增长！摄集高贵贤善九种权势！获得名声财富！以美名遍布世间！此世间之众生！身心由龙之威力所生！故不自主地征服他人之心！赐予供养与修持之所愿！若不迅速成办事业！则违背智慧本尊之心！龙王违犯誓言！因此， 所委托的一切事业！迅速成办，萨玛雅！如是说。祈请宽恕，并念诵“嗡 苏普ra底 瓦吉ra 顿底 米里 米里 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཿབཛྲ་དུན་ཏི་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सुप्रति वज्र दुन्ति मिलि मिलि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ suprati vajra dunti mili mili svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，敦迪，弥里，弥里，梭哈）”。稳固安住是：那摩。三宝本尊护法神与具足清净意乐的真实，以及大真实之加持力，龙王大宝增及其眷属等龙众，
English
Think that by urging, all desired actions are accomplished without hindrance. Recite "Om Naga Raja Vasuki Mam Siddhi Hum Dza (藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བཱ་སུ་ཀཱི་མཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ नागराजवासुकि मम सिद्धि हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ nāgarājavaasukī maṃ siddhi hūṃ jaḥ，Meaning: Om, Naga King, Vasuki, mine, accomplishment, Hum, Dza)" and "Om Phuva Vasukiye Naga Raja Phu Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཕུ་བཱ་སུ་ཀཱི་ཡེ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओँ फुवासुकिये नागराज फु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ phuvaasukiye nāgarāja phu hūṃ phaṭ，Meaning: Om, Phuva, Vasuki, ye, Naga King, Phu, Hum, Phat)". At the end of the previous one, add "Naga Raja Buddha Bhagavan Naga Raja Sarva Helo Siddhi Phala Pushtim Kuru Hum Hum Hum (藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱན་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཧེ་ལོ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：नागराज बुद्ध भगवन् नागराज सर्व हेलो सिद्धि फल पुष्टिं कुरु हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：nāgarāja buddha bhagavan nāgarāja sarva helo siddhi phala puṣṭiṃ kuru hūṃ hūṃ hūṃ，Meaning: Naga King, Buddha, Bhagavan, Naga King, all, Helo, accomplishment, fruit, increase, do, Hum, Hum, Hum)! Naga Raja Sarva Ayu Ratna Siddhi Hum (藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སརྦ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：नागराज सर्व आयुः रत्न सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：nāgarāja sarva āyuḥ ratna siddhi hūṃ，Meaning: Naga King, all, life, jewel, accomplishment, Hum)! Ratna Deva Ayu Ratna Siddhi Siddhi Sarva Pasam Kuru Hum Dza (藏文：རཏྣ་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུཿརཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཛ༔，梵文天城体：रत्न देव आयुः रत्न सिद्धि सिद्धि सर्व पाशं कुरु हुं जः，梵文罗马拟音：ratna deva āyuḥ ratna siddhi siddhi sarva pāśaṃ kuru hūṃ jaḥ，Meaning: Jewel, Deva, life, jewel, accomplishment, accomplishment, all, fetters, do, Hum, Dza)" and recite it. At the end of the session, if you wish, recite this dharani that gives happiness to all nagas as many times as you can. Tadyatha. Dharani Dharani Uddharani. Sam Pratistite. Bi Jaya Varna. Satya Pratijna Saraha. Jnana Pati. Utpadani. Vinamani. Abhisincani. Abhibyahara. Shubhavati. Ajimatu. Ehi Kuma Balana. Bahahara. Klesana. Dhuna Papam. Shodhaya Margana. Nirahika Dharmata Shuddha Loka Bitima Riraja Sadukha Shamana Sarva Buddha Avalokana Adhistite Prajna Jnana Bhe Svaha. In addition, fill in the gaps with the three times recitation of vowels, consonants, and the heart essence of dependent origination. Make offerings and praises. Entrust the actions as follows: Ema, assembly of nagas with faith and wealth! To all retinues and entourages! Offer desired objects to fulfill your pleasure! Offer all kinds of medicines that cure diseases! May the Naga King be satisfied! What is entrusted to you is: In this world, send down rain! Increase grain, people, and livestock wealth! May we, the teachers, disciples, and entourage, increase our desired objects and wealth! Gather the power of the nine noble and virtuous qualities! Obtain fame and wealth! Spread throughout the world with good reputation! The beings of this world! Body and mind are created by the power of the nagas! Therefore, subdue the minds of others without their own control! Grant the desired goals of offering and practice! If you do not quickly accomplish the actions! It contradicts the mind of the wisdom deity! The Naga King breaks the vows! Therefore, All the actions that are entrusted! Accomplish them quickly, Samaya! Thus say. Ask for forgiveness and recite "Om Suprati Vajra Dunti Mili Mili Svaha (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཿབཛྲ་དུན་ཏི་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सुप्रति वज्र दुन्ति मिलि मिलि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ suprati vajra dunti mili mili svāhā，Meaning: Om, well-established, Vajra, Dunti, Mili, Mili, Svaha)". The stable abiding is: Namo. The Three Jewels, root gurus, Dharma protectors, and the truth of pure intention, and by the blessing of the great truth, the great Naga King Norgye Yabyum and other Naga
Chinese
眷属八众等，汝等安住于珍宝宫殿，受用无尽之所依，并于此方世界赐予一切所欲之成就。祈请勿生嫉妒之心，圆满吉祥与安乐！ 嗡，苏帕ra底色他，班匝亚，梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，散花，并多次念诵所依之心咒，进行坚住。 嗡，那嘎萨巴热哇ra，嘎恰！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此将应遣返回原处的迎请之龙众送回。 嗡，嘎汝达，哈姆萨，嘿匝列，梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此驱逐黑方的龙众。此外，于间隙时段，应努力进行龙朵等之修持。第四，成就后应用于事业：如是修持，时日越长越好。至少仪轨完成三次以上，即可应用于事业。经文中说：家宅兴旺，埋于宝库中；城镇兴旺，埋于城镇中心；如此则受用极其兴旺。若寺庙衰败，埋于四方及中央共五处，则衰败得以恢复，且极其兴旺，受用增长。若寺庙之泉眼饮用水口朝东，则将可容纳一捧之陶制宝瓶打磨精美，以上述之龙药及三种白色土填满，将一雌一雄二龙如前法腹部相合放入。于心间以“ཕུཿ”字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾招融入雌雄二龙，埋于泉眼之上，观想泉眼宝瓶为龙之宫殿。祈愿此某某寺庙之人畜、土地与谷物受用增长！如此作加持，则功德、人畜、受用、寺庙皆得增长。另若泉眼干涸，如是行之，则水之涌出毫无疑问。如是说，于寺庙、宫殿、房屋等无肉酒气味之处，于一肘以上之墙壁缝隙中注入，使其朝向东方而埋藏。于泉眼、田地中央等处，于堆砌如龙像之中央，于石匣之中，盛满清水，使其朝向东方而埋藏。一切皆需沐浴并穿新衣，吹响海螺。嗡！宝瓶乃龙之宫殿，于此大海之深处，龙王眷属众，恒时稳固安住，
English
Along with the eight retinues, may you reside happily in the inexhaustible support of the Ratna Palace, and bestow all desired accomplishments in this land. Please do not be jealous, and may you perfect auspiciousness and well-being! Om, su pratiṣṭha vajrāya svāhā! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) After reciting, scatter flowers and recite the heart mantra of the support many times to stabilize it. Om, nāga sapa rivāra gaccha! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) With this, send back to their own places those who should be returned among the invited Nagas. Om, garuṇaḥ haṃsa he cale svāhā! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) With this, dispel the Nagas of the black side. Furthermore, during the intervals, one should diligently perform Naga torma and other practices. Fourth, after accomplishment, applying it to activities: It is good to practice in this way for many days. At least after completing the ritual three times or more, one can apply it to activities. In the scriptures it says: For a prosperous household, bury it in the treasury; for a prosperous city, bury it in the center of the city; in this way, enjoyment will become extremely prosperous. If a monastery is in decline, burying it in the four directions and the center, a total of five places, will restore the decline; it will become extremely prosperous and enjoyment will increase. If the spring of a monastery has a drinking water source facing east, then polish a clay vase that can hold a handful of precious substances; fill it with the above-mentioned Naga medicine and three white earths; place a male and female Naga, as before, with their bellies together, inside. At the heart, with the syllable "PHUḤ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), attract and dissolve the male and female Nagas; bury it above the spring, and visualize the spring vase as the palace of the Nagas. May this particular monastery increase its people, wealth, land, grain, and enjoyment! If you give this command, then merit, people, wealth, enjoyment, and the monastery will increase. Furthermore, if a spring is mute, doing this will undoubtedly cause water to emerge. As it is said, in temples, palaces, houses, etc., where there is no smell of meat or alcohol, pour it into the cracks of the walls, one cubit or more in length, and bury it facing east. In the center of springs, fields, etc., in the center of a pile like a Naga statue, in a stone box, fill it with clean water, and bury it facing east. For everything, bathe and wear new clothes, blow the conch shell. Om! The vase is the palace of the Nagas, in this deep abyss of the great ocean, may the Naga King and his retinue always reside stably,