Tibetan
མ་སྐུ་ཡི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས༔ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་སྔོན་མཚན༔ ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་གཏམས༔ བྱད་ཕུར་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་གྱུར༔ གནས་གསུམ་དང་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེས་རེག་ལ། ལྷ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་ཤམ་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་ལས་མི་ཉུང་བར་བརྗོད། བདེན་སྟོབས་ལ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་བཞིན་པས། ནམ་མཁའ་མེད་པར་གྱུར་ན་ཡང༔ སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མེད་མི་འགྱུར༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པའི༔ རིགས་སྔགས་བསླུ་བར་མི་འགྱུར་ན༔ འདོད་ཆགས་བྲལ་བས་བྱས་པ་ཡི༔ གསང་སྔགས་སྦྱོར་བས་བསླུས་པ་ནི༔ མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ སྔགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུ་ཞིང༔ ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་གྱི༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་སྦྱོར་བ་ལས༔ དེང་ནས་རྟག་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག༔ ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ༔ ཞེས་དང་། ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་སུ་གཅད་པས་ཐོག་དྲངས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་རང་གནས་སུ་གཏང་། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་ཡང་སྔར་མ་བྱས་ན་འདིར་བྱ་བ་དང་བསྔོ་སྨོན་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་བོ། །འདིའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་རིག་སྔགས་ཀྱི༔ སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་དྲིལ་པ་འདིས༔ གཞན་གྱིས་བྱས་པའི་སྦྱོར་ངན་ཀུན༔ རྩ་སྦུར་མེ་དང་འཕྲད་པ་བཞིན༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཇིགས་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ།། །། ༄། བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི། ཤོག་བུ་ལ་ལྟེ་བ་དང་ བཅས་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར། ལྟེ་བར་ཡཿའི་མཐར། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་སོགས་སྔགས་རྒོད་ཚང་བའི་མཐར། ཨེ་ས་བྷྱོ་སྲུངས༔ ཞེས་བཏགས་པས་བསྐོར། རྩིབས་བཅུར་ཧཱུྃ་བཅུ་ལ་རེ་རེ་བཞིན། ཨེ་ས་བྷྱོ་སྲུངས༔ ཞེས་པས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དང་པོར་སྔགས་རྒོད་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་གླིང་འཆང་བ་པོའི་ལུས་ལ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧི་བཾ་གརྦྷ་ཡ་འཆང་བ་པོའི་ངག་ལ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧི་ཀ་ནན་འཆང་བ་པོའི་ཡིད་ལ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་བྷྲཱུྃ༔ འཆང་བ་པོ་ལ་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གི་གནོད་པ་བག་ལ་ཉལ་བ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་བྲི། གཉིས་པར་དབྱངས་གསལ་དང་རྟེན་སྙིང་། ཐམས་ཅད་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གཡས་སྐོར་དུ་བཀོད། གསུམ་པར་རྡོར་ར། བཞི་པར་མེ་རི་གཡས་སྐོར་བྲི། གླ་རྩི་གི་ཝང་གུར་གུམ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྱུགས། ཡུངས་དཀར། གུ་གུལ། ཐལ་ཆེན། པདྨ་རཀྟ། ཤིང་ཀུན་རྣམས་ཤོག་ཆག་གམ་ཐུམ་པོར་བྱས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྟེགས་བུར་བཀོད་ལ་སྦྱོང་ཁྲུས་བྱ། འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཧཱུྃ་རྣམས་ཁྲོ་བཅུ། མུ་ཁྱུད་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། འཁོར་ལོའི་སྔགས་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། བརྟན་བཞུགས་བྱས་ལ་ལྷ་འོད་ཞུ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་མོས། ཡེ་དྷར་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། འཁོར་ལོ་རྫས་བཅས་ཞིང་ལྤགས་སམ་དར་དམར་གྱིས་བཏུམས་ལ་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བར་བཅངས་པས་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་སྲུང་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་ཚུད་པ་དང་འདྲ་བར་གསུངས་སོ།། །། ༄། ཡང་བསམ་ངན་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱད་གཏད་འོག་ཏུ་བཅུག་པ་བཤིག་པའི་ཙཀྲ་ནི། གཞི་ལེགས་པར་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པའི་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་དྲུག་ཏུ་བསྐོར། ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། དེའི་མཐར་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་རྩ་སྔགས་བྲི་དགོས་པས་སྐབས་འདིར་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཛྭ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་དང༔ བཅིངས་པ་དང༔ མནན་པ་དང་ནུས་པ་བཤིག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་ཨ་པ་ཀ་ར་ཤཱནྟིང་ཤཱནྟིང་ཤག་ཤག་བྱེར་བྱེར་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙྪིནྡྷ་ཡ་ཧ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཞན་གྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བདག་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་གོང་རས་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་མ་མ་སརྦ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ་མ་མ་བྷིནྡྷ་པྲ་མརྡྷ་ན་ཡ་ཧ་ཧེ་མ་མ་ཧཱུྃ་ ཕཊ༔ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རིག་སྔགས་ཆེན་པོ་འདིས་བདག་ལ་སྡང་བ་དང༔ ལོག་པར་སེམས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དུ་བཅད་པའི་ཤར་དུ། ཨ་དེ་བ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྷའི་དམོད་པའི་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཤིག་ཤིག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཧ་ཧེ་མ་མ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲི། དེས་འགྲེས་ཏེ། ལྷོར། ཡ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཤིན་རྗེའི་དམོད་པའི་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཤིག་ཤིག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཧ་ཧེ་མ་མ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནུབ་ཏུ། མ་མ་མ་རུ་ལུ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མོའི་དམོད་པའི་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཤིག་ཤིག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཧ་ཧེ་མ་མ་བྷི
Chinese
嘛（母亲）融入法界， 无量忿怒尊的云聚涌现， 三处是金刚三者的本体， 嗡白色阿红色吽蓝色为标识， 身体被金刚铠甲所覆盖， 所有诅咒和橛都被守护。 三处和顶轮以金刚触碰， 在天神和咒语的下方， 嗡阿吽班杂嘎瓦吉RA恰RA恰， 念诵不少于三遍。 由于对真实力的坚定信念， 即使虚空消失， 咒语的成就也不会消失。 天神和仙人所说的， 真言不会欺骗， 无欲者所做的， 秘密咒语的结合所欺骗的， 从未发生过，也不会发生。 咒语和缘起不会欺骗， 禅定的力量不可思议。 三宝和三根本的， 大真实力的威力， 从诅咒和橛、恶咒和结合中， 从今以后永远胜利！ 扎亚扎亚苏扎亚！ 用口中所说的偈颂开始，广为宣说吉祥，并将所修之物送回原处。 如果之前没有做过自生本尊的收摄，那么在这里做，仅凭回向和祈愿就能完成。 此法的利益是： 邬金空行母的明咒的， 精华中的精华浓缩于此， 他人所做的所有恶劣结合， 如同火与草相遇一般， 瞬间就会被摧毁。 如是说。 保护免受诅咒和橛、恶咒的轮： 在纸上画一个带有中心的十辐轮， 然后在后面画四个圆环。 在中心写上雅，后面加上嗡雅玛RA匝等所有忿怒咒语，最后加上埃萨比亚松。 在十个轮辐上写上十个吽，每个轮辐上都写上埃萨比亚松。 然后在第一个圆环上写上忿怒咒语，最后加上嗡班杂嘎亚，抓住身体，RA恰RA恰。嗡班杂嘿邦嘎尔巴亚，抓住语言，RA恰RA恰。嗡班杂嘿嘎南，抓住意，RA恰RA恰。嗡班杂亚曼达嘎嘎亚瓦嘎吉达嘉纳萨玛亚布隆。保护修行者免受诅咒和橛、恶咒的潜在危害，RA恰RA恰。 在第二个圆环上写上元音和辅音，以及缘起咒。所有文字都向外，顺时针排列。 在第三个圆环上画金刚墙。 在第四个圆环上画顺时针旋转的火焰山。
English
Ma (mother) is perfected in the realm of reality, Clouds of countless wrathful deities arise, The three places are the essence of the three vajras, Om white, Ah red, Hum blue are the signs, The body is filled with vajra armor, May all curses and pegs be protected. Touching the three places and the crown with the vajra, Below the deity and mantra, Om Ah Hum Vajra Kava Chi Raksha Raksha, Recite no less than three times. Due to the firm belief in the power of truth, Even if the sky disappears, The accomplishment of the mantra will not disappear. What is spoken by the deities and sages, The mantra will not deceive, What is done by those without desire, The deception by the union of secret mantras, Has never happened, and will not happen. Mantras and dependent origination do not deceive, The power of samadhi is inconceivable. By the power of the great truth of the Three Jewels and Three Roots, From curses and pegs, black magic and unions, From now on, may there always be victory! Jaya Jaya Sujaya! Begin with the verses spoken from the mouth, extensively spread auspiciousness, and send the object of accomplishment back to its place. If the self-generation of the deity has not been done before, do it here, and it will be accomplished by dedication and aspiration alone. The benefit of this is: The essence of the vidya mantra of the Dakinis of Oddiyana, Condensed into this, All evil unions done by others, Like fire meeting grass, Will be destroyed in an instant. Thus it is said. The wheel of protection from curses and pegs, black magic: Draw a ten-spoked wheel with a center on paper, Then draw four circles behind it. In the center, write Ya, followed by all the wrathful mantras such as Om Yamaraja, and finally add E Sabhyo Srung. On the ten spokes, write ten Hums, each with E Sabhyo Srung. Then, on the first circle, write the wrathful mantra, ending with Om Vajra Kaya, grasping the body, Raksha Raksha. Om Vajra Hi Bam Garbhaya, grasping the speech, Raksha Raksha. Om Vajra Hi Kanan, grasping the mind, Raksha Raksha. Om Vajra Yamantaka Kaya Vaka Chitta Jnana Samaya Bhrum. Protect the practitioner from the potential harm of curses and pegs, black magic, Raksha Raksha. On the second circle, write vowels and consonants, and the mantra of dependent origination. All letters face outwards, arranged clockwise. On the third circle, draw a vajra fence. On the fourth circle, draw a clockwise rotating mountain of fire.
Chinese
哩。用麝香、牛黄、藏红花等的汁液涂抹。白芥子、古古、大灰、红莲花、木香等做成纸卷或小包，与供品一同陈设在台上，进行沐浴。在轮的中央是文殊阎魔敌。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等忿怒尊。外围的咒语观想为不可思议的阎罗军队，融入智慧尊。 尽力念诵轮的咒语。稳固安住后，观想融入轮的形态。耶达和苏普拉底提斯塔散花并说吉祥语。将带有供品的轮用生皮或红绸包裹，保持温暖并佩戴，就能防护一切诅咒和恶语。据说如同进入金刚城一般。༄。 又是破除怀有恶意者所施诅咒的轮：良好地制作底座，并围绕六层外围。在中心写吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。其周围应书写任何本尊的根本咒，因此此处在降伏他方敌人的心咒之后写：嗡 舍 班杂 扎拉 萨瓦 嘎玛 班达 班达，名为此此之人的身语意三门被诅咒、被束缚、被压制的力量全部解脱！萨瓦 阿巴嘎拉 善定 善定 夏夏 杰杰 扎贝 舍亚 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！嗡 班杂 钦达 亚 哈哈 嘿 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！愿我战胜他人的一切恶意！这样写。然后在上面的布外围写：嗡 玛玛 萨瓦 班达 班达 扎耶 扎耶 贝扎耶 阿吉杰 阿巴拉吉杰 玛玛 班达 扎玛达纳 亚 哈哈 嘿 玛玛 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！以此他人无法战胜的大明咒，愿一切憎恨我及心怀邪念者都平息！这样写。然后在轮的八个辐条上，东面写：阿德瓦 绕匝 班杂 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！天神的诅咒、恶语、恶咒全部 粉碎 粉碎 哈哈 嘿 玛玛 班达 亚 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！这样写。以此类推，南面写：亚亚 玛绕匝 班杂 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！阎罗的诅咒、恶语、恶咒全部 粉碎 粉碎 哈哈 嘿 玛玛 班达 亚 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！西面写：玛玛 玛如路 绕匝 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！母神的诅咒、恶语、恶咒全部 粉碎 粉碎 哈哈 嘿 玛玛 班
English
Li. Smear with the juice of musk, bezoar, saffron, etc. White mustard seeds, guggul, great ashes, red lotus, and Aquilaria agallocha are made into paper rolls or small packages and placed on the platform along with the offerings for bathing. In the center of the wheel is Manjushri Yamantaka. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and other wrathful deities. Visualize the mantras on the periphery as an inconceivable army of Yama and infuse them with wisdom beings. Recite the mantras of the wheel as much as possible. After stabilizing it, visualize dissolving the light of the deities into the form of the wheel. Yadhar and Supratistha scatter flowers and say auspicious words. By wrapping the wheel with offerings in raw hide or red silk and keeping it warm, all kinds of curses and evil spells are protected. It is said to be like entering a vajra city. ༄. Furthermore, this is the chakra for destroying the curses cast by those who harbor evil intentions: Construct the base well with the navel and surround it with six layers of periphery. In the center of the navel, write Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Around it, one should write the root mantra of whichever yidam is chosen, so here, after the essence of subduing the enemy, write: Oṃ hrīḥ vajra jvāla sarva karma bhindha bhindha, may the body, speech, and mind of this person, who is called by this name, be freed from all the power of being cursed, bound, suppressed! Sarva apakara śāntiṃ śāntiṃ śaka śaka bhyera bhyera praveśaya phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! Oṃ vajra cchindhaya ha ha he hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! May I be victorious over all the evil thoughts and actions of others! Write this. Then on the upper cloth periphery, write: Oṃ mama sarva bhindha bhindha jaye jaye vijaye ajite aparajite mama bhindha pramardhana ya ha ha he mama hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! With this great vidya mantra that cannot be overcome by others, may all those who hate me and think perversely be pacified! Write this. Then on the eight spokes of the wheel, on the east side, write: Adeva rāja vajra samaya hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! All the curses, evil words, and evil spells of the gods, shatter shatter ha ha he mama bhindha ya hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! Write this. Similarly, on the south side, write: Yaya mara rāja vajra samaya hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! All the curses, evil words, and evil spells of Yama, shatter shatter ha ha he mama bhindha ya hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! On the west side, write: Mama marulu rāja samaya hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: phaṭ)! All the curses, evil words, and evil spells of the Matri, shatter shatter ha ha he mama bhin