Tibetan
་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས༔ དེ་ནས་གཟོང་གིས་གཡེང་བས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་བྱུང་ངོ༔ དེ་བཤིགས་པའི་ནང་ནས་གསང་བའི་མན་ངག་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་ཉམས་པ་གསོ་བའི་མན་ངག༔ ནུས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་སྐྱེད་པའི་མན་ངག་འདི་བྱུང་ངོ༔ དེར་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དགྱེས་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕུལ་ལོ༔ སློབ་དཔོན་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོས་གནུབས་བན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ་གནང་ངོ༔ དེ་ནས་རིམ་པར་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བརྒྱུད་པ་ནི་གང་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་སོ། །གསུམ་པ་ཕན་ཡོན་ནི། གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་བན་བོན་སྔགས་པ་མུ་སྟེགས་འབུམ་གྱི་མཐུ་གཏད་སེལ་འབུམ། ཕྲ་མེན་གྱི་ངན་སྦྱོར་འགོང་ཆོག་ངན་སྔགས་ཀྱིས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བཅིངས་པ་དང་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཟད་པར་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གྲོལ་ཏེ་ཡོན་ཏན་དང་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ༔ རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་གི་རྟེན་ ལ་གཏོར་ན་རང་གི་སྲུང་མ་བདུད་དུ་བབས་པ་དང་གཤེད་དུ་བབས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞིང་ལ་གཏོར་ན་ཞིང་སེལ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ༔ ཁང་པ་ལ་གཏོར་ན་ཁང་སེལ་གྱིས་མི་ཚུགས༔ སྔགས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེས་བྲིས་རྫའི་གྭའུར་བཅུག་ནས་ཁང་པ་དང་ཞིང་ལ་སྦས་ན་བཀྲ་ཤིས་ཤིང༔ ཡེ་ཤེས་དང་སྲུང་མ་ངང་གིས་འདུ་འོ༔ མཐུ་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ འདི་ཉིད་རྫོང་དང་ཁང་པ་དང་གནས་གཞི་གང་དུ་བྱས་པ་དེར༔ ཁང་སེལ་ཁང་གཏད་མཐུ་བྱད་མནན་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་གྱིས་མི་ཚུགས་ཏེ་གནས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་ལ་བྱིན་ཆེ༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་འདུ་འོ༔ ཞིང་ལ་ཞིང་གཏད་ཞིང་སེལ་ངན་བྱེད་གནོད་པས་མི་ཚུགས་ཤིང༔ བཙའ་སད་འབུ་སྲིན་གྱིས་མི་ཚུགས་ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་རང་དང་དཔོན་སློབ་གང་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་བྱད་མནན་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་གྱི་ངན་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཉི་མས་བ་མོ་ཞུ་བ་ལྟར་འགྱུར་བ་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ རིག་པ་དྭངས༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ དགེ་སྦྱོར་ངང་གིས་འཕེལ༔ བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་བགྲངས་ལས་འདས་སོ༔ དེ་བཞིན་དུ་རི་ལ་གཏོར་ན་རི་པྲ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི༔ རྩྭ་ལེགས༔ ལྷས་ལ་གཏོར་ན་གོད་ཁ་ཆད་དེ་ཕྱུགས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་བྱད་འགྲོལ་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་ལ། རྣམ་པ་གསལ་གདབ་བགེགས་གཏོར་གཏང་། །འབྱུང་བཞི་ཉོན་མོངས་དུག་སྦྱང་ཞིང་། །བྱད་འགྲོལ་མེ་ལྷར་བྱད་ཐག་འབུལ། །སྔགས་ཆུས་འ
Chinese
供养食子后，用凿子敲打，出现了一个金色的五股金刚杵。将其破开后，从中出现了能恢复所有密咒能量衰退的秘密口诀，以及能使所有能量达到顶峰的口诀。当时，上师非常高兴，向空行母们供养了盛大的食子会供。上师饮血黑尊将其传授给了努·班桑吉益西。之后，依次传承到恩重如山的根本上师，以上就是此法产生的历史。第三，利益方面，经文中说：如此行持，能消除成千上万的苯教、外道咒师的诅咒。所有因微小的邪恶行为、鬼怪仪式、恶咒而束缚自身身语意，以及耗尽福运权势的一切，都能在瞬间解脱，功德利益不可估量。如果供养在自己的护法依处上，就能从自己的守护神变成魔或变成刽子手的状态中解脱。如果供养在田地里，就能解脱所有田地被诅咒的情况。如果供养在房屋里，房屋的诅咒就无法生效。将咒语用珍宝书写，装入陶制的嘎乌盒中，埋在房屋和田地里，就会吉祥如意，智慧和守护神会自然聚集，威力强大，神通广大，所有愿望都能如愿以偿。如果将此法用于城堡、房屋和任何居住地，房屋的诅咒、房屋的束缚、巫术、诅咒、压制、诅咒这三种都无法生效，住所会变得吉祥，充满加持，诸神和守护神会聚集。如果用于田地，田地的束缚、田地的诅咒、邪恶行为的损害都无法生效，霜冻、冰雹、虫害都无法侵袭，会获得丰收。瑜伽士自身以及所有的上师和弟子，所有巫术、诅咒、压制、诅咒这三种邪恶行为的损害，都会像太阳融化冰雹一样消失，罪业清净，智慧清明，生起次第清晰，善行自然增长，所有愿望都能实现。诸如此类的利益数不胜数。同样，如果供养在山上，所有不好的山神都会平息，草木茂盛。如果供养在牧场上，牲畜的灾难就会减少，牲畜会繁荣昌盛。如是说。第二，解脱诅咒的实际仪轨，是：显现形象，安立，施放驱魔食子，净化四大烦恼毒素，将解脱诅咒的线供奉给火神，用咒语之水
English
After offering the torma, by chiseling, a golden five-pronged vajra appeared. When it was broken open, from within came the secret instructions for restoring the diminished power of all secret mantras, and the instructions for supremely increasing all power. There, the master was pleased and offered a vast torma feast to the dakinis. The master Krodhakali gave it to Nubchen Sangye Yeshe. Then, the lineage passed in succession to the kind root lama, this is the history of its origin. Third, regarding the benefits, the text says: By doing so, the power of hundreds of thousands of Bonpos, mantra practitioners, and heretics, and hundreds of thousands of curses will be dispelled. All those who are bound in body, speech, and mind by subtle evil deeds, ghost rituals, and evil mantras, and all that has exhausted fortune and power, will be liberated in an instant, and the qualities and benefits will be immeasurable. If you offer it to your own Dharma protector's support, you will be liberated from your own guardian turning into a demon or an executioner. If you offer it in the field, all the curses on the field will be liberated. If you offer it in the house, the house curse will not take effect. If the mantras are written with precious materials and placed in a clay gau box and hidden in the house and field, it will be auspicious, and wisdom and guardians will naturally gather. Power and strength will be great, and miracles will be great, and all wishes will be fulfilled as desired. Wherever this is done in a fortress, house, or dwelling place, the house curse, house binding, witchcraft, curses, suppression, and the three types of curses will not take effect, and the dwelling will be auspicious and blessed, and gods and guardians will gather. If it is used for fields, field binding, field curses, evil deeds, and harm will not take effect, and frost, hail, and insects will not take effect, and the harvest will be good. For the yogi himself and all the masters and disciples who are present, all the harm of witchcraft, curses, suppression, and the three types of curses will disappear like the sun melting hail, and sins and obscurations will be purified, intelligence will be clear, the development stage will be clear, virtuous practice will naturally increase, and all wishes will be fulfilled. There are countless benefits such as these. Similarly, if you offer it on a mountain, all bad mountain spirits will be pacified, and the grass will be good. If you offer it in a pasture, disasters for livestock will be reduced and livestock will prosper. So it is said. Second, the actual ritual of liberating curses: Manifest the form, establish it, cast the exorcism torma, purify the four elements and afflictive emotions, offer the curse-liberating thread to the fire god, with mantra water
Tibetan
ཁྲུ་ཞིང་མེ་ལ་འགོང་། །གདན་བརྗེ་བྱབ་རྫས་གསུམ་གྱིས་བྱབ། ཁྲུས་དངོས་གཟུངས་རིང་ཆེན་མོ་དང་། །གཟུངས་ཐུང་བཟླ་ཞིང་བུམ་ཆུས་འཁྲུ། །སྲུང་འཁོར་བདེ་ལེགས་ཤིས་བརྗོད་བརྒྱད། །ཅེས་པའི་དང་པོ་བསྒྲུབ་བྱ་གསལ་གདབ་ཅིང་བགེགས་གཏོར་གཏོང་བ་ནི། དེ་ཡང་བྱད་འགྲོལ་བའི་གཞི་ནི་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡིན་ལ། གང་འགྲོལ་བར་བྱ་བ་ནི། བན་བོན་སྔགས་པའི་མཐུ་བྱད་ཀྱིས་བཅིངས་པ། འགྲོལ་བྱེད་ནི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདིས་སོ། །དེ་ཡང་འགྲོལ་བྱའི་རྣམ་པ་གསལ་འདེབས་ཙམ་ཡིན་པས་འདི་ལྟར་སྒོམས་མཛོད། ད་ལྟ་ཁྱེད་རང་ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཁས་བཅིངས་ཏེ་ཡོད་པའི་ཚུལ་དུ་ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་པར་ཚུད་ཅིང་། སྦྲུལ་སྔོ་དམར་གྱིས་བཅིངས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་ནག་པོས་མནན་པས་འཁྱོག་འགུལ་མི་ཤེས་པར་མནན་པའི་ཚུལ་མཛོད། དེ་ཡང་བྱད་འགྲོལ་བར་བྱེད་པ་ལ། སྤྱིར་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་མི་འདོད་པའི་རྐྱེན་ ངན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ་ནི་བགེགས་ཡིན་པས། དེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནས་བསྐྲད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བགེགས་གཏོར་བཤམས་ལ་བསང་ཆུ་བྲན་ནས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འདོད་ཡོན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བགེགས་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་བཀུག །སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སྐྱོང་བྱེད་པའི། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་མི་འམ་ཅི། །འབྱུང་པོ་གདོན་བགེགས་ལན་ཆགས་རྣམས། །གཏོར་མ་མར་མེ་མཐེབ་ཀྱུ་དང་། །ཆངས་བུ་གླུད་བཟང་འདི་ཁྱེར་ལ། །ཚེ་སྔོན་མནར་བའི་ལན་ཆགས་དང་། །རྐྱེན་གྱུར་གློ་བུར་འཚེ་བ་རྣམས། ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཤ་མཁོན་བྱང་། །འདི་ནས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ན། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་ཐང་ནག་པོ་ན། །གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་དཀར་ནག་ཆོས་བཤད་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་སྐལ་དེ་རུ་ཉོན། །མི་འགྲོ་སླར་ཡང་གནོད་སེམས་ན། ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་རབ་ཁྲོས་ནས། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློག།་་་གཏོར་མ་ཕྱིར་བསྐྱལ། དྲག་སྔགས་ཨྱཻ་རིང་དང་ཧཱུྃ་བཞི་བཟླ་ཞིང་ཐུན་བྲབ་པ་དང་གུ་གུལ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད། གཉིས་པ་ཕྱི་ འབྱུང་བཞིའི་བྱད་སྤྱིར་འགྲོལ་བ་ནི། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་འདི་འབྱུང་བ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་སུ་སྨི
Chinese
沐浴，以三种沐浴物来沐浴。真正的沐浴是念诵长咒和大咒，以及短咒，并用瓶水沐浴。护轮，吉祥，八吉祥颂。这是第一个，明确要做的，遣除魔障。也就是说，解脱诅咒的基础是您自己的身语意三门。要解脱的是，被苯教、巫师的法力诅咒束缚的。解脱的方法是这个深奥的口诀。这也是对要解脱的形态的简要说明，请这样观想：现在您被他人的诅咒束缚，如同身处三角形的铁室中，被青红色的蛇缠绕，被黑色的佛塔镇压，无法弯曲移动。这也是为了解脱诅咒。一般来说，所有顺缘都会被阻碍，所有不悦意的恶缘都会被引导，这就是魔障。因此，要供养食子并驱逐它。摆放魔障食子，洒上净水，用རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，ram yam kham，净化）来净化。用ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，om ah hum，圆满）加持为欲妙。魔障们，用ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，om vajra akarshaya jah，勾召）勾召。སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，sarva vighnan namah sarva tathagatebhyo，一切障碍，敬礼，一切如来）等三句来回向。吽！上下四方守护者，天龙夜叉飞天众，乾闼婆罗刹非人等，生灵鬼魔宿债者们，食子明灯铁钩索，祭品供品拿走吧，前世所受折磨的宿债，以及突发的灾祸，如忿怒明王之命，不要留在此处，去别处吧！宿债旧债血仇怨，从这里到八万由旬，南方阎罗黑土地，阎罗法王将宣讲，业之善恶之法，在那里听闻你的法份。不去，若再生害心，忿怒明王极忿怒，身语化为灰尘扬！将食子送出去。念诵忿怒咒语ཨྱཻ་རིང་（藏文，梵文天城体，ai ring，力量）和四吽，拍打手印，用古古香驱逐魔障。第二，普遍解脱外在四大之诅咒。您的身体由四大组成，因此，要将外在四大精华的力量融入。
English
Bathe, bathe with three bathing substances. The actual bathing is to recite the long mantra and the great mantra, as well as the short mantra, and bathe with vase water. Protective wheel, auspiciousness, eight auspicious verses. This is the first, clarifying what needs to be done, dispelling obstacles. That is, the basis for liberating from curses is your own body, speech, and mind. What needs to be liberated is being bound by the power of curses from Bonpos and sorcerers. The method of liberation is this profound instruction. This is also a brief explanation of the form to be liberated, please contemplate in this way: Now you are bound by the curses of others, as if trapped in a triangular iron chamber, wrapped by blue-red snakes, and suppressed by a black stupa, unable to bend or move. This is also to liberate from curses. In general, all favorable conditions will be hindered, and all unpleasant bad conditions will be led, this is the obstacle. Therefore, offer the torma and expel it. Arrange the obstacle torma, sprinkle cleansing water, and purify with རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ram yam kham, purification). Bless as desirable objects with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, om ah hum, perfection). Obstacles, summon with ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, om vajra akarshaya jah, summoning). Dedicate with སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva vighnan namah sarva tathagatebhyo, all obstacles, homage, all tathagatas) and other three sentences. Hūṃ! Guardians of above, below, and the four directions, gods, nāgas, yakshas, flying beings, gandharvas, rakshasas, non-humans, spirits, demons, debtors, take this torma, butter lamp, iron hook, offering, and good sacrifice. The karmic debts of past lives and sudden disasters, as commanded by the Great Wrathful King, do not stay here, go elsewhere! Karmic debts, old debts, blood feuds, from here to eighty thousand yojanas, in the black land of Yama in the south, the Dharma King Yama will explain the Dharma of good and evil deeds, listen to your share of Dharma there. If you do not go and still have harmful thoughts, the Wrathful King will be extremely angry, and body and speech will be scattered like dust! Send the torma out. Recite the wrathful mantra ཨྱཻ་རིང་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ai ring, power) and the four Hūṃs, clap the mudra, and expel the obstacles with Gugul incense. Second, universally liberate from the curses of the outer four elements. Your body is composed of the four elements, therefore, integrate the power of the essence of the outer four elements.