Tibetan
ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་དག་བྱ་གྲུབ་ངོ་བོ་ལ༔ ལོག་རྟོག་དབང་གིས་ཕྲག་དོག་རང་སར་བཟུང༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་ ངོ་བོ་ལ༔ གཟུང་འཛིན་དབང་གིས་ཨ་འཐས་དངོས་པོར་བཟུང༔ འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་མཛད་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ མ་རིག་དབང་གིས་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྱུང་བ༔ རིགས་འདུས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ཚོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་དང༔ ཚེ་འདིའི་རྐྱེན་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་གྱུར་རྣམས༔ རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ ཐུགས་ལ་བདག་རྟོག་གཉིས་འཛིན་མི་མངའ་ཡང༔ རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་བཤགས་ན༔ མི་དམིགས་བཏང་སྙོམས་ངང་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འཕྲད་པར་མི་བྱ་ཞེས༔ བཀའ་གསང་གཉན་པོའི་རྒྱུད་ནས་དེ་སྐད་གསུངས༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ ཕྲག་དོག་བག་ཆགས་སྐྱོན་གྱི་གྲིབ་མ་དེས༔ བདག་ལུས་སྒྱུ་མ་འདི་ལ་གོས་གྱུར་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཉམས་དང་གྲིབ་མའི་སྐྱོན་རྣམས་བྱང་བར་མཛོད༔ ཉམས་དང་ཚོགས་འདྲེས་ཉམས་པ་བསྐངས་པ་དང༔ ཉམས་དང་སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་ཆོས་བཤད་དང༔ ཉམས་པའི་ཟས་ཟོས་ཉམས་པའི་ཆུ་འཐུངས་དང༔ ཉམས་དང་གཏམ་བརྗོད་ཁ་རླངས་ཕོག་པ་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཉམས་དང་གྲིབ་མའི་སྐྱོན་རྣམས་བྱང་བར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་ཨ༔ སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་དང་། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཤགས་པ་སོགས་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར། དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་པ་གསུམ་སོགས་བརྗོད། འབྲང་རྒྱས་དཀར་ནག་ཕན་ཚུན་མ་གོས་པར་གྲིས་བཅད། དཀར་པོ་མཆོད་གཞིའི་སྟེང་དང་།
Chinese
吽！事业空行谛听垂念！于事业清净成就之体性，以邪念之故，嫉妒执持于自处，祈请宽恕事业空行之身！吽！五大自性谛听垂念！于本初清净佛陀之体性，以能取所取之故，执持为实有之物，祈请宽恕五大明妃之身！吽！食肉空行事业空行，及掌管坛城之玛扬丹玛众，以无明之故，产生罪过之过患，祈请宽恕种姓汇集空行之身！吽！上师本尊空行之众，及佛陀菩萨持明成就之众，护法誓盟守护海众，首领神祇助伴之众，所有一切请垂念我！我等无明愚昧之业力，及今生之障碍与长久之遮障，以极大忏悔之心而忏悔！于您如虚空般之意念中，心中虽无我执二取，然以极大忏悔之心而忏悔，于无所缘平等之状态中纳受后，祈请赐予无碍清净之成就！无论何瑜伽士，若失坏誓言，说（经中）如是说，刹那亦不应相遇！无明我等身语意，以放逸之行违越誓言，彼嫉妒习气过患之垢染，若沾染我此幻化之身，于智慧本尊众前忏悔！祈请清净失坏与垢染之过患！失坏与会供混杂，圆满失坏，及为非器者宣说佛法，及食失坏之食物，饮失坏之水，及失坏之言谈，口水喷溅等一切，于智慧本尊众前忏悔！祈请清净失坏与垢染之过患！萨玛雅 效达 额额额！若兴致高昂且有能力，则作智慧身殊胜及智慧空行之忏悔等。于嗡啊吽舍 萨玛雅 达吉尼 班杂 萨埵 萨玛雅等百字明之末尾，念诵达吉尼 萨玛雅 额额额三次等。不沾染杂色，以刀断开增长枝，白色置于供养基之上。
English
Hūṃ! Listen and consider, Karma Dakinis! In the essence of Karma's pure accomplishment, Due to the power of wrong thoughts, jealousy is held in its place, Please forgive the body of the Karma Dakini! Hūṃ! Consider the essence of the five elements! In the essence of the Buddha, pure from the beginning, Due to the power of grasping and holding, it is held as a tangible object, Please forgive the body of the Mistress of the Five Elements! Hūṃ! Flesh-eating Dakinis, Karma Dakinis, And the assembly of Mayam Tenma who protect the mandala, Due to the power of ignorance, faults and defects arise, Please forgive the body of the assembled Dakinis! Hūṃ! The assembly of Lamas, Yidams, and Dakinis, And the assembly of Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, and Siddhas, The assembly of Dharma protectors, oath-bound guardians, and the ocean of protectors, The assembly of leading deities and spirits who act as helpers, Please consider me from all of you! Our ignorance and delusion of karma, And the obstacles of this life and the long-term obscurations, We confess with a heart full of remorse! In your mind, which is like the sky, Although there is no self-grasping and dualistic clinging in your mind, If we confess with a heart full of remorse, By accepting it in a state of non-objectification and equanimity, Please grant us unobstructed and pure accomplishments! Whatever yogi breaks their vows, It is said that one should not even meet them for a moment, Thus it is said in the secret tantras! Ignorant beings, with our body, speech, and mind, Through careless behavior, we have violated our vows, That shadow of jealousy, habits, and defects, If it contaminates this illusory body of mine, I confess before the assembly of wisdom deities! Please purify the faults of broken vows and defilements! Mixing broken vows with tsok, fulfilling broken vows, And explaining the Dharma to those who are not vessels, And eating food that has been broken, drinking water that has been broken, And all the broken words and the breath that touches, I confess to the assembly of wisdom deities! Please purify the faults of broken vows and defilements! Samaya Shuddhe Ah Ah Ah! If you are enthusiastic and capable, then do the confession of the supreme wisdom body and the wisdom Dakinis, etc. At the end of the hundred-syllable mantra, such as Om Ah Hum Hrih Samaya Dakini Vajra Sattva Samaya, recite Dakini Samaya Ah Ah Ah three times, etc. Cut the growing branches with a knife without contaminating the black and white colors. Place the white one on the offering base.
Tibetan
ནག་པོ་མདོས་ནང་བཞག །ལྔ་པ་བཀྲུ་བ་ལ། འདིར་མི་གསལ་ཡང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སོགས་ནས་གསུངས་པ་ལྟར། ཐོག་མར་ལྷ་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། བླ་མས་ལྷ་བུམ་དང་མེ་ལོང་ཐོགས་ལ། ཁྱེད་རང་གི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་བཅས་པ་ལ་གྲིབ་ཕོག་པས་ནག་ཐིབས་སེ་འདུག་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལྔས་ཁྲུས་གསོལ་བས་ འཕྲལ་དུ་དག་པར་བསམ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ལ་ཁྲུས་གསོལ། ཧྲཱིཿ དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །གཟུངས་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་མཐུ་རྩལ་ལས། །ལེགས་བྱུང་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་མཆོག །ལྷ་མོ་དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་། །རྣམ་དག་ལྷ་ཡི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་འགོ་བའི་ལྷ། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཞི་བདག་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་སྒྲིབ་བྲལ་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་མི་མངའ་ཡང་། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་གྱི། །སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་སླད་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བས། །གནས་ངན་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་དང་། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ལ་སོགས་པ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་བྱང་ནས། །བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་ཞིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཁྲུས་གསོལ་ལ་ཁྲུས་ཆུ་གཙང་སར་དོར། བཀྲུ་བྱབ་དངོས་ལ་གཉིས། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་ཁྲུས་དང་། ཁྲུས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་བཀྲུ་བྱབ་གཉིས་ལས་ བཀྲུ་བ་ནི། བུ་མོས་ལག་གཡས་སུ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲུས་བུམ་དང་གཡོན་དུ་མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་དེའི་ངོས་སུ་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་ཁྲུས་བྱར་གཞུག་པའམ། རྟོག་པ་ཆུང་ན་སྤྱི་བོར་བླུག་ཏུ་གཞུག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལྔའི་ཕྱག་གི་བུམ་པ་ནས་དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་སྦྲེང་པ་ཙམ་གྱིས། ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མཐའ་མ་མཆིས་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ནད་དང་གནོད་པ་ཆག་ཉམས་འགལ་འཁྲུལ་ཕམ་ལྟུང་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སོགས། མདོར་ན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སང་སང་དག་ཅིང་གླུད་དང་གདོན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མ
Chinese
黑色的放在食子里面。第五，清洗方面。这里虽然不明显，但是如《上师意集》等所说的那样。首先是供养天神洗浴：上师手持天神宝瓶和镜子。观想您的上师、本尊、空行母、护法神以及五部主尊等，因为受到玷污而变得乌黑。通过五位智慧天女的洗浴，立即变得清净。念诵如“如何诞生”等的咒语，并进行洗浴。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。 诸佛的慈悲和，陀罗尼咒语念诵的力量，善妙甘露的自性，天女清净沐浴之池，清净天神的流水，如来世尊，诸佛和佛子们，三根本护法众，男神战神主神，守护白方的地神们，身语意远离障碍，虽然没有烦恼等，为了清净三界轮回众生的，三门之中的业障，为身语意沐浴，从恶劣之处漂泊轮回的，所有众生的一切，业和烦恼习气和，疾病邪魔罪障等等，所有不顺之品都清净，具足安乐功德一切，愿速得无上菩提。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः वज्र गुरु देव डाकिनी सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व धर्म पाल काय विशोधय अभिषेख ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru deva ḍākinī sarva buddha bodhisattva dharma pāla kāya viśodhaya abhiṣekha te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽啥。班杂咕噜德瓦达吉尼，萨瓦布达菩提萨埵达玛巴拉，嘎雅维 शोधया，阿比谢卡 德 萨玛雅 啥 耶 吽。） 这样洗浴，并将洗浴的水倒在干净的地方。实际清洗分两种：空行母的洗涤和，洗浴天神们的洗涤。第一种分为两种，洗涤物和，洗涤：女孩子右手拿着空行母的洗浴宝瓶，左手拿着镜子，让需要洗浴的人在镜子前，或者如果理解力不够，就倒在头顶上。观想五位智慧天女手中的宝瓶中流出的清净甘露，仅仅是滴在您的头顶上，就清净了从无始轮回至今的疾病、邪魔、罪障、业、烦恼、违缘、障碍、疾病和损害、损耗、违背、错误、失败、堕落、玷污和不洁等。总之，所有不顺的恶劣方面都彻底清净，融入替身和邪魔之中。
English
The black one is placed inside the torma. Fifth, regarding the cleansing. Although it is not clear here, it is as stated in 《Lama Gong Dü》 and others. First, offering a bath to the deities: The lama holds the deity vase and mirror. Visualize that your guru, yidam, dakini, dharma protector, and the five chief deities, etc., have become dark and murky due to being defiled. Through the bathing by the five wisdom goddesses, they are immediately purified. Recite mantras such as "How was born," etc., and perform the bathing. hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih). The compassion of all the precious ones, and, the power of reciting dharani mantras, the supreme nature of well-arisen nectar, the bathing pond of the purifying goddess, the pure stream of the deity, just as the Tathagata Bhagavan, the Victorious Ones and the sons, the three roots, the hosts of protectors, the male deities, war gods, chief deities, the guardians of the white side, the lords of the land, may their body, speech, and mind be free from obscurations, although they do not possess afflictions, etc., in order to purify the obscurations of the three doors of sentient beings in the three realms of samsara, by bathing their body, speech, and mind, may all beings wandering in the evil realms of samsara, their karma, afflictions, habitual tendencies, diseases, demons, sins, obscurations, etc., all unfavorable aspects be purified, may they possess all happiness and qualities, may they quickly attain unsurpassed enlightenment. oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru deva ḍākinī sarva buddha bodhisattva dharma pāla kāya viśodhaya abhiṣekha te samaya śrī ye hūṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ आः हूँ ह्रीः वज्र गुरु देव डाकिनी सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व धर्म पाल काय विशोधय अभिषेख ते समय श्री ये हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru deva ḍākinī sarva buddha bodhisattva dharma pāla kāya viśodhaya abhiṣekha te samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hrih. Vajra Guru Deva Dakini, Sarva Buddha Bodhisattva Dharma Pala, Kaya Vishodhaya, Abhisheka Te Samaya Shri Ye Hum.) Bathe in this way and discard the bathwater in a clean place. The actual cleansing is divided into two: the dakini's cleansing and, the cleansing by the bathing deities. The first is divided into two, the object to be cleansed and, the cleansing: A girl holds the dakini's bathing vase in her right hand and a mirror in her left hand, and has the person to be bathed stand in front of the mirror at the points of the words, or if their understanding is not sufficient, pours it on their head. Just by the stream of purifying nectar flowing from the vase in the hands of the five wisdom goddesses dripping on your head, may all diseases, demons, sins, obscurations, karma, afflictions, adverse conditions, obstacles, illnesses and harms, losses, transgressions, errors, failures, downfalls, defilements and impurities, etc., from beginningless samsara until now, be purified. In short, may all unfavorable and evil aspects be completely cleansed and absorbed into the effigy and demons.