Tibetan
ལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཁྲུག་ ཅིང་འཕྲོ༔ གནོད་བྱེད་ཉམས་ཆག་ཀུན་བསྲེགས་བསམ༔ ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨུ་ཊ་མི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ མོན་ཊ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷུ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ༴ ཨུ་ཊ་ཤ་ཏ་ཡ་ཏོར༴ ཨེ་ལིང་ཨེ་ཊ་ཡ་ཏོར༴ ལ་མོན་ཊ་ཡ་ཏོར༴ ཨས་ནི་པིས་ནི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བྷུར་ཀུར་མ་ཧཱ་པྲཱ་ཎ་ཡེ་བྷུར་ཙི་བྷུརྐི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྙེན་པ་ཁྲི་ཉིད་སྔོན་སོང་ནས༔ ལས་སྦྱོར་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འགྲུབ༔ བུམ་སྒྲུབ་ཁྲུས་ཆབ་བྱ་བ་ནི༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་ཆུ་གཙང་དང༔ འབྲུ་སྨན་བཅུད་དང་ཉེར་ལྔས་བཀང༔ དར་སྣའི་མགུལ་ཆིངས་འབྲས་བུ་ཅན༔ ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་བཟུངས་ཐག་བཅས༔ གོང་ལྟར་བསྒོམས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པས༔ འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་གི༔ ཐུགས་རྗེ་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་བུམ་ནང་སོང༔ བདུད་རྩིས་མེར་གྱིས་གང་བར་བསམ༔ སྔགས་བཟླས་བུམ་ཆུས་དག་པར་བཀྲུ༔ ངག་ཏུ་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད༔ འགལ་རྐྱེན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སོགས༔ མི་མཐུན་ བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པ་ལན་བདུན་བརྗོད་པ་ཡིས༔ དམ་གྲིབ་ཉམས་ཆག་ལྡོག་འགྱུར་ཞིང༔ དུས་ཟད་པ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཀྱང༔ ཚངས་པའི་ཚེ་དང་མཉམ་པར་ཐུབ༔ འཆི་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་མི་འབྱུང༔ གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང༔ འདི་ཉིད་ད་ལྟ་མི་སྤེལ་ཏེ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ བཻ་རོ་ཁྱོད་སྤྲུལ་ང་ཡི་སྲས༔ ཆོས་ཐོབ་པདྨ་ཅན་དུ་སྐྱེ༔ འདི་ལ་སྨོད་ཅིང་འཚེ་བ་ཡང༔ འཁོར་བ་མཐའ་ཡོད་ངེས་པར་སྐྱོབ༔ སྨོན་ལམ་སྔོན་སོང་དམ་ཚིག་ཡིན༔ བློ་ལྡན་དོན་ལས་མི་གཡོ་བཞིན༔ ཆོས་སྨྲ་རྫུབ་ཆེ་བདེན་ཞེན་ཆུང༔ ང་དང་དབྱེར་མེད་སྦས་ཚུལ་ཅན༔ རླུང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡང༔ ངན་སོང་གནས་ཀྱི་སྐྱེ་སྒོ་གཅད༔ ལས་ཅན་དེ་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ བཀའ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་དགེ་བསྙེན་མ༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་སྤྲོད་ཅིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས་མལ་གྲོའི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གདན་དྲངས་པའི་ཟབ་ཆོས་སོ།། །། འུའུའུ༔ རྩ་གསུམ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལས༔ གནས་ཁང་གི།་་་བསྐྱེད་རིམ་ཉམས་གྲིབ་སེལ་བྱེད་བཞུགས་སོ༔ བསྐྱེད་རིམ་ཉམས་ གྲིབ་སེལ་བྱེད་འདི་མེད་ན༔ སྡེ་འཁྲུགས་བྱས་སམ་དམ་ཉམས་མི་གཙང་གནས༔ ཚེ་སྲོག་ཉམས་དང་ས་ལམ་ཀུན་ལ་སྒྲིབ༔ གྲིབ་སེལ་ཀུན་མཆོག་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་བྱུང་བས༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ལས་རྣམ་སྣང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར༔ ཨཱཿལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པད་ཉིའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་བསྐྱེད་རིམ་ཡོངས་གྲུབ་སྙིང་པོ་བཟླས༔ འདི་ཡིས་མི་བསལ་གནས་ཀྱི་ཉམས་གྲིབ་མེད༔ མ་འོངས་འགྲོ་བ་གནས་གྲིབ་ཀུན་བྲལ་ནས༔ ཡེ་གྲོལ་མི་འགྱུར་གནས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ སྨྲག་ཁ་ཐཾ༔ མེ་མོ་ལུག་གི་ལོ་རང་ལོ་སུམ་ཅུའི་ཐོག་འོད་གསལ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བདག་གིས་སྤྲེལ་ཟླ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན། བྲག་རི་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། །། ༄༅། །དམ་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་ཁྲུས་ཆོག་སོགས་གྲིབ་སེལ་གྱི་མན་ངག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་བདུད་རྩིའི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ འདིར་དམ་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་སྒོ་ནས་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་བྱ་ཚུལ་དང་། གཞན་ཡང་གྲིབ་སེལ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མན་ངག་འགའ་ཞིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ བརྗོད་ན། ཐོག་མར་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་བྱ་ཚུལ་ནི། གནས་གཙང་ཞིང་དབེན་པར་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དུང་ཆོས་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་པ། མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད། ཉེ་ལོགས་ཅི་བདེ་བར་རྡོར་དྲིལ། གུལ་ཡུངས། མེ་ཏོག་གི་སྣོད་སོགས་ཉེར་མཁོའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཚང་བར་འདུ་བྱ། དེ་ནས་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷར། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཕྱིར། །སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་བསྒོམ་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ སྣ་ཚོགས་པད་ཉིའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་ཆེན་སྨེ་བརྩེགས་ནི༔ མཐིང་ནག་འོད་ཟེར་ཀུན་འཕྲོ་བ༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྒོམ༔
Chinese
如火焰轮，火焰嚓嚓作响且闪耀，观想焚烧一切损害衰败，嗡 ཨོཾ་（藏文） īśacaṭāya（梵文天城体） isacataya（梵文罗马拟音）自在斩，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁， 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文） svāhā（梵文天城体） svaha（梵文罗马拟音）成就。 乌札 米札雅 ཨུ་ཊ་མི་ཊ་ཡ་（藏文） utamitaya（梵文天城体） utamitaya（梵文罗马拟音）极喜，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁， 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文） svāhā（梵文天城体） svaha（梵文罗马拟音）成就。 蒙札 卓札雅 མོན་ཊ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་（藏文） montakrotaya（梵文天城体） montakrotaya（梵文罗马拟音）慢作忿怒，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁， 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文） svāhā（梵文天城体） svaha（梵文罗马拟音）成就。 阿嘎 卓札雅 ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་（藏文） akakrotaya（梵文天城体） akakrotaya（梵文罗马拟音）无作忿怒，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁， 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文） svāhā（梵文天城体） svaha（梵文罗马拟音）成就。 阿布 卓札雅 ཨ་བྷུ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་（藏文） abhukrotaya（梵文天城体） abhukrotaya（梵文罗马拟音）无有忿怒，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁… 乌札 夏札雅 ཨུ་ཊ་ཤ་ཏ་ཡ་（藏文） utasataya（梵文天城体） utasataya（梵文罗马拟音）极百，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁… 诶林 诶札雅 ཨེ་ལིང་ཨེ་ཊ་ཡ་（藏文） elingetaya（梵文天城体） elingetaya（梵文罗马拟音）如是此，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁… 拉蒙札雅 ལ་མོན་ཊ་ཡ་（藏文） lamontaya（梵文天城体） lamontaya（梵文罗马拟音）拉慢作，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁… 阿斯尼 贝斯尼札雅 ཨས་ནི་པིས་ནི་ཊ་ཡ་（藏文） asnipisnitaaya（梵文天城体） asnipisnitaaya（梵文罗马拟音）闪电压伏，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁， 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文） svāhā（梵文天城体） svaha（梵文罗马拟音）成就。 嗡 ཨོཾ་（藏文） om（梵文天城体） om（梵文罗马拟音） 皈命，布日 古日 玛哈 普拉纳耶 བྷུར་ཀུར་མ་ཧཱ་པྲཱ་ཎ་ཡེ་（藏文） bhurkuramahapranaye（梵文天城体） bhurkuramahapranaye（梵文罗马拟音）充满大命，布日则 布日给 比玛列 བྷུར་ཙི་བྷུརྐི་བི་མ་ལེ་（藏文） bhurtsibhurbikivimale（梵文天城体） bhurtsibhurbikivimale（梵文罗马拟音）充满净，乌祖玛 卓达 吽 啪 ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་（藏文） utsusmakrodhahumphat（梵文天城体） utsusmakrodhahumphat（梵文罗马拟音）猛利忿怒 吽 啪，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁，托热雅 ཏོར་ཡ་（藏文） toraya（梵文天城体） toraya（梵文罗马拟音）摧毁， 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文） svāhā（梵文天城体） svaha（梵文罗马拟音）成就。
English
Like a wheel of fire, the fire crackles and shines, Visualize burning all harm and decay. Om isacataya toraya toraya svaha. Utamitaya toraya toraya svaha. Montakrotaya toraya toraya svaha. Akakrotaya toraya toraya svaha. Abhukrotaya toraya... Utasataya toraya... Elingetaya toraya... Lamontaya toraya... Asnipisnitaaya toraya toraya svaha. Om bhurkuramahapranaye bhurtsibhurbikivimale utsusmakrodhahumphat toraya toraya svaha. Having completed two hundred thousand recitations beforehand, Accomplish hundreds of thousands of activities. The activity of vase accomplishment and ablution is: A precious vase filled with pure water, Filled with grains, medicines, essences, and twenty-five substances. A silk neck cord with fruits, A wooden ornament with a handle. Meditate as before and recite the mantra, With rays of light emanating in the ten directions, Gathering all the compassion and power of the Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors. Entwined on the thread, entering the vase, Visualize it filled to the brim with nectar. Recite the mantra and wash it clean with the vase water. Four hundred and four diseases in the speech, Twenty-one thousand adverse conditions, Three hundred and sixty kinds of bewilderment, Eighty thousand kinds of obstacles, etc. May all unfavorable conditions be purified into a field of purity! By reciting this seven times, May vows, defilements, and deteriorations be reversed and transformed, And even a yogi whose time is exhausted, May attain life equal to that of Brahma. May the eight types of death not occur. Furthermore, the qualities are beyond words. Do not propagate this now, But in the last of future times, Vairo, your emanation, my son, Will be born as Chöthob Pema Chen. Even those who slander and harm this, Will surely be protected until the end of samsara. This is a vow based on previous aspirations. Like the wise who do not waver from the meaning, Those who speak Dharma with great falsehood and little regard for truth, Are inseparable from me, with hidden conduct. Even beings in the realm of wind, Will have the gates to the lower realms closed. May those with karma meet this! Kagya! Termagya! Sanggya! Begya! Zabgya! Gabgya! Tagya! Protect it well, virtuous one! When the time comes, give it forth! Gya! Samaya! Gyagya gya! Khatam! This profound Dharma was brought from Maldro Monastery by the great treasure revealer, the emanation of Vairo, Sherab Özer. Ah! Ah! Ah! Seeing the Three Roots, self-liberation.
Chinese
沃拉（ol las）！房屋的生起次第，遣除衰损。如果沒有這個遣除生起次第衰損的，就會引發爭端，或者破戒，處於不潔淨的狀態，寿命衰减，一切土地道路都会被染污。遣除衰损最殊胜的，就是自己是本尊。刹那忆念圆满，从心间的种子字中，由各种光芒生出智慧之火，观想衰损不净被焚烧殆尽。从（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中化为遍照尊的宫殿。从（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中化为无量光佛的莲花日轮之上。从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中念诵生起次第圆满的心髓。这样不能遣除的处所衰损就不存在了。愿未来众生远离处所衰损，证得俱生解脱，享用不变的处所。萨玛雅！印印印！宝藏印！封印！甚深印！斯玛噶塔姆（smrag kha tham）！火阴羊年，本人三十岁时，光明自解脱，在猴月（藏历六月）的初十那天，从扎日仁钦崩巴（Brak ri rin chen spungs pa）迎请而来。 顶礼！断除违誓罪业一切的沐浴仪轨等，遣除衰损的心髓窍诀合集，名为《甘露月光》。顶礼上师本尊空行母！此处讲述从断除违誓罪业一切的角度，进行沐浴、擦拭、防护三者的方式。另外，为了遣除衰损，将一些必要的窍诀汇集在一起讲述。首先是沐浴、擦拭、防护三者的方式：在清净寂静的地方，在法座中央放置装满精华、具有装饰、颈环、海螺、经书、护身符、金刚杵的宝瓶。前方准备好双份的水和预备用品。附近方便的地方放置金刚铃、芥子、鲜花等所需的物品。然后是自生瑜伽：顶礼！上师三宝本尊，恭敬皈依虚空般的众生。为了获得无上菩提，修持斯麦匝巴（sme ba brtsegs pa）。念诵三遍皈依发心文：愿一切众生具足安乐，愿一切众生远离痛苦，愿一切众生永不离安乐，愿一切众生证悟诸法平等性。如此修持四无量心。从空性中刹那间，在各种莲花日轮的座垫上，自己化现为大忿怒尊斯麦匝巴（sme brtsegs），身色蓝黑色，放射着各种光芒，双手在胸前结忿怒印，圆满具足忿怒尊的装束。
English
Oṃ! This is the practice of generating the stages (of visualization) to dispel decline in a dwelling. If this practice of dispelling decline in the stages of generation is absent, it may cause conflicts, or the breaking of vows, leading to an impure state. Life force diminishes, and all lands and paths become obscured. The supreme method for dispelling decline is to visualize oneself as the yidam deity. In a moment of perfect recollection, from the seed syllable in the heart, through various rays of light, wisdom fire arises. Contemplate that all decline and impurity are burned away. From (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) transforms into the palace of Vairocana. From (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah) transforms into the lotus and sun disc of Amitabha. From (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) recite the essence of the complete generation stage. If this cannot dispel the decline of a place, there is no decline. May future beings be free from the decline of places, attain primordial liberation, and enjoy the unchanging place. Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Smrakha Tham! In the Fire Female Sheep year, at the age of thirty, I, the self-liberated light, on the tenth day of the Monkey Month (sixth lunar month), brought it from Drakri Rinchen Pungpa. Homage! The collected essential instructions for dispelling decline, such as the bathing ritual for purifying all violations and faults, is called "Nectar Moonlight." Homage to the Guru, Deva, and Dakini! Here, from the perspective of purifying all violations and faults, the methods for performing bathing, cleansing, and protection are explained. Additionally, some essential instructions necessary for dispelling decline are gathered and explained. First, the methods for bathing, cleansing, and protection: In a clean and secluded place, place a vase filled with essence, adorned with decorations, a neck cord, a conch shell, scriptures, amulets, and a vajra in the center of the platform. In front, prepare two sets of water and preliminary offerings. Nearby, in a convenient location, place a vajra bell, mustard seeds, flower containers, and other necessary items. Then, the self-generation yoga: Homage! Guru, Three Jewels, and Yidam deity, I respectfully take refuge in beings as vast as space. To attain the supreme, unsurpassed Bodhi, I meditate on Smé Brtsegs. Recite the refuge and bodhicitta vows three times: May all sentient beings have happiness and its causes, may all sentient beings be free from suffering and its causes, may all sentient beings never be separated from happiness, may all sentient beings realize the equality of all phenomena. Thus, cultivate the four immeasurables. From emptiness, in an instant, on a seat of various lotus and sun discs, transform oneself into the Great Wrathful One, Smé Brtsegs, dark blue-black in color, radiating all kinds of light, with both hands forming the threatening mudra at the heart, perfectly adorned with the attire of a wrathful deity.