Tibetan
བར་སྦྱར་བས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ཤབྡའི་བར་སྦྱར་བས་མཆོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཅེས་དབང་བསྐུར་ནས། མཆོད་པ་ནི། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པས་བཤམས་པ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། སིལ་སྙན་དང་། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡའི་བར་རིམ་བཞིན་བཅུག་པས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །རྣམ་པར་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་དེ་གསལ་གདབ་ནས་གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་ སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་ཕོག་པས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྱུར་པར་བསམ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། ཞེས་པ་ནས། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་སྨྲས་སོ། །ཞེས་པའི་བར་ཚར་གཅིག །དེ་ནས། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མྴྨཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏྲུ་ཊ་ཏྲུ་ཊ། ཞེས་པ་ནས། ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་བར་སྔགས་ཚན་གསུམ་ཀ་སྦྲེལ་བ་ཚར་གཅིག་བཏོན་རྗེས། དེ་ནས་སྔགས་ཚན་གསུམ་སོ་སོར་ཕྲལ་ཏེ་བཟླ་བ་ལས། བཟླ་ལུགས་དཔེར་མཚོན་ན། རྩ་སྔགས་བདུན་ཙམ། སྙིང་པོ་ཉེར་གཅིག །ཉེ་སྙིང་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་རེ་སྟེ། དེ་ལས་མང་བར་རང་གིས་གང་ནུས་བཟླས་པས་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །མཐར་བུམ་པའི་ལྷ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་བཟོད་གསོལ་བྱ། བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཏོར་མ་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བྱིན་བརླབ། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲང་། ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཞིན་གཏང་ངོ་། །བཞི་པ་ཁྲུས་ཆོག་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་དུ་འཁོད་པ་ལ་བགེགས་བསལ་བ་ནི། མཐེབ་ཀྱུའི་གཏོར་མ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིནྟ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་གཟེད་ཞལ་དུ་བཞག །ཡང་ཏིང་ལོ་དང་ཆངས་བུ་བསྐོར་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བས། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་ གྱིས་གཏོར་མ་གཟེད་ཞལ་དུ་བཞག །བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་ག
Chinese
以中间的（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ，扎 吽 榜 伙，勾召、融入、生起、安住）连接来供养。 成为无二。 再次从心间的吽字发出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属。 班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），五部怙主及其眷属，阿甘 扎 梭哈（藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）。 同样，以音声连接来供养。 念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛扎 杜芒（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།）”祈请。 如同诞生之时，诸天沐浴一般，以天之净水，我亦如是沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།），如此灌顶，身体充满，清净垢染，剩余之水向上涌出，以金刚萨埵为顶严。 如此灌顶后，供养：无边无际的广大海洋中，所有供品，我以恭敬之心陈设，供养于世尊及其眷属。 嗡 班杂 维达惹纳 萨巴热瓦ra 阿甘 扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）。 同样，供养：足水，鲜花，焚香，明灯，香水，食物，乐器等，依次加入巴当（藏文：པཱ་དྱཾ།），布贝（藏文：པུཥྤེ།），杜贝（藏文：དྷཱུ་པེ།），阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ །），根de（藏文：གནྡྷེ།），内维迪亚（藏文：ནཻ་བིདྱཱ།），夏达。 赞颂：所有如来之，威力力量集一身，示现金刚忿怒身，顶礼赞叹能摧毁。 之后，在瓶尊心间的金刚杵中心，清晰观想所要修的事业，然后抓住加持绳。 从我心间的种子字及咒鬘中，发出光芒照在所修之人的身上，所有疾病、邪魔、罪障全部平息，寿命、福德、智慧增长广大。 如是我闻，一时，从“如是我闻”至“金刚手如是说”之间念诵一遍。 之后，那摩 惹那 扎雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།），那嘛 祥达 班杂 巴纳耶（藏文：ན་མྴྨཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ།），玛哈 亚叉 塞纳巴达耶（藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ།），达雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།），嗡 卓达 卓达（藏文：ཨོཾ་ཏྲུ་ཊ་ཏྲུ་ཊ།）……直到哈纳 哈纳 阿弥利de 吽 啪（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་）之间，将三个咒语连在一起念诵一遍。 之后，将三个咒语分开念诵。 例如，根本咒念诵七遍左右，心咒念诵二十一遍，近心咒念诵一百遍左右。 念诵越多越好。 最后，对瓶中的本尊念诵：嗡 班杂 维达惹纳 萨巴热瓦ra 阿甘 扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）。
English
Offer with the intermediate (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ, Summon, Merge, Generate, Abide). Become non-dual. Again, from the Hūṃ in the heart, rays of light emanate, inviting the five families of empowerment deities with their retinue. Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ), Pañca Kula Sa-pari-vāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།). Similarly, offer with the sound. Recite "Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Mām (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།)" to request. Just as at the time of birth, the gods bathed [the Buddha], so too, with the pure water of the gods, I shall bathe [the deity]. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka-ta Samaya Śrīye Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།), thus empower, the body is filled, impurities are cleansed, the remaining water surges upwards, adorned with Vajrasattva as the crown ornament. After empowering thus, offer: In the boundless vast ocean, all the offerings that exist, I arrange with reverence, offering to the Bhagavan and retinue. Oṃ Vajra Vidāraṇa Sa-pari-vāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།). Similarly, offer: Foot wash, flowers, incense, light, perfume, food, musical instruments, etc., inserting Pādyaṃ (藏文：པཱ་དྱཾ།), Puṣpe (藏文：པུཥྤེ།), Dhūpe (藏文：དྷཱུ་པེ།), Āloke (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ །), Gandhe (藏文：གནྡྷེ།), Naivedya (藏文：ནཻ་བིདྱཱ།), Śabda in sequence. Praise: The power and strength of all the Tathāgatas, gathered into one, manifesting as the body of Vajra Wrathful One, I prostrate and praise the Destroyer. Then, in the vajra center of the heart of the vase deity, clearly visualize the activity to be accomplished, and then hold the blessing cord. From the seed syllable and mantra garland in my heart, rays of light emanate, striking the body of the one to be accomplished, all diseases, evil spirits, and defilements are pacified, and life, merit, and wisdom increase greatly. Thus I have heard, at one time, recite once from "Thus I have heard" to "Vajrapāṇi thus spoke." Then, Namo Ratna-trayāya (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།), Namaḥ Ścaṇḍa Vajrapāṇaye (藏文：ན་མྴྨཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ།), Mahā Yakṣa Senāpataye (藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ།), Tadyathā (藏文：ཏདྱ་ཐཱ།), Oṃ Truṭa Truṭa (藏文：ཨོཾ་ཏྲུ་ཊ་ཏྲུ་ཊ།) ... until Hana Hana Amṛte Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་), recite all three mantras together once. Then, recite the three mantras separately. For example, recite the root mantra about seven times, the heart mantra twenty-one times, and the near-heart mantra about one hundred times. It is good to recite more than that, as much as one can. Finally, to the deity in the vase, recite: Oṃ Vajra Vidāraṇa Sa-pari-vāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།).
Chinese
从啊哈到 ശബ്ദ（梵文天城体，śabda，梵文罗马拟音，śabda，声音）之间进行供养。以如来等的诗句赞颂。念诵三遍百字明，以及未找到、不完整和无能为力之事，在此所做有何过失，恳请您宽恕一切。如此祈请宽恕。班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ）智慧尊请回。以嗡啊吽供献供品，观想誓言尊融入光中，化为甘露瓶之水。以净水洒于出世间之朵玛上。 嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂！（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ་）以此进行净化。从空性中，由种字勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ）化为宽广无垠的珍宝器皿，其中朵玛具备色香味力，圆满具足。嗡 啊 吽！以此加持。自身心间的光芒，迎请以金刚摧破者及其眷属，班杂 萨玛扎！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）迎请朵玛宾客。嗡 班杂 维达惹纳 萨巴热瓦热 依当 巴林达 卡卡 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།）念诵七遍后献供。以如来等的诗句赞颂。请享用此供施朵玛，以及瑜伽士我等眷属，从……到，愿心中所愿皆能成就。如此祈求所愿。将世间朵玛如三份般布施。 第四，沐浴仪轨：为于前方安住之所修物遣除障碍，以钩形朵玛回遮之方式。嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 维夏 穆克 贝 萨瓦 塔 康 乌嘎 喋 萨帕惹纳 依芒 嘎嘎纳 康 哥热内 当 巴林达 梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིནྟ་སྭཱ་ཧཱ།）念诵三遍，将朵玛置于受用口中。又以丁洛和昌布回遮之方式，摇动金刚杵并摇铃。嗡 松巴尼 松巴 吽！哥热哈 哥热哈 吽！哥热哈 帕亚 哥热哈 帕亚 吽！阿纳亚 霍 巴嘎万 维迪亚 惹杂亚 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）念诵三遍 将朵玛置于受用口中。班杂 玛哈 希日 嘿热嘎 昂！（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།）自身刹那间化为金刚吽，成为怖畏的忿怒尊之王，于额间为嗡（藏文：ཨོཾ），于喉间为啊（藏文：ཨཱཿ），于心间为吽（藏文：ཧཱུྃ）。从吽中放射光芒，观想无量无边的忿怒尊之云，以班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）迎请。吽！智慧劫火般燃烧的光芒，无明
English
Offerings are made from Aha to Shabda (藏文：ཤབྡའི་བར་，梵文天城体：śabda，梵文罗马拟音：śabda，meaning: sound). Praise with verses such as the Tathagata. Recite the Hundred Syllable Mantra three times, and confess any omissions, incompleteness, or inabilities, and any errors made herein, requesting forgiveness for all of them. Thus, ask for forgiveness. Vajra Muh! The wisdom beings depart. By offering the offerings with Om Ah Hum, visualize the Samaya beings dissolving into light and transforming into the water of the vase. Sprinkle pure water on the transcendent Torma. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།) Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham! (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ་) Purify with this. From emptiness, from the syllable Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ), a vast and expansive precious vessel arises, filled with Torma possessing perfect color, smell, taste, and potency. Om Ah Hum! Bless it. With the rays of light from one's own heart, invite Vajra Vidarana and his retinue, Vajra Samaja! (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) Invite the Torma guests. Om Vajra Vidarana Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།) Offer by reciting seven times. Praise with verses such as the Tathagata. Please accept this offering of Torma, and for us yogis and our retinue, from... to, may all wishes in our hearts be fulfilled. Thus, request the fulfillment of wishes. Distribute the worldly Torma as if in three portions. Fourth, the bathing ritual: For the object of accomplishment placed in front, dispel obstacles by the method of turning the hooked Torma. Om Sarva Vighnan Namaḥ Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhyaḥ Sarva Thā Kham Utgate Spharana Imam Gagana Kham Grihne Idam Balinta Svaha! (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིནྟ་སྭཱ་ཧཱ།) Recite three times and place the Torma in the mouth of the recipient. Again, by the method of turning the Tinglo and Changbu, raise the Vajra and ring the bell. Om Sumbhani Sumbha Hum! Grihna Grihna Hum! Grihnapay Grihnapay Hum! Anaya Ho Bhagavan Vidyaraja Hum Phet! (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།) Recite three times Place the Torma in the mouth of the recipient. Vajra Maha Shri Heruko 'Ham! (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།) Instantly transform oneself into Vajra Hum, becoming the terrifying King of Wrathful Deities, with Om (藏文：ཨོཾ) on the forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ) on the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ) on the heart. From Hum, rays of light emanate, visualizing countless clouds of wrathful deities, invited with Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Hum! The light burning like the fire of the wisdom kalpa, ignorance