Tibetan
སློབ་མའི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར༔ གསུང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་གྱུར༔ དེ་ལྟར་སྒོམས་ལ་སྙིང་པོའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཤེལ་ཕྲེང་གཏད་ལ་སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས། དེ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཕྲེང་བ་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ སྣང་སྟོང་མ་འགགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ གྲགས་སྟོང་མ་འགགས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རྒྱུན༔ སློབ་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་འཕྲོ་བ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བརྟན་པར་མཛོད༔ རྩ་སྔགས། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་བརྗོད། དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་དབང་ཐོབ། གསུང་གསང་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་མཆོག་སེང་གེ་སྒྲའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ལྔའི་གོང་བུ་ཚོན་གང་བ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ འཕོས་པར་མོས་ལ་རིག་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧྲཱི༔ ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དྲི་མེད་ཤེལ་ལྟར་གསལ༔ གསལ་ཆ་འགག་མེད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཐུགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་ཐིམ་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རྩ་སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་གཏུགས། དེས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མ་འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། བྱིན་རླབས་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་བབས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་དབྱེ་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ན༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་ལྔར་བཞག །དེས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །ཡོངས་རྫོགས་ ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། འཕགས་མཆོག་འདི་ཉིད་ལ་བསྟེན་པའི་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིས་པ་བརྗོད། འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ལྷ་བསྒོམ་སྔགས་བཟླས་དོན་བརྩོན་ཞིང༔ རྟག་ཏུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད༔ ཕྲིན་ལས་མ་དོར་ས་མ་ཡ༔ ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་
Chinese
于学徒之心间，咒鬘旋绕；语之胜灌顶，获得成就。如是修习，心咒复诵三遍。交付水晶念珠，心咒复诵三遍。信解彼已稳固。念珠咒语置于喉间。 ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 显空无别大悲尊，声空无别咒鬘流，为令学徒获加持，此番流注具缘子，祈愿稳固。根本咒：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊） 念诵《耶达玛》等。以此清净语之障，获得语之灌顶，于语秘密咒语念诵得自在。圣者狮吼观音之心间，无二智慧之体性，五彩光团充满，融入心间，信解心之加持已转移，安住于觉性空性无分别之体性中。ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 外明内明无垢如水晶，明分无灭本尊之意，此融入具缘种姓子，与大悲尊心意无二别。根本咒末尾：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽） 如是水晶石触碰心间。以此清净意之障，获得心之灌顶，于圆满次第修习得自在。朵玛圣者狮吼观音之所依与能依，真实显现，降临于汝之顶门。加持甘露光芒流注降临。身语意功德事业，与无尽庄严轮无别，信解已加持。ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 圣物朵玛大乐天宫殿，圣者大悲尊之身语意，具缘殊胜子汝获灌顶，身语意功德事业任运成。根本咒末尾：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：काय वाक चित्त अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāka citta abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：身，语，意，灌顶，舍） 如是朵玛置于五处。以此二障及习气皆清净，获得圆满大灌顶。于依止圣者此尊，成办二利得自在。诵吉祥文。自此之后汝子当，修习本尊持诵咒，恒常行利有情事，莫舍事业三昧耶，如是所嘱誓言如法守，如是思念复诵此句。主尊如
English
Upon the student's heart, a rosary of mantras revolves; may the supreme empowerment of speech be attained. Meditate thus, and repeat the essence mantra three times. Entrust the crystal rosary and repeat the essence mantra three times. Believe that it has become stable. Place the rosary with the mantra knots upon the throat. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) The unceasing appearance-emptiness, Great Compassionate One, The unceasing sound-emptiness, the stream of mantras, This, which emanates to bless the student, May it be stable for the fortunate son of the lineage. Root mantra: VAKA ABHISHINCHA AH (藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊) Recite the Ye Dharma, etc. By this, may the obscurations of speech be purified. May the empowerment of speech be attained. One is empowered to recite the secret mantras of speech. From the heart of the noble Lion's Roar, the essence of non-dual wisdom, a sphere of five-colored light, filling the space, dissolves into the heart, believe that the blessings of the heart have been transferred, and rest in the nature of awareness-emptiness, non-conceptual. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Outwardly clear, inwardly clear, stainless, clear like crystal, The clear aspect, unceasing, the heart of the yidam deity, As this dissolves into the fortunate son of the lineage, May it be non-dual with the heart of the Great Compassionate One. At the end of the root mantra: CITTA ABHISHINCHA HUM (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽) Touch the crystal stone to the heart. By this, may the obscurations of mind be purified. May the empowerment of mind be attained. One is empowered to meditate on the completion stage. The torma, the support and supported of the noble Lion's Roar, appearing vividly, comes to the crown of your head. A stream of blessing nectar and light descends. Believe that body, speech, mind, qualities, and activities are blessed, inseparable from the inexhaustible wheel of adornment. HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) In the palace of the great bliss of the sacred substance torma, The body, speech, and mind of the noble Great Compassionate One, As you, the fortunate excellent son, receive empowerment, May body, speech, mind, qualities, and activities be spontaneously accomplished. At the end of the root mantra: KAYA VAKA CITTA ABHISHINCHA HRIH (藏文，梵文天城体：काय वाक चित्त अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāka citta abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：身，语，意，灌顶，舍) Place the torma in five places. By this, may the two obscurations, together with their imprints, be purified. May the complete great empowerment be attained. One is empowered to accomplish the two purposes by relying on this noble one. Recite auspicious verses. From now on, you, my son, Should meditate on the deity and diligently recite mantras, Always act for the benefit of beings, Do not abandon activities, the samaya, Thinking, "I will protect the vows as instructed," repeat these words. The main one, as
Tibetan
ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་དང་མཚུངས་ཤིང་། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་ཀྱང་གོང་དུ་སྨྲོས་པ་ལྟར་རོ། །ཡོངས་གྲགས་གསལ་བྱེད་དོན་ཆུང་ཡང་། །དམན་ལ་ཕན་ཕྱིར་འདི་བྲིས་དགེས། །བྱིན་རླབས་ཟླ་འོད་བདུད་རྩི་འཇོ། །ཕན་བདེའི་ཆུ་གཏེར་གོང་འཕེལ་ཤོག །ཅེས་པའང་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་དགོས་རྒུ་འཛད་པ་མེད་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ལེགས་པར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། ༁ྃ༔ འཕགས་མཆོག་སེང་གེ་སྒྲའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྲུང་མ་ཀླུའི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ སྲུང་མ་ཀླུའི་ཆོ་ག་ལ་ཐོག་མར་བུམ་རྫས་ནི༔ བཟང་པོ་དྲུག༔ ཙནྡན་གཉིས༔ ཨུཏྤལ༔ གསེར་གྱི་མེ་ཏོག༔ པྲི་ཡང་ཀུ༔ སྙི་བའི་མེ་ཏོག༔ ཞོ་ཤའི་རིགས༔ མཚལ༔ གེ་སར་གསུམ༔ མངར་གསུམ༔ རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ༔ ག་པུར༔ དབང་ལག་རྣམས་སོ༔ ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་འདབ་བརྒྱད་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་སྦྲུལ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གཉིས་གཉིས་ཏེ་མཚམས་ བཞིར་མཇུག་མ་མདུད་པ་ཁོར་ཡུག་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བཤམས་ལ༔ རྫས་རྣམས་བླུགས༔ འདབ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ སྦལ་སྦྲུལ་ལྕོང་མོ་ཁ་བརྒྱད་སོགས་ཀྱི་གཟུགས༔ གླ་བ་བྱ་ཁྱུང་ཕག་མ་གཏོགས་པ་བཤམ༔ སྲུང་མ་ཀླུའི་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ མདུན་དུ་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ༔ མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་དབུས་སུ༔ ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎ༔ དེ་བཞིན་མཐའ་ཡས༔ འཇོག་པོ༔ སྟོབས་རྒྱུ༔ དུང་སྐྱོང༔ རིགས་ལྡན༔ པདྨ༔ པདྨ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཀླུ་དང་ས་བདག་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསྒོམས་ལ་རང་རང་གི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས༔ གདེངས་ཀ་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཀླུ་ཡི་མུན་པ་སེལ་མཛད་ཅིང༔ བསྟན་ལ་དགའ་བའི་ཀླུ་རྒྱལ་ཀུན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༔ གཤེར་དང་འབྱུང་བར་རྟེན་བཅས་པའི༔ དད་དང་འབྱོར་ལྡན་ཀླུ་ཡི་ཚོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ པདྨ་དཀར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྨན་དང་དར་ཟབ་འབྲུ་ཡི་ཚོགས༔ ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་བྱེད་ཅིང༔ ཀླུ་ཡི་ནད་ཀུན་ཞི་བའི་སྨན༔ ཆོས་དང་གང་འདོད་ཆར་པ་བཞིན༔ ཀླུ་ལ་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་འབུལ༔ ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཕུཿཡི་མཐའ་སྐོར་དུ༔ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཕུཿཝ་རུ་ཎ་ཡེ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཕུ་ཧཱུྃ་
Chinese
如是等等，酬谢曼扎等与共同仪轨相同。前生起之供赞等后续仪轨也如前述。虽然是广为人知的简明阐释，为了利益下劣者而书写此文，愿吉祥！愿加持如月光甘露般降临，愿利益安乐之水库日益增长！如是，作为珍宝宝库，为了无尽需求的条件，莲花舞自在事业调伏者所善加汇集，愿吉祥增上。萨瓦达芒嘎拉姆！ ༁ྃ༔ 圣胜狮子吼坛城中，护法龙族修法安住。护法龙族仪轨首先是瓶之物：六妙药、二檀香、乌 উৎপལ（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ）、金花、ᱯྲི་ཡང་ཀུ（梵文天城体：प्रियंगकु，梵文罗马拟音：priyaṅku，汉语字面意思：ᱯྲི་ཡང་ཀུ）、སྙི་བའི་མེ་ཏོག（汉语字面意思：柔花）、豆类、朱砂、三妙药、三甜、海沫、冰片、肉豆蔻等。首先坛城八瓣四方四门之外，白黄红绿蛇各两条，在四角尾部打结，周围环绕大海，中央在供台上陈设具足特征之宝瓶，倒入物品。八瓣上陈设八大龙王、蛙、蛇、青蛙等八种形象，除了麝香、鹏鸟、猪之外。进入护法龙族仪轨：前方于无边大海之中，广大宫殿一切特征圆满，于美妙悦意之中央：水神 वरुण（梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：varuṇa，汉语字面意思： वरुण），如是无边、འཇོག་པོ（汉语字面意思：持世）、སྟོབས་རྒྱུ（汉语字面意思：力生）、དུང་སྐྱོང（汉语字面意思：海螺护）、རིགས་ལྡན（汉语字面意思：具种）、莲花、大莲花等龙族和地神之众无量围绕，观想从各自的处所迎请： 顶髻珍宝之光芒，消除龙族之黑暗， 欢喜佛法之龙王众，无余眷属祈请降临。 无边广大之大海，以及湿润与生源所依， 具信富饶龙族众，眷属一同作迎请。 安住于白莲花之座，药物丝绸谷物之众， 令龙王眷属皆欢喜，平息龙族一切疾病之药， 如雨般降下佛法与所欲，无需勤作自然成就供龙族。 于心间字母ཕུཿ（藏文，梵文天城体：फुः，梵文罗马拟音：phuḥ，汉语字面意思：ཕུཿ）周围，观想咒语围绕，念诵此咒：嗡 ཕུཿ（藏文，梵文天城体：फुः，梵文罗马拟音：phuḥ，汉语字面意思：ཕུཿ） 瓦རུ་ཎ（藏文，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：varuṇa，汉语字面意思：瓦རུ་ཎ） 耶 纳嘎 Ra 杂 ཕུཿ（藏文，梵文天城体：फुः，梵文罗马拟音：phuḥ，汉语字面意思：ཕུཿ） 吽
English
Like that and so on, the thanksgiving mandala and so on are the same as the common ones. The subsequent rituals such as the offering and praise of the front generation are also as mentioned above. Although it is a well-known and concise explanation, it is written for the benefit of the inferior. May it be auspicious! May blessings descend like moonlight nectar, and may the water reservoir of benefit and happiness increase day by day! Thus, as a treasure trove of jewels, as a condition for endless needs, Padma Garwang Trinley Drodul Tsal has well compiled it, may goodness increase. Sarva Da Mangalam! ༁ྃ༔ In the mandala of the noble and supreme Singha Nada, the practice of the guardian Naga resides. For the ritual of the guardian Naga, the first is the vase substance: six excellent medicines, two sandalwoods, Utpala, golden flower, Priyangu, Sni Bai Metok (soft flower), beans, cinnabar, three kesars, three sweets, sea foam, camphor, nutmeg, etc. First, outside the eight-petaled square four-door mandala, two white, yellow, red, and green snakes each, knotted at the tail in the four corners, surrounded by the ocean, in the center on the altar, arrange a vase with complete characteristics, pour in the substances. On the eight petals, arrange the eight great Naga kings, frog, snake, frog and other eight kinds of images, except for musk deer, Garuda, and pig. Entering the ritual of the guardian Naga: in front, in the endless great ocean, a great palace with all the characteristics complete, in the center of beauty and loveliness: Water God Varuna, likewise endless, 'Jogpo (holder of the world), Tobgyu (power-born), Dungkyong (conch protector), Rigden (possessing lineage), Lotus, Great Lotus, etc., surrounded by countless hosts of Nagas and earth lords, visualize inviting them from their respective places: The light of the jewel on the crest, dispels the darkness of the Nagas, All the Naga kings who rejoice in the Dharma, please come with your retinue without exception. The endless great ocean, and the moisture and the source of life, The faithful and wealthy Naga hosts, together with your retinue, we invite you. Sit on the seat of the white lotus, medicines, silks, and grains, Making the Naga King and his retinue rejoice, the medicine that pacifies all diseases of the Nagas, Like rain, it pours down Dharma and whatever is desired, effortlessly and spontaneously offering to the Nagas. At the heart, around the letter PHUḤ, visualize the mantra surrounding, and recite this mantra: Om PHUḤ Varuna Ye Naga Ra Tsa PHUḤ Hum.