Tibetan
ཁྱོད་རྣམས་འཆི་བའི་ཉེན་དུ་ཆེ༔ འཆི་བའི་ཉེན་དང་མ་བསྡོ་བར༔ གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག༔ དགུན་ཟླ་གསུམ་ལ་ཆུ་ཡང་འཆི༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ལ་ཤི་བའི་དཔེ་མེད་དེ༔ ཁྱོད་རྣམས་ཁྲག་དང་ཆུ་ཡི་ཁམས༔ དབྱེར་མེད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཁྱོད་རྣམས་འཆི་བའི་ཉེན་དུ་ཆེ༔ འཆི་བའི་ཉེན་དང་མ་བསྡོ་བར༔ གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག༔ ཅེས་པའི་བར་རྫོགས་པར་བརྗོད་ཅིང་། ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག་ཅེས་པའི་ཚེ་དར་དཀར་པོས་ནད་པའི་ལུས་འཕྱི་བའི་ཚུལ་ཀྱང་བྱེད་སྲོལ་འདུག་ཅིང་མ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ། ལྔ་པ་འབྱུང་བའི་དུག་བསྡུ་བ་ནི། ཤིང་གིས་བྱབས་ཤིང་། འབྱུང་བ་ཤིང་གི་དུག་ཁྱེད་རང་གི་རྩ་རྒྱུས་ལ་ཞུགས་པས་རེངས་ཤིང་འཁུམས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཤིང་སྣའི་ཕོན་པོ་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ སས་བྱབས་ཤིང་། འབྱུང་བ་ས་ཡི་དུག་ཁྱེད་རང་གི་ཤ་རུས་ལ་ཞུགས་པས་ལྕི་ཞིང་འཐིབས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་སྲ་མཁྲེགས་ས་འདི་ཉིད་ ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆུས་བྱབས་ཤིང་། འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་དུག་ཁྱེད་རང་གི་ཁྲག་ལ་ཞུགས་པས་འཁྲུ་ཞིང་སྐྱུག་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་བརླན་གཤེར་གྱི་ཆུ་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ མེས་བྱབས་ཤིང་། འབྱུང་བ་མེ་ཡི་དུག་ཁྱེད་རང་གི་དྲོད་ལ་ཞུགས་པས་ཚ་ཞིང་བསྲེག་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་མེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ རླུང་གཡབ་ཅིང་། འབྱུང་བ་རླུང་གི་དུག་ཁྱེད་རང་གི་དབུགས་ལ་ཞུགས་པས་སྨྱོ་ཞིང་བརྒྱལ་འབོག་གི་ནད་ཐམས་ཅད་རླུང་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཾ་ཡཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ མེ་ལོང་བསྟན་ལ། འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་དུག་ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ལ་ཞུགས་པས་རང་སྣང་འཁྲུལ་པའི་རྣམ་རྟོག་གི་ནད་ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ཞུང་ཁ་ཞུང་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་དུག་རྣམས་དམིགས་མེད་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ཡལ་བར་གྱུར། དྲུག་པ་ཡས་བསྐྱལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་ལ་གནོད་བྱེད་རྣམས་ལ་བསྔོ་རྒྱུ་ཡིན་པས་ངེད་ཀྱི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་དམིགས་པ་མཛོད། སྔར་གཏོར་སྣོད་དུ་གཟའ་ཀླུའི་གཏོར་མ་ཟུར་དུ་བཤམས་པ་དེ་གཏོར་མ་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི
Chinese
你们有死亡的危险啊！不要与死亡的危险相抗衡！把所有恶毒都赶出去！冬天三个月连水都会结冰！没有四大元素因水而死的例子啊！你们的血液和水的体性，无别一味一体性啊！你们有死亡的危险啊！不要与死亡的危险相抗衡！把所有恶毒都赶出去！如是之间完整念诵。当念诵“赶出去”的时候，也有用白绸布擦拭病人身体的习俗，即使不这样做也没有妨碍。第五，收摄五大元素的毒：用木头擦拭，观想五大元素中木的毒进入你的脉络，导致僵硬和收缩的所有疾病都融入这堆木柴中。嗡 班匝 玛玛 斯果达 斯果达 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र मम स्कोट स्कोट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mama skoṭa skoṭa svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，我的，断，断，梭哈）。用土擦拭，观想五大元素中土的毒进入你的血肉，导致沉重和凝滞的所有疾病都融入这坚硬的土中。嗡 班匝 苏苏 当当 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सुसु तं तं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra susu taṃ taṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，速速，当当，梭哈）。用水擦拭，观想五大元素中水的毒进入你的血液，导致腹泻和呕吐的所有疾病都融入这潮湿的水中。嗡 班匝 康康 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र खं खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra khaṃ khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，空空，梭哈）。用火擦拭，观想五大元素中火的毒进入你的体温，导致发热和烧灼的所有疾病都融入这火焰中。嗡 班匝 然然 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र रं रं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra raṃ raṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，燃燃，梭哈）。用风扇扇动，观想五大元素中风的毒进入你的呼吸，导致疯狂和昏厥的所有疾病都融入这风中。嗡 班匝 扬扬 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཾ་ཡཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र यं यं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yaṃ yaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，扬扬，梭哈）。照镜子，观想五大元素中空的毒进入你的心，导致自显错乱的分别念疾病都融入无所缘的虚空自性中。嗡 班匝 卡雄 卡雄 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ཞུང་ཁ་ཞུང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र खशुं खशुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra khaśuṃ khaśuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，卡雄，卡雄，梭哈）。通过这样念诵，所有毒都消失在无所缘的空性虚空自性中。第六，遣送魔祟：因为面前的朵玛是供养给所有伤害你之物，所以请按照我们的文句观想。像之前在朵玛器皿中单独准备的曜龙朵玛一样，作为共同的朵玛。嗡 班匝 阿弥利达 净化（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་།，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛtāsa bsaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，净化）。梭巴瓦 清净（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།，梵文罗马拟音：svabhāvasa sbyaṃ，汉语字面意思：自性，清净）。从空性中，从嗡字化为珍宝器皿，其中是无漏智慧甘露的朵玛。
English
You are in great danger of death! Do not contend with the danger of death! Drive out all malice! Even water freezes in the three winter months! There is no example of the elements dying in water! Your blood and water elements are of one inseparable nature! You are in great danger of death! Do not contend with the danger of death! Drive out all malice! Recite completely up to this point. When reciting "Drive out!", there is also a custom of wiping the patient's body with a white cloth, but it is not contradictory even if it is not done. Fifth, collecting the poison of the elements: Wipe with wood, and contemplate that all diseases that cause stiffness and contraction as the poison of the element of wood enters your veins, dissolve into this pile of firewood. oṃ vajra mama skoṭa skoṭa svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र मम स्कोट स्कोट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mama skoṭa skoṭa svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, my, cut, cut, Svaha). Wipe with earth, and contemplate that all diseases that cause heaviness and thickness as the poison of the element of earth enters your flesh and bones, dissolve into this hard earth. oṃ vajra susu taṃ taṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र सुसु तं तं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra susu taṃ taṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, quickly, quickly, Tam Tam, Svaha). Wipe with water, and contemplate that all diseases that cause diarrhea and vomiting as the poison of the element of water enters your blood, dissolve into this moist water. oṃ vajra khaṃ khaṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र खं खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra khaṃ khaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, empty, empty, Svaha). Wipe with fire, and contemplate that all diseases that cause heat and burning as the poison of the element of fire enters your warmth, dissolve into this fire. oṃ vajra raṃ raṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र रं रं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra raṃ raṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, burn, burn, Svaha). Fan with wind, and contemplate that all diseases that cause madness and fainting as the poison of the element of wind enters your breath, dissolve into this wind. oṃ vajra yaṃ yaṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཾ་ཡཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र यं यं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yaṃ yaṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Yang Yang, Svaha). Show the mirror, and contemplate that all diseases of confused thoughts of self-appearance as the poison of the element of space enters your mind, dissolve into the nature of aimless space. oṃ vajra khaśuṃ khaśuṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁ་ཞུང་ཁ་ཞུང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र खशुं खशुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra khaśuṃ khaśuṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Khashung, Khashung, Svaha). By reciting this, all poisons dissolve into the nature of aimless emptiness space. Sixth, sending away the evil spirits: Because this torma in front is to be offered to all those who harm you, please contemplate in accordance with our words. Like the Graha-Naga torma that was previously prepared separately in the torma vessel, as a common torma. oṃ vajra amṛtāsa bsaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་།，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛtāsa bsaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, nectar, purify). svabhāvasa sbyaṃ (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།，梵文罗马拟音：svabhāvasa sbyaṃ，汉语字面意思：Self-nature, purify). From emptiness, from the syllable Oṃ transforms into a precious vessel, in which is the nectar of uncontaminated wisdom torma.
Tibetan
་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་སོགས་གང་མང་གིས་ཀླུ་གཟའི་གདོན་ཚོགས་ལ་ཚིམས་པར་བསྔོ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱི། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་ གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །གནོད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་སོགས་ནད་གདོན་ཞི་བའི་འདོད་དོན་གསོལ་ནས་གཏོར་མ་ཡས་ཀྱི་ནང་བླུགས། དེ་ནས་གཤེགས་གསོལ་ནི། གླུད་གཏོར་དུག་དབྱུང་བའི་ཤིང་སྣ་སོགས་ཁྱོན་གཅིག་ཏུ་སྣོད་ཆེ་བ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ། མདོས་ལམ་འཐེན་ལ། ཧཱུྃ༔ དང་པོ་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཀའ༔ བར་དུ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ༔ ད་ལྟ་སྔགས་འཆང་བདག་གི་བཀའ༔ བནྡྷེས་རྦད་པའི་བཀའ་མ་བཅག༔ བོན་པོས་རྦད་པའི་ངག་མ་བཅག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་དྲིན་ལན་ཆུད་མ་གསན༔ འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་མཛད་པར༔ གླུད་གཏོར་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་གཤེགས༔ ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་ཅིང་། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་སྔར་བཞིན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བསྒྲུབ་བྱ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་འདོད་ཡོན་དྲི་གླུད་དཀོར་ཆ་ཁྲུས་ཁུ་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་སྤེལ་བ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་ས་ཡི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཡས་རྣམས་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་གནས་སར་བསྐྱལ། ཐུན་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་བསྲེག །དྲག་སྔགས་བཟླ། བདུན་པ་སྲུང་འཁོར་ནི། ཁྱེད་རང་ངེད་ཀྱི་བརྗོད་པའི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པར་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྐུར་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ནད་པ་གོང་བཞིན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་ཞིང་། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཞེས་དབབ། སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ཁ་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་བཅིངས་པར་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་རཀྵ་ར
Chinese
变成了大海。以阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）加持。嗡 纳嘎ra匝 萨帕热瓦ra 布匝 诶当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）。嗡 盖达 盖达 ra呼拉 萨帕热瓦ra 布匝 诶当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།）。念诵三遍等多次，为了让龙和曜的鬼神众感到满足而回向。吽！龙八曜八及其眷属，此供施朵玛我供养，以欢喜之态请享用，愿息灭损害之意念。如是等，祈祷息灭疾病邪魔的愿望后，将朵玛倒入雅斯中。之后是遣送，将赎命朵玛和解毒的树枝等全部集中在一个大容器中。拉起箭道，吽！最初导师佛陀之教，中间持明胜者之教，现在持咒我之教，莫断本底所诅咒之教，莫断本波所诅咒之语，莫忘因缘报恩，勿在此处作害，请享用此殊胜赎命朵玛，各自返回各自之处。念诵至此之间，真实力之语如前先行。于此所修之人名为……，对于损害此人的鬼怪、业债、生灵之众等，以供施之欲妙、赎命、祭品、沐浴水等，化为虚空藏之自性，以此令汝等满足，莫住于此地，前往他处。若不离去，则忿怒之王金刚手，以极度忿怒之智慧金刚火焰，将汝等之头颅击为百瓣。如是，将雅斯等送至损害方的鬼神之处。用妥（一种驱魔工具）击打，焚烧古古鲁香，念诵猛咒。第七是防护轮：汝等需与我等所说之词句相符，显现为秘密主金刚手忿怒之身。病人如前观想为金刚手，加持三处，融入智慧尊，念诵 班匝 嘉纳 阿贝夏雅 阿（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔），降临。于顶门、喉咙、心口三处以金刚封印，观想身语意三被束缚于不可摧毁之金刚铠甲中。根本咒语后加 嘎雅 班匝 ra恰 ra恰（藏文：ཀཱ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔），瓦嘎 班匝 ra恰 ra恰（藏文：ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔），则达 班匝 ra
English
Became a great ocean. Blessed with A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A). Om Naga Raja Saparivara Puja Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།). Om Keta Keta Rahula Saparivara Puja Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།). Recite three times or more, dedicating it to satisfy the assembly of nagas and planetary demons. Hum! To the eight nagas, eight planets, and their retinues, I offer this torma of worship and offerings. Please accept it with joy and pacify harmful intentions. Thus, after praying for the fulfillment of wishes to pacify diseases and demons, pour the torma into the yas. Then comes the dismissal. Gather the ransom torma, detoxification branches, etc., all together in one large container. Draw the arrow path. Hum! First, the command of the teacher Buddha, in the middle, the command of the vidyadhara victors, now, the command of the mantra-holder, myself. Do not break the command cursed by the bandhe, do not break the words cursed by the Bonpo, do not forget the kindness of the cause and condition, do not harm this assembly. Please accept this sacred ransom torma and depart to your respective places. Reciting up to this point, the power of truth should precede as before. To you, the assembly of demons, obstacles, karmic debts, and spirits who harm this practitioner named..., with the desired objects of worship and offerings, ransom, sacrificial offerings, bathing water, etc., transformed into the nature of the treasury of space, may you be satisfied by this, and do not remain in this place, depart elsewhere. If you do not leave, then Vajrapani, the king of wrath, with the extremely wrathful wisdom vajra flame, will shatter your heads into a hundred pieces. Thus, send the yas, etc., to the place of the demons of the harmful side. Strike with the thun (a kind of exorcism tool), burn gugul incense, recite fierce mantras. Seventh is the protection wheel: You must be in accordance with the words we speak, manifest as the wrathful form of the secret lord Vajrapani. The patient, as before, is generated as Vajrapani, bless the three places, dissolve the wisdom being, and recite Vajra Jnana Aveshaya Ah (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔), descend. Seal the crown, throat, and heart with vajras, and contemplate that the three doors of body, speech, and mind are bound by an indestructible vajra armor. At the end of the root mantra, add Kaya Vajra Raksha Raksha (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔), Vaka Vajra Raksha Raksha (Tibetan: ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔), Tsitta Vajra Ra