Tibetan
་གསུམ་འབྱུང་པོའི་གདོན༔ ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས༔ རྡོ་རྗེའི་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་གཏོར༔ ཐམས་ཅད་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་ངང༔ གཉིས་མེད་དགོངས་པའི་གདིང་བསྐྱེད་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧ་ས་ཧ་ས༔ དྷ་ར་དྷ་ར༔ མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གིས་ལས་ཀུན་བྱེད༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ནི༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་ཡོ་བྱད་བཤམས༔ བདག་མདུན་ དབྱེར་མེད་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ༔ སློབ་མས་མཎྜལ་གསོལ་བ་གདབ༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ༔ མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ༔ རྒྱུད་སྦྱངས་་་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས།ལྷར་་་ཞི་བ་དཀར་པོ།བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ བརྟན་པར་བྱས་རྗེས་བུམ་དབང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན༔ བཅོམ་ལྡན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་མ་ལུས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ རྗེས་འབྲེལ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲེགས་པ་གཟའ་གདོན་འདུལ་བ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཙཎྜ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔་་་ལྷ་བསྟིམས་པས་དྲག་པོ་མཐིང་ཀར་གནས་བསྒྱུར། ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་ཚར་བཅད་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཧྱ་གྲཱི་བ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔་་་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་ཐུགས་ཀར་གཞུག །ཁྲོཾ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་ག་རུ་ཌས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཀླུ་གདོན་གདུག་པ་ཚར་བཅད་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔་་་སྡིགས་མཛུབ་རྩེའི་ཁྱུང་ལ་བསྟིམས་ པས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་པར་བསྒོམ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྔགས་བཟླས་ལུང་སྦྱིན༔་་་སྤྱི་མཐུན་རྗེས་ཟློས་བཅས། རྗེས་འབྲེལ་སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཆེ༔ རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ གསུང་མཆོག་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཕྱག་མཚན་སྙིང་གར་གཏད་ཅིང་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འདྲ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བེ་
Chinese
三种生灵的魔障，全部像微尘一样摧毁，用智慧之火焚烧成灰烬，用金刚之风的力量摧毁，一切都在原始清净的境界中，在无二的境界中生起定解，嗡 班匝 萨瓦 杜斯达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，啪)，哈萨哈萨，达ra达ra，玛ra雅玛ra雅，纳夏雅纳夏雅，萨瓦 杜斯达 维格南 维纳夏 玛ra雅 啪 (藏文：སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व दुष्टान् विघ्नान् विनाश मारय फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān vighnān vināśa māraya phaṭ，汉语字面意思：一切，恶者，障碍，摧毁，杀，啪)！一千万能成办一切事业，萨玛雅 嘉！摄受弟子：在寂静的地方陈设供品，自前无别地亲近修持，弟子献曼扎祈请，如菩提金刚对佛陀，如何供养大供一样，祈请赐予我密主金刚手，金刚橛的殊胜灌顶！修习续部……金刚上师等，将本尊……寂静白色，生起智慧降临，稳固后瓶灌顶是：吽！三世一切佛，身语意的秘密执持，祈请世尊金刚手，赐予你全部的灌顶！卡雅 阿比辛恰 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡)！后续关联手印灌顶是：吽！具德秘密主，因对种姓之子灌顶，调伏傲慢鬼神等，愿成就金刚身！班匝 赞扎 卡雅 阿比辛恰 嗡 (藏文：བཛྲ་ཙཎྜ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：वज्र चण्ड काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：vajra caṇḍa kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：金刚，暴怒，身，灌顶，嗡)！……融入本尊后，将忿怒尊安置于蓝色处。 舍！大威力马头明王，因对种姓之子灌顶，降伏人鬼邪魔后，愿成就金刚语！ 赫雅格热瓦 卡雅 阿比辛恰 嗡 (藏文：ཧྱ་གྲཱི་བ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：हयग्रीव काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：hyagrīva kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：马头明王，身，灌顶，嗡)！……以智慧勇识的方式安住于心中。 仲！智慧大鹏金翅鸟，因对种姓之子灌顶，降伏龙魔毒害后，愿成就金刚意！班匝 嘎汝达 卡雅 阿比辛恰 嗡 (藏文：བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：वज्र गरुड काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：vajra garuḍa kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：金刚，迦楼罗，身，灌顶，嗡)！……融入期克印尖端的大鹏鸟，观想降伏毒害。 亲近修持事业念诵咒语赐予传承……共同随念等。 后续关联咒鬘置于喉间：吽！一切佛的秘密大，一切明咒的国王，祈请世尊金刚手，你享用这殊胜语！瓦嘎 阿比辛恰 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语，灌顶，阿)！法器置于心间并融入：吽！一切佛的心金刚，空性智慧如虚空，祈请世尊金刚
English
Demons of the three elements, all destroyed like dust, burned to ashes by the fire of wisdom, scattered by the force of the vajra wind, everything in the state of primordial purity, generating conviction in the non-dual state, Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, all, evil ones, Hum, Phat)！Ha Sa Ha Sa, Dhara Dhara, Mara Ya Mara Ya, Nashaya Nashaya, Sarva Duṣṭān Vighnān Vinasha Maraya Phaṭ (藏文：སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व दुष्टान् विघ्नान् विनाश मारय फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān vighnān vināśa māraya phaṭ，汉语字面意思：All, evil ones, obstacles, destroy, kill, Phat)！Ten million accomplish all activities, Samaya Gya! To take disciples: arrange offerings in a secluded place, approach and practice without distinguishing self from front, the disciple offers a mandala and prays, just as Bodhi Vajra offered a great offering to the Buddha, please grant me the empowerment of the secret lord Vajrapani, the Vajra Kilaya! Practice the tantra... Vajra master etc., the deity... peaceful white, generate wisdom and descend, after stabilizing, the vase empowerment is: Hūṃ! All Buddhas of the three times, hold the secrets of body, speech, and mind, please Bhagavan Vajrapani, grant you all the empowerments! Kaya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body, empower, Om)！The subsequent mudra empowerment is: Hūṃ! The glorious lord of secrets, because of empowering the son of the lineage, subduing arrogant demons etc., may the Vajra body be spontaneously accomplished! Vajra Caṇḍa Kaya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：བཛྲ་ཙཎྜ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：वज्र चण्ड काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：vajra caṇḍa kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Vajra, wrathful, body, empower, Om)！... After merging the deity, place the wrathful one in the blue place. Hrīḥ! The great powerful Hayagriva, because of empowering the son of the lineage, cutting off the Gyal Sen Dam Sri, may the Vajra speech be accomplished! Hyagrīva Kaya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：ཧྱ་གྲཱི་བ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：हयग्रीव काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：hyagrīva kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Hayagriva, body, empower, Om)！... Abide in the heart in the manner of a wisdom being. Khroṃ! The wisdom great Garuda, because of empowering the son of the lineage, cutting off the Naga demons and poisons, may the Vajra mind be accomplished! Vajra Garuḍa Kaya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：वज्र गरुड काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：vajra garuḍa kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Vajra, Garuda, body, empower, Om)！... Merge into the Garuda at the tip of the threatening finger, contemplate subduing the poisons. Grant the transmission of mantra recitation for the practice... including common repetition. The subsequent mantra garland is placed on the throat: Hūṃ! The secret of all Buddhas is great, the king of all vidya mantras, please Bhagavan Vajrapani, you enjoy this supreme speech! Vāka Abhiṣiñca Ā (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Speech, empower, Ah)！The attribute is placed in the heart and merged: Hūṃ! The mind vajra of all Buddhas, emptiness wisdom is like space, please Bhagavan Vajra
Tibetan
ཅོན་གྱི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་འབྲེལ་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འདི༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་རྫོགས་ཤོག༔ བཛྲ་ཙཎྜ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཏོར་མའི་ལྷ་བསྟིམ་ཤིས་པ་བརྗོད༔་་་ལྷ་བསྟིམས་ནས་སློབ་མ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དུ་གནས་སྒྱུར། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ དེ་ལྟར་དབང་འདི་བསྐུར་ཙམ་གྱིས༔ སྲོག་བདག་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་གྱི༔ བར་ཆད་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཞི༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་བརྟན་པ་སོགས༔ བྱིན་རླབས་ནུས་པ་མཐའ་ཡས་ཕྱིར༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ་ན་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རང་གཞན་ཕན་ གདགས་སླད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ ཞི་བའི་སྒོ་ནས་ཀླུ་གཏེར་གཞུག༔ དྲག་པོས་གཟའ་གདོན་སྲུང་དང་གསོ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་རྒྱལ་གདོན་འདུལ༔ ལས་ཀྱི་ཁྱུང་གིས་ཀླུ་གདོན་རྣམས༔ སྲུང་དང་ཚར་གཅོད་རྫས་སྲུང་བསྟན༔ མཐར་ཐུག་ཧཱུྃ་གི་རྫོགས་རིམ་གྱིས༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་བསལ༔ དེ་ལ་ཀླུ་གཏེར་གཞུག་པ་ནི༔ ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་དཀར་དང་མངར༔ ཁམ་ཕོར་གཙང་མ་མཆུ་ལྔ་པར༔ བླུགས་ལ་ཁ་བཅད་གནས་སུ་སྦ༔ ཀླུ་རྣམས་དགུག་ཅིང་མཆོད་སྦྱིན་བྱ༔ མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཆོག༔ དགོས་འདོད་འབྱུང་བར་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ བདེན་པའི་ཚིག་དང་སྔགས་འདིས་བསྔོ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་ཀྱི་ཚུལ༔ ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཚུར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ སྔོན་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་མོ་རུ༔ དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ཤིང་ལས་ལ་གཟིར༔ མ་དྲོས་ཆེན་པོའི་མཚོ་འགྲམ་དུ༔ འདོད་དགུ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྩལ༔ ཀླུ་རྣམས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ཅིང༔ འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་བསྐྱབས་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་ཐོབ་པ་ལྟར༔ བདེན་པའི་ཚིག་དང་ མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ དེང་འདིར་གཙང་མའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ བཀྲ་ཤིས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཆེར༔ མཐུན་ཞིང་དཀོན་པའི་རྫས་བསྩལ་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ངོ་བོར་བརླབས༔ ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་པའི་མཐུན་རྫས་དང༔ ཕོ་བྲང་རྟེན་གྱི་གནས་སུ་འབུལ༔ ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཞེས༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལ༔ རྟེན་འདིར་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ཆར་ཆུ་དུ
Chinese
ཅོན་གྱི༔ དམ་པ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྗེས་འབྲེལ་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འདི༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ངོ་བོར་རྫོགས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་རྫོགས་ཤོག༔ བཛྲ་ཙཎྜ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གཏོར་མའི་ལྷ་བསྟིམ་ཤིས་པ་བརྗོད༔་་་ལྷ་བསྟིམས་ནས་སློབ་མ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དུ་གནས་སྒྱུར། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ དེ་ལྟར་དབང་འདི་བསྐུར་ཙམ་གྱིས༔ སྲོག་བདག་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་གྱི༔ བར་ཆད་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཞི༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་བརྟན་པ་སོགས༔ བྱིན་རླབས་ནུས་པ་མཐའ་ཡས་ཕྱིར༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ་ན་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རང་གཞན་ཕན་ གདགས་སླད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ ཞི་བའི་སྒོ་ནས་ཀླུ་གཏེར་གཞུག༔ དྲག་པོས་གཟའ་གདོན་སྲུང་དང་གསོ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་རྒྱལ་གདོན་འདུལ༔ ལས་ཀྱི་ཁྱུང་གིས་ཀླུ་གདོན་རྣམས༔ སྲུང་དང་ཚར་གཅོད་རྫས་སྲུང་བསྟན༔ མཐར་ཐུག་ཧཱུྃ་གི་རྫོགས་རིམ་གྱིས༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་བསལ༔ དེ་ལ་ཀླུ་གཏེར་གཞུག་པ་ནི༔ ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་དཀར་དང་མངར༔ ཁམ་ཕོར་གཙང་མ་མཆུ་ལྔ་པར༔ བླུགས་ལ་ཁ་བཅད་གནས་སུ་སྦ༔ ཀླུ་རྣམས་དགུག་ཅིང་མཆོད་སྦྱིན་བྱ༔ མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཆོག༔ དགོས་འདོད་འབྱུང་བར་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ བདེན་པའི་ཚིག་དང་སྔགས་འདིས་བསྔོ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསུམ་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་ཀྱི་ཚུལ༔ ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཚུར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ སྔོན་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་མོ་རུ༔ དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ཤིང་ལས་ལ་གཟིར༔ མ་དྲོས་ཆེན་པོའི་མཚོ་འགྲམ་དུ༔ འདོད་དགུ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྩལ༔ ཀླུ་རྣམས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ཅིང༔ འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་བསྐྱབས་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་ཐོབ་པ་ལྟར༔ བདེན་པའི་ཚིག་དང་ མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ དེང་འདིར་གཙང་མའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ བཀྲ་ཤིས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཆེར༔ མཐུན་ཞིང་དཀོན་པའི་རྫས་བསྩལ་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ངོ་བོར་བརླབས༔ ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་པའི་མཐུན་རྫས་དང༔ ཕོ་བྲང་རྟེན་གྱི་གནས་སུ་འབུལ༔ ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཞེས༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལ༔ རྟེན་འདིར་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ཆར་ཆུ་དུ
English
Concerning the initiation: I bestow upon you the sacred initiation. Citta Abhishinca Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Place the subsequent torma on the crown of the head. Hum! This glorious and majestic torma is complete in essence as Raksha Totreng. By bestowing initiation upon the son of the lineage, may qualities and activities be completely fulfilled! Vajra Chanda Balimta Abhishinca Om Ah Hum Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Invoke the deity of the torma and recite auspicious words. After invoking the deity, transform the student into Raksha Totreng, father and mother. Perform the subsequent activities as usual. By merely bestowing this initiation in this way, may all obstacles and miracles of the three lords of life, planets, nagas, and kings, be pacified. May blessings and limitless power, such as clarity and stability of samadhi, arise. What need is there to mention if one meditates properly? Samaya. Gya Gya Gya. Then, for the sake of benefiting oneself and others, For the sake of imbuing, when a yogi has completed the practice and accomplishment, if one wishes to accomplish various activities, introduce the naga treasure through peaceful means. Protect and heal from planetary influences and harmful spirits through wrathful means. Subdue the king demons with the wisdom being. With the activity garuda, protect and cut off the naga demons, and reveal the protection of substances. Ultimately, with the completion stage of Hum, dispel the obstacles of the mind of samadhi. In that regard, introducing the naga treasure: Various naga medicines, white and sweet. In a clean five-spouted bowl, pour and seal the mouth, burying it in the place. Invoke the nagas and make offerings and generosity. Bless the inexhaustible supreme treasure of jewels to bring about desired needs. Dedicate with these words of truth and mantra. Om! In the triple thousand world systems, the nature of wisdom and activity, all the naga kings and their retinues, come here and listen to the command of the Victorious Ones. In the past, Vajrapani, at the tip of the blazing sky iron, proclaimed the samaya and was diligent in activity. At the shore of Lake Ma Dros Chenpo, he bestowed the vase of the treasure of all desires. May the nagas purify the obscurations of karma, be protected from all fears, and attain limitless siddhis. With the words of truth and power, in this supreme pure place, bestow a great auspicious treasure vase, substances that are harmonious and rare, and bless it as the essence of the treasury of space. Offer substances pleasing to you all and the palace as a place of support. Accept with a peaceful and loving mind. With auspicious and virtuous intention, do not transgress this support, samaya. With the miracles of power and ability, rain and water...