Tibetan
པས་དགའ་བཞི་སྐྱེས༔ ཧཱུྃ་ལ་རེག་པས་མེ་ལྕེ་ཆེར༔ འབར་བས་ཐིག་ལེ་གྱེན་དུ་ལྡོག༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་འབར་འཛག་ལ༔ བདེ་དྲོད་ཉམས་རྩལ་སྦྱངས་པའི་མཐར༔ སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་སེམས་གཟུང་ཞིང༔ བདེ་ཤས་ཆེ་ན་དབུ་མའི་ནང༔ སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་བསྒོམ༔ ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ཆམ་མེར་བཞག༔ སྟོང་ཤས་ཆེ་ན་འབར་འཛག་ལ༔ རྩེ་གཅིག་ཡིད་གཏད་འཕྲུལ་འཁོར་བྱ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་ཆུད་པའི་ཚེ༔ སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་སེམས་གཟུང་ངོ༔ དེ་ལྟར་སྤེལ་ཏེ་བསྒོམས་པ་ཡིས༔ བདེ་སྟོང་ཕྱོགས་ལྷུང་ཏིང་འཛིན་གེགས༔ སེལ་ཞིང་རྫོགས་རིམ་ཉམས་མྱོང་སྐྱེ༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ནི༔ རང་ཉིད་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་བསྒོམ༔ སྙིང་ནང་འོད་ལྔའི་གོང་བུའི་དབུས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་གསལ་ལ་འཚེར༔ སྲན་མ་ཙམ་པ་འབར་བ་ལ༔ སེམས་གཟུང་ཅུང་ཟད་ཟིན་པ་ན༔ དེ་ལས་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་འོད༔ འཕྲོས་པས་ལུས་ཀུན་འཇའ་ཚོན་གྱུར༔ སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཡེལ་གྱིས་འདུས༔ དེ་ཡང་ནམ་མཁར་སྤྲིན་ལྟར་ཐིམ༔ སྟོང་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག༔ སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཉ་འཕར་ལྟར༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་ལྡང༔ སྣང་བཞིན་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྐྱལ༔ སྟོང་བཞིན་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་བསྒོམ༔ ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རླུང་དང་སེམས༔ བདེ་ཆེན་སྐུ་རུ་འཆར་ལ་བསླབ༔ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་དོན༔ ཕྱི་དབྱིངས་སྤྲིན་བྲལ་ནམ་མཁའ་སྟེ༔ ནང་དབྱིངས་ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུག་རྩ༔ གསང་དབྱིངས་འོད་གསལ་གདོད་མའི་བབས༔ དབྱིངས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་གཅུན་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་སྐྱེ༔ རྟག་པར་འཛིན་པའི་བགེགས་ཀུན་སེལ༔ གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་དོན༔ ནང་གསལ་རིག་པ་ཟང་ཐལ་རྩལ༔ ཕྱི་གསལ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ བར་དུ་གསལ་བ་དབང་པོ་ཡིས༔ མངོན་སུམ་གྱུར་ཏེ་གནད་གཅུན་པས༔ སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ཁྱབ་འཕེལ༔ ཆད་པར་ལྟ་བའི་འཕྲང་ལས་གྲོལ༔ དེ་ལྟར་དབྱིངས་དང་རིག་པ་གཉིས༔ ཟུང་འཇུག་བསྒོམ་ཏེ་རྩལ་སྦྱངས་པས༔ རྟག་ཆད་སྤྲོས་པའི་གེགས་ལས་འདས༔ སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་གསང་བའི་བདག༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་མཆོག༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལྷ་སྐུར་བཞེངས༔ ཕྱི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག༔ ནང་ལྟར་བེ་ཅོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ གསང་ བ་རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡང་གསང་བཛྲ་ག་རུ་ཌ༔ ཐུན་མོང་ས་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ༔ ཁྱད་པར་མངོན་སུམ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ མཆོག
Chinese
以（乐）生起四喜，触碰吽(ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)字火焰大，燃烧使明点向上翻，如是燃烧滴降时，于乐暖修习之力终，心执于心间吽(ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)字，乐分大时于中脉内，修空明虚空之自性，不作意而坦然住，空分大时于燃烧滴降，专注一心作幻轮，乐空双运融会时，心执于心间吽(ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)字。如是辗转而修习，乐空偏颇定之障，消除且生圆次第之体验，萨玛雅。第三双运者，自身观为上师黑汝嘎，观为罗刹颅鬘力，心间五光球之中，红色吽(ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)字明亮闪耀，于豌豆许燃烧者，心执略微摄持时，彼生彩虹般之光，照射身体皆成彩虹身，心间吽(ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)字猛利融入，彼亦如云消融于虚空，住于空明本元之状态，再次如鱼跃出水， 起为饮血大尊之身，送于显现即空性之界，观空即幻化之本尊身，极细之气与心，修习显现为大乐身，空性极度究竟义，外境乃无云之虚空，内境噶地水晶管，密境光明原始之降临，以三境合一调伏力，生起不可思议之智慧，消除常执之诸魔障，明分极度究竟义，内明觉性赤裸力，外明金刚连珠，中间明分以诸根，现前而成调伏要点，显现之智慧遍满虚空增长，从断见之险境中解脱。如是境与觉性二者，修习双运而锻炼力，超越常断戏论之障碍，无戏论义之秘密主，金刚之智慧于此生证得，萨玛雅。此乃坛城之主尊，自性莲花颅鬘之，手印金刚之神变力，建立大印之本尊身，外如薄伽梵秘密主，内如贝仲忿怒王，秘密罗刹黑汝嘎，极密班杂嘎汝达（金刚鹏鸟），共同调伏三界恶毒，尤其生起现前智慧，殊胜。
English
With (bliss) arise the four joys, touching the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) the flame grows great, burning causes the bindu to turn upwards, in such burning and dripping, at the end of practicing the power of bliss and warmth, holding the mind to the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) in the heart, if the bliss aspect is greater, within the central channel, meditate on the nature of emptiness and clarity like the sky, without focusing the mind, remain relaxed, if the emptiness aspect is greater, in the burning and dripping, with one-pointed mind, entrust and perform the magical wheel, when bliss and emptiness are united, hold the mind to the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) in the heart. By cultivating in this way, the obstacles of biased samadhi of bliss and emptiness, are cleared and the experience of the completion stage arises, Samaya. The third, union, is: oneself is visualized as the Guru Heruka, visualized as Raksha Skull Garland Power, in the center of the five-colored light sphere in the heart, the red Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) syllable is clear and radiant, when the mind is slightly held to the burning one the size of a pea, from that, light like a rainbow emanates, radiating and the whole body becomes a rainbow body, the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) in the heart merges intensely, that also dissolves into the sky like a cloud, remain in the state of emptiness and clarity, the original state, again like a fish jumping out of water, rise as the body of the Great Blood Drinker, send it into the realm of appearance as emptiness, meditate on emptiness as the illusory deity body, the extremely subtle wind and mind, train to arise as the Great Bliss Body, the meaning of ultimate emptiness, the outer realm is the cloudless sky, the inner realm is the Kati crystal tube, the secret realm is the original descent of clear light, by subduing the three realms into one, inconceivable wisdom arises, all obstacles of clinging to permanence are cleared, the meaning of ultimate clarity, the inner clarity is the naked power of awareness, the outer clarity is the Vajra Rosary, the intermediate clarity is through the senses, becoming manifest and subduing the key points, the wisdom of appearance increases, pervading the sky, liberated from the dangerous path of nihilism. Thus, these two, realm and awareness, by practicing union and training power, transcend the obstacles of permanence and annihilation, the secret lord of the meaning of non-proliferation, the Vajra wisdom is accomplished in this life, Samaya. This is the supreme main deity of the mandala, the self-nature Lotus Skull Garland's, hand symbol Vajra's miraculous power, establish the deity body of the Great Seal, outwardly like the Bhagavan Secret Lord, inwardly like the Wrathful King of Becon, secret Raksha Heruka, very secret Vajra Garuda, commonly subduing the poison of the three realms, especially generating manifest wisdom, supreme.
Tibetan
་ཏུ་ཏིང་འཛིན་གསང་བའི་གེགས༔ སེལ་བྱེད་ལྷག་པའི་ལྷ་གཅིག་པུ༔ ད་ལྟའི་མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་ཀྱི༔ ས་མཱ་དྷི་ཡི་གེགས་སེལ་དང༔ ཏིང་འཛིན་བར་ཆད་འབྱུང་བའི་རྐྱེན༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་འདུལ་བ་དང༔ མ་འོངས་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ ཀླུ་གདོན་གྲོལ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དང༔ གཞན་ཡང་འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་ཀུན༔ ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོའི་གེགས་སེལ་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུ་བསྟན༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབས༔ རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ཆེན་རི་བོ་དབང་ཞུའི་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་གྱི་བུ་དཔེ་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ལས་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་དག་པར་ཞལ་བཤུས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
度定持明秘密之障，遣除殊胜之唯一本尊，如今之君主臣民之，三摩地之障碍遣除及，禅定障碍生起之缘，调伏曜、龙、王三者及，未来法主士夫之，龙魔解脱之助缘及，其他此等修持一切，为遣除禅定深奥之障碍，以金刚秘密之语开示，措嘉你以文字记录，埋藏为珍宝之藏，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），三印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），藏印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），隐印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），深印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。化身大伏藏师秋吉德钦林巴从多康（多康地区）东方之大圣地日沃昂秀之岩石中迎请之黄纸手抄母本，由莲师欢喜之眷属钦哲旺波清净抄写，善妙增上！吉祥如意！ 上师意修遣除一切障碍之秘密主金刚手降魔杵之修法。钦哲旺波。
English
To the obstacles of secret samadhi of Tuting, the sole supreme deity who dispels them, for the present sovereign, subjects, and ministers, to dispel the obstacles of samadhi, and the causes of arising obstacles to samadhi, to subdue the three, Rahu, Nagas, and Kings, and for the future Dharma Lord's individuals, the contributing factor to the liberation from Naga demons, and also all these practices, in order to dispel the obstacles of profound samadhi, revealed as the words of Vajra secret. TsoGyal, you record it in writing, bury it as a treasure of precious essence. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), seal, seal, seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), treasure seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), hidden seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), profound seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The great incarnate treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa retrieved it from the great sacred site Riwo Wangzhu's rock in eastern Dokham (Kham region), from the actual yellow paper handwritten mother copy, which was cleanly copied by Khyentse Wangpo, the retinue pleased by the Lotus-born Lama. May virtue and excellence increase! May there be auspiciousness! From the Guru's Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles, the practice method of the Secret Lord Vajrapani Vajra Bechon. Khyentse Wangpo.