Tibetan
ས་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་འབེབས་ཤིང་མི་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་དམྱལ་ཐག་གཅོད་པའི་དུས་འདི་ལྟ་བུར་ཡང་། སྤྱིར་རྒྱལ་བ་ རྣམས་ཐབས་ལ་མཁས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་མི་འཛད་པ་དང་། ཁྱད་པར་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉིད་སྙིགས་མའི་དུས་སུ་རྒྱལ་བ་གཞན་ལས་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ལྷག་པར་མྱུར་བས། ཇི་སྐད་དུ། པདྨ་ང་ཉིད་ངོ་བོ་ལས༔ གང་འདུལ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་ཤར༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་གདུག་ཅིང་རྩུབ་པའི་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་གྱི་གཉེན་པོར། སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་དྲག་པོ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་སྐུར་བསྟན་པ་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ཉིད་སོ་སོར་སྒྲུབ་པ་དང་། གཅིག་དྲིལ་དུ་སྒྲུབ་པའི་གདམས་ངག་ལས་ཚོགས་མང་པོ་སྐལ་ལྡན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་བསྩལ་པ་ལས། འདིར་གཞུང་ལས། སྐྱབས་གཅིག་འགྲོ་མང་འདུལ་མཛད་པད་འབྱུང་ངས༔ འབད་པ་དུ་མས་མང་དུ་གཏེར་སྦས་ཀྱང༔ ཐུགས་བཅུད་ཡང་ཞུན་སྙིང་ཁྲག་དྭངས་མ་ལྟར༔ ཟབ་པའི་ནང་ནས་ཡང་ཟབ་འདི་ལས་མེད༔ ད་ལྟའི་སྙིང་གི་བུ་མཆོག་བཻ་རོའི་སྐལ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཀོད༔ སུ་ལ་མེད་པའི་ས་སྟེང་དཀོན་པའི་ཆོས༔ སྟོབས་ཆེ་བློ་རིག་རྣོ་བའི་མི་སུས་ཀྱང༔ རྟ་རྨིག་ལྕགས་ཀྱིས་བཏུམས་ནས་ཛམ་གླིང་འདིར༔ བཙལ་བར་རྒྱུག་ཀྱང་འདི་འདྲ་རྙེད་མི་སྲིད༔ གང་ཞིག་རྣལ་ འབྱོར་བསྙེན་སྒྲུབ་གྲངས་ཐེམས་པས༔ དྲག་པོའི་ལྷ་དང་མཐུ་སྟོབས་དབྱེར་མེད་འགྲུབ༔ ལྷ་འདྲེ་གང་ཡང་གནོད་པས་མི་ཚུགས་ཤིང༔ ནུས་མཐུ་དཔེར་ན་གནམ་ལྕགས་ཐོག་དང་འདྲ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་མ་རུངས་གདུག་པ་ཀུན༔ དུས་གཅིག་འདུལ་ཡང་ཐུལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅེས་བསྔགས་བརྗོད་ཕན་ཡོན་བཅས་བཀའ་ནན་དུ་གདམས་པ་དོན་དང་ལྡན་པ་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁྱད་པར་དུ་གནང་བའི་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་བསྡེབས་ཏེ། མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་མོ་ཤིང་གི་རོང་། གནས་ཆེན་དམུ་རྡོའི་བྲག་ལ་སྦས་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའམ། རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འགྲོ་བ་མང་པོ་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མཛད་པའི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་བཅས་འདི
Chinese
即使在如此摧残地脉，断绝一切人畜堕入地狱的时代，总的来说，诸位佛陀都精通方便，慈悲永不枯竭，特别是莲花生大士，这位圆满汇集一切佛陀的邬金大导师，在五浊恶世，他的慈悲力量比其他佛陀更为迅速。正如所说：“莲师我之自性中，所调伏者马头金翅鹏现。”因此，为了对治凶猛残暴的八部众，特别是星曜、龙族、家神，将三身圆满汇集的莲花颅鬘力（པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།）的智慧、慈悲和力量融为一体，示现为忿怒马头、金翅鹏三尊之身，这被誉为对治三尊。分别修持这三尊，以及合一修持的口诀，都已赐予了众多有缘的君臣眷属。此处经文中说：“唯一救怙调伏众多有情莲花生，虽经多次努力埋藏众多伏藏，然如精炼心髓鲜血般，无有比此更深之深法。此乃当下心之殊胜子贝若扎那之份，为利未来五浊恶世众生而设。此乃世间罕有之法，无论力大、智锐之人，纵然以铁蹄裹足，奔走于此赡部洲寻觅，亦不可能寻得如此之法。若有瑜伽士圆满念诵修持之数量，便能毫不费力地成就忿怒本尊之力量，任何鬼神亦无法加害，其力量犹如天铁霹雳。能于一时调伏显有世间傲慢凶恶之众，亦无疑虑。”如此赞叹功德并严厉嘱咐之语，此具义之教言，乃是特别赐予嘉察大译师贝若扎那的《空明空行心髓》之组成部分，并将其埋藏于多康（mdo khams）东方嘉莫香（rgyal mo shing）（今四川甘孜藏族自治州道孚县）之荣，大圣地木多（dmu rdo）之岩洞中，由大译师之意化身莲花德钦林巴（pad+ma bde chen gling pa）或持明降魔金刚（rig 'dzin bdud 'joms rdo rje）取出，为使众多众生从障碍之战中彻底获胜，而进行成熟深法之修持等，并结合迎请曼扎。对上师与坛城之主尊无二无别，以猛烈之虔诚，双手合十，献上鲜花。
English
Even in such times of devastating the earth's vitality and condemning all humans and livestock to hell, in general, all Buddhas are skilled in means and their compassion is inexhaustible. In particular, Padmasambhava, the great master of Oddiyana who embodies all Buddhas, is especially swift in his compassionate power compared to other Buddhas during this degenerate age. As it is said, "From the essence of Padmasambhava himself, arise those who tame: Hayagriva, Garuda, and Khyung." Therefore, to counteract the fierce and cruel Eight Classes, and in particular, the planets, nagas, and gyalpo spirits, the wisdom, love, and power of Padma Thötreng Tsal, who embodies the three kayas, are combined into one, manifesting as the wrathful forms of Hayagriva, Garuda, and Khyung. These are known as the three counteracting deities. The instructions for practicing these three separately, as well as practicing them in union, have been bestowed upon many fortunate lords and subjects. Here, the text states: "The sole refuge, Padmasambhava, who tames many beings, although many treasures have been hidden with much effort, yet like refined heart essence and pure blood, there is no deeper teaching than this. This is the share of the supreme heart son, Vairochana, for the benefit of beings in the degenerate age to come. This is a rare Dharma on earth that no one possesses. Even if someone with great strength and sharp intellect were to wrap their hooves in iron and run throughout this Jambudvipa in search, they would not find anything like this. If a yogi completes the number of recitations and practices, they will effortlessly attain the power of the wrathful deity, and no gods or demons will be able to harm them. Their power is like a thunderbolt of meteoric iron. There is no doubt that they can subdue all arrogant and wicked beings of existence at once." Such praise, benefits, and strict instructions are given. This meaningful instruction was especially bestowed upon the great translator Gyaltsab Lotsawa Vairochana and combined as a component of the "Klong Sal Khandro Nyingthig" (Clear Expanse Dakini Heart Essence). It was hidden in the eastern part of Dokham (mdo khams), in the Rong of Gyalmo Shing (rgyal mo shing) (present-day Daofu County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan), at the great sacred site of the rock of Mudo (dmu rdo). It was revealed by Padma Dechen Lingpa, the mind emanation of the great translator, or Rigdzin Dudjom Dorje. In order to enable many beings to completely triumph over the battle of obstacles, the practice of profound ripening methods, etc., is combined with the offering of a mandala. With intense devotion, hands joined and flowers offered, to the lama who is inseparable from the main deity of the mandala.
Tibetan
འི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དཔལ་ཆེན་གཙོ༔ རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ཆེ་བ་པོ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་འཇུག་པའི་ཐབས༔ རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་ཞུས་པའི་ལན་དུ་བླ་མས། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ མཆོག་འདུས་པའི་དཔལ༔ དྲག་པོའི་ལྷ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འཇུག་པའི་ལས་དང་སྐལ་ལྡན་ནམ༔ ཞེས་དྲིས་པ་ལ་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱཻ༔ རིགས་འདུས་རྨད་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཅག་མི་ཕྱེད་དད་པར་ལྡན༔ ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་གནང་དབང་བཞི་རྣམས༔ ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ཞུ། བླ་མས། འོ་ན་གསང་གསུམ་ལ་གནས་ཤིང༔ ཚུལ་བཞིན་དམ་ཚིག་མི་འདའ་ན༔ ཚུར་ཤོག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བདག་གིས༔ རྗེས་སུ་གཟུང་ཞིང་སྨིན་པར་བྱ༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་སྟེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་སོགས་དུས་འདི་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། གསག་སྦྱོང་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚིག་དང་མཐུན་པར་སོ་སོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་འདེབས་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་སྣང་དྲག་པོའི་སོགས་བརྗོད། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་བསྡུས་པ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དུས་འདི་ནས་གཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ དཀོན་ མཆོག་གསུམ་བཟུང་མི་གཏང་ངོ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ༔ རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི༔ དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ༔ ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ༔ སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྡོམ་པ་གསུམ༔ ཐེག་པ་གསུམ་དང་ཆོས་རྣམས་བཤད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི༔ མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བླ་ན་མེད༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༔ མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི༔ དབུགས་མ་དབྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༔ སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག
Chinese
的复诵。 ཀྱེ༔ 执金刚大主尊，具足十力大能者，进入无上密咒之方便，祈请赐予我金刚。祈请三次后，上师回答： ཧོ༔ 诸佛如来一切之，身语意之殊胜功德，汇集之吉祥。于此忿怒三尊坛城中，进入之业与具缘否？ 询问后，复诵此回答： ཀྱཻ༔ 种姓汇集稀有坛城中，我等具有不退转之信心。祈请您圆满赐予四种灌顶。 如是祈请。上师言： 喔！若安住于三密，如法不违越誓言，过来，金刚持我，将摄受并成熟之。 上师于坛城之本尊，如云雾般密集的三根本具誓者之前，我与他者一切有情，从今乃至菩提果间皈依，并发起殊胜菩提心，明确后复诵： ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文，ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体，हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音，hūṃ hrīḥ，汉语字面意思，吽 啥）我等从此时起乃至菩提果，如仪轨般念诵三次。 积资净障七支供，与词句相符，各自明观三摩地，复诵： ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文，ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体，हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音，hūṃ hrīḥ，汉语字面意思，吽 啥）自现忿怒等念诵。 总集五部及特别之，思惟守护一切金刚乘之誓言，复诵： 金刚上师请垂念！ 从此时起乃至菩提果，受持三宝不舍弃。 金刚部之誓言为，金刚铃之手印及，菩提心亦不应舍弃。 珍宝部之殊胜大，誓言悦意之处为，每日六时中，恒常布施四种。 莲花部之殊胜清净，外内密之三种律仪，宣说三乘及诸法。 事业部之誓言为，具足一切律仪者，如实受持之。 供养之事业亦尽力而为。 无上菩提心，殊胜我将生起之。 为利一切有情故，我将受持一切律仪。 未度者我将度之，未脱者我将解脱之，未喘息者令喘息，安置有情于涅槃。 愿速得无上菩提果！
English
Recitation of the following: KYE! Vajra Holder, Great Glorious Lord, Possessing the Ten Powers, the Great One, The means to enter the Supreme Secret Mantra, Grant me that very Vajra! After requesting three times, the Lama replies: HO! Of all the Sugata Buddhas, The glorious essence of body, speech, and mind, In this fierce three deity mandala, Are you fortunate and destined to enter? After being asked, recite this reply: KYE! In the wondrous mandala where lineages gather, We possess unwavering faith. Please completely bestow upon us the four empowerments. Thus request. The Lama says: Oh! If you abide in the three secrets, And do not transgress the vows properly, Come forth, Vajra Holder, I will embrace and ripen you. Before the Lama, the deities of the mandala, the three roots, the oath-bound ones, appearing like dense clouds, I and all other sentient beings, from now until enlightenment, take refuge, and generate the supreme bodhicitta, making it clear, and recite: HUNG HRIH! (Tibetan, ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari, हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization, hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning, Hum Hrih) I and others, from this time until enlightenment, three times as in the ritual. Accumulating and purifying the seven branches, in accordance with the words, clarifying the samadhi of each, recite: HUNG HRIH! (Tibetan, ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari, हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization, hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning, Hum Hrih) Recite "Self-arising fierce," etc. Thinking of protecting all the Vajrayana vows, including the five families in general and in particular, recite: Vajra Master, please consider! From this time until enlightenment, I will hold the Three Jewels and not abandon them. As the Vajra family's vow, The mudra of the vajra bell and, Bodhicitta should not be abandoned. The excellent and great Ratna family's, Vow, where it is pleasing to the mind, Each day, in six periods, Always give the four kinds of generosity. The excellent and pure Padma family's, Outer, inner, and secret three vows, Explain the three vehicles and all the dharmas. As the Karma family's vow, Possessing all the vows, I will truly take them. I will also do the work of offering as much as I can. The supreme bodhicitta, I will generate it. For the sake of all sentient beings, I will take all the vows without exception. I will liberate those who have not crossed over, I will free those who have not been freed, I will give breath to those who have not breathed, And place sentient beings in nirvana. May I quickly attain the supreme enlightenment!