Tibetan
རྦད༔ ཐུཾ་རི་ལི་ལི་ཛ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་ཐུབ་རྟགས་བྱུང་ཚེ་ཐུན་དང་མཚོན་ཆས་གདབ་ལ་མཆོད་རྟེན་ནམ༔ ལྷ་ཁང་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན་ནོ༔ སྟེང་དུ་བྲོ་བརྡུང༔ རང་ཉིད་བསྐྱེད་རྫོགས་དང་ལྡན་པར་བྱའོ༔ སྡེ་བརྒྱད་སོ་སོར་གོང་གནོན་གྱི་མིང་དང་སྔགས་འཁྲུལ་ཤེས་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ གདུག་རྩུབ་ཅན་གྱི་ཀླུ་ཁོ་ན་འདུལ་ན་དྲག་སྔགས་འདི་བཟླ་འོ༔ ཨོཾ་ཉི་ནི་ས་མ་ཡཱཿནན༔ ཡཀྴ་ཙིཏྟ་མུ་དྲ་ཟློག་བྱེར༔ ནཱ་ག་ཤིག༔ ནཱ་ག་ཟློག༔ ནཱ་ག་བྱེར༔ ནཱ་ག་སྙིང་ལ་ ནན༔ ནཱ་ག་མགོ་ལ་ནན༔ ཨོཾ་ག་རུ་ཊཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་ཐོག་ལྟར་བཟླ་ཞིང་གོང་བཞིན་རྟགས་བྱུང་བརྣག་པར་བྱའོ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ཨྠྀི༔ གུ་ཧྱ༔ གནོད་པ་ཤིན་ཏུ་ཐུ་ན་ཤི་ས་བསྟན་པ་ནི༔ དེ་ཡང་ཤོག་གུའམ་གྲོ་ག་གང་རྙེད་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རྩེ་མོ་ནང་དུ་བསྟན་ལ་ཧཱུྃ་རེ་བཀོད༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་དྲག་སྔགས་འདི་གང་ཤོང་གིས་བསྐོར༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མེ་རིས་བསྐོར༔ རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་ཧཱུྃ་རྣམས་ལ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་རེ་རེ་བསྐྱེད༔ ལྟེ་བར་ཁྱོན་ཡངས་པར་གང་གནོད་པ་དེའི་གཟུགས་བྲི༔ དེའི་སྙིང་ཁར་ཧཱུྃ་གཅིག་བྲིས་པའི་མཐར་གོང་གནོན་མིང་གིས་བསྐོར༔ བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་དྲག་པོ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མེ་དབལ་གྱི་རང་བཞིན་སྤྲོས་པས༔ གནོད་བྱེད་དམིགས་བྱ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་གཟུགས་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་ཞིང༔ བདེན་སྟོབས་བརྗོད་བཀུག་བསྟིམ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ ཁུག་རྟགས་བྱུང་ནས་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་གཅིག་བསྐྱེད་ལ༔ ཁོའི་གཟུགས་ཕུང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ༔ བདག་ཉིད་ལྷའི་ས་མཱ་ཏིས་དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང༔ རྫས་ནི་གཅན་གཟན་གྱི་མཆུ་སྡེར་དང༔ ཉུངས་དཀར་ནག༔ ལྕགས་ཟངས་ཁྲོ་རྡོའི་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བྲབ་ པས༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆར་བབས་པས་གནོད་བྱེད་དམིགས་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མ་ལུས་པ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་གཏུབ་ཅིང་བརླགས་པར་བསམ་མོ༔ ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཇིབས་པར་བསམ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་པའི་ཁྲོ་བོ་བསྒོམས་པས་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བརྡུངས་བཏགས་བསད་བཅད་བྱེད་ཅིང་བརླགས་པར་བསམ་མོ༔ རྟགས་ནི༔ བན་དེ་བརྡུངས་དང་ཁྱི་དཀར་བསད་པ་དང༔ བྱི་ལ་བསད་དང་ལྷ་ཁང་བཤིགས་པ་དང༔ འབག་སེང་བཅོམ་དང་ནག་ཆགས་བསད་པ་སོགས༔ གཞན་ཡང་སྡེ་བརྒྱད་སོ་སོ་རུ༔ གང་དམིགས་
Chinese
རྦད༔ ཐུཾ་རི་ལི་ལི་ཛ༔ 念诵此猛咒，若出现能胜之相，则用符和武器击打，压在佛塔或具加持力之神殿的门槛下。在上面跳舞。自己应当具有生圆次第。要知道各个部多之镇压名和咒语的变异是关键。若仅调伏凶残之龙，则念诵此猛咒：嗡 ཉི་ནི་ས་མ་ཡཱཿནན༔ （藏文，梵文天城体：ओँ नि नि समयाः नन，梵文罗马拟音：oṃ ni ni samayāḥ nana，汉语字面意思：嗡，约定，约定，禁止）。药叉 चित्त मुद्र ཟློག་བྱེར༔ （藏文，梵文天城体：चित्तमुद्र，梵文罗马拟音：cittamudra，汉语字面意思：心印）遣返！ 纳嘎 ཤིག༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 纳嘎 ཟློག༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 纳嘎 བྱེར༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 纳嘎心上 ནན༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 纳嘎头上 ནན༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 嗡 嘎汝达 ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：गरुड चले चले हुं फट्，梵文罗马拟音：garuḍa cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金翅鸟，动，动，吽，啪）！ 纳嘎ra扎 玛ra雅 ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：नागराज मारय फट्，梵文罗马拟音：nāgarāja māraya phaṭ，汉语字面意思：龙王，杀，啪）！ 如雷霆般念诵，如前一样，若出现征兆，则应忍耐。勿怀疑。甚深！ཨྠྀི༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ གུ་ཧྱ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 若损害极其严重，则显示尸相：即无论找到纸或茅草，都画一个八辐轮，尖端朝内，各写一个 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。然后在轮的背面，用猛咒围绕书写，写满为止。在此外层，用火焰围绕。在八辐轮的每个 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字上，各生起一个药叉火鬘。在中心宽阔处，画出受损害者的形象。在该形象的心口处写一个 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字，并在其周围写上镇压名。自己观想为大自在猛尊，如现证般清晰，从心间发出光芒，放射出火焰的自性。将损害者和所针对的目标不由自主地勾召来，反复融入形象中。念诵真实语，猛烈地进行勾召和融入。若出现勾召的征兆，则从心口的 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字中生起一个令人恐惧的忿怒药叉火鬘，观想其与损害者的形体无二无别。自己以本尊的萨玛迪念诵猛咒，用野兽的嘴爪、黑白芥子、铁、铜、硇砂粉末等抛打，观想各种武器如雨般降下，将损害者和所针对目标的身体、语言、意念全部斩成微尘并摧毁。观想九头铁蝎吸食损害者的心血。观想虚空遍布的忿怒尊，对自己的所有损害者进行殴打、捆绑、杀戮、斩断，并摧毁。征兆是：殴打僧人，杀死白狗，杀死猫，拆毁神殿，摧毁面具狮子，杀死黑痣等。此外，对于各个部多，无论针对谁。
English
Rbad! Recite the fierce mantra "Thum ri li li dza" intensely, and if a sign of victory appears, strike with a talisman and weapons, and press it under the threshold of a stupa or a blessed temple. Dance on top of it. One should possess the generation and completion stages. Knowing the names and mantra variations for suppressing each of the eight classes is key. If only subduing a cruel Naga, recite this fierce mantra: Om Nini Samaya Nan! Yaksha Citta Mudra Zlog Byer! Naga Shig! Naga Zlog! Naga Byer! Naga heart Nan! Naga head Nan! Om Garuda Tsale Tsale Hum Phat! Naga Raja Maraya Phat! Recite like thunder, and as before, if a sign appears, persevere. Have no doubt. Very profound! Athi! Guhya! If the harm is extremely severe, then show the corpse posture: That is, on whatever paper or straw you find, draw an eight-spoked wheel with the points facing inward, and write a Hum on each. Then on the back of the wheel, surround it with as much of this fierce mantra as will fit. Surround the outer layer with flames. On each of the eight Hums, generate a Yaksha fire garland. In the wide center, draw the image of whatever is causing harm. At the heart of that image, write a single Hum, and around it write the name of the suppressor. Visualize yourself as the great powerful fierce one, clear as manifest realization, and from your heart, emanate rays of light, the nature of a fire garland. Compel the harmer and the target to come involuntarily and repeatedly dissolve into the image. Speak the truth, and fiercely perform the compelling and dissolving. If a sign of compelling appears, then from the Hum at the heart, generate a terrifying wrathful Yaksha fire garland, and think that it is inseparable from the harmer's form. Recite the fierce mantra with the deity's samadhi, and strike with substances such as the jaws and claws of wild animals, black and white mustard seeds, iron, copper, borax powder, etc. Visualize various weapons raining down, completely cutting and destroying the body, speech, and mind of the harmer and the target into dust. Visualize a nine-headed iron scorpion sucking the heart blood of the harmer. Visualize wrathful ones pervading the expanse of the sky, beating, binding, killing, cutting, and destroying all harmers to oneself. The signs are: beating a monk, killing a white dog, killing a cat, demolishing a temple, destroying a mask lion, killing a black mole, etc. Furthermore, for each of the eight classes, whatever is targeted.
Tibetan
སོ་སོ་ཐུབ་པའི་རྟགས་སྣ་ཚོགས༔ ངོས་བཟུང་བྱས་ལ་རྟགས་བྱུང་ན༔ ཙཀྲ་ཁྱི་དཀར་ཐོད་པར་བཅུག༔ མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་ཐེམ་འོག་མནན༔ དེ་ནི་ཤི་ས་བསྟན་པ་ཡིན༔ རྒྱལ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་པ༔ གང་ལ་བྱས་ཀྱང་སྙིང་འགས་འགྱུར༔ འདི་ལྟའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ནི༔ གཞན་ལ་མ་སྤེལ་སྡིག་པ་ཆེ༔ རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་སྙིང་རེ་རྗེ༔ མ་ཉེས་པ་ལ་འདི་བྱས་ན༔ དེ་བས་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱས་དགའ༔ དེ་ཕྱིར་གང་ཡིན་མི་བརྩམ་མོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཟབ་ཨྠྀི༔ དེ་ནས་གཞན་ལ་མཛེ་སོགས་གསོ་བའི་མན་ངག་ནི༔ བདག་ཉིད་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་ལས༔ རྫའི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པ་རྭ་ བཅོ་བརྒྱད་ཁ་དགུ་གདངས་ཤིང་མིག་དགུ་བསྒྲད་པ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱས་ལ༔ ཁྲོ་བོ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་འཇིགས་བྱེད་གཅིག་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཀུག་ལ་བསྟིམ༔ དྲག་པོའི་སྣོད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ༔ སྣོད་ནི་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་སྡིག་པ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་དང་དབྱེར་མེད་པ་རི་རབ་ཙམ་གྱི་ཁ་རབ་ཏུ་གདངས་པར་བསམ་ཞིང༔ ཆང་ཟན་རེ་དང་ངར་མི་རེ་ནད་པའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་པར་བྱས་ལ༔ ནད་འདྲེ་རྣམས་སྔོན་དམར་བུན་བུན་ཐོན་པར་བསམ་ཞིང༔ རྩ་སྔགས་དང་དྲག་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་བུར༔ ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམ་བྷཱ་ར་སཾ་བྷཱ་ར༔ ན་ཊ་ཡན་བྷ་བྷ་ག་ཏེ་ཕུ་ར༔ དྲག་པོ་མི་བསྲུན་སྡིག་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་བརྗོད་ཅིང་གནོད་བྱེད་རྒྱལ་བསེན་ཀླུ་དང་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་མ་ལུས་པ་སྡིག་པས་ལྗིབ་ལྗིབ་ཟོས་པར་བསམ་ལ༔ ཆུ་ཐིགས་རེ་དང་ངར་མི་རེ་ནད་པའི་ལུས་དྲུད་ཆངས་ཟན་རེ་རྣམས༔ སྔགས་ཚན་རེས་ཕུལ་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང་གཟུགས་འགྲོས་ཆངས་རྗེས་རྫས་དང་བཅས་པ་མཚོ་རྒྱ་གྲམ་མམ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ལ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་མནན་ནོ༔ ཡེ་ཤེས་སྡིག་པ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ༔ དེ་སྟེང་དམར་གཏོར་གཅིག་ལྷ་རུ་གསལ་ལ་བཞག་ གོ༔ ཁྱུང་གིས་ཕྱི་ལམ་བཅད་དོ༔ དེས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གནོད་པའང་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཞི་བར་འགྱུར་ན༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གདོན་ཙམ་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ འདི་འདྲའི་མན་ངག་ས་སྟེང་དཀོན༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་ཀྱི༔ མ་འོངས་སྡེ་བརྒྱད་མི་ལ་འཁུ༔ མཛེ་ནད་སྣ་ཚོགས་དར་བའི་དུས༔ ནུས་ཅན་གཅིག་གིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ ད་ནི་རྫས་བསྲུང་རིམ་པ་བསྟན༔ ཐོག་མར་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་ཐུབ་ནི༔ གླ་རྩི༔ ཤིང་ཀུན༔
Chinese
各自能胜的各种征兆，一旦确认并出现征兆，便将颅骨放入白色狗的轮（藏文：ཙཀྲ，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮），将佛塔、神殿压在门槛下，这便是指示死亡之地。所有八部鬼神，无论对谁做，都会心碎。如此甚深教诲，不可传于他人，否则罪孽深重。鬼神妖魔真可怜，若对无辜者行此法，不如犯下五无间罪。因此，无论何事，皆不可轻举妄动。萨玛雅！甚深啊！ 接下来，是治疗麻风等疾病的口诀：在自身明观为本尊的禅定状态中，观想土魔，九个头，十八只角，张开九张嘴，瞪着九只眼，极其恐怖。迎请忿怒药叉火魔的化身，唯一的怖畏金刚，从其本性之境融入自身。祈请安住于猛烈的容器中。容器观想为红色三角，观想土魔与药叉火魔无二无别，如须弥山般张开大口。用酒和食物涂遍病人的身体，观想疾病邪魔呈红色雾状散发出来。在根本咒和猛咒的下方：阿哇洛吉喋 嗡 桑巴ra 桑巴ra，纳札亚 班 巴巴嘎喋 普ra（藏文：ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམ་བྷཱ་ར་སཾ་བྷཱ་ར༔ ན་ཊ་ཡན་བྷ་བྷ་ག་ཏེ་ཕུ་ར，梵文天城体：आ वा लो कि ते ओम् सम् भार सम् भारः न ट या न भ भ ग ते फु र，梵文罗马拟音：ā va lo ki te oṃ sam bhāra saṃ bhāraḥ na ṭa ya na bha bha ga te phu ra，汉语字面意思：啊 观 照 嗡 积聚 积聚 舞蹈者 存在 存在 给予 充满），凶猛不驯服的土魔形象，吞噬作祟鬼神某某的血肉，卡嘿 卡嘿（藏文：ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि खा हि，梵文罗马拟音：khā hi khā hi，汉语字面意思：吃 吃）。念诵此咒，观想土魔将所有作祟的鬼神、龙和地主之血肉全部吞噬殆尽。用咒语的每一节，将每一滴水、每一口食物涂抹在病人身上。 然后，猛烈地进行事业，将形象、姿势、食物残渣和物品等，放入十字路口或道路十字路口的三角形坑中，将其镇压。观想智慧土魔融入法界。在其上，放置一个红色食子，明观为本尊。鹏鸟切断外道之路。如此一来，智慧本尊的损害也能在瞬间平息，更何况是鬼神八部的作祟呢？如此口诀世间稀有，现在没有传授之处，未来八部鬼神会加害人类，麻风等各种疾病蔓延之时，愿有能力者使用此法。萨玛雅！甚深！ 现在讲述守护物品的次第：首先，能胜伏所有八部鬼神的是：麝香、杜鹃。
English
Various signs of individual victory: Once identified and signs appear, place the skull in the wheel of a white dog (Tibetan: ཙཀྲ, Sanskrit Devanagari: चक्र, Sanskrit Romanization: cakra, Chinese literal meaning: wheel), press the stupa and temple under the threshold, this indicates the place of death. All the eight classes of gods and nagas, whoever it is done to, their hearts will break. Such profound instructions, do not transmit to others, otherwise the sin is heavy. The Gyal, Sen, and Jungpo are pitiable. If this is done to the innocent, it is better to commit the five inexpiable sins. Therefore, whatever it is, do not act rashly. Samaya! Profound! Next, the oral instructions for healing leprosy and other diseases: In the state of clear samadhi of oneself as the deity, visualize the earth demon with nine heads, eighteen horns, opening nine mouths, glaring with nine eyes, extremely terrifying. Invite the emanation of the wrathful Yaksha Fire Demon, the sole Vajrabhairava, from its natural abode and dissolve it into oneself. Request it to reside in a fierce vessel. The vessel is visualized as a red triangle, and the earth demon is visualized as inseparable from the Yaksha Fire Demon, opening its mouth as wide as Mount Meru. Smear the patient's body with a portion of chang and food, visualizing the disease demons emanating as red mist. Below the root mantra and fierce mantra: Awa Loke te Om Sambhara Sambhara, Nata Ya na Bha Bha ga te Phu ra (Tibetan: ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམ་བྷཱ་ར་སཾ་བྷཱ་ར༔ ན་ཊ་ཡན་བྷ་བྷ་ག་ཏེ་ཕུ་ར, Sanskrit Devanagari: आ वा लो कि ते ओम् सम् भार सम् भारः न ट या न भ भ ग ते फु र, Sanskrit Romanization: ā va lo ki te oṃ sam bhāra saṃ bhāraḥ na ṭa ya na bha bha ga te phu ra, Chinese literal meaning: Ah, look, Om, accumulate, accumulate, dancer, exist, exist, give, fill), the fierce and untamed form of the earth demon, devour the flesh and blood of the harming spirit so-and-so, Kha hi Kha hi (Tibetan: ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: खा हि खा हि, Sanskrit Romanization: khā hi khā hi, Chinese literal meaning: Eat, eat). Recite this mantra, visualizing the earth demon devouring all the flesh and blood of the harming Gyal, Sen, nagas, and earth lords completely. With each syllable of the mantra, smear each drop of water and each portion of food on the patient's body. Then, perform the activity fiercely, placing the image, posture, food remnants, and substances in a triangular pit dug at a crossroads or road intersection, and suppress it. Visualize the wisdom earth demon dissolving into the Dharmadhatu. On top of it, place a red torma, visualizing it as the deity. The Garuda cuts off the path of the outsiders. In this way, the harm of the wisdom deity will also be pacified in an instant, what need is there to mention the harm of the eight classes of gods and demons? Such oral instructions are rare in the world, there is no place to transmit them now, in the future the eight classes of demons will harm humans, when leprosy and various diseases spread, may a capable person use this method. Samaya! Profound! Now, I will explain the order of protecting substances: First, what can subdue all the eight classes of demons is: Musk, Rhododendron.