Back to the library

rtz046 0041.in clear light dakini heart essence branch three wrathful deities secret accomplishment method vajra flame one bell profound ultimate.g2.0f

Tibetan

་ལྟར་བཟླ༔ དེ་ཚེ་སུམ་འབུམ་ཅི་ནས་འགྲུབ༔ གསུམ་པ་རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ ལྷ་དང་གདོད་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ སྟོང་གཟུགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གོང་བསྙེན་རྟགས་ཐེམས་ནས༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ༔ དྲག་སྔགས་འདི་ཉིད་སྦྲེལ་ལ་བཟླས༔ ཨོཾ་དྲག་ཤཾ་ཐུཾ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཛ༔ དྲག་ཤཾ་ཤཾ༔ ལིཾ་ཡཾ་ཡཾ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ལ་རྒྱུག༔ སོ་ཏི་ཙིཏྟ༔ ཁ་རཾ་ཙིཏྟ༔ མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཤཾ་ལོང༔ སྙིང་ལ་རཀྴ་ཛ༔ ཐུཾ་རི་ལི་ལི༔ བྷྱོ་ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད༔ སོད་སོད༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿཕཊ༔ ཛཿཛ༔ ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཤཾ་ལོང༔ སྙིང་ཁ་རཀྴ་ཛ༔ ཐུཾ་ལ་ཛ་མོ་ཤ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ༔ ཧེ་བྷྱོ་ཧི་བྷྱོ༔ ཧི་ཛ་ཛ༔ ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད༔ སོད་སོད༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿཛ་ཛ༔ དེ་བཟླས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རྒྱལ་བསེན་ཐུལ་རྟགས་བན་དེ་དང༔ བུད་མེད་བསད་དང་ལྷ་ ཁང་བཤིག༔ ཀླུ་གཉན་ཐུབ་རྟགས་སྡོམ་སྡིག་དང༔ སྤྱི་ལ་སེམས་ཅན་གསོད་པ་སོགས༔ བྱུང་ཚེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན༔ འདི་ནི་མང་ཉུང་ཚོད་ཟིན་བྱ༔ མང་ན་སྡེ་བརྒྱད་འཆི་བར་འགྱུར༔ འཆི་ན་རང་ལ་སྡིག་པ་ཆེ༔ ལྷ་འདྲེའི་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་འདི༔ མ་བསྟན་སྡེ་བརྒྱད་སྙིང་རེ་རྗེ༔ པདྨ་བདག་གི་སྙིང་འདྲ་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཨྠྀི༔ གསུམ་པ་རྗེས་ལ་སྤྱི་མཐུན་བྱ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གསང་སྒྲུབ་མཆོག༔ རྡོ་རྗེའི་མེ་འོད་ཅེས་བྱ་བ༔ ལྷ་འདྲེའི་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་འདི༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ མ་གཟའ་རྡོར་གསུམ་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ ང་སྤྲུལ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ༔ དུས་སུ་ཆོས་བདག་སྲུང་མས་སྤྲོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་བདེ་ཆེན་གླིང་། །རང་ལོ་ཉེར་ལྔ་མེ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ། །སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་པར་སྔ་དྲོ་ལ། །སྐལ་ཆད་མིན་ཙམ་དམུ་རྡོའི་བྲག་ནས་རྙེད། ཤུ་བྷཾ།། །། ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཡན་ལག་གི་སྒྲུབ་སྐོར་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་ལས་སྲུང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཐེམ་མེད་སྐོར་བཞུགས་སོ༔ དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་སྲུང་ཟློག་གི་ཤོག་དྲིལ་ཨྠྀི༔ འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ཡན་ལག་གི༔ ཡི་དམ་དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་ལས༔ སྲུང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་བསྟན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་སྲུང་དང་ཟློག་པ་ལས༔ དང་པོ་སྲུང་བ་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཡི་ དམ་དབང་ཆེན་རྩལ༔ དྲག་པོ་རྔམ་བརྗིད་རི་རབ་ཙམ༔ ཐུགས་ཀར་ཕྱག་རྡོར

Chinese

如是念诵,彼时三百万定能成就,第三圆满次第瑜伽是,本初即与本尊俱生,观空性如虚空一般,如是之上,渐次生起验相后,于极猛烈之事业边际,将此猛咒相连而念诵:嗡 扎香 吞 林 吽 扎,(藏文:ཨོཾ་དྲག་ཤཾ་ཐུཾ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཛ,梵文天城体:ओṃ द्रक् शं थुं लिṃ हुṃ ज,梵文罗马拟音:oṃ drak śaṃ thuṃ liṃ hūṃ ja,汉语字面意思:嗡,猛,寂,吞,林,吽,扎)扎香香,林扬扬,冲向怨敌魔障之心,索迪 泽达,(藏文:སོ་ཏི་ཙིཏྟ,梵文天城体:सोति चित्त,梵文罗马拟音:soti citta,汉语字面意思:索迪,心)卡让 泽达,(藏文:ཁ་རཾ་ཙིཏྟ,梵文天城体:खरं चित्त,梵文罗马拟音:kharaṃ citta,汉语字面意思:卡让,心)玛Ra 亚 吽 扎,(藏文:མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ,梵文天城体:मारय हुṃ ज,梵文罗马拟音:māraya hūṃ ja,汉语字面意思:杀,吽,扎)扎 惹叉 泽达 香 隆,(藏文:ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཤཾ་ལོང,梵文天城体:त्रक् रक्ष चित्त शं लोंग,梵文罗马拟音:trakṣa citta śaṃ loṃga,汉语字面意思:扎,护,心,寂,隆)心中 惹叉 扎,(藏文:སྙིང་ལ་རཀྴ་ཛ,梵文天城体:हृदये रक्ष ज,梵文罗马拟音:hṛdaye rakṣa ja,汉语字面意思:心中,护,扎)吞 日 哩 哩,(藏文:ཐུཾ་རི་ལི་ལི,梵文天城体:थुं रि लि लि,梵文罗马拟音:thuṃ ri li li,汉语字面意思:吞,日,哩,哩) 效 且给摩 惹 惹,索 索,(藏文:བྷྱོ་ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད,梵文天城体:भ्यो छे गे मो र्बद् र्बद्,梵文罗马拟音:bhyo che ge mo rbad rbad,汉语字面意思:效,且给摩,惹,惹)玛Ra 亚 啪 啪,扎 扎,(藏文:མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿཕཊ,梵文天城体:मारय फट् फट्,梵文罗马拟音:māraya phaṭ phaṭ,汉语字面意思:杀,啪,啪)扎 惹叉 泽达 香 隆,(藏文:ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཤཾ་ལོང,梵文天城体:त्रक् रक्ष चित्त शं लोंग,梵文罗马拟音:trakṣa citta śaṃ loṃga,汉语字面意思:扎,护,心,寂,隆)心口 惹叉 扎,(藏文:སྙིང་ཁ་རཀྴ་ཛ,梵文天城体:हृदय रक्ष ज,梵文罗马拟音:hṛdaya rakṣa ja,汉语字面意思:心口,护,扎)吞 拉 扎摩 效,(藏文:ཐུཾ་ལ་ཛ་མོ་ཤ,梵文天城体:थुं ल ज मो श,梵文罗马拟音:thuṃ la ja mo śa,汉语字面意思:吞,拉,扎摩,效)如鲁 如鲁,嘿 效 嘿 效,(藏文:རུ་ལུ་རུ་ལུ,梵文天城体:रुलु रुलु,梵文罗马拟音:rulu rulu,汉语字面意思:如鲁,如鲁)嘿 扎 扎,(藏文:ཧེ་བྷྱོ་ཧི་བྷྱོ,梵文天城体:हे भ्यो हि भ्यो,梵文罗马拟音:he bhyo hi bhyo,汉语字面意思:嘿,效,嘿,效)且给摩 惹 惹,索 索,(藏文:ཧི་ཛ་ཛ,梵文天城体:हि ज ज,梵文罗马拟音:hi ja ja,汉语字面意思:嘿,扎,扎)玛Ra 亚 啪 扎 扎,(藏文:ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད,梵文天城体:छे गे मो र्बद् र्बद्,梵文罗马拟音:che ge mo rbad rbad,汉语字面意思:且给摩,惹,惹)念诵此咒之验相次第是,国王中邪、降伏之验相、班迪达,以及杀害妇女和摧毁神殿,龙妖作祟之验相、违犯誓言和罪业,以及普遍杀害众生等,若出现,则毫无怀疑。此咒念诵之多寡应适量,若念诵过多,则八部众将会死亡,若死亡,则自己罪业深重。此乃神鬼性命之剃刀,若不保密,则八部众实在可怜。莲师乃我之心髓,萨玛雅,(藏文:ས་མ་ཡཱ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)阿替,(藏文:ཨྠྀི,梵文天城体:अथि,梵文罗马拟音:athi,汉语字面意思:是)第三,之后共同修持,诶玛火,(藏文:ཨེ་མ་ཧོ,梵文天城体:एमाहो,梵文罗马拟音:emaho,汉语字面意思:稀有)猛烈三尊之秘密修法殊胜,名为金刚火焰,此乃神鬼性命之剃刀,因甚深故,作为珍宝伏藏,玛嘎 朵松 守护之,嘉,我乃化身降魔金刚,届时由护法神交付于具法缘者,班杂 萨玛雅,(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡཱ,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚誓言)嘉嘉嘉,诶玛,我等同于持明 德钦林(乐大洲),于自身二十五岁火兔年(1687),猴月(藏历七月)初十上午,于不具衰损之姆多岩石处寻得, शुभं(梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:吉祥)。。空明空行心髓中,支分修法马鹏鹫三者之守护回遮金刚铁壁无阶梯法类圆满。猛烈三尊之守护回遮之纸卷 阿替,(藏文:ཨྠྀི,梵文天城体:अथि,梵文罗马拟音:athi,汉语字面意思:是)敬礼怖畏金刚黑汝嘎,我等同莲花生,空行心髓支分中,依于本尊猛烈三尊,开示守护回遮金刚铁壁,萨玛雅,(藏文:ས་མ་ཡཱ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)嘉嘉嘉,其中,守护与回遮中,首先,守护如是观想,吽 吽 吽,(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुṃ हुṃ हुṃ,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:吽,吽,吽)自身即为 本尊大权能,猛烈威严如须弥山,心间金刚手

English

Thus recite. At that time, three hundred thousand will surely be accomplished. The third is the perfection stage yoga: From the beginning, one is born together with the deity. Meditate on emptiness as being like the sky. In this way, after the signs of the preliminary practice gradually arise, At the edge of extremely fierce activities, Connect this fierce mantra and recite: Om Drak Sham Thum Lim Hum Dza, (Tibetan: ཨོཾ་དྲག་ཤཾ་ཐུཾ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཛ,Sanskrit Devanagari: ओṃ द्रक् शं थुं लिṃ हुṃ ज,Sanskrit Romanization: oṃ drak śaṃ thuṃ liṃ hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Fierce, Peaceful, Thum, Lim, Hum, Dza) Drak Sham Sham, Lim Yam Yam, Rush towards the heart of enemies and obstacles. Soti Tsitta, (Tibetan: སོ་ཏི་ཙིཏྟ,Sanskrit Devanagari: सोति चित्त,Sanskrit Romanization: soti citta, Literal Chinese meaning: Soti, Mind) Kharam Tsitta, (Tibetan: ཁ་རཾ་ཙིཏྟ,Sanskrit Devanagari: खरं चित्त,Sanskrit Romanization: kharaṃ citta, Literal Chinese meaning: Kharam, Mind) Mara Ya Hum Dza, (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ,Sanskrit Devanagari: मारय हुṃ ज,Sanskrit Romanization: māraya hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Kill, Hum, Dza) Trak Raksha Tsitta Sham Long, (Tibetan: ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཤཾ་ལོང,Sanskrit Devanagari: त्रक् रक्ष चित्त शं लोंग,Sanskrit Romanization: trakṣa citta śaṃ loṃga, Literal Chinese meaning: Trak, Protect, Mind, Peaceful, Long) Raksha Dza in the heart, (Tibetan: སྙིང་ལ་རཀྴ་ཛ,Sanskrit Devanagari: हृदये रक्ष ज,Sanskrit Romanization: hṛdaye rakṣa ja, Literal Chinese meaning: In the heart, Protect, Dza) Thum Ri Li Li, (Tibetan: ཐུཾ་རི་ལི་ལི,Sanskrit Devanagari: थुं रि लि लि,Sanskrit Romanization: thuṃ ri li li, Literal Chinese meaning: Thum, Ri, Li, Li) Bhyo Che Ge Mo Rbad Rbad, Sot Sot, (Tibetan: བྷྱོ་ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད,Sanskrit Devanagari: भ्यो छे गे मो र्बद् र्बद्,Sanskrit Romanization: bhyo che ge mo rbad rbad, Literal Chinese meaning: Bhyo, Che Ge Mo, Rbad, Rbad) Mara Ya Phat Phat, Dza Dza, (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿཕཊ,Sanskrit Devanagari: मारय फट् फट्,Sanskrit Romanization: māraya phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Kill, Phat, Phat) Trak Raksha Tsitta Sham Long, (Tibetan: ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ཤཾ་ལོང,Sanskrit Devanagari: त्रक् रक्ष चित्त शं लोंग,Sanskrit Romanization: trakṣa citta śaṃ loṃga, Literal Chinese meaning: Trak, Protect, Mind, Peaceful, Long) Raksha Dza in the heart, (Tibetan: སྙིང་ཁ་རཀྴ་ཛ,Sanskrit Devanagari: हृदय रक्ष ज,Sanskrit Romanization: hṛdaya rakṣa ja, Literal Chinese meaning: In the heart, Protect, Dza) Thum La Dza Mo Sha, (Tibetan: ཐུཾ་ལ་ཛ་མོ་ཤ,Sanskrit Devanagari: थुं ल ज मो श,Sanskrit Romanization: thuṃ la ja mo śa, Literal Chinese meaning: Thum, La, Dza Mo, Sha) Rulu Rulu, He Bhyo Hi Bhyo, (Tibetan: རུ་ལུ་རུ་ལུ,Sanskrit Devanagari: रुलु रुलु,Sanskrit Romanization: rulu rulu, Literal Chinese meaning: Rulu, Rulu) He Dza Dza, (Tibetan: ཧེ་བྷྱོ་ཧི་བྷྱོ,Sanskrit Devanagari: हे भ्यो हि भ्यो,Sanskrit Romanization: he bhyo hi bhyo, Literal Chinese meaning: He, Bhyo, Hi, Bhyo) Che Ge Mo Rbad Rbad, Sot Sot, (Tibetan: ཧི་ཛ་ཛ,Sanskrit Devanagari: हि ज ज,Sanskrit Romanization: hi ja ja, Literal Chinese meaning: He, Dza, Dza) Mara Ya Phat Dza Dza, (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད,Sanskrit Devanagari: छे गे मो र्बद् र्बद्,Sanskrit Romanization: che ge mo rbad rbad, Literal Chinese meaning: Che Ge Mo, Rbad, Rbad) The sequence of signs for reciting this mantra is: Possession by a king, signs of subduing, a pandita, As well as killing women and destroying temples, Signs of Naga spirits causing harm, breaking vows and sins, As well as generally killing sentient beings, etc., If they occur, there is no doubt. The amount of recitation should be appropriate. If recited too much, the eight classes will die. If they die, one's own sins will be heavy. This is the razor of the life of gods and demons. If not kept secret, the eight classes are truly pitiful. Padmasambhava is like my heart. Samaya, (Tibetan: ས་མ་ཡཱ,Sanskrit Devanagari: समय,Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese meaning: Vow) Ati, (Tibetan: ཨྠྀི,Sanskrit Devanagari: अथि,Sanskrit Romanization: athi, Literal Chinese meaning: Is) Third, afterwards, practice together. Emaho, (Tibetan: ཨེ་མ་ཧོ,Sanskrit Devanagari: एमाहो,Sanskrit Romanization: emaho, Literal Chinese meaning: Rare) The supreme secret practice of the fierce three deities, Called Vajra Flame, This is the razor of the life of gods and demons. Because it is profound, it is hidden as a precious treasure. May Maga Dorsum protect it. Gya. I am the emanation Dudjom Dorje. At the right time, the Dharma protector will hand it over to the Dharma holder. Vajra Samaya, (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡཱ,Sanskrit Devanagari: वज्र समय,Sanskrit Romanization: vajra samaya, Literal Chinese meaning: Vajra Vow) Gya Gya Gya. Ema, I am like Rigdzin Dechen Ling. In my twenty-fifth year, the Fire Rabbit year (1687), On the tenth day of the Monkey month (Tibetan seventh month), in the early morning, I found it in the undamaged rock of Mudo. Shubham (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Auspicious). From the Clear Space Dakini Heart Drop, The cycle of practice of the branch, the protection and reversal of the horse, garuda, and vajra iron wall without steps is complete. The paper roll of protection and reversal of the fierce three deities. Ati, (Tibetan: ཨྠྀི,Sanskrit Devanagari: अथि,Sanskrit Romanization: athi, Literal Chinese meaning: Is) Homage to the terrifying Vajrakilaya Heruka. I am like Padmasambhava. In the branch of the Dakini Heart Drop, Relying on the fierce three deities, I revealed the protection and reversal Vajra Iron Wall. Samaya, (Tibetan: ས་མ་ཡཱ,Sanskrit Devanagari: समय,Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese meaning: Vow) Gya Gya Gya. Among them, in protection and reversal, First, contemplate protection in this way. Hum Hum Hum, (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: हुṃ हुṃ हुṃ,Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum, Hum, Hum) Oneself is the Yidam Great Empowerment, Fierce and majestic like Mount Sumeru, Vajrapani in the heart.