Back to the library

rtz046 0036.in deity mind gathering wrathful garuda activity ritual and initiation easy recitation method demon subduing vajra lotus dance freedom.g2.0f

Tibetan

༔ ནིརྨ་ཀཱ་ཡ༔ སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང༔ ཅེས་བྱིན་དབབ། མཆོད་རྫས་རྣམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་རྫས་རྣམས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ལྷ་མི་ལས་འདས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བ༔ ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་ཞིང་དུས་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཟད་མི་ཤེས་པ་དབང་ཆེན་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཧོ༔ ཞེས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་མངོན་རྟོགས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གང་འདོད་སྦྱོར་བར་གསུངས་པས་འདིར་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་ན། ཧྲཱི༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ངང་ལས་ནི༔ མ་རྟོགས་སེམས་ ཅན་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོའི་ཞེ་སྡང་ཧྲཱིཿཡིག་འཕྲོ་འདུ་འབར༔ འདུ་འཕྲོ་རྟོག་པའི་དུག་ལྔ་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞེ་སྡང་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ངང༔ ཕྲག་དོག་རླུང་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འཚུབས༔ འདོད་ཆགས་རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ལས༔ གཏི་མུག་མཱཾ་སའི་ས་གཞི་གཅལ་དུ་བཀོད༔ ང་རྒྱལ་རི་རབ་གྲུ་གསུམ་མེ་ཡིས་བརྗིད༔ རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་ར་གུར་འབར་བའི་དབུས༔ སྨུག་ནག་བྷྲཱུྃ་ལས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་པོ༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་མཛེས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བརྩེགས་པའི་རཱ་ག་ལ༔ དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ལྡན༔ ཞིང་ཆེན་ཀ་གདུང་ཞིང་ཆུང་དྲལ་དྲབ་ཅན༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཉི་ཟླའི་རང་བཞིན་འབར༔ ཞིང་ལྤགས་བླ་རེ་སྦྲུལ་གྱི་ཟ་ར་ཚགས༔ ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་པའི་འཕུར་ལྕེའུ་འབར༔ གཡེར་ཁའི་དྲ་བ་པདྨའི་དབྱུག་པས་མཛེས༔ སྤུ་གྲི་ཏྲི་ཤུལ་གཏུན་ཤིང་སྲིན་མོ་འགྲོས༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་མེ་ཡི་དྲ་བ་རིས༔ དེ་དབུས་ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་རྩིག་པར་བརྩེགས༔ གྲུ་གསུམ་ཕོ་བྲང་འབར་བའི་མཎྜལ་ལ༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་འཆར་བའི་སྒོ༔ རབ་འབྱམས་གཞལ་ཡས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དབང་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་ ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་གནས༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཨེ་བྷྲཱུྃ༔ པཾ་པདྨ་མཎྜལ༔ བ་རུ་ཎ༔ ཕུ་ཏི་ར་བཾ༔ མ་སཱུརྻ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལྷ་གསལ་བ་ནི། ཧྲཱིཿལས་འདུ་འཕྲོ་བསྐུལ་དོན་གཉིས༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཉིད་དཔའ་བོ་དབང༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ གཡོན་པའི་དང་པོ་ཞགས་པ་འོ༔ བར་མ་གཉིས་ཀྱིས་རིགས་ངན་ཟ༔ ཐ་མས་མཁའ་ལྡིང་ལྗང་གུ་འཕྱར༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་བརྒྱངས༔ མཐིང་ནག་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན༔ ཞབས་ནི་ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་དང༔ ས་བདག་སྟོང་བསྣོལ་གདན་ལ་བགྲད༔ རི་རབ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གསལ་བའི༔ སྙིང་གར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང༔ བཾ་ལས་རྒྱ་མཚོ་བསམ་པར་བྱ༔ དེ་རུ་མཁའ་ལྡིང་བསྒོམ་པར་བྱ༔ ཏྲཱཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ བཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་རྒྱ་མཚོའི་དབུས༔ ཏྲཱཾ་ལས་རི་རབ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ གྲུ་བཞི་རིན་ཆེན་ངོ་བོ་ལ༔ དེ་སྟེང་ཁྲོཾ་ལས་ནམ་མཁའ་ལྡིང༔ སྐུ་ནི་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་ལ༔ བཻ་ཌཱུརྻ་ཡི་འདབ་གཤོག་ཅན༔ གནམ་ལྕགས་ར་ནི་འོད་དུ་འབར༔ སྤྱན་བགྲད་ཞལ་ནི་གཅིག་པ་སྟེ༔ ཕྱག་ན་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་བཟུང་ནས༔ ཞལ་དུ་ གསོལ་བའི་དྲེགས་པ་ཅན༔ དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་དཀར་དང༔ མགྲིན་པར་པདྨའི་ཁྱུང་དམར་དང༔ ཐུགས་ཀར་བུདྡྷའི་ཁྱུང་མཐིང་གསལ༔ ལྟེ་བར་ཡོན་ཏན་ཁྱུང་སེར་ལ༔ གསང་བར་ཕྲིན་ལས་ཁྱུང་ལྗང་རྣམས༔ ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་ལྟར༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་པས༔ རིགས་བཞིའི་ཀླུ་རྣམས་ཟ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཁྲོཾ༔ འབྱུང་བ་ལྔས་བསྐྱེད་རི་རབ་རྩེ་མོ་ནས༔ རང་བཞིན་འོད་ཟེར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གང་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པ་དབང་དྲག་ཁྱུང༔ བདག་གིས་དད་པ་དམ་ཚིག་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་བྱོན་བྱ་ཁྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གདོན་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འབྱུང་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀླུ་བདུད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ས་བདག་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲེགས་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བསེན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཉན་རིགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ས་སྲི་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་སྲི་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་དོན་བསྒྲུབ་ ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བསྣོལ་བ་ཁྲི་ཡི་སྟེང༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྟོབས་ལྡན་དབང་དྲག་ཁྱུང་ཚོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ག་རུ་ཊཿཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། ཁྲོཾ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཡོན་ཏན་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་རྟ་མཆོག་དབང་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ ཁྱུང་ལྔ་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ག་རུ་ཊཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཁྲོཾ༔ ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་ཆེན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལྷ༔ ཁྱོད་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་འབུལ༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་འབུལ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གདུག་པའི་དོན་སྙིང་འབུལ༔ གནོད་བྱེད་གདུག་པའི་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་རོལ༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧྲཱིཿཧྱ་གྲཱི་བ་ག་རུ་ཌཿཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་གནོད་བྱེད་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་གཏི་མུག་ཤ་ལ་ཁཱ་ ཧི༔ ཞེ་སྡང་རུས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་བསྐུལ་ནི། ཧྲཱིཿཁྲོཾ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་རྟ་མཆོག་འབར་བའི་ཁྱུང༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འདབ་གཤོག་མེ་ལྟར་འབར༔ གཡས་གཡོན་ཕྱག་གཉིས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས༔ བར་མ་གཉིས་ཀྱིས་རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་ཞལ་ཟ༔ ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་མཁའ་ལྡིང་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེད༔ སྤྱི་བོར་རྟ་དབུ་གསུམ་ནི་མེ་ལྟར་འབར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔར༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་རུ་སྤྲུལ༔ ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ག་རུ་ཊ༔ སྐུ་ནི་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་ཤིང་དཀར་བ་ལ༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭས་གནོད་བྱེད་གཞོབ་ཐུལ་སྲེག༔ བཻ་ཌཱུརྻ་ཡི་འདབ་གཤོག་རལ་གྲི་ལྟར༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འབྱུང་པོ་བསྲེག་ཅིང་གཏུབ༔ སྒྲོ་ཕྲན་སྤུ་གྲི་རྣོ་བའི་ངར་ལྡན་པས༔ གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་རྩ་གཏུབ༔ གཤོག་གཡས་བརྡབས་པས་ཉི་ཟླ་ཐང་ལ་འབེབ༔ གཤོག་གཡོན་བརྡབས་པས་རི་རབ་ཕྱེ་མར་བསྙིལ༔ སྤྱན་གཡས་གསེར་ཆུ་ཁོལ་མས་རྒྱལ་པོ་འདུལ༔ སྤྱན་གཡོན་དངུལ་ཆུ་འཁྲུགས་པས་སྲིན་མོ་འདུལ༔ རྭ་གཡས་མེ་དཔུང་འབར་བས་གཟའ་ཀླུ་སྲེག༔ རྭ་གཡོན་བསྐལ་པའི་ཆུ་འབྲུབ་རྒྱུ་སྐར་འདུལ༔ ཡན་ལག་སྦྲུལ་ལྔས་བརྒྱན་པས་ཀླུ་གཉན་འདུལ༔ སྤུ་གསེབ་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་ཁྲོ་ཆུང་འཕྲོ༔ ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་ཆེན་ཁར་འཛུད་ཀླུ་གདོན་འདུལ༔ ཞལ་ནས་ཀྲང་ཀྲིང་འབྲུག་ལྡིར་ཀླུ་རྣམས་སྔངས༔ མཇུག་སྒྲོ་གཡུ་ཡི་རྡོ་རྗེས་ས་

Chinese

化身,报身,降临,舍令舍令。如此加持。以让、扬、康净化供品,以自性清净。从空性中,供品成为色、声、香、味、触,圆满具足,超越人天的供云,从普贤行愿的解脱中产生,与虚空等同,直至轮回未空之间,无穷无尽,成为大自在秘密供云。嗡 班杂 阿尔嘎 乃至 夏达 普拉帝扎 阿 吽。嗡 玛哈 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 塔。嗡 玛哈 惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽 舍 塔。嗡 玛哈 巴林达 德卓 巴林达 巴拉 巴德 古雅 萨玛雅 吽 舍 塔。玛哈 萨瓦 布扎 嘎纳 扎扎 霍。如是加持供品。之后,如经中所说,可随喜修持外内密三种生起次第,此处依密成就法:舍。法性清净大乐之中,为救度未悟众生之悲心故,猛烈之嗔恨,舍字(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)放收燃烧,放收为遣除分别五毒故,嗔恨法源三角,处于埃(藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:埃)之中,嫉妒黑风金刚交错猛烈,贪欲鲜血波涛汹涌,愚痴血肉之地平铺,傲慢须弥三角火焰炽盛,十字金刚罗网燃烧之中,紫黑色 吽 (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字)中燃烧之宫殿,自性任运成就之大处,四方四门四阶梯庄严,五宝堆砌之屋脊,诸根之网半网具足,大千支柱小千密集,任运成就之日月自性燃烧,田皮幡旗蛇之网眼,田之胜幢美丽飞幡燃烧,铃铛之网莲花杖庄严,剃刀三叉木桩食肉魔女行,八大尸林与火焰之网环绕,其中心颅三层堆砌,三角宫殿燃烧之坛城中,法性无生智慧显现之门,无量宫殿自性任运成就,大自在空行,诸佛众会安住之所。吽 (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字)比夏 比秀提 嘉纳 扎扎 埃 吽 (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字)。 班 莲花坛城。 瓦汝纳。 普提拉 班。 玛 苏亚 坛城 拉 吽。 之后,明观本尊:从舍中

English

Nirmanakaya, Sambhogakaya, descend, Hring Hring. Thus bless. Purify the offerings with Ram, Yam, Kham. Purify with Swabhava. From emptiness, the offerings become forms, sounds, smells, tastes, and textures, perfectly complete, offerings beyond gods and humans, arising from the liberation of Samantabhadra's conduct, equal to the sky, and inexhaustible until samsara is empty, becoming the powerful secret offering cloud. Om Vajra Argham to Shabda Pratichchha Ah Hum. Om Maha Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah. Om Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah. Om Maha Balimta Tejo Balimta Bala Bate Guhya Samaya Hum Hrih Thah. Maha Sarva Puja Gana Chakra Ho. Thus bless the offerings. Then, as it is said in the scriptures, one can practice the outer, inner, and secret generation stages as desired. Here, according to the secret accomplishment method: Hrih. From the pure great bliss of Dharmata, for the sake of saving sentient beings who have not realized, the fierce anger, the syllable Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) emits and absorbs, burning. Emitting and absorbing is for dispelling the five poisons of conceptualization. The source of anger is a triangle in the state of E (藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:埃). The black wind of jealousy fiercely interweaves the vajra cross. From the turbulent waves of desire's blood, the ground of ignorance's flesh is spread out. The Mount Meru of pride is a triangle blazing with fire. In the center of the burning net of crossed vajras, from the smoky black Bhrum (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字), a palace blazes. A great place of spontaneously accomplished nature. Adorned with four sides, four doors, and four stairways. A roof of five stacked jewels. Possessing a net and half-net of the senses. Large thousand pillars and small thousand dense. The spontaneously accomplished nature of the sun and moon blazes. A field skin banner and a snake's mesh. The beautiful flying banner of the field's victory banner blazes. The bell net is adorned with lotus staffs. Razor, trident, wooden stake, and flesh-eating demoness walk. Surrounded by eight great charnel grounds and a net of fire. In the center of that, three layers of skulls are stacked. In the burning mandala of the triangular palace, the door of the manifestation of Dharmata's unborn wisdom. The immeasurable palace is spontaneously accomplished in nature. The dwelling place of the great free-flying Dakinis and the assembly of deities. Bhrum (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字) Vishva Vishuddhe Jnana Chakra E Bhrum (藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:种子字). Pam Padma Mandala. Varuna. Putira Vam. Ma Surya Mandala La Hum. Then, visualize the deity: From Hrih,

Chinese

余势催发二事成, 召集自身勇士权, 三面六臂之相具, 右白左绿中蓝颜, 右手初持金刚杵, 左手初持绢索是, 中间二者食恶族, 终手高扬绿鹏鸟, 金刚珍宝翼舒展, 青黑身着尸林饰, 足踏龙百恶鬼座, 千地祗交错垫上踏, 观想如山王之身, 心间让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字日轮上, 瓦姆(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)字观想成大海, 于彼之中修鹏鸟, 幢(藏文:ཏྲཱཾ,梵文天城体:त्रां,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:幢)字变出杂色金刚杵, 瓦姆字所生大海中, 幢字化为大须弥山, 四方珍宝自性中, 其上空(藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:ख्रों,梵文罗马拟音:khroṃ,汉语字面意思:空)字生出鹏鸟, 身如水晶之颜色, 具着毗琉璃之羽翼, 天铁利刃光焰燃, 目怒睁且一面容, 手持嗔怒之毒蛇, 口中 食啖傲慢之众生, 额间金刚白鹏鸟, 颈间莲花红鹏鸟, 心间佛陀蓝鹏鸟, 脐间功德黄鹏鸟, 密处事业绿鹏鸟, 形貌手印如主尊, 化身复化无量数, 观想吞食四部龙, 之后迎请是: 空(藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:ख्रों,梵文罗马拟音:khroṃ,汉语字面意思:空)! 五大所生须弥山顶上, 自性光芒炽燃之宫殿, 调伏何者忿怒尊王化身大力鹏, 我以虔诚誓言而迎请, 祈请降临祈请来临鹏鸟忿怒尊王众, 祈请降临智慧大鹏炽燃者, 为调伏鬼魅祈请降临, 为调伏生灵祈请降临, 为调伏龙魔祈请降临, 为调伏地祗祈请降临, 为调伏傲慢祈请降临, 为调伏八部祈请降临, 为调伏邪魔祈请降临, 为调伏恶鬼祈请降临, 为调伏地精祈请降临, 为调伏 Damtsi 祈请降临, 为成就瑜伽士所愿 祈请降临, 地祗龙恶鬼交错之宝座上, 日月莲花炽燃之垫上, 祈请大力威猛鹏鸟众安住, 嘎汝达 诶嘿 诶合 萨玛雅 匝(藏文:ག་རུ་ཊཿཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛ,梵文天城体:गरुड ए ह्ये हि समय ज,梵文罗马拟音:garuḍa e hye hi samaya ja,汉语字面意思:鹏鸟 来 此 誓言 生), 萨玛雅 迪叉 隆(藏文:ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:समय तिष्ठ ल्हन्,梵文罗马拟音:samaya tiṣṭha lhan,汉语字面意思:誓言 住 稳固)! 之后顶礼是: 空(藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:ख्रों,梵文罗马拟音:khroṃ,汉语字面意思:空)! 三时善逝

English

To urge the remaining two purposes, Gathering the self, the powerful hero, With three faces and six arms, White on the right, green on the left, blue in the center, The first right hand holds a vajra, The first left hand holds a lasso, The middle two devour evil races, The last one raises a green Garuda, Vajra and jewel wings spread wide, The dark blue body is adorned with charnel ground ornaments, The feet tread on a hundred thousand nagas and fierce spirits, Treading on a seat where a thousand earth lords are intertwined, Visualizing the body as Mount Meru, In the heart, on top of a sun disc from Ram (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Ram), Imagine an ocean from Vam (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:Vam), There, meditate on the Garuda, From Tram (藏文:ཏྲཱཾ,梵文天城体:त्रां,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:Tram) comes a variety of vajras, In the middle of the ocean arising from the Vam syllable, From Tram comes the great Mount Meru, In the nature of a four-sided jewel, On top of that, from Khrom (藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:ख्रों,梵文罗马拟音:khroṃ,汉语字面意思:Khrom) comes the Garuda, The body is the color of crystal, With wings of lapis lazuli, The sky iron razor blazes with light, The eyes are wide open, with one face, Holding an anger-filled serpent in the hand, In the mouth, With the arrogance of devouring, On the forehead, a white vajra Garuda, On the neck, a red lotus Garuda, In the heart, a clear blue Buddha Garuda, In the navel, a yellow quality Garuda, In the secret place, a green activity Garuda, The appearance and hand gestures are like the main deity, Emanating countless emanations, Meditate on devouring the nagas of the four classes, Then, the invocation is: Khrom (藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:ख्रों,梵文罗马拟音:khroṃ,汉语字面意思:Khrom)! From the peak of Mount Meru created by the five elements, A palace blazing with natural radiance, The wrathful king who subdues whatever, the powerful Garuda, I invite with faith and commitment, Please come, please arrive, assembly of Garuda wrathful kings, Please come, blazing great wisdom Garuda, Please come to subdue demons and obstacles, Please come to subdue beings, Please come to subdue nagas and demons, Please come to subdue earth lords, Please come to subdue arrogance, Please come to subdue the eight classes, Please come to subdue gyalpo and sen, Please come to subdue nyen spirits, Please come to subdue earth spirits, Please come to subdue damtsi spirits, Please come to accomplish the yogi's wishes, Please come, On the throne where earth lords, nagas, and nyen are intertwined, On the seat of the blazing sun, moon, and lotus, Please dwell, powerful and mighty Garuda assembly! Garuda ehye hi samaya ja (藏文:ག་རུ་ཊཿཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛ,梵文天城体:गरुड ए ह्ये हि समय ज,梵文罗马拟音:garuḍa e hye hi samaya ja,汉语字面意思:Garuda Come Here Oath Born), Samaya tishta lhan (藏文:ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:समय तिष्ठ ल्हन्,梵文罗马拟音:samaya tiṣṭha lhan,汉语字面意思:Oath Stay Firm)! Then, the prostration is: Khrom (藏文:ཁྲོཾ,梵文天城体:ख्रों,梵文罗马拟音:khroṃ,汉语字面意思:Khrom)! The Sugatas of the three times