Tibetan
དཔལ་ལྡན་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཚེ་ཡི་ཉོན་མོངས་ནད་རིགས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་མ༔ དཔལ་ལྡན་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་གྱོན་མ་ནི༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་འགྱིང་བག་ཅན༔ ཉོན་མོངས་ནད་འཇོམས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དར་དཀར་ཤིང་ལོ་སྟག་ཤམ་ན་བཟའ་གསོལ༔ ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན་ཅིང་ཁྲོ་ཚུལ་ལྡན༔ རང་རྟགས་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཐོགས༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ལྷ༔ བདུད་འདུལ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འགྲོ་མགོན་ལྷ་མོ་ནད་ རྣམས་འཇོམས་མཛད་མ༔ ཁྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ༔ གློ་བུར་རིམས་ནད་ཀྲེ་ཏ་པར་པ་ཏ༔ ལྟག་ཚད་སྙིང་གཟེར་དམར་ཡམས་ལ་སོགས་པའི༔ འགོ་བའི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཞི་མཛད་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ ཨོཾ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་བ་རཱི་སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ་པྲ་ཤ་མ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ རྗེས་སྤྱོད་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ལ་སོགས་སྤྱི་མཐུན་བྱའོ༔ རྫོགས་རིམ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ལ་བཞག༔ འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་བསྒོམ༔ པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་ཁྱད་པར་ཅན༔ ཉམས་སུ་བླངས་པའི་སྐལ་ལྡན་ཀུན༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང༔ བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང༔ གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སོགས༔ ཁྱད་པར་འགོ་བའི་ནད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་འགྱུར༔ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མྱུར་དུ་ཞི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ཚེ་འདི་ལ༔ བདེ་ཆེན་གནས་སུ་ངེས་པར་སྐྱེ༔ ཨེ་མ་ནད་ཀུན་འཇོམས་པའི་མན་ངག་འདི༔ བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཙིཏྟའི་ཁྲག་ཕྱུང་ལག་མཐིལ་བཀོད་པ་འདི༔ ད་ལྟ་མཚོ་རྒྱལ་འབྲོག་མི་གཉིས་ལ་བསྟན༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་ལ༔ འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ མ་འོངས་སྙིང་གི་ བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་ལྡན་རི་ཁྲོད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཁོ་ནའོ༔ འདི་ཁོ་ནའོ༔ མ་འོངས་དུས་ངན་སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱའི་
Chinese
献给吉祥持叶山居母！ 以慈悲怜悯之心纳受之后， 祈息灭寿命的烦恼疾病。 嗡，班匝夏瓦日，萨巴日瓦ra，玛哈，班匝，布匝，阿，吽！（藏文：ཨོཾ་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ पर्णशवरि सपरिवर महा पञ्च पुजा आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ parṇaśavari saparivara mahā pañca pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，叶衣佛母，眷属，大，五，供养，阿，吽！）供养的章节，第七。 接下来是赞颂： 吽！ 从法界自生的化身之神， 成为三世诸佛之母者， 吉祥持叶山居母是， 三面六臂四足具威严， 向摧毁烦恼疾病之母顶礼赞！ 身披白绸树叶虎皮裙， 四足镇压四魔具忿怒相， 持有自身标志的饰品和各种法器， 摧毁四百零四种疾病之神， 向调伏魔女您顶礼赞！ 救护众生之神，摧毁疾病之母， 向您祈请供赞和事业， 愿瑜伽士我等及人财眷属， 突发瘟疫克瑞达帕尔帕达， 后脑热、心绞痛、红热病等等， 所有传染病全部息灭！ 向息灭之神您顶礼赞！ 赞颂的章节，第八。 嗡，贝夏吉，班匝夏瓦日，萨瓦，乌巴札贝，札夏玛尼，梭哈！（藏文：ཨོཾ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་བ་རཱི་སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ་པྲ་ཤ་མ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ पिशाचि पर्णशवरि सर्व उपद्रवे प्रशमनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ piśāci parṇaśavari sarva upadrave praśamani svāhā，汉语字面意思：嗡，食肉鬼，叶衣佛母，一切，灾难，寂静，梭哈！） 后续行为，回向发愿等等共同行持。 圆满次第，安住于法性空性之中， 对众生修持无量慈悲心， 莲师心髓的特殊精华， 所有修持的具缘者， 四百零四种疾病和， 三百六十种邪祟和， 十五种儿童大魔和， 八万种鬼神等等， 特别是不会被传染病所侵袭。 在此修持的处所， 人病畜病所有一切， 迅速息灭毫无疑问， 究竟果位此生中， 必定往生极乐刹土。 唉玛！摧毁一切疾病的口诀， 如我邬金堪布莲花生， 从赤达取出鲜血书于掌心， 现在传给措嘉和卓弥二人， 现在没有传播之处， 请修持并埋藏为伏藏， 末法恶世的众生， 将产生无量利益， 愿未来与心之 子相遇！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 吉祥持叶母的修法仅仅是此！ 仅仅是此！ 未来恶世五百的
English
Offering to the Glorious Leaf-Clad Mountain Retreat Mother! Having accepted with compassion and affection, Pacify the afflictions and diseases of life! Om Parna Shawari Sa Pariwara Maha Pancha Puja Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ पर्णशवरि सपरिवर महा पञ्च पुजा आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ parṇaśavari saparivara mahā pañca pūjā āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Leaf-Clad Mother, Retinue, Great, Five, Offering, Ah, Hum!) The chapter of offering, the seventh. Then the praise is: Hung! A deity manifested from the realm of Dharma, Who has become the mother of all Buddhas of the three times, The glorious Leaf-Clad Mountain Retreat Mother is, With three faces, six arms, and four legs in a majestic posture, I prostrate and praise the mother who destroys afflictions and diseases! Wearing white silk, tree leaves, and a tiger skin skirt, With four legs suppressing the four maras and possessing a wrathful appearance, Holding ornaments of self-recognition and various hand implements, The deity who destroys the four hundred and four diseases, I prostrate and praise you, the tamer of demons! Protector of beings, goddess who destroys diseases, Entrusting offerings, praises, and activities to you, May the yogi, myself, and all beings with wealth and retinue, Sudden epidemics, Krita Parpata, Nuchal fever, angina pectoris, scarlet fever, and so on, All infectious diseases be completely pacified! I prostrate and praise you, the pacifying goddess! The chapter of praise, the eighth. Om Pishachi Parna Shawari Sarva Upadrave Prashamani Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་པི་ཤཱ་ཙི་པརྞ་ཤ་བ་རཱི་སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ་པྲ་ཤ་མ་ནི་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओṃ पिशाचि पर्णशवरि सर्व उपद्रवे प्रशमनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ piśāci parṇaśavari sarva upadrave praśamani svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Flesh-Eating Ghost, Leaf-Clad Mother, All, Calamities, Pacifying, Svaha!) Subsequent actions, dedication, aspiration, and so on should be done in common. Completion stage, abide in the emptiness of Dharma nature, Cultivate immeasurable compassion for beings, The special essence of Padmasambhava's heart, All fortunate ones who practice, The four hundred and four diseases and, The three hundred and sixty evil spirits and, The fifteen great child demons and, Eighty thousand kinds of demons and so on, Especially will not be affected by infectious diseases. In the place where this is practiced, All human and livestock diseases, Will be quickly pacified without a doubt, The ultimate result in this life, Will definitely be born in the realm of Great Bliss. Ema! This mantra for destroying all diseases, I, like myself, the Ugyen Khenpo Padmasambhava, Extracted blood from Chitta and wrote on the palm of my hand, Now shown to Tsogyal and Dromi, Now there is no place to spread it, Please practice and bury it as a treasure, For sentient beings of the degenerate age, Immeasurable benefits will arise, May I meet the heart's son in the future! Samaya! Gya Gya Gya! The practice method of the Glorious Leaf-Clad Mother is only this! Only this! In the future degenerate age of the five hundred,