Tibetan
འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ ཁྱེད་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ དེ་རིང་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ ཡུལ་གྱི་ལོ་ཏོག་འདི་རྣམས་ཀྱི༔ གླུད་དུ་ལོ་གླུད་འདི་རྣམས་འབུལ༔ ཉེ་ན་བཙན་དང་མཁར་ལ་ཞེན༔ བཤོས་བུ་བཅུ་གསུམ་འདི་ལ་ཞེན༔ ངར་གླུད་བཅུ་གསུམ་འདི་ལ་ཞེན༔ འབྲས་ལུག་བཅུ་གསུམ་འདི་ལ་ཞེན༔ བདུད་བྱ་སྐྱུང་ཀ་འདི་ལ་ཞེན༔ འབྲང་རྒྱས་དཀར་ནག་འདི་ལ་ཞེན༔ དཀར་དམར་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་དང༔ ཞོ་དང་མར་ཐུད་སྔོ་ཕུད་སོགས༔ བཞེས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་དགྱེས་མཛོད་ལ༔ ཡུལ་འདིར་ཐོག་སེར་མ་གཏང་ཞིག༔ གཡས་སུ་བྱོལ་ལ་གཡོན་དུ་ཟུར༔ གཡའ་དང་གངས་ལ་ད་དེངས་ཤིག༔ སོ་སོར་བསྔོ་བ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ རི་བོ་མཆོག་རབ་སྟེང་ཞིག་ན༔ ལྷོ་སྤྲིན་སྨུག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡབ་གཅིག་ནག་པོ་གློག་ཕྲེང་ཅན༔ འཇིགས་པའི་གཟུགས་ལ་སྨུག་ནག་མདོག༔ ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་མེ་ལྟར་འབར༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་སྟེང་ཞིག་ན༔ ཡུམ་གཅིག་ཟ་བྱེད་ཧཾ་ཤཾ་ མ༔ སྦལ་མགོ་ནག་མོ་ཁྲག་མིག་ཅན༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན༔ འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས༔ དེ་གཉིས་སྲིད་ཅིང་སྤྲུལ་པའི་སྲས༔ ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་གཉིས་ཀྱི་བུ༔ ཧྲཱི༔ ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲག་རྩལ་ཅན༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན༔ ཕ་ནི་སྲིན་ལ་མ་ནི་ཀླུ༔ ཀླུ་སྲིན་ཚོགས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་མི་བསྲུན་པ༔ ལུས་པོ་མི་ལ་མགོ་བོ་དགུ༔ མགོ་དགུ་བརྩེགས་པའི་བྱ་རོག་གདོང༔ མགོ་གཅིག་ལྷ་མིན་ཁྲོས་པའི་ཞལ༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་གྲིབ་མས་གནོན༔ གཅིག་ནི་བཞད་ཅིང་དགོད་པའི་ཞལ༔ དགྱེས་པ་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བྱེད༔ གཅིག་ནི་ཁྲོས་པ་སྲིན་པོའི་གདོང༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཟས་སུ་ཟ༔ གཅིག་ནི་བཞད་པ་དབང་གི་ཞལ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ གཅིག་ནི་རྔམ་ཞིང་ཟ་བྱེད་གདོང༔ གནམ་ལྕགས་མེ་ཡི་ཐོག་ཆེན་འབེབ༔ གཅིག་ནི་གཙིགས་བྱེད་མ་རུངས་པ༔ ཚ་གྲང་འཐབ་པའི་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག༔ གཅིག་ནི་འཁྲུག་བྱེད་འཇིགས་པའི་ཞལ༔ གཡོ་འགུལ་ཆེན་པོས་སེར་བ་འབེབ༔ གཅིག་ནི་གཏུམ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཞལ༔ མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་སྟོན༔ གཅིག་ནི་ལས་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མཛད༔ གཅིག་ནི་ཞི་བ་ལྷ་
Chinese
眷属一同迎请至此处，顷刻、片刻、须臾间，祈请即刻降临。即刻降临之后，对于你们眷属，今日瑜伽我等，以田地的庄稼，献上这些赎命物。亲近要塞，执着城堡，执着这十三份祭品，执着这十三份怒赎，执着这十三份米羊，执着魔鸟戴胜，执着黑白芥子，以及红白朵玛、金酒，酸奶酥油、青稞穗等，享用后请尽情欢喜，不要在此地降下冰雹。向右躲避，向左回避，现在就从岩石和冰雪中离开。各自的供养是这样说的： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！往昔劫初时，在殊胜山王顶上，在南方紫黑色云雾的中央，有一位父亲黑身持电鬘，恐怖之相紫黑色，嗔恨炽盛如火。在浩瀚大海之上，有一位母亲食者 ཧཾ་ཤཾ་མ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ śaṃ ma，汉语字面意思：ཧཾ་ཤཾ་མ），黑蛙头，血红眼，身色赤红，蛇尾，贪欲炽盛如水。此二者所生、所化之子，嗔恨贪欲二者之子。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！大遍入持罗睺星，大怖畏幻化身，具有世间界之威力，大仙人具神通，于世间界中显神通。父亲是罗刹，母亲是龙，龙罗刹聚集威力大，大幻化不驯服，身体是人，头有九个，九头堆叠的乌鸦面，一个头是阿修罗忿怒之面，日月被阴影遮蔽，一个是笑着欢喜的面容，欢喜地做着口信，一个是忿怒的罗刹面容，吞食恶毒的敌魔，一个是笑着的威权面容，三界无余尽摄持，一个是威吓吞食的面容，降下铁雹火雹，一个是执著凶狠的，发出寒热交战的摩擦声，一个是扰乱的恐怖面容，以大动摇降下冰雹，一个是凶猛的智慧面容，无碍显现现量神通，一个是具事业威力神通的，护持佛陀教法，一个是寂静的天神
English
Along with your retinue, I invite you to this place. In an instant, a moment, a brief while, I beseech you to come forth right now. Having come forth right now, to you all, along with your retinue, today, we yogis, as a ransom for these crops of the land, offer these year ransoms. Be attached to the nearby fortresses and castles. Be attached to these thirteen offerings. Be attached to these thirteen fierce ransoms. Be attached to these thirteen rice-sheep. Be attached to the demon bird hoopoe. Be attached to the black and white mustard seeds. Along with the white and red tormas, golden beer, yogurt, butter tea, fresh green sprouts, etc., accept them and be pleased in every way. Do not send hail and frost to this land. Flee to the right, evade to the left. Now depart from the rocks and snow. The individual offerings are spoken as follows: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! In the beginning of the previous kalpa, on the summit of the supreme Mount Meru, in the center of the southern dark purple clouds, there was a father, black in color, holding a garland of lightning, with a terrifying form, dark purple in color, great anger blazing like fire. On the surface of the great ocean, there was a mother, a devourer, Haṃ Śaṃ Ma (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: haṃ śaṃ ma, Literal Chinese meaning: ཧཾ་ཤཾ་མ), with a black frog's head, bloodshot eyes, a red body, and a snake's tail, great desire stirring like water. From these two were born and emanated sons, sons of anger and desire. Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍)! The great pervader holding Rahu, the great terrifying emanation body, possessing the power of the world realm, the great sage possessing miraculous powers, displaying miraculous powers in the world realm. The father is a rakshasa, the mother is a naga, the assembled power of nagas and rakshasas is great, the great emanation is untamed, the body is human, the head has nine faces, the nine heads are stacked with a raven's face, one head is the face of an angry asura, the sun and moon are obscured by shadows, one is a laughing and joyful face, happily carrying out commands, one is an angry rakshasa face, devouring cruel enemies and obstacles as food, one is a smiling face of power, completely subduing the three realms without exception, one is a fierce and devouring face, sending down great iron and fire hailstones, one is an obstinate and unyielding face, making the sound of hot and cold clashing, one is a disturbing and terrifying face, sending down hail with great shaking, one is a fierce wisdom face, displaying unobstructed manifest knowledge and miraculous powers, one is powerful in action and possesses miraculous powers, protecting the Buddha's teachings, one is a peaceful deva
Tibetan
ཡི་ཞལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཁྱོད་ནི་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་བྱ་རོག་ཞལ༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྟོད་པར་བྱེད༔ སྐུ་སྟོད་མི་ལ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ༔ མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་གང༔ ཕྱོགས་བཅུར་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་རྟགས༔ སྐུ་མདོག་འཇིགས་པའི་དུད་ཁ་ལ༔ ཕྱག་གཡས་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་བའི་རྟགས༔ གཡོན་པ་ར་ཡི་མདའ་གཞུ་བསྣམས༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་འདུལ་བའི་རྟགས༔ རི་རབ་སྟེང་ན་ལྷ་ཡི་གཙོ༔ རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ན་ཀླུ་ཡི་བདག༔ བར་སྣང་ཁམས་སུ་སྐྱོད་ཙ་ན༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བསྡོངས་ནས་རྒྱུ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་རློག་པར་བྱེད༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་ལ༔ ཉི་མའི་རྗེས་གཅོད་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ༔ ཟླ་བའི་རྗེས་གཅོད་ཤར་དུ་རྒྱུ༔ མཚན་མོ་རྒྱུ་བས་ཕྱོགས་བཞི་ འཇོམས༔ ཉིན་མོ་རྒྱུ་བས་མཚམས་བཞི་འཇོམས༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་ཟས་སུ་ཟ༔ བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུ་ཙམ་ན༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་སྲེག་པར་བྱེད༔ རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་གནས་པའི་ཚེ༔ ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་འཁྲུག་པར་བྱེད༔ ཁྱོད་ནི་ཤ་ཟ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་བྱེད༔ འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡི་བཅུད༔ མཚན་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་གྲགས༔ ཁྱོད་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་ན་མཐུ་རྩལ་ཆེ༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྔོན་རོལ་དུ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲག་རྩལ་ཅན༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་དྲུང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་ཉན་ཅེས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་ལས་མཁན་མཆོག༔ རེ་མ་ཏི་ཡི་ཕོ་ཉ་སྟེ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཉིད༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་དབང་བསྐུར་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཅུག་ཅིང་དམ་ལ་བཏགས༔ ནུབ་ནས་ཤར་དུ་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ དྲང་སྲོང་དཀར་སེར་སེར་བ་འབེབ༔ བྱང་ནས་ལྷོ་རུ་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ བདུད་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་སེར་བ་འབེབ༔ ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཤར་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ གདུག་པ་སྲིན་པོས་སེར་བ་འབེབ༔ ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་བསྐྱོད་ཙ་ན༔ བཙན་རྒོད་ ཚོགས་ཀྱིས་སེར་བ་འབེབ༔ ནུབ་བྱང་ཤར་ལྷོར་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱིས་སེར་བ་འབེབ༔ ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་བསྐྱོད་ཙ་ན༔ ཀླུ་བདུད་ཡོངས་ཀྱིས་སེར་བ་འབེབ༔ ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་མྱུར་སྨད་ལ༔ བྱང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་སེར་བ་འབེབ༔ སྲིན་མོ་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་ཡང༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་ཇི་ལྟ་བར༔ ཁྱེད་རྣམས་སེར་བའི་བདག་པོ་སྟེ༔ ལོ་གླུད་དམ་
Chinese
噫！汝颜！对修行者赐予成就，汝乃大护法，上方为乌鸦面，使三宝头顶增辉。上半身为人，下半身为蛇，无头无身，唯眼所遍布，乃于十方守护佛法之相。身色乃怖畏之烟色，右手持摩羯鱼旗，乃降伏地神龙妖之相，左手持山羊之弓箭，乃降伏作恶仇敌之相。须弥山顶乃天神之主，大海之上乃龙之主，于虚空中行走时，与天龙八部众眷属同行，能摧毁一切世间。从东北方行走时，追随太阳而向西行，从西南方起身时，追随月亮而向东行。夜晚行走时摧毁四方，白天行走时摧毁四隅，以日月为食，于虚空中行走时，能焚烧一切世间。于大海深处居住之时，能搅动一切龙族。汝乃大食肉者，为八部众之统帅，乃五大元素之精华，名号有五种显现。汝乃忿怒尊之化身，于三界中威力强大，于无数劫之前，乃世间界之勇猛者，于金刚手菩萨足下，乃金刚总持之听命者，乃具德怙主之最佳办事者，乃热玛迪之使者，乃黑汝嘎之化身。金刚总持赐予灌顶后，引入坛城并立下誓言。从西向东行走之时，降下白黄二色冰雹，从北向南行走之时，魔军之众降下冰雹，从西南东北行走之时，恶毒罗刹降下冰雹，从东向西行走之时，赞神凶猛之众降下冰雹，从西北东南行走之时，阎罗之众降下冰雹，从南向北行走之时，龙魔之众降下冰雹。二十九之末，于东北西南行走之时，毗那夜迦忿怒之身，傲慢八部众降下冰雹。罗刹女四姐妹亦如先前之誓言，汝等乃冰雹之主，年祭誓言。
English
E! Your face! You bestow accomplishments on practitioners, you are a great protector of the Dharma, above is the face of a crow, making the heads of the Three Jewels shine. The upper body is human, the lower body is a snake, without head or body, only eyes pervade, it is a sign of protecting the Dharma in the ten directions. The body color is a terrifying smoky color, the right hand holds the Makara banner, it is a sign of subduing the earth gods and nagas, the left hand holds a goat's bow and arrow, it is a sign of subduing hateful enemies. The top of Mount Sumeru is the lord of the gods, above the ocean is the lord of the nagas, when walking in the sky, you travel with the retinue of the eight classes of gods and demons, you can destroy all worlds. When walking from the northeast, you follow the sun and go west, when rising from the southwest, you follow the moon and go east. When walking at night, you destroy the four directions, when walking during the day, you destroy the four corners, you eat the sun and moon, when walking in the sky, you can burn all worlds. When dwelling in the depths of the ocean, you can agitate all the nagas. You are a great flesh-eater, the commander of the eight classes, the essence of the five great elements, your names are known in five forms. You are an emanation of the wrathful king, powerful in the three realms, in countless eons past, you were a fierce one in the world realm, at the feet of Vajrapani, you are a command-listener of Vajradhara, the best worker of glorious Protector, the messenger of Remati, the emanation of Heruka. After Vajradhara bestowed empowerment, you were brought into the mandala and bound by vows. When walking from west to east, you shower white and yellow hailstones, when walking from north to south, the hosts of demon armies shower hailstones, when walking from southwest to northeast, vicious rakshasas shower hailstones, when walking from east to west, the fierce hosts of tsen spirits shower hailstones, when walking from northwest to southeast, the hosts of Yama shower hailstones, when walking from south to north, the hosts of nagas and demons shower hailstones. At the end of the twenty-ninth, when walking from northeast to southwest, the angry form of Vinayaka, the arrogant eight classes shower hailstones. The four sisters of rakshasi faces also, according to the previous vows, you are the lords of hailstones, the annual ransom vow.