Tibetan
ཚོགས་འདི་མཆོད་པའི་གནས་རྣམས་ནི༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ གུ་རུ་ཞི་བ་དྲག་པོའི་ཚོགས༔ མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འཚུབས་སེ་འཚུབ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་ འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ཚེ་དཔག་ལྷ་ཚོགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་ཆ་རུབས་སེ་རུབ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ བཀའ་བརྒྱད་དགོངས་འདུས་ཕུར་པའི་ཚོགས༔ མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་གཙིགས་སེ་གཙིགས༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ སྤྱི་གཙུག་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ རྣམ་སྲས་ལ་སོགས་ནོར་ལྷ་རྣམས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་སི་ལི་ལི༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་དམ་ཅན་སོགས༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་ཟིངས་སེ་ཟིང༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་སྡེ་གསུམ་འདི༔ གསོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཚོགས་ཕུད་ཕུལ། བར་པས་སྐོང་བཤགས་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་ལ༔ འཁོར་བའི་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ཡིས༔ མ་ཤེས་ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་ཏོ༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཚོགས་སྤེལ། སློབ་དཔོན་ལ་འདྲེན་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང༔ ཁྱི་ཕག་གདོལ་པ་བྲམ་ཟེ་གསུམ༔ དེ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཟས་ལ་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་མྱོང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་གསོལ་ལྷག་ཡིན༔ འདི་འདྲའི་ཟས་ནི་ངོ་མཚར་ཅན༔ བདག་ཅག་འདི་ལ་སྐྱབས་སུ་ཞུ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷག་མ་ལ་མཁའ་གསང་ཕྱག་རྒྱས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་དུར་བདག་མོ༔ ལྷག་ལ་དབ
Chinese
此会供之供养处乃：莲花生大师师徒等，发髻蓬松摇曳，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。报身大悲尊之会众，五部之头饰斑斓，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。古汝寂猛尊之会众，火焰熊熊燃烧，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。长寿天众本尊，一切手持法器密集，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。噶举意集普巴之会众，獠牙铜色咬紧，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。大忿怒尊金刚喙，顶髻连同智慧金翅鸟，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。财宝天王等财神众，珍宝饰品闪耀，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。吉祥怙主玛宁等持明者，头发竖立蓬乱，供养啊供养，此会供供养，享用啊享用，此会供享用。我执鲁扎三部，请食请享用 卡让 卡嘿！（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：खरं खा हि，梵文罗马拟音：kharaṃ khā hi，汉语字面意思：吃 吃 ！） 古汝 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 嘎纳 扎扎 布扎 卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी सर्वधर्मपाल गणचक्रपूजा ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī sarvadharma pāla gaṇacakrapūjā kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：上师 本尊 空行 一切护法 轮坛供 吃吃吃 ！） 如是供养会供之精华，中间者圆满忏悔如下： 吽！于金刚喙与黑金翅鸟，吉祥物品征兆珍宝七，我等眷属及一切，供养供品誓言圆满。 吽！于金刚喙与黑金翅鸟，轮回无明之迷惑，无知违背您心意，忏悔坦白三昧耶。 此后增益会供，迎请阿阇黎： 吽！金刚阿阇黎垂念，于此不应有怀疑，犬豕屠夫婆罗门三，此三一体而享用。 此后阿阇黎云： 啊啦啦 吼！如是食物未曾见，乃为本尊之残食，如是食物甚稀奇，我等于此求救护。 如是说。此后以空行秘密手印弹指于残食上，嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽！） 玛姆 空行 食肉 墓地主母，于残食享
English
These gathering offerings are to the places: Padma Jungne (Padmasambhava) and his retinue, with hair knots swaying loosely. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! The gathering of the Sambhogakaya Great Compassionate One, with the five families' headdresses colorful. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! The gathering of Guru Peaceful and Wrathful, with piles of fire blazing fiercely. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! The gathering of Tsepak Lhatsok (Amitayus) Yidam deities, all with hand implements densely packed. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! The gathering of Kagye Gongdu Phurba (Vajrakilaya), with fangs of copper biting tightly. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! Great Wrathful One Vajra Beak, with wisdom Garuda on the crown. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! Namse (Vaishravana) and other wealth deities, with precious ornaments shimmering. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! Palgon Maning (Mahakala Maning) and other Damchen (oath-bound) ones, with hair standing on end in a mess. Offer, offer, this gathering offer! Accept, accept, this gathering accept! These three groups of self-grasping Rudra, Eat and enjoy! Kha ram kha hi! (Tibetan: ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: खरं खा हि, Sanskrit Roman transliteration: kharaṃ khā hi, literal Chinese meaning: Eat Eat!) Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Gana Chakra Puja Kha Kha Kha Hi Kha Hi! (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी सर्वधर्मपाल गणचक्रपूजा ख ख खा हि खा हि, Sanskrit Roman transliteration: guru deva ḍākinī sarvadharma pāla gaṇacakrapūjā kha kha khā hi khā hi, literal Chinese meaning: Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Ganachakra Puja Eat Eat Eat!) Thus, offer the essence of the gathering. The intermediate one completes and confesses as follows: HUNG! To Vajra Beak and Black Garuda, auspicious substances, symbols, and seven precious things. We, together with our retinue, offer this offering and fulfill our vows. HUNG! To Vajra Beak and Black Garuda, due to the delusion of samsaric ignorance, unknowingly we have contradicted your mind. We confess and admit our Samaya. Then, increase the gathering. Invite the Vajra Master: HUNG! Vajra Master, please consider! There should be no doubt about this. Dog, pig, outcaste, and Brahmin, consider these three as one and enjoy. Then, the Vajra Master says: Ala la ho! I have never seen such food before! It is the leftover offering of the Yidam deities. Such food is wondrous! We take refuge in this. Thus, it is said. Then, snap the fingers over the leftovers with the secret mudra of the Dakinis, OM AH HUNG! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: OM AH HUNG!) Mamo, Dakini, flesh-eater, mistress of the charnel ground, empower the leftovers.
Tibetan
ང་བའི་སོ་སོར་གཏོར་ལེན་རྣམས༔ ལྷག་མ་འདི་བཞེས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷག་ལ་དབང་བསྒྱུར་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ སྨན་མོ་བདུད་མོ་གནོད་སྦྱིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ལྷག་མ་འདི་བཞེས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཧེ་རུ་ཀའི་མདུན་དམ་བཅས་མ་གཡེལ་བར༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྟོན༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་དུ་སེ་ན་བྷ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལྷག་མ་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་དམར་གཏོར་གཉིས་དང་དཀར་གཏོར་བཤམ། ཆུ་གཙང་བྲན་ལ་འདི་ཉིད་གྱེར་བསྒོམ་བྱ། ཨཱོྃ་གྱིས་གཏོར་མ་མི་གཙང་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ ཨཱ་ལས་དྲག་པོའི་ཐོད་སྣོད་རྒྱ་ཆེ་བར༔ ཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོར་གྱུར༔ ཧོཿཡིས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ དམར་ལ་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་གྱུར༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་རྒྱ་ཆེ་བར༔ ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང༔ དཀར་ལ་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་གྱུར༔ དམར་གཏོར་ཁྱུང་དང་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ལ་བསྔོའོ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ དབུ་དགུ་ཐོ་བརྩེགས་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་ཡི་གཙུག་ན་ཁྱུང་ནག་དབུ་དགུ་པ༔ མེ་ཡི་གཤོག་པ་རྐྱོང་བས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ༔ ཀྲིཾ་ཀྲིཾ་སྒྲ་སྒྲོག་གཟའ་ཀླུའི་སྙིང་དུ་འདར༔ ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀ་ཆ་ལུགས་མཚུངས༔ གཡས་བརྒྱད་མེ་དཔུང་སེར་བ་བཞུ་ཞིང་བསྲེགས༔ གཡོན་བརྒྱད་རླུང་འཚུབ་སེར་སྤྲིན་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་གར་གྱི་ཉམས་དགུར་ལྡན༔ ཞབས་ཀྱིས་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མནན༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ མཚམས་ཁྲོ་བཅུའི་ངོ་བོ་ལ༔ རྣམ་པ་རང་དང་འདྲ་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཕྱོགས་མཚམས་གདོན་གནོན་སྐུ་ལས་མེ་ཆེན་འབར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སེར་ལམ་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སེར་གཏའ་རྣམས་ཀྱང་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་རེ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ གནམ་ས་བར་སྣང་གང་ཞིང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྙེ་མ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་ཆུང་རེ་རེ་སྟེ༔ ནས་འབྲུ་རྣམས་ཀྱང་ཧཱུྃ་ཡིག་རེ་རེར་གསལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ ཁྱུང་ནག་འབར་བ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་མི་ནོར་གནས་ཁང་བཅས་པ་ལ༔ གཟའ་ཀླུའི་གདོན་དང་ཐོག་འཁྱུག་གནོད་པ་སྲུངས༔ བདག
Chinese
我等的各自食供物，享用此残食，作害之怨敌魔障等，祈请您成办将一切摧毁为尘土之事业。乌孜扎巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：उच्छिष्टबलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：ucciṣṭa balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：残食食子供）嗡啊吽！于残食自在之母，空行母等，药女，魔女，曜龙骄慢众，享用此残食，迅速解脱怨敌魔障，于黑汝嘎前，莫失所誓，一切征兆，迅速示现。达吉尼 杜色纳 巴林达 卡让 卡嘿！（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་དུ་སེ་ན་བྷ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：डाकिनी दुसे न बलिन्त ख रं खाही，梵文罗马拟音：ḍākinī duse na balinta kha raṃ khāhi，汉语字面意思：空行母 杜色纳 食子 空 让 卡嘿）如是供养残食。 之后陈设红色食子两个和白色食子，洒净水，念诵此仪轨并观想。嗡，以嗡字将食子不清净净化为空性，啊字，从猛烈的颅器中，现出广大之容器，吽字，食子化为血肉血海， 霍！以霍字转变为无漏智慧甘露，令一切喜好红色者皆得满足。 仲！从仲字化为广大之珍宝妙器，嗡字，食子化为白三甘露，嗡啊吽，以嗡啊吽使其具有百味千力，令一切喜好白色者皆得满足。 红色食子供养于琼和金刚喙。 吽！所有佛之威力集于一身，金刚手极忿怒之身，九头重叠，龇牙咧嘴，头顶上有黑琼九头，伸展火焰翅膀，遍布虚空， 札札作响，震动曜龙之心， 琼和忿怒尊，二者装束相同，右八手，降下火雨冰雹焚烧，左八手，刮起飓风，将冰雹云雾吹向十方， 具足忿怒尊之装束，具有九种舞姿，足下踩着八部骄慢众， 上下四方，为忿怒十尊之自性， 形象与自身相同的忿怒十尊， 从四方压制邪魔，身中燃起熊熊火焰， 成办断除十方冰雹之路之事业， 冰雹抵押物等，也化为各自形象之小忿怒尊， 化现之琼和忿怒尊众等， 充满天地虚空，发出咒语之声， 麦穗等也化为小忿怒尊， 青稞等谷物也化为吽字， 祈请世尊忿怒尊之王金刚喙， 燃烧之黑琼以及化身之化身等， 受用此血肉红色之食子， 保护我等之人畜财产及住所等， 免受曜龙之魔害以及雷击之灾害， 我等。
English
The separate offerings of food remnants for us. Please accept these leftovers, you enemies and obstructors who cause harm. Accomplish the activity of destroying everything into dust. Ucciṣṭa balinta kha kha khāhi khāhi. (藏文：ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：उच्छिष्टबलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：ucciṣṭa balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Remnants of food offerings) Om Ah Hum! Mothers and dakinis who have power over the leftovers, medicine women, demonesses, and arrogant hosts of yakshas, please accept these leftovers and swiftly liberate enemies and obstructors. Do not stray from the vows made before Heruka, and quickly show all signs and omens. Ḍākinī duse na balinta kha raṃ khāhi! (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི་དུ་སེ་ན་བྷ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：डाकिनी दुसे न बलिन्त ख रं खाही，梵文罗马拟音：ḍākinī duse na balinta kha raṃ khāhi，汉语字面意思：Dakini Duse Na Food Offering Kha Ram Khahi) Thus, the leftovers are offered. Then, arrange two red tormas and one white torma. Sprinkle clean water and recite and contemplate this. Om, purify the impure torma into emptiness with Om. Ah, from a fierce skull cup, a vast container appears. Hum, the torma transforms into a sea of flesh and blood. Hoḥ, transform it into uncontaminated wisdom nectar with Hoḥ, satisfying all who delight in red. Bhrūṃ, from Bhrūṃ, a vast and supreme precious vessel appears. Om, the torma transforms into the three white nectars with Om. Om Ah Hum, with Om Ah Hum, it possesses a hundred tastes and a thousand powers, satisfying all who delight in white. Offer the red torma to the garuda and vajra beak. Hūṃ! The power and strength of all Buddhas gathered as one, Vajrapani in an extremely wrathful form, with nine heads stacked upon each other, mouths open, and fangs bared. On the crown of the head is a black garuda with nine heads, spreading fiery wings, filling the sky. Making the sound of krim krim, trembling the hearts of planets and nagas. Both the garuda and the wrathful one have the same attire. The eight right hands melt and burn hailstones with fire, the eight left hands stir up whirlwinds, scattering hail clouds in all directions. Complete with the attire of a wrathful one, possessing the nine moods of dance. Trampling the arrogant hosts of the eight classes with his feet. Above, below, and in all directions, in the essence of the ten wrathful ones, ten wrathful ones with forms similar to oneself, suppressing evil influences from all directions, great flames blazing from their bodies. Accomplish the activity of cutting off the paths of hail in the ten directions. The hail pledges also transform into small wrathful ones similar to themselves. The emanated garudas and hosts of wrathful ones fill the sky, earth, and intermediate space, uttering the sound of mantras. The ears of grain also transform into small wrathful ones, each and every one. The grains of barley also appear as the letter Hūṃ, each and every one. O Blessed One, King of Wrathful Ones, Vajra Beak, burning black garuda, and emanations of emanations, please accept this torma of red flesh and blood, and protect us, our people, wealth, and dwellings from the harm of planets, nagas, lightning, and hail. Us.