Tibetan
མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀུན་མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་གྲོགས་མཛད་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མ་ལུས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྗིད་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཉིད་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བདུད་བཞི་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྤྲུལ་པ་ཁྱུང་ནག་འབར་བ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དང༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བ་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བདག་གིས་རབ་ཏུ་གུས་དང་དད་པ་ཡིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དྭངས་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ ཁྱུང་ནག་འབར་བ་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང༔ མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་དང༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་རོ་མངར་དང༔ རེག་བྱ་འཇམ་པ་དག་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་དང༔ བྷ་ལིང་གཏོར་མའི་ཞལ་ཟས་བརྗིད་པ་དང༔ ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་པ་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་མ་དཀར་དམར་མཐིང༔ ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ༔ རིན་ཆེན་དར་ཟབ་མང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་འབར་བ་སོགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་བདག་གིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བདག་གིས་བསྒྲལ་བྱས་ཏེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ཆེན་ཞལ་དུ་འབུལ༔ ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་ རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ། ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་རཀྟ་མ་ཊཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ དད་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབ་པའི༔ བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་འབར༔ ཡི་དམ་ཀུན་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་བ་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་པའི༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ལས་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན༔ ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ དགོས་འདོད་རེ་བ་སྐོང་བར་བྱེད་པ་ཡི༔ ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ཡི༔ དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་འབྱོར་ཚོགས་ཆུང་བ་བཤགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་སྤོང་ལེན་བྱས་པ་བཤགས༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་གསང་བ་བསྒྲགས་པ་བཤགས༔ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཆོད་གཏོར་ཆུང་བ་བཤགས༔ ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སོ་སོར་ཛཔ྄་བསྙེན་བྱ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་མདུན་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དང༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་ཚོགས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན༔ བདག་མདུན་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ བྱིན་རླབས་མེ་ལྟར་འབར་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་དུན་ཏོ་ཨི་ཀ་ནི་ཀོན༔ ཙ་ལ་མ་ལ་ཏི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །ཚོགས་བྲན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་ལས་མེ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ༔ བདུད་རྩི་དཀར་དམར་མཐིང་དཀར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་སོགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མ་ལུས་ཀུན༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནོར་ལྷ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་གཏོར་ འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་སོགས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་དང་འགལ་བར་གྱུར་པ་བཤགས༔ དམ་སྲི་གནོད་བྱེད་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ ཐུགས་ནས་ཡི་གེ་རྣམ་གསུམ་འཕྲོས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་མེ་རླུང་ཆུས༔ དངོས་འཛིན་རྟོག་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་དང་མཆོད་རྫས་དང་རེ་སྤྲོ༔
Chinese
空行众眷无余皆迎请，护法财神助伴亦迎请。班杂萨玛雅扎扎（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，金刚誓言 来 来） 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 种种莲花日月之座上，祈请一切根本传承上师住。 莲花日月庄严之座上，祈请本尊金刚喙自身安住。 四魔傲慢交错之座上，祈请化身黑鹏忿怒安住。 种种珍宝莲花之座上，祈请空行勇母海众安住。 莲花日月僵尸之座上，祈请所有护法守护安住。 班杂萨玛雅迪叉 蓝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，金刚誓言 安住） 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 上师本尊空行诸众及，金刚喙与大鹏忿怒燃，护法财神誓盟海众前，我以极大恭敬与信心，身语意三清净而顶礼。 阿底布火（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，极 供养） 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 上师本尊忿怒金刚喙，黑鹏忿怒燃及诸誓盟，供水浴足鲜花与焚香，明灯香水食物与乐器， 容貌美丽声音悦耳气味芬芳味道甘甜，触感柔和以此作供养。 五智甘露之大精华，巴令朵玛食物之庄严，三界度脱拉ക്ത（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之供献。 身语意之明妃白红蓝，极其美丽见而生喜悦，珍宝绸缎众多之庄严，上师本尊胜者之海众，金刚喙与黑鹏忿怒等，三根本前我作此供养。 邪引邪魔仇敌害法者，于法界中我已作度脱，上师本尊空行护法及，金刚喙与大鹏口中献。 阿刚等。夏布达（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，声音）。 如巴（藏文：རཱུ་པ，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，色）。夏布达（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，声音）。根德（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，香）。惹萨（藏文：ར་ས，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，味）。斯帕夏（藏文：སྤརྴེ，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśe，触）。阿弥利达巴令拉ക്ത玛当如扎扎贝卡卡卡嘿卡嘿（藏文：ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་རཀྟ་མ་ཊཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：अमृत बलिं रक्त मटं रुद्र प्रवेशय खा खा खाही खाही，梵文罗马拟音：amṛta baliṃ rakta maṭaṃ rudra praveśaya kha kha khāhi khāhi，甘露 食子 血肉 茹扎 投入 吃 吃 吃嘿 吃嘿） 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 于具信子降下加持雨，上师之诸神众皆赞颂，成就无余任运而成就，忿怒金刚喙与黑鹏燃，本尊诸众我皆作赞颂， 能摄轮回有情诸世间，空行之众我皆作赞颂，守护教法事业极精进，护法诸众我皆作赞颂， 满愿所求希
English
I invite all the assemblies of Dakinis without exception. I invite the Dharma protectors and wealth deities who act as helpers. Vajra Samaya Ja Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，Vajra Commitment Come Come) Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Seed Syllable) Upon the seat of various lotuses, suns, and moons, I request all the root and lineage Lamas to be present. Upon the glorious seat of lotus, sun, and moon, I request the Yidam Vajra Beak himself to be present. Upon the seat where the four maras and the arrogant are crossed, I request the emanation Black Garuda blazing to be present. Upon the seat of various precious lotuses, I request the ocean of Dakini heroines to be present. Upon the seat of lotus, sun, moon, and corpses, I request all the Dharma protectors and guardians to be present. Vajra Samaya Tishtha Lhan (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，Vajra Commitment Stay) Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Seed Syllable) To all the Lamas, Yidams, and Dakinis, To Vajra Beak and the great blazing Garuda, To the ocean of Dharma protectors, wealth deities, and oath-bound ones, I prostrate with great reverence and faith, With body, speech, and mind purified. Ati Puja (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，Supreme Offering) Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Seed Syllable) To the Lamas, Yidams, wrathful Vajra Beak, Blazing Black Garuda, and all oath-bound ones, I offer the water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, Lamps, scented water, food, and music, Beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, sweet tastes, And soft touches as offerings. I offer the great essence of the five wisdom nectars, The glorious food of Baling tormas, And the Rakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) offering that liberates the three realms. The consorts of body, speech, and mind, white, red, and blue, Extremely beautiful and pleasing to behold, Adorned with ornaments of many precious silks, To the ocean of Lamas, Yidams, and victorious ones, To Vajra Beak and the blazing Black Garuda, etc., I offer these offerings to the three roots. Those who mislead, demons, enemies, and those who harm the Dharma, I have liberated them in the Dharmadhatu, And offer them to the mouths of the Lamas, Yidams, Dakinis, Dharma protectors, Vajra Beak, and the great Garuda. Argham, etc. Shabda (藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，Sound). Rupa (藏文：རཱུ་པ，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，Form). Shabda (藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，Sound). Gandhe (藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，Smell). Rasa (藏文：ར་ས，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，Taste). Sparshe (藏文：སྤརྴེ，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśe，Touch). Amrita Baling Rakta Matam Rudra Praveshaya Kha Kha Khahi Khahi (藏文：ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་རཀྟ་མ་ཊཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：अमृत बलिं रक्त मटं रुद्र प्रवेशय खा खा खाही खाही，梵文罗马拟音：amṛta baliṃ rakta maṭaṃ rudra praveśaya kha kha khāhi khāhi，Nectar Balim Rakta Matam Rudra Enter Eat Eat Eat Eat Eat) Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Seed Syllable) To the assembly of Lamas who shower blessings upon faithful sons, I offer praise. To the wrathful Vajra Beak and the blazing Black Garuda, Who spontaneously accomplish all siddhis, I offer praise to all the Yidams. To the assembly of Dakinis who subdue all beings and phenomena, I offer praise. To all the Dharma protectors who are extremely diligent in protecting the teachings, I offer praise. Fulfilling the needs and desires,
Chinese
赐予成就者，我赞颂财神的眷属； 调伏违背教法者，我赞颂誓盟者的眷属。 吽！ 我忏悔对上师们的供养不足； 我忏悔对本尊的取舍不当； 我忏悔对空行母们泄露秘密； 我忏悔对护法神们的食子供养不足； 祈请赐予大梵天的成就！ 然后各自进行念诵修持； 萨玛雅 嘉 嘉 嘉！ 自身前方心间，于日轮之上； 吽字周围咒语之鬘向右旋转； 从中放射光芒； 从杨柳宫的殊胜处所， 以及如意树的顶端； 金刚喙与黑鹏众， 如雪花暴风般降临； 融入自身前方的修持物中； 加持如火焰般燃烧。 嗡 班杂 敦多 依嘎 呢 棍 匝拉 玛拉 德利 梭哈！ 如是尽力念诵。 然后是会供的次第。 对会供仆从如此说道： 吽！ 自身本尊心间， 燃字放出火焰焚烧实执； 扬字生出风摧毁习气； 康字生出水洗净二取执着； 让 扬 康！ 嗡 阿 吽！ 嗡 阿 吽 三字融入光明； 化为白红蓝白甘露。 吽！ 三身根本传承上师们， 迎请降临会供之处； 金刚喙与黑鹏等， 所有本尊坛城， 迎请降临会供之处； 所有空行母众， 迎请降临会供之处； 所有护法守护者， 迎请降临会供之处； 财神誓盟者如海众， 迎请降临会供之处； 会供食子 请加持于此； 祈请成就瑜伽士之所愿； 金刚喙与黑鹏等， 对三根本的坛城， 献上食物会供； 请以欢喜之态享用； 享用后请赐予灌顶与成就； 忏悔所有违背您意之事； 将违誓邪魔与损害者投入口中； 格热 德瓦 达吉尼 嘎纳 匝扎 布匝 卡嘿！ 让 扬 康！ 嗡 阿 吽！ 吽！ 自身化为忿怒金刚喙； 心间放出三字； 让 扬 康 三字以火风水， 净化实执妄念的垢染； 让 扬 康！ 嗡 阿 吽！ 欢喜享用会供与供品！
English
Bestowing accomplishments, I praise the retinues of the wealth deities; Taming those who harm the teachings, I praise the retinues of oath-bound ones. Hum! I confess the inadequacy of offerings to the lamas; I confess the improper acceptance and rejection towards the yidam deities; I confess the disclosure of secrets to the dakinis; I confess the inadequacy of torma offerings to the dharma protectors; I beseech the granting of the great Brahma's accomplishments! Then, each one should engage in mantra recitation and approach. Samaya Gya Gya Gya! In the heart of oneself and the front, upon the sun disc; The mantra garland circles to the right around the Hum. From that, rays of light emanate; From the supreme place of Janglochan (Yangliu Palace), And from the summit of the wish-fulfilling tree; The Vajra Beak and the assembly of Black Garuda, Come forth like a swirling blizzard of snow; They dissolve into the substances of accomplishment in front of oneself; The blessings become ablaze like fire. Om Vajra Dunto Ika Ni Kuna Tsala Mala Tili Svaha! Thus, one should accomplish as much recitation as possible. Then, the order of the tsok (gathering): To the tsok servant, say these words: Hum! From the heart of oneself as the deity, From Ram, fire emanates, burning the clinging to reality; From Yam, wind arises, destroying habitual patterns; From Kham, water arises, washing away dualistic clinging; Ram Yam Kham! Om Ah Hum! The three Om Ah Hum dissolve into light; Transforming into white, red, blue, and white nectar. Hum! The lamas of the three kayas, root and lineage, I invite to come to the tsok place; The Vajra Beak and the Black Garuda, etc., All the yidam deity assemblies, I invite to come to the tsok place; All the assemblies of dakinis, I invite to come to the tsok place; All the dharma protectors and guardians, I invite to come to the tsok place; The ocean of wealth deities and oath-bound ones, I invite to come to the tsok place; The tsok torma Please bless this; Grant the accomplishment of the yogi's intention; The Vajra Beak and the Black Garuda, etc., To the deity assemblies of the three roots, I offer the feast of the tsok; Please partake with a joyful demeanor; Having partaken, please bestow empowerment and accomplishments; I confess all that has gone against your heart; I offer the oath-breaking demons and harm-doers into your mouths; Guru Deva Dakini Gana Chakra Puja Khahi! Ram Yam Kham! Om Ah Hum! Hum! Oneself transforms into the wrathful Vajra Beak; From the heart, the three syllables emanate; The three Ram Yam Kham, with fire, wind, and water, Purify the defilements of clinging to reality and conceptualization; Ram Yam Kham! Om Ah Hum! Joyfully partake of the tsok and offerings!