Tibetan
ང་ཟབ་ཁྱད་ཀླད་པ་བྱུག་པ་དང་བཅས་པ་ཟབ་ཤོས་ཡིན་པས་གནད་ཆེ་བར་གདའོ། །དེའི་ནང་ནས་རབ་གནས་འདི་ལ་ནི་ལྷག་ཆད་དང་སྦས་བསྲི་བྱེད་པར་སྣང་། གནད་ཀྱང་འདི་རང་ལ་འདུས་པ་ཡིན་གསུངས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་དུམ་གཅིག་བཞུགས་འདུག་གོ །དེ་ནས་མྱང་སྟོད་ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས། ཁྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་ལྷག་ཆད་དང་སྦས་བསྲི་མེད་པར་ཕྱིས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་ཐོགས་ངེས་གཅིག་ཞུ་དགོས་བྱས་ནས་གསེར་ཞོ་ཆེན་གང་དང་། ནས་ཁལ་ལྔ། ཤ་ཁོག་པ་གཉིས། ཕྲུག་ལྕམ་གྱོན་འཕྲོ་རྣམས་ཕུལ་ནས་ཕྱག་མང་པོ་བཙལ། ཛོ་ཀིའི་ཞབས་སྤྱི་བོའི་ཐོག་ཏུ་བླངས་ནས་ནན་གྱིས་ཞུས་པས། ཛོ་ཀིའི་ཞལ་ནས། ད་ཁྱོད་སེམས་བསྐྱེད་ཅན་གཅིག་འདུག་པས་ཟབ་ཁྱད་ཀླད་པ་བྱུགས་ལུགས། རབ་གནས་རྣམས་གསལ་པོར་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་གསུངས། དེ་ལ་རབ་གནས་ནི། ཐོག་མར་སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སེམས་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་དང་ལོ་ཐོག་ལ་གནོད་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་འོད་ཟེར་ ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ལ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མེ་འབར་བས་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་བསྲེགས་ཏེ་བརླག་པར་བྱེད་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང་སྦྲུལ་ཆུན་གྱིས་ཡན་ལག་དང་ལྷུ་ཚིགས་བརྒྱན་པ། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ་དགྲ་བགེགས་དང་སེར་བ་གཏོང་བ་རྣམས་གན་རྐྱལ་དུ་མནན་པ། ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཁྲོས་པས་བཞུགས་པའོ། །དེ་ལྟར་རང་ཉིད་གསལ་བ་དང་། ཕྱག་རྡོར་གྱི་ཤར་དུ། ས་བདག་ཧལ་ཁྱི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གླང་གི་མགོ་ཅན། ཕྱག་གཡས་སྦུད་པ་དང་། གཡོན་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ། ལྷོ་རུ་རྡོ་སྤེན་སེར་པོ་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་ཕྱག་གཡས་མེའི་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་སྦལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་ཐེ་སེ་དམར་ནག་ཕག་གི་མགོ་ཅན་ཕྱག་ན་སྦྲུལ་ཞགས་དང་ཕུར་བུ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་ཙང་ཀུན་ལྗང་ནག་དུག་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ཅན་ཕྱག་ན་སྡོམ་དང་སྡིག་པ་བསྣམས་པ། དེ་དག་གིས་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ནས་སེར་བ་གཏོང་མཁན་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་དང་། བཅིང་པར་བསམ་ལ། རབ་གནས་སྔགས་འདི་སྒྲ་དག་པར་འདྲེན་ནོ། །ཧཱུྃ་པྲ་ཏི་པུ་ཙཀྲ་བཛྲ་དུན་ཏེ་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་པའི་ རྗེས་ལ། ཡེ་དྷརྨཱ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང
Chinese
我是甚深窍诀涂油等中最甚深者，故极为重要。其中，这个开光看来是有所遗漏和隐瞒的。说是关键也包含在此中，然后就一言不发地坐了一会儿。之后，娘堆益西雍（Mya ngtod ye shes 'bar）说：您的诀窍没有遗漏和隐瞒，以后务必请对学生们有所利益，献上了一块大金锭、五袋青稞、两扇肉、一些穿过的衣物，磕了很多头。将瑜伽士的脚放在头顶上，恳切地请求。瑜伽士说道：现在你是一个有菩提心的人，所以仔细听我说甚深窍诀涂油之法和开光等。所谓开光是：首先用自性空净化。从空性中，自己的心识刹那间变成一个蓝黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）。从蓝黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）发出光芒。断除所有危害敌人、魔障和庄稼的恶毒者，收回聚集的光芒融入吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）中。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）完全变化后，成为金刚手，身色蓝黑色，一面二臂，右手持忿怒金刚，发出火焰的光芒，左手持期克印，以燃烧的火焰焚烧摧毁傲慢者。以虎皮裙和蛇串装饰肢体和关节。在燃烧着劫末火焰的中央，将敌人、魔障和降冰雹者仰面压住。安住在日月莲花之上。像这样观想自己清晰，在金刚手的东方，土地神哈尔吉，身色白色，牛头人身。右手持风箱，左手持弓箭。南方为朵本色，黄色，豹头人身，右手持火焰轮，左手持青蛙的旗帜。西方为特色玛那，红黑色，猪头人身，手中拿着蛇索和橛。北方为藏衮江那，绿黑色，毒蛇头人身，手中拿着罥索和蝎子。观想他们各自从自己的方位阻挡和束缚所有降冰雹的八部众。念诵这个开光咒语，发音清晰。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁） 帕ra德ི་ 普扎 扎格ra 班匝 顿de 米利 米利 梭哈。尽力念诵之后，念诵一百零八遍《诸法……》
English
I am the most profound among the profound key instructions with anointing, so it is extremely important. Among them, this consecration seems to have omissions and concealments. It is said that the key is also contained within this, and then he sat in silence for a while. Then, Nyangtod Yeshe Bar said: Your instructions have no omissions or concealments, and in the future, please be sure to benefit the students, and offered a large gold ingot, five loads of barley, two sides of meat, and some worn clothes, and prostrated many times. He placed the yogi's feet on his head and earnestly requested. The yogi said: Now you are a person with bodhicitta, so listen carefully as I explain the method of profound key instruction anointing and consecration, etc. The consecration is: First, purify with Svabhava (self-nature emptiness). From within emptiness, one's own mind instantly transforms into a dark blue Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroy). From the dark blue Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroy) emanates light. Cutting off all the malicious ones who harm enemies, obstacles, and crops, the gathered light is drawn back and dissolves into the Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroy). After the Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroy) has completely transformed, it becomes Vajrapani, body color dark blue, one face and two arms, the right hand holding a wrathful vajra, emitting flames of fire, the left hand holding a threatening mudra, burning and destroying the arrogant ones with blazing flames. Adorned with a tiger skin loincloth and snake garlands on limbs and joints. In the center of the blazing fire of the kalpa's end, enemies, obstacles, and hail-senders are pressed down face up. Residing wrathfully on a sun and moon lotus. Visualize yourself clearly in this way, and to the east of Vajrapani, the earth lord Hal Khyi, body color white, with the head of an ox. The right hand holds a bellows, and the left hand holds a bow and arrow. To the south is Do Pen Serpo, yellow, with the head of a leopard, the right hand holding a wheel of fire, and the left hand holding a banner of a frog. To the west is Te Se Marna, red-black, with the head of a pig, holding a snake lasso and a stake in his hands. To the north is Tsang Kun Jangna, green-black, with the head of a poisonous snake, holding a snare and a scorpion in his hands. Visualize them each blocking and binding all the eight classes of hail-senders from their respective directions. Recite this consecration mantra, pronouncing it clearly. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroy) Pra ti pu tsa kra badzra dunte mili mili svaha. After reciting as much as possible, recite the "Ye Dharma..." one hundred and eight times.
Tibetan
་བཅས་པས་རབ་གནས་གང་འགྲུབ་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཕྱོགས་ཀྱི་ས་བདག་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་འཁོར་ཡིན་པས་ཕྱོགས་ཐ་དད་དུ་གནས་ནས་ལས་སྒྲུབ་པར་བསམ། རྡོ་འཁོར་རབ་གནས་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པའོ། །དམ་ཅན་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། ཟབ། ཨྠྀི། ༈ ཡང་གདོང་ཟློག་གི་སྔགས་ལ་འདིའོ། །བྷོར་ཝ་ནི་སིང་ཡཀྵི་ཏྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ན་གི་ཀྱི་རྩེ་རྦད་ནཱ་ག་ནན་རྦད། ནཱ་ག་ཕཊ། ནཱ་ག་ནན། ནཱ་ག་ཤ་ཏི་ནན། ཨོཾ་ཤོ་ན་ཐོ་ལུམ། ཚེ་ན་ཐོ་ལུམ། ལ་ཐུམ་ལྷེའི་ལི་ལི་རྦད། བྷའུ་རྦད། ནར་ཐིབས་ཐིབས། མ་འུ་རིལ་ཏྲ་ཏི་ཀུ་རུ། ཀྲ་འདི་ཀུ་རུ། དུ་ཀུ་རུ། རེ་བ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་ཤ་ཏི་ལ་རྒྱོབ། མ་ཧཱ་ཁྲག་ཐིགས་ལ་རྒྱོབ། མ་ཧཱ་རུས་ལ་བྷྱོ། བྷ་ཝ་སོ་ལོ། མ་གྷར་སི། མཐིང་ལ་རྒྱོབ། སེམས་པ་འདི་མཚོ་རུ་སོལ། ཧུག་ཧུར། ཧུག་ཧུར། རླུང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། ནང་ཁྲོལ་ལྔའི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ། ནང་གུར་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། དབྲལ་བ་ཤན་མ་ཧཱ་ཁྲག་ལ་རྒྱོབ། རུས་པ་ཀུན་འཕྲོལ་དུ་རྒྱོབ། པྲ་ཏི་ཀུ་རུ། དུས་ལ་ཀུ་རུ། རེ་བ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུག་ལ་སྭཱ་ཧཱ། གློག་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྲིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རླུང་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སེར་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རང་ཡི་དམ་གང་བྱེད་དུ་བསྒོམ། དེས་སྤྲིན་ལ་གསེར་གྱི་རལ་གྲི་ བརྒྱབ་པར་བསྒོམ། རལ་གྲིས་སྤྲིན་རྣམས་གཏུབས་ཤིང་བསྲེགས་པར་བསམ། སེར་བ་གཏོང་བའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་རྩ་བཅད་པར་བསྒོམ། སྲོག་བཅད་པས་ཁྲག་ཕུང་འཐོར་བར་བསྒོམ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའི་རྩེ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོས་སྤྲིན་རྣམས་དེད་ནས་གཏོར་བར་བསྒོམ་མོ། །འདི་སློབ་མ་དམ་མེད་ལ་མི་སྟོན་གསང་བར་རིགས་སོ་ཨང་། བསྙེན་པ་མི་དགོས། སེར་བ་ལ་གདོང་ཟློག་རང་བྱས་པས་ཐུབ་ངེས་སོ། །ཐེ་ཚོམ་མི་དགོས་བློ་བཏད་མཛོད། ཟབ་ངེས་པ་ཡིན་པའི་ཨྠྀི། ད་ཡང་སེར་བ་གདོང་ཟློག་གི་སྔགས་ཀྱི་རིགས་གཅིག་ལ། རྒྱང་སོལ་དྷི་ཀི་ནན། མ་མ་རི་ཤ་ཛཿ མུ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་། སརྦ་དུ་ཥེ་མ་ར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམས། རྦུར་ནན། སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག །ཙ་ལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏྟ་ཐུམ། ཏྲིག་ནན། ཟློག་བྷྱོ། ཟློག་སྒྱུར། ཅེས་སྔགས་འདི་གོང་མ་དང་འདམ་ཁ་ཅན་ནོ། །འདི་ལ་ཡང་བསྙེན་པ་མི་དགོས། གདོང་ཟློག་བྱས་པས་ཐུབ་ངེས་སོ། །ཨྠྀི། ཨ་ཙ་ར་དམར་པོས་མྱང་སྟོད་ཡེ་ཤེས་འབར་ལ་གདམས་པའོ། །བཅས་ཆོག་གི་གདམས་པ། གདོང་ཟློག་ཐོ་ཕུར་པ་རྡོ་འཁོར་ཟབ་གནད་ཀླད་པ་བྱུག་ལུགས་རབ་
Chinese
以（种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等完成灌顶，然后撒花。说吉祥语。观想各方的地神是金刚暴怒尊的眷属，因此安住于不同的方位来成办事业。这是简略地安立石轮的灌顶。祈请诸位誓言神宽恕。深奥。ཨྠྀི། ༈ 又是回遮的咒语，如下：བྷོར་ཝ་ནི་སིང་ཡཀྵི་ཏྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ན་གི་ཀྱི་རྩེ་རྦད་ནཱ་ག་ནན་རྦད། ནཱ་ག་ཕཊ། ནཱ་ག་ནན། ནཱ་ག་ཤ་ཏི་ནན། ཨོཾ་ཤོ་ན་ཐོ་ལུམ། ཚེ་ན་ཐོ་ལུམ། ལ་ཐུམ་ལྷེའི་ལི་ལི་རྦད། བྷའུ་རྦད། ནར་ཐིབས་ཐིབས། མ་འུ་རིལ་ཏྲ་ཏི་ཀུ་རུ། ཀྲ་འདི་ཀུ་རུ། དུ་ཀུ་རུ། རེ་བ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་ཤ་ཏི་ལ་རྒྱོབ། མ་ཧཱ་ཁྲག་ཐིགས་ལ་རྒྱོབ། མ་ཧཱ་རུས་ལ་བྷྱོ། བྷ་ཝ་སོ་ལོ། མ་གྷར་སི། མཐིང་ལ་རྒྱོབ། སེམས་པ་འདི་མཚོ་རུ་སོལ། ཧུག་ཧུར། ཧུག་ཧུར། རླུང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། ནང་ཁྲོལ་ལྔའི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ། ནང་གུར་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། དབྲལ་བ་ཤན་མ་ཧཱ་ཁྲག་ལ་རྒྱོབ། རུས་པ་ཀུན་འཕྲོལ་དུ་རྒྱོབ། པྲ་ཏི་ཀུ་རུ། དུས་ལ་ཀུ་རུ། རེ་བ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུག་ལ་སྭཱ་ཧཱ། གློག་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྲིན་ལ་སྭཱ་ཧཱ། རླུང་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སེར་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། 观想自己是本尊。观想用金剑砍向云。观想用剑砍断并焚烧云。观想砍断降冰雹的龙族等八部神的命脉。观想断命后血流成河。观想从左手期克印的指尖，发出铁质的母狼驱赶并摧毁云。这个不能给没有誓言的弟子看，应该保密啊！不需要修持。自己做了回遮冰雹，一定能挡住。不要怀疑，要信任。是确定的深奥。ཨྠྀི། 现在又是另一种回遮冰雹的咒语：རྒྱང་སོལ་དྷི་ཀི་ནན། མ་མ་རི་ཤ་ཛཿ མུ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་། སརྦ་དུ་ཥེ་མ་ར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམས། རྦུར་ནན། སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག །ཙ་ལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏྟ་ཐུམ། ཏྲིག་ནན། ཟློག་བྷྱོ། ཟློག་སྒྱུར། 这样，这个咒语和上面的有些相似。这个也不需要修持。做了回遮就一定能挡住。ཨྠྀི། 是阿杂惹玛布传给娘堆益西巴的。包括仪轨的口诀，回遮、朵玛、橛、石轮的深奥要诀，涂脑的方法等。
English
Having completed the consecration with (seed syllables, Devanagari script, Roman transliteration, literal meaning), scatter flowers. Recite auspicious words. Visualize that the earth lords of the directions are the retinue of Vajra the Wrathful, and therefore remain in different directions to accomplish activities. This is a brief arrangement of the consecration of the stone wheel. Ask for forgiveness from the oath-bound ones. Profound. ATHI. ༈ Also, here is the mantra for averting: BHOR VA NI SING YAKSHI TRI TA HUM PHAT. NA GI KYI TSE RBAD NA GA NAN RBAD. NA GA PHAT. NA GA NAN. NA GA SHA TI NAN. OM SHO NA THO LUM. TSHE NA THO LUM. LA THUM LHE'I LI LI RBAD. BHA'U RBAD. NAR THIBS THIBS. MA 'U RIL TRA TI KU RU. KRA 'DI KU RU. DU KU RU. RE BA KU RU SVAHA. MAHA SHA TI LA RGYOB. MAHA KHRAG THIGS LA RGYOB. MAHA RUS LA BHYO. BHA VA SO LO. MA GHAR SI. MTHING LA RGYOB. SEMS PA 'DI MTSHO RU SOL. HUG HUR. HUG HUR. RLUNG GI DKHYIL DU RGYOB. NANG KHROL LNGA'I sNYING LA RGYOB. NANG GUR TSITTA'I DKHYIL DU RGYOB. DBRA LBA SHAN MAHA KHRAG LA RGYOB. RUS PA KUN 'PHROL DU RGYOB. PRA TI KU RU. DUS LA KU RU. RE BA KU RU SVAHA. 'BRUG LA SVAHA. GLOG LA SVAHA. SPRIN LA SVAHA. RLUNG LA SVAHA. SER BA LA SVAHA. Meditate on whichever Yidam you practice. Meditate on striking the clouds with a golden sword. Visualize cutting and burning the clouds with the sword. Visualize cutting off the life force of the eight classes of gods and demons who send hailstones. Visualize a river of blood flowing after cutting off their lives. Visualize that from the tip of the left hand making the threatening mudra, an iron female wolf chases and destroys the clouds. This should not be shown to disciples without vows, it should be kept secret! No need for recitation practice. By doing the averting of hailstones yourself, you will definitely be able to stop it. Do not doubt, trust in it. It is definitely profound. ATHI. Now again, here is another type of mantra for averting hailstones: RGYANG SOL DHI KI NAN. MA MA RI SHA DZAḤ. MU TRI SHU sNYING. SARVA DU SHE MA RA NAN. SROG LA MYOGS RBAD. SARVA NA GA TSITTA THUMS. RBUR NAN. sNYING GZER KHAM SHAG. TSA LA RBAD. SARVA TSITTA THUM. TRIG NAN. ZLOG BHYO. ZLOG sGYUR. Thus, this mantra is somewhat similar to the previous one. There is also no need for recitation practice for this. By doing the averting, you will definitely be able to stop it. ATHI. Acharya Marpo gave this to Nyangto Yeshe Bar. Instructions including the ritual, averting, Torma, Phurba, the profound key points of the stone wheel, the method of applying brain matter, etc.