Tibetan
་ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས་སེར་བ་ཐོ་དང་ཕུར་པས་སྲུང་བ་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཞུས་པས། ཨ་ཙ་རའི་ཞལ་ནས། ཐོ་དང་ཕུར་པས་སེར་བ་བསྲུང་ན། སེང་ལྡེང་ངམ་སྐྱེར་པའམ་དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་ཕུར་པ་བཅོས་ལ། དེ་ལ་སྔགས་བྲི། སྔགས་བྱས་པའི་ཉུངས་དཀར་ལ་ཐུམ་བུ་བྱས། ཐུམ་བུ་དེ་ཕུར་པ་ལ་བཏགས་ལ་སེར་བ་བསྲུང་ཁོངས་དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཐོ་བཞི་བརྩིགས་ལ། ཐོ་རེར་ཕུར་པ་རེ་བཙུགས། གཅིག་དབུས་སུ་བཙུགས། ཡོངས་དྲིལ་ཕུར་པ་སེང་ཕུར་ལྔ་བྱེད་དོ། །ཐོ་དང་ཕུར་པའི་བསྲུང་བ་ཨྠྀི། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས། ཛོ་ཀི་ལ་ཞུས་པ། འཁོར་ལོ་བྱེད་ལུགས་ཇི་ལྟར་བྱེད་ཞུས་པས། ཛོ་ཀིས་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་སླ་སྟེ་རབ་གནས་འདི་གལ་ཆེ། རབ་གནས་འདི་རང་ལ་གདམས་པ་འདིའི་གནད་ཡོད་པས་རབ་གནས་འདི་རང་ཤེས་དགོས་སོ། ། རྒྱ་གར་ནའང་གདོང་ཟློག་ཐོ་ཕུར་པ་རྡོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤེས་པའི་པཎྜི་ཏ་རེ་རེ་ཙམ་འདུག་པ་མཐོང་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་མ་ལ་བྱིན་པ་རེ་རེ་ཙམ་ཡང་མ་མཐོང་སྟེ། བྱིན་པ་མེད། རྒྱ་གར་ནའང་གདམས་ངག་འདི་ཡོད་པ་ང་ཙམ་ལས་མེད་གསུངས་ནས་གནང་ངོ་། །ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས་ནས་ཁལ་ལྔ། ཤ་ཁོག་གཅིག །སྣམ་བུ་གཅིག་ཨ་ཙ་ར་ལ་ཕུལ། ཁོང་རང་གི་བུ་གཡོག་ལ་བཞག །ད་བདག་ལ་གདམས་ངག་ཡོ་དྲིན་མེད་ཅིག་ཞུ་བྱས་པས་ཨ་ཙ་ར་ན་རེ། ངའི་གདམས་ངག་འདི་འདྲ་དཀོན་པ་ཡིན། བསྙེན་པ་ལ་སོགས་མི་དགོས། ལོ་ཆོག་ཀྱང་གཏོང་མི་དགོས། འདི་ཁྱེད་ལ་འབུལ་གསུངས་ནས་དབུ་བསྙུང་བཞེས་ནས་གནང་ངོ་། །མི་གཞན་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག་གསུངས་སོ། །སྔགས་འདིའོ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། ཡ་མ་རག་ཤ་ཛཿ མུན་ཏི་རམ་ཏྲིག །ཤུ་སྙིང་རྦད། སརྦ་དུ་དུ་རམ། ཨུར་ནན། དྷྲི་ཕྱུང་སྤུར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྤུར་ནན། སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ་ཏྲིག་ནན་སེར་བ་ཟློག་བྷྱོཿ འདི་ལ་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་ཅི་ཡང་མི་དགོས། ཐོ་རྒྱབ་ནས་བསྲུང་ན་སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་ལ་སྔགས་བྲིས་ནས་ཡུངས་དཀར་ཐུམ་ཞིག་བྱས་ནས་གདགས་སོ། །སེར་བ་བསྲུང་ཁོངས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་རུ་གཟུག །ངའི་ གདམས་ངག་འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དཔང་པོར་ཁྱེར་བས་ཆོག་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོ་བྱེད་ན་ལུགས་འདི་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིན་ཡིག་འགོ་ནང་ལ་བསྟན་ལ་བྲིའོ། །རྡོ་ལེབ་དཀར་པོ་གས་ཆག་མེད་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྣག་ཚྭས་འཁོར་ལོ་དཔེ་ཆུང་ལྟར་བྲི། མེ་རི་མཚལ་གྱིས་བྲིའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་མེ་ལ་བསྲེག །དེའི་སྟེང་དུ་ལ
Chinese
耶谢俄巴问道：“如何用冰雹石和橛来防护冰雹？”阿阇梨说：“如果用冰雹石和橛来防护冰雹，就用檀香树或黄柏树或猛烈的树来制作橛，在上面写咒语。用念过咒语的白芥子做成丸子，把丸子系在橛上，在要防护冰雹的区域的四个方向立起四块冰雹石，每块冰雹石上插一根橛，中间插一根，总共用五根檀香橛。这就是冰雹石和橛的防护。”阿底。然后，耶谢俄巴问卓吉：“如何制作轮？”卓吉说：“制作轮很容易，但重要的是加持。这个加持本身就包含了这个口诀的要点，所以必须了解这个加持。” “在印度，我见过一些了解包括防护、冰雹石、橛和石轮在内的班智达，但他们甚至没有传授给任何一个弟子，没有传授。在印度，拥有这个口诀的也只有我了。”说完就传授了。耶谢俄巴向阿阇梨供奉了五卡尔的青稞、一具肉尸、一件氆氇，并留下了自己的仆人。然后说：“现在请您传授我一个有用且不费力的口诀。”阿阇梨说：“我的这个口诀非常稀有，不需要修持，也不需要举行祭祀仪式，我把它献给你。”说完，低下头接受并传授了。并说：“不要传给其他人。”这就是咒语：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། （藏文）eka he duna （梵文罗马拟音）一、二、三。（汉语字面意思） ཡ་མ་རག་ཤ་ཛཿ （藏文）yama raksha jah （梵文罗马拟音）阎摩，罗刹，生。 （汉语字面意思） མུན་ཏི་རམ་ཏྲིག （藏文）munti ram trig （梵文罗马拟音）门迪，冉，崔。 （汉语字面意思） ཤུ་སྙིང་རྦད། （藏文）shu nying rbad （梵文罗马拟音）舒，心，啪。 （汉语字面意思） སརྦ་དུ་དུ་རམ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）sarva dudu ram （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨尔瓦，嘟嘟，冉。 （汉语字面意思） ཨུར་ནན། （藏文）urna nan （梵文罗马拟音）乌尔纳，南。 （汉语字面意思） དྷྲི་ཕྱུང་སྤུར་ནན། （藏文）dhri phyung spur nan （梵文罗马拟音）德里，琼，斯普尔，南。 （汉语字面意思） སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། （藏文）srog la myogs rbad （梵文罗马拟音）索拉，妙格，啪。 （汉语字面意思） སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྤུར་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）sarva naga chitta thum spur nan （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨尔瓦，那伽，吉大，图姆，斯普尔，南。 （汉语字面意思） སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། （藏文）nying gzer kham shag rtsa la rbad （梵文罗马拟音）宁泽尔，康，夏格，擦拉，啪。 （汉语字面意思） སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ་ཏྲིག་ནན་སེར་བ་ཟློག་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）sarva chitta gzer thum trig nan serwa zlog bhyoh （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨尔瓦，吉大，泽尔，图姆，崔格，南，冰雹，遣除，吼。 （汉语字面意思） 这个咒语不需要任何修持。如果立起冰雹石进行防护，就在黄柏木的橛上写上咒语，然后系上一个白芥子丸。将橛插在要防护冰雹区域的四个方向和中央，共五个地方。阿阇梨说：“如果我的口诀还有更深的，就请三宝作证。”如果制作轮，就按照这种方法制作，将文字写在里面。在一块没有裂缝的白色石板上加持，然后用墨水按照小抄上的样子画轮，用朱砂画。然后将轮放在火上烧。
English
Yeshe Bar asked, "How should I protect against hail with hail stones and pegs?" The Acharya said, "If you want to protect against hail with hail stones and pegs, make pegs from sandalwood, juniper, or a powerful tree, and write mantras on them. Make pills from white mustard seeds that have been chanted with mantras. Tie the pills to the pegs, and erect four hail stones in the four directions of the area to be protected from hail. Plant one peg at each hail stone, and one in the center. In total, use five sandalwood pegs. This is the protection of hail stones and pegs." Athi. Then, Yeshe Bar asked Zoki, "How should I make a wheel?" Zoki said, "Making a wheel is easy, but the consecration is important. This consecration itself contains the essence of this instruction, so you must understand this consecration." "In India, I have seen some panditas who know about protection, hail stones, pegs, and stone wheels, but I have not seen them transmit it to even one disciple. There is no transmission. In India, I am the only one who has this instruction." After saying this, he transmitted it. Yeshe Bar offered five khals of barley, a carcass of meat, and a piece of woolen cloth to the Acharya, and left his own servant. Then he said, "Now, please give me a useful and effortless instruction." The Acharya said, "This instruction of mine is very rare. It does not require practice or offering ceremonies. I offer it to you." After saying this, he bowed his head, accepted, and transmitted it. He also said, "Do not transmit it to others." This is the mantra: ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། （Tibetan）eka he duna （Sanskrit Romanization）One, two, three. （Literal meaning） ཡ་མ་རག་ཤ་ཛཿ （Tibetan）yama raksha jah （Sanskrit Romanization）Yama, Raksha, birth. （Literal meaning） མུན་ཏི་རམ་ཏྲིག （Tibetan）munti ram trig （Sanskrit Romanization）Munti, Ram, Trig. （Literal meaning） ཤུ་སྙིང་རྦད། （Tibetan）shu nying rbad （Sanskrit Romanization）Shu, heart, pat. （Literal meaning） སརྦ་དུ་དུ་རམ། （Tibetan，Sanskrit Devanagari，Sanskrit Romanization，Literal meaning）sarva dudu ram （Sanskrit，Sanskrit Devanagari，Sanskrit Romanization，Literal meaning）Sarva, Dudu, Ram. （Literal meaning） ཨུར་ནན། （Tibetan）urna nan （Sanskrit Romanization）Urna, Nan. （Literal meaning） དྷྲི་ཕྱུང་སྤུར་ནན། （Tibetan）dhri phyung spur nan （Sanskrit Romanization）Dhri, Phyung, Spur, Nan. （Literal meaning） སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། （Tibetan）srog la myogs rbad （Sanskrit Romanization）Srog la, Myogs, Pat. （Literal meaning） སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྤུར་ནན། （Tibetan，Sanskrit Devanagari，Sanskrit Romanization，Literal meaning）sarva naga chitta thum spur nan （Sanskrit，Sanskrit Devanagari，Sanskrit Romanization，Literal meaning）Sarva, Naga, Chitta, Thum, Spur, Nan. （Literal meaning） སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། （Tibetan）nying gzer kham shag rtsa la rbad （Sanskrit Romanization）Nying zer, Kham, Shag, Tsala, Pat. （Literal meaning） སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ་ཏྲིག་ནན་སེར་བ་ཟློག་བྷྱོཿ （Tibetan，Sanskrit Devanagari，Sanskrit Romanization，Literal meaning）sarva chitta gzer thum trig nan serwa zlog bhyoh （Sanskrit，Sanskrit Devanagari，Sanskrit Romanization，Literal meaning）Sarva, Chitta, Gzer, Thum, Trig, Nan, Hail, Repel, Bhyoh. （Literal meaning） This mantra does not require any practice. If you erect hail stones for protection, write the mantra on a juniper peg, and then tie a white mustard seed pill to it. Plant the pegs in the four directions and the center of the area to be protected from hail, in five places. The Acharya said, "If there is a deeper instruction than mine, I will take the Three Jewels as my witness." If you make a wheel, make it according to this method, writing the letters inside. Consecrate a white stone slab without cracks, and then draw the wheel with ink according to the small copy, and draw with vermilion. Then burn the wheel in the fire.
Tibetan
་ཆུའི་སྤྲ་རྩི་ལེགས་པར་བྱུག །སྔར་སེར་བ་འོང་བའི་རི་ཟུར་རམ། བྲག་སྐྱིབས་སུ་གཟུག་གོ །གནས་ཁང་གི་སྟེང་ངམ། ཡང་ན་འོང་བ་མཐོང་བའི་མཁར་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བཙུགས་ན་འཁོར་ལོས་གང་ཁྱབ་ཏུ་སེར་བ་འབབ་མི་ནུས་སོ། །ཐོ་འཁོར་བྱེད་ན་རྡོ་འཁོར་རེ་དང་ཕུར་པ་རེ་བཞག་གོ །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་སྦའོ། །ཆུ་བོ་བསྒྱུར་ན་ཆུ་དགྲ་གང་ཡོད་ཀྱི་རོང་ཁྲོད་དམ། རི་སྣའམ། ས་ཟུར་དུ་འཁོར་ལོ་བཙུགས་ན། ཆུ་བོ་ཕྱིར་རམ་གྱེན་ལ་བཟློག་པར་ངེས་སོ། །ཐོ་ཕུར་གྱི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་མ་ཆོད་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ། ཕུར་པའི་འཆང་གཟུང་ལ་བྲིའོ། །རབ་གནས་དང་བཅས་ཆ་ཚང་སྦྱིན་པ་ཅི་ཡང་མ་མཐོང་། ངས་ཁྱོད་ལ་མ་བུ་ཆ་ཚང་དུ་སྟེར་བ་ཡིན་པས་ཚང་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གསུངས་ནས་ཚང་མ་རབ་གནས་དང་བཅས་པ་གནང་ངོ་། །དེ་ལ་དང་པོ་རྡོ་འཁོར་གྱི་རྡོ་ནི། རབ་ དུར་ཁྲོད་གཡམ་པ་རྙེད་ན་བཟང་ཞིང་། མ་རྙེད་ན་རྡོ་ལེབ་ངོས་འཇམ་པ་ལ། འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་ནང་གཉིས་རྒྱ་མཛུབ་གང་དུ་བསྐོར་ལ། དེའི་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ལ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཚང་མ་འདོད་གསོལ་བཅས་པ་བྲི། དེའི་ནང་མ་ལ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཞེས་གདོང་ཟློག་གི་སྔགས་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ་བྲི། དེའི་ནང་མ་ལ་གྲུ་གསུམ་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་བྲི། དེའི་རྩིབས་བར་རྣམས་སུ་རྩེ་མོ་དེ་འདྲ་བ་རེ་རེ་བྲིས་པ་དང་རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་དབུས་དང་བཅུ་གསུམ་ཡོད་པ་ལ། དེའི་དབུས་སུ། ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡུལ་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ་ཚང་བར་བཀོད། དེ་ནས་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ལ་སྔགས་རེ་རེ་ནས་སྔགས་ག་རུ་ཌ་གོང་ལྟར་བཀོད། ཕྱི་རོལ་ལ་མེ་རི་འབར་བ་བྲི། དེའང་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་གིས་བྲིས་ལ། དེ་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་དྲོས་པ་དང་ལ་ཆའི་ཐང་ཆུ་བྱུག་གོ །ཟབ་གནད་ཀླད་པ་བསྲེས་སམ་ཡི་གེ་ལ་བྱུག །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་འཁོར་དེ་ཡང་སྔར་སེར་བ་ཤོར་ཡོང་བའི་སེར་ལམ་བྲག་སྐྱིབས་སུ་འཇོག །རང་གང་སྡོད་ཀྱི་ཁང་ཐོག་ཏུ་ཡང་བཞག །ཐོ་ལའང་རྡོ་འཁོར་རེ་དང་ཕུར་པ་རེ་སྦྲགས་མ་བཞག་གོ །རང་སྔགས་ཡེ་དྷརྨཱའི་རབ་གནས་བྱེད། མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ཡི་སྔ་སོར་བཤད་པའི་མན་ངག་འདིའི་གནད་རབ་གནས་ལ་ཡོད་ཟེར་བ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རབ་གནས་བྱེད་དེ། འདི་ལ་ཞལ་ཤེས་སུ་བྱེད་ན། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟན་པ་ཙམ་མ་གཏོགས་པ་ནི་སྔར་གོང་དཔེ་ལ་དཀྱུས་སུ་བཅུག་ནས་བྲིས་པ་ཙམ་མེད། ད་རེས་བྲིས་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་དང་སྒོམ་བཟླས་ད
Chinese
用水的蜂蜡好好涂抹。以前冰雹要来的山脚下，或者岩石的遮蔽处竖立。住宅的上面，或者能看到冰雹要来的城堡上面竖立轮子，那么轮子所遍及的地方冰雹就无法降落。如果要做冰雹轮，就放一个石轮和一个橛。用缘起心要好好开光，向四方和中央五个地方放。如果想改变河流，就在有水敌的峡谷里，或者山脊，或者土地的角落里竖立轮子，那么河流必定会向后或者向上倒流。橛的咒语是：嗡 噶里 噶拉雅 玛玛 乔 乔 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་མ་ཆོད་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kīli kīlaya mama choda choda svāhā，汉语字面意思：嗡，钉，钉住，我的，我的，切断，切断，梭哈。）写在橛的握持处。没有看到任何包含开光的完整布施。因为我给你母子完整的，所以要做完整。说完，把所有包含开光的都给了。其中首先是石轮的石头：最好能找到坟地的砾石。如果找不到，就在平滑的石板上，画内外两个轮子的圆圈，宽度为一个手指。在外面的圆圈上写上所有“耶达玛”和祈愿。在里面的圆圈上写上“诶嘎嘿顿”这个回遮的咒语和祈愿。在里面的圆圈上画双层三角形法源。在每个轮辐之间画上同样的尖端，总共有十二个尖端，加上中央的，总共有十三个。在中央写上：嗡 嘎汝达 吽 萨 嘿 匝 咧 匝 咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ garuḍa haṃ sa he cale cale svāhā，汉语字面意思：嗡，迦楼罗，吽，萨，嘿，匝咧，匝咧，梭哈。）完整地写上地方的祈愿。然后，在十二个轮辐上，每个都写上像上面一样的嘎汝达咒语。在外面画燃烧的火焰山。这些也要用朱砂或者墨汁来画。把它们放在火上烤热，然后涂抹紫草的汤水。把精华和脑髓混合，或者涂抹在字上。像那样的石轮，也要放在以前冰雹要来的冰雹路上的岩石遮蔽处。也放在自己居住的房屋顶上。冰雹上也要放一个石轮和一个橛的组合。自己做耶达玛咒语的开光。撒花。据说这个之前所说的诀窍的关键在于开光，所以要像这样开光： 如果想口耳相传，除了仅仅是显示智慧之外，以前的范例都没有包含在正文中写下来。这次写下来了。大家都要用这个来修行和念诵。
English
Apply beeswax well with water. Erect it at the foot of the mountain where hail used to come, or in the shelter of rocks. If you erect the wheel on top of the residence, or on top of the castle where you can see the hail coming, then the hail will not be able to fall wherever the wheel covers. If you want to make a hail wheel, place one stone wheel and one peg. Consecrate well with the Essence of Interdependence, and scatter in the four directions and the center, five places. If you want to change the river, erect the wheel in the valley where there is a water enemy, or on the ridge, or in the corner of the land, then the river will definitely flow backwards or upwards. The mantra of the peg is: Om Kili Kilaya Mama Choda Choda Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་མ་ཆོད་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ kīli kīlaya mama choda choda svāhā, Literal Chinese meaning: Om, peg, peg, my, my, cut, cut, Svaha.) Write it on the handle of the peg. I have not seen any complete offerings including consecration. Because I am giving you the complete mother and child, so you must make it complete. After saying this, he gave everything including the consecration. Among them, the first is the stone for the stone wheel: It is best to find gravel from the cemetery. If you can't find it, draw two circles, inner and outer, on a smooth stone slab, with a width of one finger. On the outer circle, write all the "Ye Dharma" and prayers. On the inner circle, write the mantra of turning back, "Eka Hetun," and prayers. Inside that, draw a double-layered triangle Dharma source. Draw the same tip in each spoke, with twelve tips in total, plus the center, there are thirteen in total. In the center, write: Om Garuda Hum Sa He Tsale Tsale Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ garuḍa haṃ sa he cale cale svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Garuda, Hum, Sa, He, Tsale, Tsale, Svaha.) Write the complete prayer for the place. Then, on the twelve spokes, write the Garuda mantra one by one as above. Draw a burning mountain of fire on the outside. These should also be drawn with cinnabar or ink. Burn them in the fire until they are warm, and then apply the soup of gromwell. Mix the essence and brain, or apply it to the letters. Such a stone wheel should also be placed in the rock shelter on the hail path where hail used to come. Also place it on the roof of the house where you live. Also place a combination of a stone wheel and a peg on the hail. Consecrate the Ye Dharma mantra yourself. Scatter flowers. It is said that the key to this previously mentioned trick lies in the consecration, so consecrate like this: If you want to pass it on orally, except for merely showing wisdom, the previous examples were not included in the text and written down. This time it is written down. Everyone should use this to practice and recite.