Tibetan
སེར་བ་སྲུང་བའི་མན་ངག་ཨ་ཙ་ར་དམར་པོའི་ལུགས་ཀྱི་རྡོ་འཁོར། སེར་བ་སྲུང་བའི་མན་ངག་ཨ་ཙ་ར་དམར་པོའི་ལུགས་ཀྱི་རྡོ་འཁོར། སེར་བ་སྲུང་བའི་མན་ངག་ཨ་ཙ་ར་དམར་པོའི་ལུགས་ཀྱི་རྡོ་འཁོར་བཞུགས་སོ། །བལ་པོ་རྡོ་འཁོར་དུ་གྲགས་པ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ཨ་ཙ་ར་དམར་པོའི་ལུགས་ཀྱི་རྡོ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པའི་སེར་བ་སྲུང་ཐབས་འདི་ལ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་དང་གདམས་པ་གཉིས་ལས། དེ་ཡང་བྱུང་ཁུངས་ནི། རྒྱ་གར་ནས་ཨ་ཙ་ར་དམར་པོ་བྱ་བ་དེ་་་གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་སྤྲུལ་པ།བོད་ལ་ཡོང་། མྱང་སྟོད་དུ་བསླེབས་ཙམ་ན། ཨ་ཙ་ར་དེ་ཤོལ་རིམས་ཀྱིས་ན་བ་ལ། ཕོ་རིམས་ཡིན་འདུག་ཟེར་འཁོར་མཁན་མ་བྱུང་བར། མྱང་སྟོད་ཡེ་ཤེས་འབར་ཞེས་པ་སྨན་དང་རྩིས་ཤེས་པ་དེས། དེ་ལ་ཕན་པའི་སྨན་བག་རེ་བྱིན་གཡོག་ལེགས་པར་བྱས་པས། ཨ་ཙ་ར་དེ་ནད་དེ་ལས་གྲོལ་ལ་ཁད་ཡོད་ཙམ་ན། ཁོང་གིས་ཨ་ཙ་ར་ཁྱེད་རང་སྤྱོད་པ་གཟབ་མོ་མཛོད། གཡོག་གཅིག་ངས་བཙལ་ནས་བཞག་གི །ང་སེར་བ་བསྲུང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་བྱས་པས། ཨ་ཙ་ར་ན་རེ་ཁྱེད་སེར་བ་སྲུང་ལུགས་ཅི་འདྲ་བྱེད་བྱས་པས། མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཐལ་ཟློག་གིས་སྲུང་བྱས་སོ། །ཨ་ཙ་ར་ན་རེ་ཁྱེད་ཀྱིས་ངའི་སྲོག་འགོ་བཏོན། མི་སུ་ཡང་འཁོར་མཁན་མེད་པ་ལ། ཁྱེད་ཀྱིས་བསྐྱངས་པ་ཡིན། ཁྱེད་ལས་དྲིན་ཆེ་བ་མེད། ཐལ་ཟློག་དེ་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་གནོད་པ་ཡིན། ད་ལྟ་ཡང་བྱ་མི་རུང་། ངའི་འདི་སུ་ལ་ཡང་བྱིན་པ་མེད། རྒྱ་གར་ན་ཡང་འདི་ཐོས་ཙམ་ལས་མེད། ཁྱེད་ལ་འདི་དྲིན་ལན་དུ་འབུལ་བ་ཡིན་གསུངས་ནས་གནང་བའོ། །དེར་ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས་རྒྱགས་ནས་ཁལ་ལྔ་དང་། ཤ་ཁོག་པ་གཅིག་ཕུལ། བུ་མོ་གཅིག་གཡོག་ལ་བཞག་ནས། ཁྱེད་ཀྱིས་གདམས་ངག་འདི་ལ་གཡོ་ཟོལ་མེད་པ་ཞིག་ཞུ་བྱས་པས། གདམས་ངག་འདི་དཀོན་པ་ཡིན། བསྙེན་པ་མི་དགོས་གསུངས་སོ། །དབུ་བསྙུང་བཞེས་ནས་གནང་ངོ་། །སུ་ལ་ཡང་མ་སྦྱིན་གསུང་ངོ་། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། ཡ་མ་རཱ་ཛ་མུན་ཏི་རཾ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་རྦད། ཨུར་ནན་ཧྲིང་ཕྱུང་། སྤུར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྤུར་ནན། སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག་ཙ་ལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ། ཏྲིག་ནན་ཟློག་བྷྱོ། འདི་ལ་གོང་བསྙེན་སོགས་ཅི་ཡང་མི་དགོས་གདོང་ཟློག་བྱ་བ་ཡིན། ཐོག་བསྲུང་ན། སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་ལ་རྩ་སྔགས་བྲིས་ལ། སྐེ་ལ་ཡུངས་དཀར་གྱི་ཐུམ་བུ་བཏགས་ལ་སྦ། འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ན། ལག་ལེན་འདི་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིན། རྡོ་ལེབ་ལ་སྣག་ཚྭས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་བྲིས་ལ། མུ་ཁྱུད་གཉིས། དབུས་དང་རྩིབས་ཀྱི་སྔགས་ལ། དབུས་སུ་ཨོཾ་དང་། ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་སྔགས། རྩིབས་ལ་རིམ་བཞིན། གྷ་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་ཡེ་དྷར་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ལ་སེར་བ་ཡོང་བའི་བྲག་སྐྱིབས་སུ་བཞག །རང་སྡོད་པའི་ཁང་ཐོག་ཏུ་ཡང་བཞག་གོ །ཐོ་བསྐོར་བྱེད་ན། རྡོ་འཁོར་དང་ཕུར་པ་སྦྲག །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་བྱས་ལ་བསྲུང་བྱའི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བཞག་གོ །ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས་ཡུལ་ཁོངས་བཞི་རུ་སེར་བ་བསྲུངས་པས་ཐོ་ཁོངས་སུ་སེར་བ་མ་བྱུང་བ་ལ། མྱང་སྟོད་ཕུ་ཆུང་དུ་སྔར་སེར་བ་ཐུབ་པ་བྱུང་ན་ཡང་། ལོ་གཅིག་སེར་བ་ཐལ་ཙམ་གཅིག་བྱུང་བས། ཡེ་ཤེས་འབར་གྱིས་བསམ་པ་ལ་འཁོར་ལོ་དེ་མེད་པར་གྱུར་རམ་སྙམས་ནས་བལྟར་ཕྱིན་པས་བྲག་སྐྱིབས་བརྡིབས་ནས་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་མར་ཆག་འདུག་པས། དེ་ལ་ཆས་སྦྱར་ནས་རབ་གནས་བསྐྱར་བས་སེར་བ་ཐུབ་པ་བྱུང་ངོ་། །བརྒྱུད་པ་ནི། ཨ་ཙ་ར་དམར་པོ། ཡེ་ཤེས་འབར། ཕྱག་ལོ་ཙཱ་བ། སྒོམ་པ་བྱང་རྡོར། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་བ། དབང་ཕྱུག་མགོན། དགེ་སློང་པུརྞ་དྷྭ་ཛ། དྷརྨ་སིཾ་ཧ། སློབ་དཔོན་དཔལ་འཕེལ། དེ་ནས་རིམ་པས་བརྒྱུད་པའོ། །འདི་ཡི་རྫས་ལ། གླ་རྩི། གུ་གུལ། མུ་ཟི། སྨན་ཆེན། སྲེ་མོའི་ཤ །ཁྱི་ལྕེ་དཀར་པོ། རྒྱང་ཚེར་མའི་རྩ་བ། ཁུག་ཆོས་སྒང་བུ། བྲག་སྐྱ་ཧ་ལོ་དང་བརྒྱད་དོ། །དེ་རྣམས་རྩི་བཞིན་བསྣུར་ལ་སྣག་ཚྭ་དང་བསྲེས་ནས་འཁོར་ལོ་བྲིའོ། །ར་རོག་པོའི་ཆུ་དང་བསྲེས་ལ་བྲིའོ། །འདི་ཡང་ཤོག་དྲིལ་བྱས་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་དུ་བཅུག་གོ །ཨོཾ་ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་ཟློག །ཤན་ཏེ་ཤན་ཏེ་ཏྲ་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཞུང་འདི་ཡོད་པ་མང་ཡང་། རྫས་བརྒྱད་ཡོད་པ་ཤིན་ཏུ་ཉུང་ངོ་། །དེ་བས་འདི་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། ཐོ་སྲུང་སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་ཡིན། སྔགས་འགོ་གནམ་ལ་སྟོན་པ་ཡིན། སྔགས་རྫོགས་པའི་གཞུག་ ལ་ཡུལ་འདིའི་ལོ་གཟན་སེར་བའི་གནོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག །བྲི། འཁོར་ལོ་དང་ཕུར་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་འགོམ་ཡུག་མ་སོང་བ་གལ་ཆེའོ། །ཨྠྀི། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། ཡ་མ་རྑླ། ཙ་མུན་ཏྲི་རམ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་ལ་རྦད་སརྦ་དུ་ཧམ། ཨུར་ནན་ཧྲིང་ཕྱུང་སརྦ་སྦུད་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྦུད་ནན། སྙིང་གཟེར། ཁམ་ཤག་ཙིཏྟ་རྦད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷྲིཾ་མ་རོ་ཙ་ནི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ནི་བྷི་ཙ་ཀྲོ་ཏི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཕུར་པའི་དབལ་རྣམས་ལ་བྲི་འོ། །རྒྱ་མདུད་ལ་ཧཱུྃ་རེ་བྲིའོ། །མ་ཤོང་ན་ཤོག་བུ་ལ་བྲི
Chinese
保护冰雹的口诀，阿杂惹玛布派系的石轮。 保护冰雹的口诀，阿杂惹玛布派系的石轮。 保护冰雹的口诀，阿杂惹玛布派系的石轮安住于此。 又名尼泊尔石轮。 那摩咕噜贝雅：关于依仗阿杂惹玛布派系的石轮来保护冰雹的方法，有传承的历史和诀窍两种。 其中，事情的来龙去脉是：从印度来了一位名叫阿杂惹玛布的人——他是阎罗王玛布的化身——来到了西藏。 刚到娘堆（今西藏日喀则地区昂仁县一带）的时候，阿杂惹得了类似于霍乱的病。 有人说他是得了时疫，没有人愿意照顾他。 娘堆的益西巴，他懂医术和占卜。 他给了阿杂惹一些有益的药，并好好地服侍了他。 阿杂惹的病快要痊愈的时候，益西巴对阿杂惹说：“您要谨慎行事。 我会找一个仆人来照顾您。 我要去保护冰雹。” 阿杂惹问：“您是怎么保护冰雹的？” 益西巴回答说：“我是用外道的灰烬来抵挡冰雹的。” 阿杂惹说：“您救了我的命。 没有人愿意照顾我，是您救了我。 您对我的恩情比天还大。 用灰烬抵挡冰雹会危害来世，现在也不应该做。 我没有把这个法门传给任何人。 在印度，人们只是听说过这个法门。 我要把这个法门作为报答您的恩情献给您。” 于是就把法门传给了益西巴。 益西巴为了表示感谢，送了五驮粮食和一整只羊，还留下了一个女儿做仆人。 益西巴说：“请您把这个没有虚假的口诀传授给我。” 阿杂惹说：“这个口诀非常珍贵，不需要修持。” 然后就接受了益西巴的供养，传授了口诀。 并嘱咐说：“不要传给任何人。” ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། （藏文，एकहेतून，ekahetūna，唯一的因） ཡ་མ་རཱ་ཛ་མུན་ཏི་རཾ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་རྦད། （藏文，यमराजमुन्तिरं त्रिशु श्निङ् र्बद्，yamarājamuṃtiraṃ triśu śniṅ rbad，阎罗王，圣者，三，心，摧毁） ཨུར་ནན་ཧྲིང་ཕྱུང་། སྤུར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྤུར་ནན། （藏文，梵文天城体待补全，sarvanāgacitta thum spurnan，一切龙心，压制，摧毁） སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག་ཙ་ལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ། （藏文，梵文天城体待补全，sarvacitta gzer thum，一切心，钉，压制） ཏྲིག་ནན་ཟློག་བྷྱོ། འདི་ལ་གོང་བསྙེན་སོགས་ཅི་ཡང་མི་དགོས་གདོང་ཟློག་བྱ་བ་ཡིན། ཐོག་བསྲུང་ན། སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་ལ་རྩ་སྔགས་བྲིས་ལ། སྐེ་ལ་ཡུངས་དཀར་གྱི་ཐུམ་བུ་བཏགས་ལ་སྦ། འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ན། ལག་ལེན་འདི་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིན། རྡོ་ལེབ་ལ་སྣག་ཚྭས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་བྲིས་ལ། མུ་ཁྱུད་གཉིས། དབུ
English
The oral instructions for protecting against hail, the stone wheel according to the tradition of Atsara Marpo. The oral instructions for protecting against hail, the stone wheel according to the tradition of Atsara Marpo. The oral instructions for protecting against hail, the stone wheel according to the tradition of Atsara Marpo, reside here. Also known as the Nepalese Stone Wheel. Namo Guru Bhya: Regarding this method of protecting against hail based on the stone wheel of the Atsara Marpo tradition, there are two aspects: the history of the lineage and the instructions. The origin is as follows: From India came a person named Atsara Marpo—an emanation of Yama Raja Marpo—to Tibet. When he arrived in Nyangto (present-day Ngamring County area in Shigatse, Tibet), Atsara became ill with a disease similar to cholera. People said he had an epidemic disease, and no one was willing to take care of him. Yeshe Bar of Nyangto, who knew medicine and divination, gave him some helpful medicine and took good care of him. When Atsara was about to recover from the illness, Yeshe Bar said to Atsara, "You should be careful in your conduct. I will find a servant to take care of you. I am going to protect against hail." Atsara asked, "How do you protect against hail?" Yeshe Bar replied, "I use the ashes of heretics to ward off hail." Atsara said, "You saved my life. No one was willing to take care of me, but you saved me. Your kindness to me is greater than the sky. Using ashes to ward off hail will harm future lives, and it should not be done now. I have not given this teaching to anyone. In India, people have only heard of this teaching. I will offer this teaching to you as a repayment of your kindness." So he gave the teaching to Yeshe Bar. Yeshe Bar, in gratitude, offered five loads of grain and a whole sheep, and left a daughter as a servant. Yeshe Bar said, "Please give me this unadulterated oral instruction." Atsara said, "This instruction is very precious and does not require practice." Then he accepted Yeshe Bar's offerings and gave the instruction. And he instructed, "Do not give it to anyone." ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན། (Tibetan, एकहेतून, ekahetūna, the only cause) ཡ་མ་རཱ་ཛ་མུན་ཏི་རཾ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་རྦད། (Tibetan, यमराजमुन्तिरं त्रिशु श्निङ् र्बद्, yamarājamuṃtiraṃ triśu śniṅ rbad, Yama Raja, saint, three, heart, destroy) ཨུར་ནན་ཧྲིང་ཕྱུང་། སྤུར་ནན། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྤུར་ནན། (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, sarvanāgacitta thum spurnan, all dragon heart, suppress, destroy) སྙིང་གཟེར་ཁམ་ཤག་ཙ་ལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, sarvacitta gzer thum, all heart, nail, suppress) ཏྲིག་ནན་ཟློག་བྷྱོ། This does not require any preliminary practice or anything like that; it is a face-turning practice. To protect against lightning, write the root mantra on a juniper stake. Tie a white mustard seed amulet around the neck and hide it. To rely on the wheel, practice in this way. Draw a twelve-spoked wheel on a stone slab with black ink, with two circumferences. The cen
Chinese
于中心和轮辐的咒语：中心写（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），以及本尊的咒语。轮辐上依次写：嘎鲁达 吽 萨 嘿 匝 莱 匝 莱 梭哈。（藏文：གྷ་རུ་ཌ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།）第三圈写根本咒和耶达多杰，然后放在冰雹常来的岩洞里。也放在自己居住的房屋顶上。如果要做冰雹防护，则将石轮和金刚橛结合。用缘起咒加持后，放在需要防护的四个方向和中央共五个地方。因为益西巴尔在四个方向保护区域免受冰雹侵袭，所以在防护区域内没有发生冰雹。 以前在娘堆普琼也能防止冰雹。但有一年下了一点冰雹，益西巴尔心想，是不是轮子坏了，于是前去查看，发现岩洞倒塌，轮子断了一半。于是修补后重新加持，冰雹就能被防止了。传承是：阿杂惹玛波，益西巴尔，恰洛匝瓦，贡巴绛多，洛本嘉瓦，旺秋衮，格隆布尔纳达瓦匝，达玛僧哈，洛本华贝，然后依次传承。此物的材料有：麝香、古古、玛孜、大药、母猴肉、白狗舌、蔷薇根、库秋岗布、岩盐哈洛共八种。将这些按比例混合，与墨水混合后绘制轮子。与生肉水混合后绘制。这个也卷成纸卷，与轮子一起放入。 （藏文：ཨོཾ་ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་ཟློག །，梵文天城体：ॐ चित्र मुत्र ज्लोग्，梵文罗马拟音：oṃ citra mutra jlog，汉语字面意思：嗡，奇特，母特惹，遣除！），（藏文：ཤན་ཏེ་ཤན་ཏེ་ཏྲ་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्ते शान्ते त्र त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śānte śānte tra tra ye svāhā，汉语字面意思：寂静，寂静，扎扎，耶，梭哈！）虽然这个法本很多，但具有八种材料的却非常少。因此，请重视这个。冰雹防护是使用红柏木的金刚橛。咒语的开头要指向天空。咒语念完之后 祈愿此地的百姓免受冰雹的灾害。书写。轮子和金刚橛要避免被妇女跨越或触摸。 （藏文：ཨྠྀི།，梵文天城体：अथृ，梵文罗马拟音：athṛ，汉语字面意思：现在。），（藏文：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན།，梵文天城体：एक हे दुन्，梵文罗马拟音：eka he dun，汉语字面意思：一，嘿，敦。），（藏文：ཡ་མ་རྑླ།，梵文天城体：यमरख्ल，梵文罗马拟音：yamarakhla，汉语字面意思：亚玛惹卡拉。），（藏文：ཙ་མུན་ཏྲི་རམ་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་ལ་རྦད་སརྦ་དུ་ཧམ།，梵文天城体：च मुन्त्रि रम्त्रि शु शृङ्गला र्बद् सर्व दु हम्，梵文罗马拟音：ca muntri ramtri śu śṛṅgalā rbad sarva du ham，汉语字面意思：匝，门智，让智，秀，心脏，摧毁，一切，度，哈姆。），（藏文：ཨུར་ནན་ཧྲིང་ཕྱུང་སརྦ་སྦུད་ནན།，梵文天城体：उर नन् श्रृङ्ग फ्युङ्ग सर्व स्बुद् नन्，梵文罗马拟音：ura nan śṛṅga phyuṅga sarva sbud nan，汉语字面意思：乌惹，南，角，抛出，一切，斯布，南。），（藏文：སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད།，梵文天城体：स्रोग् ल म्योक्ष र्बद्，梵文罗马拟音：srog la myokṣa rbad，汉语字面意思：生命，于，迅速，摧毁。），（藏文：སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཐུམ་སྦུད་ནན།，梵文天城体：सर्व नाग चित्त थुम् स्बुद् नन्，梵文罗马拟音：sarva nāga citta thum sbud nan，汉语字面意思：一切，龙，心，图姆，斯布，南。），心脏刺痛。卡姆夏 匝达 摧毁。（藏文：ཁམ་ཤག་ཙིཏྟ་རྦད།） （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷྲིཾ་མ་རོ་ཙ་ནི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ནི་བྷི་ཙ་ཀྲོ་ཏི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय ध्रिं मरोचनि महा क्रोधनि भिच क्रोधि बन्ध बन्ध हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya dhriṃ marocani mahā krodhani bhica krodhi bandha bandha hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，于橛，德让，玛若匝尼，大，忿怒者，毗匝，忿怒母，捆绑，捆绑，摧毁，摧毁，吽，啪！）写在金刚橛的尖端上。在绳结上写一个吽字。如果写不下，就写在纸上