Tibetan
ས་ཏེ་འཁོད་པ། གཞན་ཡང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་མགོན་སྐྱབས་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་སྲུང་མ་གཉན་པོ་རྣམས་སྤྲུལ་པ་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་། རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དགུ་ཁ་འཛིན་རྒྱབ་རྟེན་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་གཉན་པོ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། སྤོས་དང་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ལ། ཀྱེ། འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དགྱེས་རྫས་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལགས་ན། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྲོག་ལྷ་འཛིན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་མི་དཀར་ མང་པོར་སྤྲུལ། །ར་སྐྱེས་ཁམ་པས་མཆོད་ལགས་ན། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །དགྲ་བླ་གཉན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཕྲག་པ་གཡས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་མི་དཀར་ཞུབས་ཅན་སྤྲུལ། །མཆོད་པ་བཤོས་བུ་གཙང་མས་མཆོད། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཕོ་ལྷ་གཉན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མཆན་ཁུང་གཡས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་ཕ་སྤུན་དར་མར་སྤྲུལ། །མཆོད་པ་བསང་ལུག་གཙང་མས་མཆོད། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མ་ལྷ་གཉན་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མཆན་ཁུང་གཡོན་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་ན་ཆུང་མང་པོར་སྤྲུལ། །མཆོད་པ་སྨན་ལེབ་གཙང་མས་མཆོད། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་པ་གཡག་དཀར་དག་གིས་མཆོད། །སྤྲུལ་པ་ཡུལ་གྱི་གཙོ་རྗེར་སྤྲུལ། །བདག་ལ་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ། །ཆོས་ལ་དགའ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །བོན་ལ་དགའ་བའི་བོན་སྐྱོང་དང་། །ཕ་མེས་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། ། མི་བུ་གདུང་དྲུག་དགྲ་བླ་དང་། །གཞི་བྱེས་ལྷ་དང་ཡུལ་ལྷ་རྣམས། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དར་དང་རིན་ཆེན་གདན་ཁྲི་ལ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྤོས་ཆབ་བམ་ཆུ་གཙང་འཐོར་ལ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡངས་པ་ཡི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་དག་པའི་ཁྲུས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཀུན་དག་གྱུར་ཅིག །མཆོད་པ་ནི། ཀྱེ། སྔོན་ནས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པའི་ལྷ། །ད་ལྟ་མི་འབྲལ་གྲོགས་མཛད་པའི། །བརྩེ
Chinese
安住于地。此外，为了在上下、四方、边境各处，作为怙主、救护、助伴之神和威猛护法等，与诸多化身一同安住的三处，以及三字真言。从自身心命种子字所生的光芒中，由五部主尊、九护佑神、以及作为口头依凭、背后依靠、助伴的诸位威猛护法，全部观想为（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samājaḥ，金刚萨玛扎，金刚集）。迎请他们：焚香奏乐。祈请！迎请五部主尊。以悦意之物供养。为了守护和救护我，祈请速降临于此地。迎请命神执掌者。祈请从心间降临。化现为众多白人。以野生的杏供养。祈请守护和救助我。迎请威猛战神。祈请从右肩降临。化现为身着白衣之人。以洁净的朵玛供养。祈请守护和救助我。迎请威猛男神。祈请从右腋下降临。化现为父系亲属的勇士。以洁净的祭祀羊供养。祈请守护和救助我。迎请威猛女神。祈请从左腋下降临。化现为众多少女。以洁净的药片供养。祈请守护和救助我。迎请威猛地方神。祈请从头顶降临。以洁净的白牦牛供养。化现为地方的首领。祈请守护和救助我。此外，作为怙主和救护的神灵。喜好佛法的护法神，喜好苯教的护法神，以及祖先传承的守护神。六道众生的战神，以及本地和外地的神灵。祈请降临于此供养之处。于绸缎和珍宝的宝座上，祈请以欢喜之姿安住。以香水或净水洒之。三千世界中散发着香味。以香和药混合的清净之水沐浴。以智慧虚空中慈悲的雨露，净化一切不净污垢。供养是：祈请！往昔因业力而结缘的神灵。如今作为不离不弃的朋友。
English
Abide in the earth. Furthermore, in all directions, above, below, and around, as protectors, saviors, and helpers, the gods and powerful guardians, along with their many emanations, reside in the three places, and the three seed syllables. From the light emanating from the seed syllables of one's own heart and life force, visualize all the five chief deities, the nine protecting deities, and all the powerful guardian deities who serve as oral reliance, backing support, and helpers as (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Vajra samājaḥ, Vajra samājaḥ, Vajra Assembly). Inviting them: Burn incense and play music. Obeisance! We invite the five chief deities. Since we offer a collection of pleasing substances, for the sake of protecting and saving me, please quickly descend to this place. We invite the holder of the life-force deity. Please descend from the center of the heart. Emanating into many white people. Since we offer wild apricots, please protect and help me. We invite the powerful war god. Please descend from the right shoulder. Emanating into people dressed in white robes. We offer pure tormas as offerings. Please protect and help me. We invite the powerful male deity. Please descend from the right armpit. Emanating into brave men of the paternal lineage. We offer pure sacrificial sheep as offerings. Please protect and help me. We invite the powerful female deity. Please descend from the left armpit. Emanating into many young girls. We offer pure medicinal pills as offerings. Please protect and help me. We invite the powerful local deity. Please descend from the crown of the head. We offer pure white yaks as offerings. Emanating into the chief lord of the land. Please protect and help me. Furthermore, the deities who act as protectors and saviors. The Dharma protectors who delight in the Dharma, the Bon protectors who delight in the Bon teachings, and the guardian deities of the ancestral lineage. The war gods of the six kinds of beings, and the local and foreign deities. Please descend to this place of offering. On the throne of silk and jewels, please reside in a joyful manner. Sprinkle incense water or pure water. The fragrance rises throughout the three thousand worlds. Bathe with pure water mixed with incense and medicine. With the rain of compassion from the sky of wisdom, may all impure stains be purified. The offering is: Obeisance! The deities who have been connected by karma in the past. Now, acting as inseparable friends.
Tibetan
་གདུང་མགོན་བྱེད་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །རྒྱ་ཇ་ངད་ལྡན་འོ་མའི་མཚོ། །རོ་ལྡན་ཆང་དང་གཙང་མའི་ཆབ། །མགུལ་གྱི་སྐྱེམས་དང་ཁྲུས་སུ་འབུལ། །དར་རས་གོས་བཟང་ལྷབ་ལྷུབ་བེར། །སྟག་གཟིག་གཡང་ལུག་ཁྲབ་རྨོག་དང་། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་དང་། །ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྣམས། །སྐུ་ལ་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ཕྱེ་མར་འབྲང་རྒྱས་འབྲུ་ཡི་ཟན། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤིང་ཏོག་དང་། །དོན་ཤ་ལ་སོགས་ བཟའ་བཅའི་རིགས། །སྟོབས་རྩལ་སྐྱེད་ཕྱིར་ལྗགས་ལ་འབུལ། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་། །རོ་མཆོག་རེག་འཇམ་ཅི་མཆིས་པ། །དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ཚིམ་ཕྱིར་འབུལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་གཏེར་གྱི་བུམ། །ངོ་མཚར་སྲིད་ན་ཆེ་བའི་ནོར། །ཡིད་སྤྲུལ་དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཕྱིར་འབུལ། ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གསུམ་འདབ་ཆགས་དང་། །གཅན་གཟན་རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་རིགས། །རྩི་བཅུད་སྨན་དང་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཇ་མར་ལོ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། །ཡུལ་མཁར་ཁྱིམ་དང་བཞོན་པ་ཁལ། །མདའ་མདུང་རལ་གྲི་མཚོན་ཆ་སོགས། །ཐུགས་ལ་དགྱེས་རྒུའི་སྤྱན་གཟིགས་དང་། །འཛད་པ་མེད་པའི་དཀོར་ནོར་སོགས། །ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་ནི། །ཇི་སྙེད་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབུལ། ཁྱད་པར་ལྷ་ལྔ་དགྱེས་པའི་རྟེན། །དངོས་སུ་གང་འབྱོར་གཙང་མར་བཤམས། །མ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །གཞན་ལ་ཅི་མཆིས་བློས་བླངས་ཏེ། །མོས་ ཤིང་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་ཚོགས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་རང་ལུས་གནས་རྟེན་ལ། །འབྲལ་མེད་རྟག་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །མགོན་སྐྱབས་སྡོངས་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། །བསྟོད་པ་ནི། ཀྱེ། བསམ་རྒུ་ཡིད་བཞིན་འཇོ་བའི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གྲོགས་འཁོར་སྡེ་དཔུང་བཅས། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལ། །དད་མོས་ངག་གི་གླིང་བུས་བསྟོད་དབྱངས་འབུལ། །མ་ལྷ་མཛེས་འཛུམ་དར་དང་རིན་ཆེན་སྤྲས། །མདའ་དར་མེ་ལོང་ཐོགས་ནས་ཤ་བ་འཆིབ། །ཞང་ལྷ་སྐྱེས་བུ་བཞིན་བཟང་ཞང་བློན་བཅས། །མ་སྲུ་སྨན་བཙུན་ཤ་བར་སྤྲུལ་ལ་བསྟོད། །སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་ཤེལ་གྱི་གོ་ཞུབ་ཅན། །མདུང་ཞགས་བུམ་པ་བསྣམས་ཤིང་རྟ་མཆོག་ཞོན། །ལྷན་སྐྱེས་ཕྲག་ལྷ་རིན་ཆེན་དར་གོས་ཅན། །སྤྲུལ་པ་མི་དཀར་རྟ་དཀར་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཕོ་ལྷ་དཀར་གསལ་ཐོར་ཚུགས་དར་བེར་གསོལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གཞོང་ཐོགས་རྟ་དཀར་འཆིབ། །ཕ
Chinese
庇护众生的您们，献上香味浓郁的汉地茶和乳海，美味的酒和清澈的水，作为喉间的饮料和沐浴。献上飘逸的丝绸好衣裳，虎豹绵羊的盔甲头盔，珍宝璎珞，以及天物鲜花花环，作为您们身上美丽的装饰。献上炒面、麦穗、谷物食物，白三物、甜三物、水果，以及野兽肉等食物，为了增长力量，献于您们的舌头。献上美妙的形象、悦耳的声音、芬芳的气味，以及上等的味道、柔软的触感等一切，为了满足五根而供养。献上吉祥物、吉祥标志、七政宝，如意树和如意牛，不耕而获的庄稼、宝藏之瓶，世间稀有之大宝藏，为了生起随心所欲的喜悦而供养。献上鹏、龙、狮三种飞禽，以及猛兽、山兽、幼兽等，草木精华、药物和珍宝库藏，茶叶、酥油、庄稼和各种谷物，乡村、城市、房屋和坐骑牲畜，弓箭、长矛、宝剑等武器，以及令您们心生欢喜的观赏品，和取之不尽的财物等，所有天人的受用财富，凡是心中所想的都拿来供养。特别是为了让五位神灵欢喜的供养物，实际拥有的都清净地陈设，没有的就用心幻化，凡是别人拥有的都用心拿来，以虔诚和恭敬之心供养，请您们欢喜纳受，如是，所有积聚的供养物，特别是自己的身体和住所，请您们不离不弃地恒常安住，祈请您们作为庇护者、救护者和帮助者。赞颂：奇哉！如意成就一切愿望的如意树，以首领五神为首的眷属部众，对于稀有奇妙伟大的功德，以虔诚的信心和言语的笛声献上赞颂之音。母神美丽微笑，以丝绸和珍宝装饰，手持箭旗和镜子，骑着夏瓦（鹿），赞颂拥有贤善相貌和贤臣的香拉神，以及化身为母神、药女和鹿的玛苏曼尊。命神白色，拥有水晶头盔，手持长矛、绳索和宝瓶，骑着骏马，赞颂与生俱来的肩神，拥有珍宝丝绸，以及化身为人白和马白。父神白色光明，头戴发髻，身披丝绸，手持珍宝容器，骑着白马，
English
To you who protect beings, I offer fragrant Chinese tea and an ocean of milk, delicious wine and pure water, as drinks and ablutions for your throats. I offer fluttering silk and cotton garments, tiger, leopard, sheep armor and helmets, precious jewel necklaces, and divine flower garlands, as beautiful ornaments for your bodies. I offer fried flour, abundant grains, and cereal foods, the three whites, the three sweets, fruits, and various kinds of meat, to nourish your strength and vitality. I offer beautiful forms, melodious sounds, fragrant scents, supreme tastes, and soft touches, to satisfy the five senses. I offer the eight auspicious symbols, the seven royal emblems, the wish-fulfilling tree and the wish-granting cow, uncultivated crops, and treasure vases, rare and great treasures of the world, to generate delight and joy. I offer the three birds, garuda, dragon, and lion, as well as wild beasts, mountain animals, and young animals, the essence of plants, medicines, and precious treasures, tea, butter, crops, and various grains, villages, cities, houses, and riding animals, bows, spears, swords, and other weapons, and all things that please your hearts, and inexhaustible wealth and treasures, all the wealth and prosperity of gods and humans, as much as I can imagine and offer. Especially, I arrange pure offerings to please the five deities, whatever I actually have, and whatever I don't have, I create in my mind, and whatever others have, I take in my mind, and offer with devotion and respect. Please accept them with joy, and may all the accumulated offerings, especially my own body and dwelling, remain inseparable and always with you, and may you be my protectors, saviors, and helpers. Praise: Alas! The wish-fulfilling tree that grants all desires, the five chief deities with their retinue, for their rare, wonderful, and great qualities, I offer praises with faith and the flute of speech. Mother goddess, beautiful and smiling, adorned with silk and jewels, holding an arrow-banner and a mirror, riding a stag, I praise Shanglha with his virtuous appearance and wise ministers, and Masu, the female deity, the medicine woman, and the stag. Life deity, white, with a crystal helmet, holding a spear, lasso, and vase, riding a noble horse, I praise the innate shoulder deity, adorned with precious silk garments, and the emanations, the white man and the white horse. Male deity, white and clear, wearing a topknot and silk garments, holding a precious jewel container, riding a white horse,