Tibetan
པ་བཞིན། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག །ནགས་དང་རྒྱ་སྟག་འགྲོགས་པ་བཞིན། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག །ཆབ་དང་ཉ་མོ་འགྲོགས་པ་བཞིན། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག ། གོས་དང་གོང་བ་འགྲོགས་པ་བཞིན། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག །ལུས་དང་གྲིབ་མ་འགྲོགས་པ་བཞིན། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག །ཕ་རོལ་བྱད་མས་ཕྱེས་ན་ཡང་། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག །བཙོག་ནལ་མནོལ་གྱིས་གོས་ན་ཡང་། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་ཅིག །མ་རིག་འགལ་འཁྲུལ་གང་ཤོར་ཀྱང་། །ལྷ་ལྔ་མི་དང་མ་འབྲལ་བར། །རྟག་ཏུ་བརྟན་བཞུགས་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། །བདུད་དམག་ཆར་ལྟར་བབས་ན་ཡང་། །ལྷ་ལྔས་ཁང་ཁྱིམ་ལྟར་དུ་སྐྱོབས། །གདོན་བགེགས་དགྲ་ལྟར་གནོད་ན་ཡང་། །ལྷ་ལྔས་ཟིན་ལྟར་སྐྱོབ་པར་མཛོད། །འདྲེ་སྲིན་རྐུན་ལྟར་འཇབ་ན་ཡང་། །ལྷ་ལྔས་ནོར་སྐྱོང་བཞིན་དུ་སྲུངས། །ལྷ་ཡི་འོག་ནས་མི་མ་ཡར། །སྦྲ་ཡི་འོག་ནས་གོད་མ་ལྡངས། །སྲུང་བའི་འོག་ཏུ་གདོན་མ་བཅུག །གཉེན་འོག་ཁ་སྨྲས་མ་གཏང་ཞིག །བདག་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་གདོན་བགེགས། །སྲུང་བ་འདི་ལས་མ་འདའ་ཞིག །བཀྲ་ཤིས་གཞུག་ལེགས་གཏའ་འཛུག་གོ །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པའི་གཏའ་འཛུག་གོ །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བའི་གཏའ་འཛུག་གོ །གཏའ་འཛུགས་རྟེན་བཅས་རྟག་སྲུངས་ཤིག །བཀྲ་ཤིས་ ནད་མེད་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་། །ནད་གདོན་འབྱུང་པོ་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་རྒྱས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཞི་རྒྱས་སྲུང་སྐྱོབ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྗེས་ཆོག་ནི། མ་འབྱོར་མ་ཚང་འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་རྣམས། །འགྱོད་བཤགས་བཟོད་གསོལ་དག་ཚངས་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ། །རྟེན་ལ་བཞུགས་སམ་རང་གནས་ཅི་བདེར་གཤེགས། །མཆོད་བསྟོད་དུས་སུ་སླར་ཡང་འབྱོན་པར་ཞུ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་ལྷ་ལྔ་རྟེན་ཡོད་ན་དེ་ལ་བསྟིམ། མེད་ན་རང་གི་ལུས་གནས་རྣམས་སུ་ཐིམ་པར་མོས། མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས། སརྦ་ལོ་ཀ་སྭ་སྡྱཱ་ནཾ་གཙྪ། ཞེས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་མོས་ལ། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་ཉིན་མཚན་ཀུན། །འབྲལ་མེད་སྲུང་བ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སོགས། །རིག་འཛིན་བན་བོན་བཀའ་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདེ་སྐྱིད་དཔལ་ལ་སྦྱོར་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཤིས་བརྗོད་གང་ཤེས་བྱའོ། །འདིས་ཀྱང་ཆོས་ལྡན་སྐྱེ་དགུ་རྣམས། །གནས་སྐབས་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱིས་འབྱོར། །མཐར་ཐུག་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ། །དོན་གཉིས་ནོར་བུའི་གཏེར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་དད་སོགས་དགེ་བའི་བློ་ཅན་ དྷརྨ་བརྡྷ་ནས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་ངོར། གྲྭ་མངོན་ཆོས་
Chinese
如是。五神莫離人！。如林與虎偕。五神莫離人！。如水與魚偕。五神莫離人！。 如衣與領偕。五神莫離人！。如身與影偕。五神莫離人！。縱使他方作祟離間。五神莫離人！。縱使不淨染污。五神莫離人！。無論無明迷亂有何缺失。五神莫離人！。恆常安住，助我為伴。魔軍如雨降。五神如屋守護。邪魔如敵加害。五神如擒守護。鬼魅如盜潛伏。五神如護財守護。莫從神下生人。莫從帳下起禍。莫於守護下入魔。莫於親前妄語。損我之邪魔怨敵。莫越此守護。吉祥善妙立誓盟。能歷百歲之立誓盟。能見百秋之立誓盟。立誓盟與依怙恆守護。吉祥。 無病所願成。病魔鬼怪悉平息。壽命福德權勢增。恆常息增守護事業成。後行：若有未備未全違誤等。懺悔祈寬恕，淨除賜加持。請安住於依怙，或隨意安住於自處。祈請於供讚時再次降臨。如是說，若有五神之依怙，則融入於彼。若無，則觀想融入自身之處。迎請之諸神。萨尔瓦 洛嘎 斯瓦 斯德亚 南 嘎恰。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：सर्व लोकाः स्व स्त्यानं गच्छ，sarva lokāḥ sva styānaṃ gaccha，一切世界，返回汝之安乐）。如是觀想返回自處。如身與影般日夜恆。不離守護為首之五神等。祈願持明本波護法眾。賜予安樂興盛之吉祥。如是等隨知念誦吉祥語。以此亦令具信等善心之。 眾生暫時獲安樂興盛。究竟所願如法成。願得二利如意寶藏。此亦應具信等善心之 達瑪瓦達（Dharma Bardhana）特意勸請。僧眾顯教
English
Like that. May the five deities not separate from humans! Like the forest and the tiger together. May the five deities not separate from humans! Like the water and the fish together. May the five deities not separate from humans! Like the garment and the collar together. May the five deities not separate from humans! Like the body and the shadow together. May the five deities not separate from humans! Even if others cause separation through sorcery. May the five deities not separate from humans! Even if defiled by filth and impurity. May the five deities not separate from humans! Whatever ignorance or confusion may occur. May the five deities not separate from humans! Always remain steadfast, be my companion and helper. Even if the demon armies fall like rain. May the five deities protect like a house. Even if evil spirits harm like enemies. May the five deities protect as if seizing them. Even if ghosts and demons sneak in like thieves. May the five deities guard like protecting wealth. May humans not rise from under the deities. May misfortune not arise from under the tent. May evil spirits not enter under the protection. May false words not be spoken before relatives. May the enemies and evil spirits that harm me. Not go beyond this protection. Auspicious, good pledge is established. A pledge that can last a hundred years. A pledge that can see a hundred autumns. May the pledge and its support be constantly protected. Auspicious. May there be freedom from illness and may wishes be fulfilled. May all diseases, evil spirits, and elemental forces be pacified. May life, merit, and power increase. Always accomplish the activities of pacifying, increasing, protecting, and guarding. The concluding rite: Whatever is incomplete, deficient, or contradictory. I confess and ask for forgiveness, purify and grant blessings. Please remain in the support, or depart to your own place as you please. I request you to come again at the time of offerings and praise. Having said this, if there is a support for the five deities, dissolve them into it. If not, visualize them dissolving into the places of your own body. The deities of the welcoming method. Sarva loka sva styānaṃ gaccha. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：सर्व लोकाः स्व स्त्यानं गच्छ，sarva lokāḥ sva styānaṃ gaccha，All worlds, return to your peace). Thus, visualize them returning to their own place. Like body and shadow, day and night always. The five deities who lead the inseparable protection, etc. May the assembly of vidyadharas, Bonpos, and Dharma protectors. Bestow the auspiciousness that joins happiness and glory. Thus, recite whatever auspicious words you know. By this also, may all beings with faith and other virtuous minds. Attain temporary happiness and glory. May their ultimate wishes be fulfilled according to the Dharma. May they obtain the treasure of the wish-fulfilling jewel of the two benefits. This was also at the special request of Dharma Bardhana, who has faith and other virtuous minds. Monastic Abhidharma.
Tibetan
དབང་སོགས་ཀྱི་གཞུང་དང་ཁྱད་པར་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་དངོས་སློབ་ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་གསུང་དང་བསྟུན་ཏེ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་དབེན་ཁྲོད་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། འགོ་བའི་ལྷ་ལྔའི་གསོལ་མཆོད་བསང་དང་བཅས་པ་ཡར་ངོའི་ཟླ་རྒྱས། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
依据灌顶等的正文，特别是大译师毗卢遮那的真传弟子雷日却吉扎巴的教言，噶玛阿旺云丹嘉措在八邦寂静处所作，愿善妙增上！！ 有图。 有图。 首领五尊神的祈请供养及烟供，如上弦月般增长。噶玛阿旺云丹嘉措。
English
According to the texts on empowerment etc., especially the teachings of Ldiri Chokyi Drakpa, the direct disciple of the great translator Vairocana, Karma Ngawang Yonten Gyatso composed this at Palpung hermitage. May virtue and auspiciousness increase!! Illustration present. Illustration present. The supplication and offering, including incense offering, to the five principal deities, increasing like the waxing moon. Karma Ngawang Yonten Gyatso.