Tibetan
་བཞུགས་སོ༔ མདོས་བཅུ་ཀུན་གྱི་སྨད་འཕྱང་ནི༔ ཀུན་གྱི་ཤམ་བུར་སྦྱར༔ བྷྱོ༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བྷྱོ་ཟློག་མཁན༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བགེགས་འདུལ་མ༔ གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ དཔའ་བོ་དུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ གོ་མཚོན་སྣ་ལྔའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད༔ དྲི་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས༔ རྣལ་འབྱོར་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ རྒྱུ་གཟེར་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གླང་པོའི་ཆིབས་ཀྱི་སྔ་གོང་ལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཕོ་བརྒྱ་བཀལ༔ གླང་པོའི་ཆིབས་ཀྱི་ཕྱི་གོང་ན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མོ་བརྒྱ་བཀལ༔ བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དམག་སྣ་དྲོངས༔ མདོས་དང་གླུད་ ཀྱི་དཔུང་ལ་གཤེགས༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ སྟོང་ཁམས་རྒྱུག་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་པ༔ གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་ཁམས་འདུལ་མཛད་པའི༔ མོན་པ་ནག་པོ་བདུད་རྟ་ཁྲིད༔ རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་དཔུང་སྐྱོད༔ ཕྱག་ན་ཐུན་ཟོར་མཚོན་ཁ་སྒྱུར༔ གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་དམག་སྣ་དྲོངས༔ བདུད་པོ་འབུམ་ཕྲག་ལས་ལ་ཡཱ༔ མདོས་དང་གླུད་ཀྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡཱ༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ནུབ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་པ༔ སྤྱན་དམར་སྡང་མིག་འཁྱིལ་ལི་ལི༔ ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་མདའ་གཞུ་བསྣམས༔ རུ་མཚོན་ཕྱོར་ལ་དམག་སྣ་དྲོངས༔ ཟོར་དང་དམག་གི་གདོང་ཟློགས་ཤིག༔ རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་བྲན་དུ་འཁོལ༔ ཆིབས་སུ་ཕུང་སྲི་རྔ་མོང་འཆིབ༔ སྤྲུལ་པའི་གར་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ བྱད་ཁ་གནོད་པ་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ རྦད་འདྲེ་ཟོར་ཁ་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཟློག་སྒྱུར་མདོས་ཆེན་དཔུང་ལ་གཤེགས༔ གླུད་ཆེན་ཟོར་གྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ དལ་ཁ་ཆིངས་ལ་རིམས་ཁ་སྒྱུར༔ བྷྱོ༔ ཕྲིན་ལས་བདག་པོ་མ་རུངས་པ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་གི་དགྲ་བགེགས་ཟློགས༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གོ་མཚོན་འཕྱར༔ ཁྱོད་ཉིད་མདོས་ཀྱི་དཔུང་ལ་གཤེགས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ལ་ཟོ༔ ང་རོས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ གང་ལ་བཏབ་ཀྱང་རྡུལ་དུ་རློག༔ གནོད་སྦྱིན་སྟོང་སྡེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར༔ གིང་ཕྲན་ཀུན་ཀྱང་ཁ་ལོ་སྒྱུར༔ ཆིབས་སུ་དཔའ་བོ་སྟག་ལ་འཆིབ༔ དེ་རིང་གསང་བའི་མདོས་སྐྱོད་ཅིག༔ དེ་རིང་རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་སོལ༔ གླུད་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ མདོས་ཀྱི་བདག་པོ་མདོས་བཞེས་ཤིག༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་
Chinese
安住。 十种食子之末端，与所有下摆相连。 贝！ 三有之贝的遣除者，从东方调伏邪魔者，当驱使疯象之时，勇士持有海螺金刚杵，由五宝所成，以五种盔甲兵器的装饰庄严，摄集所有乾闼婆众，祈请遣除瑜伽士及其眷属的衰损和恐惧，所有毒箭都射向敌人，贝！ 于象背之前，压着百名违背誓言的男敌，于象背之后，压着百名违背誓言的女敌，摄集所有邪魔之众，向敌方国土发动战争，前往食子和替身的军队，贝！贝！向可憎的敌人，贝！ 具有驰骋虚空之神力，于南方调伏敌魔者，调伏阎罗王之境，门巴黑人牵着魔马，行动极其恐怖之身躯，手中挥舞图恩索尔兵器，向阎罗王之境发动战争，数百万魔众听令，调转食子和替身的缰绳，时机已到，萨玛雅（समया，samaya，誓言），是遣除和转变之时机已到。 于西方调伏敌魔者，红眼怒视，手中拿着金弓箭，向旗帜尖端发动战争，阻挡索尔和军队的正面冲突，役使四大天王为仆，骑乘尸鬼骡子，变化舞姿迅速，祈请遣除诅咒损害，祈请遣除恶鬼索尔，遣除转变大食子之军队，调转大替身索尔之缰绳，是行广大事业之时机已到，转变疾病于束缚，贝！ 事业之主凶猛者，您遣除北方的敌魔，伟丈夫挥舞盔甲兵器，您前往食子之军队，吞食敌魔鬼怪之肉，以我之怒火压服三有，可憎的敌人和有害的邪魔，无论施加于何处都化为灰尘，调转夜叉千军之缰绳，也调转所有鬼怪之缰绳，骑乘勇猛之虎，今日行动秘密食子，今日消除瑜伽士之障碍，替身索尔向敌人和邪魔，贝！ 食子之主享用食子，四方四隅
English
Abide. The lower fringes of all ten torma offerings are connected to the hem of all. Bhyo! The one who averts the bhyo of the three realms, the one who subdues obstacles from the eastern direction, when driving the mad elephant, the hero with the conch shell vajra, made of five precious jewels, adorned with the ornaments of five kinds of armor and weapons, gathers all the hosts of gandharvas under control, please avert the decline and fear of the yogis, their wealth, and retinue, all the poison arrows towards the enemy, Bhyo! On the front of the elephant's back, a hundred male enemies who have broken their vows are pressed down, on the back of the elephant's back, a hundred female enemies who have broken their vows are pressed down, gather all the hosts of obstacles under control, launch a war towards the enemy's land, proceed to the army of torma offerings and substitutes, Bhyo! Bhyo! To the hateful enemy, Bhyo! Having the power to run through the empty realms, the one who subdues the enemy demons in the southern direction, the one who subdues the realm of Yama, the black Monpa leads the demon horse, moving the extremely terrifying body, in hand wielding the Thun Zor weapon, launch a war towards the realm of Yama, hundreds of thousands of demons listen to the command, turn the reins of the torma offerings and substitutes, the time has come, Samaya (समया, samaya, vow), the time has come to avert and transform. The one who subdues the enemy demons in the western direction, red eyes glaring, holding a golden bow and arrow in hand, launch a war towards the tip of the banner, block the frontal clash of Zor and the army, employ the four great kings as servants, riding on a corpse ghost mule, the dance steps of transformation are swift, please avert the harm of curses, please avert the evil spirit Zor, the great torma offering of averting and transforming proceeds to the army, turn the reins of the great substitute Zor, the time has come to perform great deeds, transform diseases into bonds, Bhyo! The fierce one, master of activities, you avert the enemy demons of the north, the great man raises armor and weapons, You proceed to the army of torma offerings, devour the flesh of enemy demons and elementals, subdue the three realms with my anger, the hateful enemy and the harmful demons, wherever they are placed, they are reduced to dust, turn the reins of the thousand troops of yakshas, also turn the reins of all the goblins, riding on a brave tiger, today act out the secret torma offering, today eliminate the obstacles of the yogis, substitute Zor towards the enemy and demons, Bhyo! Lord of the torma offering, partake of the torma offering, the four directions and four corners.
Tibetan
བརྒྱད་སྟེང་འོག་གི༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རཱ་ཛའི་ཆད་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དལ་ཡམས་རིམས་འཁྲུག་དགྲ་ལ་ཡཱ༔ ཀག་དང་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡཱ༔ མཁའ་ལྟར་བྷྱོ་ལ་རྦབ་ལྟར་དྲིལ༔ མདོས་བཅུ་ཀུན་གྱི་སྨད་འཕྱོང་ངོ༔ ༈ ཧཱུྃ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ༔ ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་བསྣམས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཁྲག་འཐུང་ཞིང༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལ་མངའ་ཡང་མཛད༔ མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ཆེན་མོས་གླུད་བཞེས་ཤིག༔ མི་གླུད་ཟན་གྱི་རང་བཞིན་འདི༔ ཤ་དང་ཁྲག་གི་མདངས་ཀྱིས་བཀྲ༔ རིན་ཆེན་ དབྱིག་གི་གཏེར་ཆེན་འདི༔ དང་པོ་སུ་དང་སུ་ཡི་བཀའ༔ སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ཆེ་སྟེ་དྲེའུ་རྟ་ཁལ་དུ་བཀལ༔ ཆུང་སྟེ་ཟན་གླུད་མདོས་བྱས་ཏེ༔ ཕན་པ་སུ་ཡི་དོན་དུ་བྱས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཧ་ཀྲི་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དུ་བྱས༔ དེ་འོག་བསྐལ་པ་བར་མ་ལ༔ སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་ཡིས༔ ཟན་གླུད་མདོས་སུ་བྱས་པ་འདི༔ རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་ཡི༔ སྐུ་རྒྱལ་དགྲ་བགེགས་བཟློག་ཕྱིར་བྱས༔ དེ་འོག་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མདོས་དང་གླུད་དུ་བྱས་པ་འདི༔ རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི༔ བར་གཅོད་དགྲ་བགེགས་བཟློག་ཕྱིར་བྱས༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ མདོས་གླུད་ཁམས་སུ་བཅས་པ་འདིས༔ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཀེག་དང་དགྲ་བགེགས་དལ་ཁ་ཟློག༔ མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག༔ ཡས་བདག་ཆེན་མོས་ཡས་བཞེས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ མདོས་བདག་ཆེན་མོ་དཔོན་གཡོག་བཞི༔ དེ་རིང་འདིར་ནི་མདོས་དཔུང་སྐྱོད༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ སྐྱེ་འགྲོ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་དང༔ རོལ་པ་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འདི༔ སྐྱེ་འགྲོ་སོ་སོར་མཆོད་ལགས་ན༔ མགྲོན་གྱི་བདག་པོ་མ་ལུས་ཀུན༔ མདོས་གླུད་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི༔ སྔོན་གྱི་དགྲ་བགེགས་ལན་ཆགས་ཟློགས༔ འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་ཟློགས༔ མདོས་དང་གླུད་ཀྱི་དཔུང་ལ་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཁྲོ་མོ་འབར་ཚོགས་མན་ཆད་ནས༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང༔ མགྲོན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཡི༔ ལན་ཆགས་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་ཀུན༔ མདོས་གླུད་འདི་ཡིས་ཚིམས་གྱུར་ནས༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ འཛམ་གླིང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དང༔ མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་བཅུ་ཡི་ནི༔ དགྲ་བགེགས་
Chinese
八方上下之，一切邪魔化为尘。罗刹之惩罚，于敌 بھيو（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：भ्यो，bhyo，摧毁）。瘟疫时疫战乱，于敌 ཡཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：या，yā，去）。咳嗽与金刚橛，于敌 ཡཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：या，yā，去）。如虚空 بھيو（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：भ्यो，bhyo，摧毁），如瀑布倾泻。十种替身之末端悬挂。 吽！调伏三有之凶暴者，手持兵器为标志，饮三界众生之血，亦掌握有情之命。替身大主请享用替身！赎命大主请享用赎命！此人祭食子之自性，以血肉之光彩装饰，此珍贵 财物之大宝藏，最初是谁的旨意？乃莲花生大士之，大者驮于骡马背，小者食子赎命作替身，利益是谁之故？乃大国王哈吉，为遣除邪魔而作。其后中间劫时，莲花生大士，以此食子赎命作替身，为无忧国王，身康体健遣除邪魔而作。其后末劫时，莲花生大士，以此替身与赎命，为国王赤松德赞，遣除障碍邪魔而作。如今瑜伽我等，以此替身赎命具备诸物，为施主眷属，遣除灾难邪魔及瘟疫。替身大主请享用替身！赎命大主请享用赎命！压胜大主请享用压胜！吽！替身大主眷属四众，今日于此替身军队出动，祈请遣除邪魔鬼怪！有情草木森林等， 以嬉戏之物装饰，乃为供养有情各自，诸位宾客之主，无余一切，请享用此替身赎命朵玛，遣除我与施主之，往昔邪魔宿债，遣除当下一切凶兆，降临于替身与赎命之军队！吽！从十方陈设之刹土中，乃至忿怒母火焰众，八十千之魔类，以及转为宾客之类，宿债之主眷属一切，以此替身赎命令汝等满足，祈请遣除无余一切！吽！赡洲东西南北方，四隅上下十方之，邪魔
English
Of the eight above and below! May all enemies and obstacles be reduced to dust! Rājas' punishment, bhayo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：भ्यो，bhyo，destroy) to the enemy! May epidemics, plagues, and wars, ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：या，yā，go) to the enemy! Coughs and kila, ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：या，yā，go) to the enemy! Like the sky, bhayo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：भ्यो，bhyo，destroy), like a waterfall, roll down! Hang the lower part of all ten döses! Hūṃ! You who subdue the wickedness of the three realms, holding weapons as your emblems in your hands, drinking the blood of sentient beings in the three realms, and also having power over the lives of beings, Great Lord of the Dö, please accept the dö! Great Lord of the Substitute, please accept the substitute! This human substitute, the nature of the torma, is adorned with the radiance of flesh and blood, this precious great treasure of wealth, whose command was it first? Of the teacher Garab Dorje, the large ones were loaded on mules and horses, the small ones were made into food substitutes and döses, for whose benefit was it done? By the great king Hāji, it was done to avert enemies and obstacles. After that, in the intermediate kalpa, by the teacher Nāgārjuna, this food substitute was made into a döse, for the sake of King Aśoka, to protect his body and avert enemies and obstacles. After that, in the final kalpa, by the teacher Padmasambhava, this döse and substitute were made for King Trisong Detsen, to avert interruptions, enemies, and obstacles. Now, we yogis, with this döse and substitute complete with offerings, for the sake of the patrons and their retinues, may we avert misfortunes, enemies, obstacles, and epidemics. Great Lord of the Dö, please accept the dö! Great Lord of the Substitute, please accept the substitute! Great Lord of the Yase, please accept the yase! Hūṃ! Great Lord of the Dö, the four attendants and servants, today here, the dö army is moving out, we pray that you avert enemies, obstacles, and spirits! Sentient beings, plants, forests, and adorned with playful things, since we are offering to each sentient being, all the lords of the guests, without exception, please accept this dö, substitute, and torma, and avert the past enemies, obstacles, and karmic debts of myself and the patrons! Avert all immediate misfortunes! Depart to the army of döses and substitutes! Hūṃ! From the realms arranged in the ten directions, from the wrathful female fire assembly onwards, eighty thousand kinds of obstacles, and those who have become guests, all the lords of karmic debts and their retinues, may you be satisfied with this dö and substitute, and we pray that you avert everything without exception! Hūṃ! In Jambudvipa, east, south, west, and north, in the four corners, above and below, of the ten directions, the enemies and obstacles