Back to the library

RTZ043 0010.The activity of Vajra Vidarana Sadhana, with the playful gestures of the Vidyadhara Garuda..The activity of Vajra Vidarana Sadhana, with the playful gestures of the Vidyadhara Garuda..g2.0f

Page 10 of 11

Tibetan

་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ བཟོད་པའི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་གསོལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་ཞེ་སྡང་དག་གྱུར་ནས༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་སོགས་འགྲེ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ༔ སེར་སྣའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སེར་སྣའི་དྲི་མ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ སྦྱིན་པའི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་གསོལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་སེར་སྣ་དག་གྱུར་ནས༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿཙཎྜ༴ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ༔ གཏི་མུག་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཏི་མུག་དྲི་མ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ ཤེས་རབ་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་གསོལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་གཏི་མུག་དག་གྱུར་ནས༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿཙཎྜ༴ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ༴ འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ༔ ལེ་ལོའི་དྲི་མ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ ལེ་ལོའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ༔ བརྩོན་འགྲུས་ཆུ་ཡིས༴ འགྲོ་ཀུན་འདོད་ཆགས༴ ཉམས་གྲིབ་དྲི་མ༴ ན་མཿཙཎྜ༴ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ༴ འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུ༔ འཆལ་བའི་དྲི་མ་སེལ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ འཆལ་བའི་དྲི་མ་དག༴ ཚུལ་ཁྲིམས་ཆུ་ཡིས༴ འགྲོ་ཀུན་ང་རྒྱལ༴ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང༴ ན་མཿཙཎྜ༴ འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ༔ གཡེང་བའི་དྲི་མ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ གཡེང་བའི་དྲི་མ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ བསམ་གཏན་ཆུ་ཡིས༴ འགྲོ་ཀུན་ཕྲག་དོག༴ ཉམས་གྲིབ༴ ན་མཿཙཎྜ༴ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཁྲུས་ཀྱི་ཆུས༔ བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པས༔ འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཉམས་གྲིབ་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་པ༔ བྱང་སེམས་བསླབ་པ་ཉམས་པ་དང༔ ཉན་ཐོས་འདུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང༔ མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ༔ ལོག་པའི་ལས་ལ་སྤྱད་པ་ཡིས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དཀར་པོའི་ཚོགས༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་ཕོག་གྱུར་པའི༔ ཉོན་མོངས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ནས༔ བག་ཆགས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཉམས་ཆག་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་ཁྲུས་དུང་ལས་དཀར་གྱུར་ཅིག༔ ནང་ཁྲུས་མཆོང་ལས་དམར་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་ནང་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཤེལ་སྒོང་བཞིན་དུ་དྲི་མེད་ཤོག༔ ཉམས་གྲིབ་སྐྱོན་གེགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ བྱང་བར་གྱུར་ཅིག་སྟོང་པར་གྱུར༔ ཟད་པར་གྱུར་ཅིག་མི་སྣང་གྱུར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿཙཎྜ༴ རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ།་་་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བས་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤཱནྟིཾ༴ ནད་ཐམས་ཅད༴ གདོན་ཐམས་ཅད༴ དགྲ་ཐམས་ཅད༴ བགེགས་ཐམས༴ རིམས་ཐམས་ཅད༴ དུག་ཐམས་ཅད༴ དམ་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ སྡོམ་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ དམེ་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ ཡུགས་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ འཁོན་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ ནལ་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ བཙོག་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ མཛེ་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ རོ་གྲིབ་ཐམས་ཅད༴ ཉམས་གྲིབ་ལ་སོགས་མི་གཙང་བའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱུར་དང་སྐལ་པ་ངན་པ་ཐམས་ཅད༴ རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད༴ མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད༴ ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད༴ ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་པ་ཐམས་ཅད༴ མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ ཅད༴ བར་གྱི་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་ཐམས་ཅད༴ ཕ་ཚན་གྱི་རྒྱ་འདྲེ་ཐམས་ཅད༴ མ་བུའི་བྱུར་འདྲེ་ཐམས་ཅད༴ ཡུལ་མིའི་གདོང་འདྲེ་ཐམས་ཅད༴ སྔ་འདྲེ་རྙིང་པ་ཐམས་ཅད༴ ད་འདྲེ་གསར་པ་ཐམས་ཅད༴ ཡུལ་འདྲེ་འཁྱམས་པོ་ཐམས་ཅད༴ ལོ་ཀེག་ཐམས་ཅད༴ ཟླ་ཀེག་ཐམས་ཅད༴ ཞག་ཀེག་ཐམས་ཅད༴ ཟ་མའི་ཀེག་ཐམས་ཅད༴ མོ་ངན་ཐམས་ཅད༴ ཕྱོགས་ངན་ཐམས་ཅད༴ སྤར་ཁ་བདུན་ཟུར་ཐམས་ཅད༴ སྨེ་བ་དྲུག་འགྲམ་ཐམས་ཅད༴ བྱད་ཁ་རྦད་འདྲེ་ལ་སོགས་པ་མི་མཐུན་པའི་རིགས་ངན་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་ཕྱི་ནང་བཀྲུས་པས་མུན་ནང་དུ་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པའམ༔ གངས་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་ཉམས་གྲིབ་དག་པར་བསམ་ལ་ཁྲུས་ཀྱིས་རང་གཞན་དོན་བྱའོ༔ྈྈྈྈ བྱབ་སྲུང་བྱེད་པར་འདོད་ན༔ དེ་ནས་ཀུ་ཤ་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བྱབ་ཅིང༔ ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སོགས་སྔར་གྱི་ཚིག་བརྗོད་ཅིང༔ སྲུང་བ་ནི༔ སླར་ཡང་གདོན་མི་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔ སྤྱི་བོ་སོགས་གནས་ལྔ་དང༔ ཡན་ལག་གི་ཚིགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་གོན་པར་བསམས་ལ༔ ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ༴ ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་སོགས་གོང་གི་བཀྲུ་བྱབ་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་་་མཇུག་ཏུ་རཀྵ་ཞེས་པ་རིགས་འགྲེ་ལྟར།བརྗོད་པས་བསྲུང༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་དང༔ གསང་སྔག

Chinese

忍辱自性水,消除嗔恚之垢染,善妙沐浴我顶礼。为净嗔恚诸垢染,以忍辱之水作沐浴,愿诸众生嗔恚皆得净,衰损不净悉皆净。那嘛 咱扎 班匝 索 等解。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 吽,殊胜妙好大宝瓶,此乃布施自性水,消除悭吝之垢染,善妙沐浴我顶礼。为净悭吝诸垢染,以布施之水作沐浴,愿诸众生悭吝皆得净,衰损不净悉皆净。那嘛 咱扎 吽,殊胜妙好大宝瓶,此乃智慧自性水,消除愚痴之垢染,善妙沐浴我顶礼。为净愚痴诸垢染,以智慧之水作沐浴,愿诸众生愚痴皆得净,衰损不净悉皆净。 那嘛 咱扎 吽,殊胜妙好大宝瓶,此乃精进自性水,懈怠之垢染,善妙沐浴,懈怠之垢染消除,以精进之水,众生贪欲,衰损垢染,那嘛 咱扎 吽,殊胜妙好大宝瓶,此乃戒律自性水,邪淫之垢染消除,善妙沐浴,邪淫之垢染清净,以戒律之水,众生我慢,衰损不净,那嘛 咱扎 此乃禅定自性水,散乱之垢染,善妙沐浴,为净散乱诸垢染,以禅定之水,众生嫉妒,衰损,那嘛 咱扎 六度波罗蜜沐浴之水,以甘露之水作沐浴,愿诸众生无余一切,衰损垢染皆得净。无明身语意,以放逸之行违越誓言,秘密真言誓句已失坏,菩萨学处已失坏,声闻律仪已失坏,十不善与五无间罪,造作恶劣之业,上师本尊诸佛众,空行护法守誓神,地方神祇地祗白众,衰损不净所染着, 烦恼垢染愿清净,习气垢染愿清净,所知垢染愿清净,失坏垢染愿清净,外沐浴胜于海螺之白,内沐浴胜于珊瑚之红,内外垢染愿清净,如水晶球般无垢染,衰损

English

Water of the nature of patience, which removes the stain of anger, I prostrate to the one who performs the perfect bath. In order to purify the stains of anger, by bathing with the water of patience, may all beings be purified of hatred, and may all impurities of decline be purified. Namaḥ Caṇḍa Vajra, etc. Hūṃ. Supreme, excellent, great vase, this is water of the nature of generosity, which removes the stain of miserliness, I prostrate to the one who performs the perfect bath. In order to purify the stains of miserliness, by bathing with the water of generosity, may all beings be purified of miserliness, and may all impurities of decline be purified. Namaḥ Caṇḍa, etc. Hūṃ. Supreme, excellent, great vase, this is water of the nature of wisdom, which removes the stain of ignorance, I prostrate to the one who performs the perfect bath. In order to purify the stains of ignorance, by bathing with the water of wisdom, may all beings be purified of ignorance, and may all impurities of decline be purified. Namaḥ Caṇḍa, etc. Hūṃ. Supreme, excellent vase, this is water of the nature of diligence, the stain of laziness, perfect bath, removing the stain of laziness, with the water of diligence, all beings' attachment, impurities of decline, Namaḥ Caṇḍa, etc. Hūṃ. Supreme, excellent vase, this is water of the nature of discipline, removing the stain of immorality, perfect bath, purifying the stain of immorality, with the water of discipline, all beings' pride, impurities of decline, Namaḥ Caṇḍa, this is water of the nature of meditation, the stain of distraction, perfect bath, in order to purify the stain of distraction, with the water of meditation, all beings' jealousy, decline, Namaḥ Caṇḍa, etc. By bathing with the water of the six perfections, by bathing with the water of nectar, may all beings, without exception, be purified of the impurities of decline. By the ignorance of body, speech, and mind, violating vows through carelessness, secret mantra vows have been broken, Bodhisattva precepts have been broken, Śrāvaka monastic rules have been broken, the ten non-virtues and the five heinous crimes, engaging in evil deeds, the assembly of gurus, yidams, and deities, Ḍākinīs, Dharma protectors, oath-bound guardians, local deities, earth spirits, and white hosts, who have been afflicted by the impurities of decline, May the stains of affliction be purified, may the stains of habits be purified, may the stains of knowledge be purified, may the stains of deterioration be purified, may the outer bath be whiter than a conch shell, may the inner bath be redder than coral, may the inner and outer stains be purified, may it be as pure as a crystal egg, decline

Chinese

罪障灾难得以清净! 变得清净,变得空性! 耗尽,变得不显现! 愿安住于大*法界! 拿摩 旃扎(藏文:ན་མཿཙཎྜ,梵文天城体:नमश्चण्ड,梵文罗马拟音:namaḥ caṇḍa,汉语字面意思:顶礼暴怒者)…… 具有种姓的儿子或具有种姓的女儿,名为……的此人,从无始轮回以来所积累的一切罪业,萨瓦 祥定 咕噜 耶 梭哈!(藏文:སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व शान्ति कुरु ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva śāntiṃ kuru ye svāhā,汉语字面意思:一切寂静,做,愿圆满) 一切障碍,萨瓦 祥定…… 一切疾病…… 一切邪魔…… 一切怨敌…… 一切魔障…… 一切瘟疫…… 一切毒害…… 一切誓言玷污…… 一切戒律玷污…… 一切不净玷污…… 一切寡妇玷污…… 一切仇恨玷污…… 一切睡眠玷污…… 一切污秽玷污…… 一切麻风玷污…… 一切尸体玷污…… 衰损玷污等一切不净之物,祥定 咕噜 耶 梭哈! 一切恶兆和恶运…… 一切恶梦…… 一切恶相…… 一切恶兆头…… 上方的魔鬼兴风作浪…… 下方的妖魔作祟…… 中间的元素紊乱…… 父系的鬼怪…… 母子的恶鬼…… 地方民众的脸鬼…… 过去的旧鬼…… 现在的新的鬼…… 游荡的地域鬼…… 一切流年不利…… 一切流月不利…… 一切流日不利…… 一切饮食不利…… 一切恶卦…… 一切恶方…… 八卦的七煞方…… 九宫的六害方…… 诅咒、恶咒等一切不和谐的恶类,萨瓦 祥定 咕噜 耶 梭哈! 如此以内外洗涤,犹如黑暗中点亮明灯,或如阳光照耀雪山,观想衰损玷污得以清净,以沐浴饶益自他。 如果想要作沐浴守护, 之后用茅草和孔雀翎沐浴, 拿摩 旃扎 班杂 卓达亚!(藏文:ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ,梵文天城体:नमश्चण्ड वज्र क्रोधाय,梵文罗马拟音:namaḥ caṇḍa vajra krodhāya,汉语字面意思:顶礼暴怒金刚) 呼噜 呼噜!(藏文:ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ,梵文天城体:हुलु हुलु,梵文罗马拟音:hulu hulu,汉语字面意思:急速急速) 谛叉 谛叉!(藏文:ཏིཥྛ་ཏིཥྛ,梵文天城体:तिष्ठ तिष्ठ,梵文罗马拟音:tiṣṭha tiṣṭha,汉语字面意思:住立住立) 班达 班达!(藏文:བྷནྡྷ་བྷནྡྷ,梵文天城体:बन्ध बन्ध,梵文罗马拟音:bandha bandha,汉语字面意思:束缚束缚) 哈纳 哈纳!(藏文:ཧ་ན་ཧ་ན,梵文天城体:हन हन,梵文罗马拟音:hana hana,汉语字面意思:摧毁摧毁) 阿弥利德 吽 啪!(藏文:ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:अमृते हुं फट्,梵文罗马拟音:amṛte hūṃ phaṭ,汉语字面意思:甘露 吽 啪) 名为……的一切罪业,萨瓦 阿巴纳耶 梭哈!(藏文:སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:सर्व अप नय ये स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva apa naya ye svāhā,汉语字面意思:一切遣除,愿圆满) 如此等等念诵之前的词句,守护是: 为了不再让邪魔入侵, 在顶门等五处,以及四肢的所有大关节处,放置金刚交杵,观想穿上金刚盔甲, 拿摩 旃扎 班杂…… 名为……的一切罪业,萨瓦 惹叉 惹叉!(藏文:སརྦ་རཀྵ་རཀྵ,梵文天城体:सर्व रक्ष रक्ष,梵文罗马拟音:sarva rakṣa rakṣa,汉语字面意思:一切守护守护) 如此等等如前沐浴时的情形,最后将“惹叉”一词,按照词类活用来念诵,进行守护。 吽! 忿怒尊眷属的加持,以及秘密咒语

English

May faults and obstacles be purified! May it become pure, may it become emptiness! May it be exhausted, may it become invisible! May it abide in the great Dharmadhatu! Namaḥ Caṇḍa... Son of noble family or daughter of noble family, may all the sins accumulated from beginningless lifetimes by this person named... Sarva Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! All obscurations, Sarva Śāntiṃ... All diseases... All evil spirits... All enemies... All obstacles... All plagues... All poisons... All broken vows... All broken precepts... All impurities... All widowhood... All hatred... All sleepiness... All defilements... All leprosy... All corpses... All kinds of impurities such as deterioration, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! All bad omens and bad luck... All bad dreams... All bad signs... All bad portents... All the demons stirred up from above... All the spirits rising from below... All the disturbances of the elements in between... All the ancestral ghosts of the father's side... All the evil spirits of mother and child... All the face ghosts of the villagers... All the old ghosts of the past... All the new ghosts of the present... All the wandering local ghosts... All the yearly misfortunes... All the monthly misfortunes... All the daily misfortunes... All the misfortunes of food... All the bad omens... All the bad directions... All the seven corners of the eight trigrams... All the six edges of the nine palaces... All kinds of inharmonious evil, such as curses and evil spells, Sarva Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! By washing inside and out in this way, like raising a lamp in the darkness, or like the sun rising on a snowy mountain, contemplate that the deterioration and defilement are purified, and benefit oneself and others through bathing. If you want to do bathing and protection, then bathe with kusha grass and peacock feathers, Namaḥ Caṇḍa Vajra Krodhāya! Hulu Hulu! Tiṣṭha Tiṣṭha! Bandha Bandha! Hana Hana! Amṛte Hūṃ Phaṭ! All the sins of so-and-so, Sarva Apa Naya Ye Svāhā! Recite the previous words and so on. The protection is: In order to prevent evil spirits from entering again, place vajra crossed vajras on the five places such as the crown of the head, and on all the major joints of the limbs, and contemplate wearing vajra armor, Namaḥ Caṇḍa Vajra... All the sins of so-and-so, Sarva Rakṣa Rakṣa! Recite "Rakṣa" at the end, as in the case of the previous bathing, according to the analogy of the word class, and protect. Hūṃ! The blessings of the wrathful king and retinue, and the secret mantra.

Page 10 of 11