Tibetan
མས་ཅད་ཀྱང་རྐེད་པ་ལ་གངས་རི་དང་འཁྱགས་པ་ཆེ་ཞིང་རྒྱས་པ་བྱུང་ན་བཟང་པོའི་རྟགས་ཡིན། ངན་པ་དང་ནི་མི་འགྲུབ་ན། དེ་ཐམས་ཅད་ཇེ་ལོད་དུ་མཐོང་། འཇིགས་པ་དང་མདོག་ངན་པ་དང་། ཇེ་ཆུང་དུ་འགྲོ་བའོ། །བར་སྐབས་སུ་ཐམས་ཅད་ཉུང་དུ་འགྲོ་བ་བྱུང་ན། གཞན་གྱི་གྲིབ་ལ་བརྟེན་ནས་པྲ་ཡི་ལྷ་མོ་བྲོས་པ་ཡིན་པས་སླར་སྤོས་བཏང་། བྱིས་པས་ཁྲུས་བྱས་བསྐྱེད་རིམ་ཡང་ཡང་གསལ་བར་བྱས་པས་མཐོང་། དེ་ལྟར་གོང་བཞིན་བརྟགས་པས་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟ་གསུམ་ཀའི་བཟང་ངན་ལུང་བསྟན་དངོས་སུ་ཡོང་། གདམས་པ་གསང་ནས་སྒྲུབ་པ་གལ་ཆེའོ། ། བསྙེན་ཚད་ནི། བདུན་ནམ་བཅུ་ལ་སོགས་པས་འགྲུབ་ངེས་སོ། །འགྲུབ་ན་གོང་སྔགས་ཉེར་བདུན་པ་ལ་མཇུག་ཏུ་བཏགས་ལ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། མ་འབྱོར་པ་སོགས་ནོངས་བཤགས་དང་། སླར་འབྱོན་པའི་འདོད་དོན་གསོལ། མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཤེལ་ལ་འདེབས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྷི་ལུ་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལྟག་ཁུང་ལ་རྒྱག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི་ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མིག་ལ་རྒྱག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་དྭངས་ར་དྭངས་ར་ཐེ་སེ་ཐེ་སེ་སྭཱ་ཧཱ། སིནྡྷུ་ར་ལ་འདེབས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅིངས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་མོ་སྟོན། སིན་འདུར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ། པྲ་མོ་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ། རྣོ་བའི་ཕྱོགས་སྟོན་མཛོད་ཅིག །རང་ཉིད་འབབས་པའི་དུས་སུ་སྒྲ་ཇེ་ཞན་དུ་བཟླས་ཤིང་། གཞན་སྒོ་བཅད་འབྱེད་རྣམས་ལ་སྔགས་ཕུལ་བ་དེས་བཤད། སྔགས་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་དང་འདྲ་བས་གཞན་ལ་གསང་ངོ་། །བཅའ་གཞི་སྒྲིག་ལུགས་སྔར་ལྟར་ཡིན་ཞིང་། ལག་ལེན་ལྟར་ཡིན་ནོ།། ༈ །།པྲ་ཕེབས་པའི་རྟགས་པྲ་མཁན་རྟེན་བཅས་པ་སེམས་བདེ། ངེས་ཤེས་སྐྱེ། པྲ་ཆས་ཐམས་ཅད་བྱིན་ཆགས་པ་བྱུང་ན་ལེགས་པའི་རྟགས། པྲ་མཁན་ཤེས་པ་འཚུབ་ཅིང་པྲ་ཆས་མདངས་ཆུང་བ། ངོམ་ནག་ ལ་ཧཾ་ཞིང་འབབ་འགོར་ན་མི་ལེགས་པའི་རྟགས་སོ། ཁྱིམ་ཕྱྭ་ལ། ར་བ་མ་ཞིག་པ་དང་སྒོ་གསར་དུ་མ་དོད་པ་དཀར་ཞིང་གསལ་བ་བྱུང་ན་ལེགས། དེ་ལས་བཟློག་པ་བྱུང་ན་ངན་ནོ། །ངན་པ་ལ་བཅོས་ཐབས་འདྲིའོ། །སྲོག་ཕྱྭ་ལ་སྲོག་མྱུར་དུ་གསལ་ཞིང་། ལོ་བདག་ལ་ནག་པོས་མ་གོས་ཤིང་དཀར་པོ་དབང་པོ་རྣམས་སྐྱོན་མེད་པ་བྱུང་ན་བཟང་། དེ་ལས་བཟློག་པའི་སྐྱོན་བྱུང་ན་ངན་པས་ཐབས་དང་བཅོས་དྲིའོ། ཁྱིམས་ལ་མདའ་སྒྲོ་མ་ཉམས་པ་དང་། གྲི་བཟང་པོ་དང་། དཔལ་གྱི་ལྷ་བཤོས་དང་། མདའ་དར་དཀར་པོ། བན་བཙུན་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཆོས་པུསྟི་རིགས་ལྔ། དུང་དཀར་ཆོས་གོས་རྣམས་བྱུང་ན་བཟང་། སྔགས་པ་ལ་ཕུར་བུ་བྷནྡྷ་ཞྭ་ནག་བྱུང་ན་བཟང་། དར་ཡུག་སྔོན་པོ་སྔོ་ནར་བྱུང་ན་མི་ཁ་དང་ཁ་མཆུའི་ངོ་ཡིན། གྲི་མདུང་སྔོ་ཟིང་ཟིང་ཕུབ་བཅས་བྱུང་ན་ཁ་མཆུའི་ངོ་ཡིན། ཁྱིམ་ཕྱྭ་ལ་སྔར་མེད་པའི་སྒོ་གསར་དུ་དོད་བྱུང་ན་ཆག་སྒོའི་ངོ་ཡིན། ལར་བྱའི་རིགས་ལོ་བདག་མིན་པའི་ཐོག་ཁར་བབས་པ་མཐོང་ན་རིམ་གྲོ་འབུམ་ཚར་དང་། ཁམས་དང་མི་མཐུན་པའི་མེ་ཆུ་རླུང་གསུམ་གྱིས་ཁྱིམ་དང་ནོར་འཇིག་ན། བྱད་ཡིན་པས་འབུམ་འུར་འདོན་དང་། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་ཟློག་བྱེད་དགོས། མི་མ་ཡིན་གྱིས་ཕྱུགས་ལ་གནོད་པའི་ལྟས་བྱུང་ན། གང་ལ་གནས་དང་གང་ཡིན་སྨྲོས། ཅིས་ལེན་དང་སེལ་བའི་ཐབས་དང་གདམས་པ་ བཅོས་ཀ་དྲི། ནད་པ་ལ་ཉ་བྱུང་ན་ཤི་བའི་ངོ་ཡིན། སྡིག་པ་དང་སྦྲུལ་དང་། སྦལ་པ་ལྕོང་མོ་བྱུང་ན་ཀླུ་ཡི་རྟགས་ཡིན་པས་ཀླུ་བཅོས་བྱའོ། །མི་ནག་ཁྱི་ནག་བྱ་ནག་བྱུང་ན་བདུད་ཡིན་པས་བདུད་བཅོས་བྱའོ། །མི་དམར་རྟ་དམར་བྱ་དམར་བྱུང་ན་བཙན་ཡིན་པས་བཙན་བཅོས་བྱའོ། །སྔགས་པ་ཕུར་ཐོགས་དང་བན་བཙུན་བྱུང་ན་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་རྒྱལ་མདོས་བྱའོ། །སྲིད་ཕྱྭ་ལ་ལུ་གུ་དཀར་པོ་ཕུར་ཆུང་བྱུང་ན་བུ་འབྱུང་། དྲེའུ་ཆུང་དང་འཕང་བྱུང་ན་བུ་མོ་འབྱུང་བའི་ངོ་ཡིན། ལར་གནོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་ལེགས་ཉེས་ལ་བརྟག་གོ །གཟུགས་དང་མདོག་དཀར་བའི་རིགས་རྣམས་བཟང་། ཁྲ་བའི་རིགས་རྣམས་འབྲིང་། ནག་པོའི་རིགས་རྣམས་ངན་ནོ། །ནད་པ་ལ་མིའི་མགོ་བོ་དང་སྐྲ་མེད་ན་འཚོ་དཀའ་འོ། །སྲིན་ལག་གཉིས་མ་ཚང་ན་འཚོ་ཐུབ་ཙམ་འོང་། མི་རུང་བའི་ལྟས་ནི། ཐང་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་ན་བྲ་བོ་སྐྱེ་ཞིང་། དེའི་དཀྱིལ་ན་ཤིང་སྡོང་པོ་མི་རོ་རེངས་པ་འདྲ་བའི་ཁར་དུར་བྱ་བབས་པ་བྱུང་བ་དང་། ཤིང་ཐམས་ཅད་སྡིག་པ་ནག་པོས་ཁེངས་ཤིང་། ལྷག་པར་སྡིག་པ་ནག་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཅིག་གིས་མི་རོ་ཟ་བ་བྱུང་ན། པྲ་མཁན་རང་ལ་མི་རུང་བས་པྲ་ཆས་ཐམས་ཅད་ཡོན་བདག་ལ་གཏད་ནས་པྲ་མཁན་རང་གི་ནང་དུ་འོང་། རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱའོ།། ༈ །།པྲ་གཙང་ཞིང་གསལ་བ་མ་འདྲེས་པར་བབས་པའི་གནད་ནི། ཕོ་བྲང་གཡུང་དྲུང་གཡོན་སྐོར། རས་དཀར་ཁ་གྲུ་མ་ཉམས་པ་དང་། པྲ་ རྟེན་བླ་རྡོ་རྣམས་འཇུག་པ་གལ་ཆེ། ཁྱེའུ་ལ་སིནྡྷུ་ར་དང་མཚལ་ཆུང་རྣམས་གལ་ཆེའོ། །སྤྱན་བྱེ་དུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ། སྤོས་དཀར་དུད་པ་གཏོང
Chinese
所有这些，如果腰部出现巨大且增长的雪山和冰川，这是吉祥的征兆。如果出现不好的情况，或者没有成功，那么所有这些都会显得衰老，令人恐惧，颜色难看，并且逐渐变小。如果中间所有东西都减少，那是因为神灵因其他事物的阴影而逃离，所以要重新焚香。如果孩子洗澡后，生起次第清晰地显现，就可以看到。像这样以上述方式进行观察，过去、未来和现在的吉凶预兆就会真实显现。务必秘密地修持这个口诀。 念诵的数量是七次或十次等，肯定会成功。如果成功，在之前的二十七个咒语后面加上结尾，然后返回本位。如果没有成功，就忏悔过失，并祈祷再次降临的愿望。吉祥！ 在水晶上施咒的咒语是：嗡 毗卢克叉尼 阿洛克叉 卡雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷི་ལུ་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhilukṣaṇi āloka kṣa kaya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗卢克叉尼，光明，卡雅，梭哈。） 在后颈施咒的咒语是：嗡 毗利毗利 克希利克希利 阿洛克叉耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི་ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhili bhili kṣili kṣili āloka kṣaye svāhā，汉语字面意思：嗡，毗利毗利，克希利克希利，光明，梭哈。） 在眼睛上施咒的咒语是：嗡 嘎啦嘎啦 当啦当啦 特色特色 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་དྭངས་ར་དྭངས་ར་ཐེ་སེ་ཐེ་སེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kara kara dvaṃsara dvaṃsara these these svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎啦嘎啦，当啦当啦，特色特色，梭哈。） 在朱砂上施咒的咒语是：嗡 帕瓦 帕耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phaṅgva paye svāhā，汉语字面意思：嗡，帕瓦，梭哈。） 束缚的咒语是：嗡 仲仲 绑绑 纳嘎 帕。（藏文：ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bruṃ bruṃ bciṃ bciṃ nāga phob，汉语字面意思：嗡，仲仲，绑绑，纳嘎，帕。） 观世音菩萨显示占卜。辛杜尔 帕 梭哈。（藏文：སིན་འདུར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sin'dur phaṃ svāhā，汉语字面意思：辛杜尔，帕，梭哈。） 占卜，水泡，眼睛的门被遮蔽。请指示清晰的方向！自己在降临的时候，声音逐渐减弱地念诵，并向其他关闭和打开的门献上咒语，这就是所说的。咒语的声音和原本一样，所以要对他人保密。准备和安排的方式和以前一样，实践也是如此。 占卜降临的征兆是，占卜师和所依物感到安心，生起定解。如果所有的占卜物品都变得加持，那就是好的征兆。如果占卜师的意识混乱，占卜物品的光彩减弱，面色发黑， 并且降临缓慢，那就是不好的征兆。关于房屋的吉祥，围墙没有倒塌，新的门没有出现，呈现白色和明亮，那就是好的。如果出现相反的情况，那就是不好的。要询问对不好的情况的补救方法。关于寿命的吉祥，如果寿命迅速显现，年份的主人没有被黑色污染，白色诸根没有缺陷，那就是好的。如果出现相反的缺陷，那就是不好的，要询问方法和补救措施。关于家庭，箭的羽毛没有损坏，刀很好，吉祥的拉
English
If all of these show a large and growing snow mountain and ice on the waist, it is a good sign. If something bad happens or it doesn't succeed, then all of that will appear old, frightening, ugly in color, and gradually diminish. If everything decreases in the middle, it is because the goddess of divination has fled due to the shadow of other things, so incense should be offered again. If the generation stage is clearly visible after the child has bathed, it can be seen. Observing in this way as before, the good and bad omens of the past, future, and present will actually appear. It is important to practice this instruction secretly. The number of recitations is seven or ten, etc., and it will definitely succeed. If it succeeds, add the ending to the previous twenty-seven mantras and then return to its place. If it doesn't succeed, confess the faults and pray for the wish to come again. Mangalam! The mantra to apply to the crystal is: Om Bhilukshani Aloka Ksha Kaya Svaha. (藏文：ཨོཾ་བྷི་ལུ་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhilukṣaṇi āloka kṣa kaya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗卢克叉尼，光明，卡雅，梭哈。) The mantra to apply to the back of the neck is: Om Bhili Bhili Kshili Kshili Aloka Kshaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི་ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhili bhili kṣili kṣili āloka kṣaye svāhā，汉语字面意思：嗡，毗利毗利，克希利克希利，光明，梭哈。) The mantra to apply to the eyes is: Om Kara Kara Dvangsara Dvangsara These These Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་དྭངས་ར་དྭངས་ར་ཐེ་སེ་ཐེ་སེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kara kara dvaṃsara dvaṃsara these these svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎啦嘎啦，当啦当啦，特色特色，梭哈。) The mantra to apply to vermilion is: Om Phangva Paye Svaha. (藏文：ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phaṅgva paye svāhā，汉语字面意思：嗡，帕瓦，梭哈。) The binding mantra is: Om Brum Brum Bcing Bcing Naga Phob. (藏文：ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bruṃ bruṃ bciṃ bciṃ nāga phob，汉语字面意思：嗡，仲仲，绑绑，纳嘎，帕。) Chenrezig shows divination. Sindur Phang Svaha. (藏文：སིན་འདུར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sin'dur phaṃ svāhā，汉语字面意思：辛杜尔，帕，梭哈。) Divination, blisters, the door of the eye is covered. Please indicate the clear direction! When descending oneself, recite the sound gradually weaker, and offer mantras to the other closed and opened doors, that is what is said. The sound of the mantra is the same as the original, so it should be kept secret from others. The preparation and arrangement are the same as before, and the practice is also the same. The signs of the divination's arrival are that the diviner and the support feel at ease, and definite knowledge arises. If all the divination items become blessed, that is a good sign. If the diviner's consciousness is confused, the divination items' radiance diminishes, the complexion turns black, and the descent is slow, that is a bad sign. Regarding the auspiciousness of the house, if the fence has not collapsed, new doors have not appeared, and it appears white and bright, that is good. If the opposite occurs, that is bad. Ask about remedies for bad situations. Regarding the auspiciousness of life, if life appears quickly, the lord of the year is not contaminated by black, and the white senses are without defects, that is good. If the opposite defects occur, that is bad, ask about methods and remedies. Regarding the family, the arrow feathers are not damaged, the knife is good, and the auspicious La.
Chinese
供养朵玛，箭幡白色，僧侣持金刚铃，五种经书，海螺白色法衣等出现为好。咒师有金刚橛、本巴（藏文：བྷནྡྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和黑帽为好。蓝色绸缎出现，是人争吵和口舌之相。刀剑青色带鞘出现，是口舌之相。家宅风水出现前所未有的新门，是不祥之兆。一般来说，所作之事落在非本命年的头上，要修十万遍仪轨。水火风三者与自身不合，导致家宅和财产损毁，是中了邪术，要念诵十万遍咒语，做忿怒尊回遮。如果非人对牲畜造成损害，要说出住在哪里，是什么，用什么方法来消除和治疗。 询问治疗方法。病人出现鱼，是死亡之相。出现蚯蚓、蛇、青蛙、田鸡，是龙的征兆，要做龙的治疗。出现黑人、黑狗、黑鸟，是魔，要做魔的治疗。出现红人、红马、红鸟，是赞，要做赞的治疗。咒师持金刚橛，僧侣出现，是国王，要做国王仪轨。对于家宅，出现白色小羊羔和金刚橛，会生儿子。出现小骡子和箭，是生女儿的征兆。一般来说，所有损害都要观察金刚玉灯的好坏。形状和颜色是白色的都好，杂色的中等，黑色的不好。病人没有头和头发，难以存活。如果两只手不全，还能勉强活命。不好的征兆是：在广阔的平原中间长出茅草，茅草中间有一棵树像僵硬的尸体，有乌鸦落在上面。所有的树都爬满了黑色的蚯蚓，尤其是一条非常大的黑色蚯蚓吃尸体。占卜师自己会不吉利，要把所有的占卜用具交给施主，占卜师自己回家，要大做仪轨。 占卜干净清晰，没有混杂的关键是：雍仲本教（藏文：གཡུང་དྲུང་，）宫殿左旋，白色布料方正无损，占卜 所依的魂石等放入很重要。小孩的朱砂和赭石很重要。点眼时观想大慈大悲，焚烧白色香。
English
It is good to have offerings of torma, white arrow banners, monks with vajra bells, five kinds of religious texts, and white conch shell religious robes. It is good for a mantra practitioner to have a phurba (藏文：ཕུར་བུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), a bhanda (藏文：བྷནྡྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and a black hat. If a blue silk cloth appears, it is a sign of people arguing and quarreling. If a blue-green sword and spear with a sheath appear, it is a sign of quarreling. If a new door that did not exist before appears in the home's feng shui, it is an ominous sign. In general, if something to be done falls on the head of a year that is not the year lord, then one must perform a hundred thousand recitations of rituals. If the three elements of fire, water, and wind are incompatible with oneself, causing the destruction of home and property, it is due to black magic, so one must recite a hundred thousand mantras and perform wrathful deity reversion rituals. If non-humans cause harm to livestock, one must say where they live and what they are, and ask for methods and instructions to eliminate and cure it. Ask about treatment methods. If a fish appears to a patient, it is a sign of death. If earthworms, snakes, frogs, and toads appear, it is a sign of the nagas, so one must perform naga treatments. If black people, black dogs, and black birds appear, it is a demon, so one must perform demon treatments. If red people, red horses, and red birds appear, it is a tsen, so one must perform tsen treatments. If a mantra practitioner holding a phurba and monks appear, it is a king, so one must perform a king ritual. For the home, if a white lamb and a small phurba appear, a son will be born. If a small mule and an arrow appear, it is a sign that a daughter will be born. In general, all kinds of harm should be examined for good or bad omens with the Vajra Turquoise Lamp. Things that are white in shape and color are good, things that are mottled are medium, and things that are black are bad. If a patient has no head or hair, it is difficult to survive. If two hands are incomplete, they can barely survive. Inauspicious signs are: in the middle of a vast plain, thatch grass grows, and in the middle of it, a tree like a stiff corpse has a raven landing on it. All the trees are filled with black earthworms, especially if a very large black earthworm is eating a corpse. The diviner himself will be unlucky, so he must hand over all the divination tools to the patron and the diviner himself must return home and perform great rituals. The key to a clean and clear divination that falls without confusion is: the Yungdrung Bon (藏文：གཡུང་དྲུང་，) palace rotates to the left, the white cloth is square and undamaged, and the divination The support of the soul stone, etc., is very important to put in. Cinnabar and red ochre are very important for children. When applying eye drops, contemplate great compassion and burn white incense.