Tibetan
སྲིད་པ་གསལ་བྱེད་པྲ་སེ་ན་དབབ་པའི་མན་ངག་གཞུང་གསལ་བྱེད་ལག་ལེན་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས། སྲིད་པ་གསལ་བྱེད་པྲ་སེ་ན་དབབ་པའི་མན་ངག་གཞུང་གསལ་བྱེད་ལག་ལེན་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས། སྲིད་པ་གསལ་བྱེད་པྲ་སེ་ན་དབབ་པའི་མན་ངག་གཞུང་གསལ་བྱེད་ལག་ལེན་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས་བཞུགས་སོ། ། བདག་འདྲ་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས༔ ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་དོན་ཉིད་དུ༔ ལེགས་ཉེས་བལྟ་ཕྱིར་མངོན་ཤེས་བཤད༔ སྙིང་འདྲའི་བུ་ལ་མ་གཏོགས་པ༔ གཞན་ནི་སུ་ལའང་མ་སྤེལ་ཅིག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྨྲ་བྱེད་འདི་ཡི་བཅའ་གཞི་ནི༔ སྒྲུབ་གནས་དབེན་ས་མི་ཁྱིའི་སྐད་མེད་སར་ཆག་ཆག་བཏབ་སྟེ་སྣམ་དཀར་སྟེང་དུ། ལྷ་གཡག་དཀར་པོ་མཛུབ་གང་གཅིག༔ འབྲང་རྒྱས་ལེགས་པོ་དཔལ་བཤོས་དང༔ གསང་ཕྱེ་ཁག་གསུམ་བཞག་པར་བྱ༔ ནས་དཀར་བྲེ་གང་སྟེང་དུ་ནི༔ མདའ་དར་དཀར་པོ་་་མེ་ལོང་བཏགས་ཏེ་མདུན་ནས།འཛུག་པར་བྱ༔ སྟན་གཙང་སྟེང་དུ་གྲོང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མ་གོས་པའི་པྲ་བྱིས་ཁྲུས་བྱས་ལྷ་གཡག་བསྒོམ༔་་་དུ་བཅུག །རང་གི་ལག་པར་ནས་ཐོགས་ལ་སྔགས་བཟླས་སྐབས་སུ་པྲ་བྱིས་དེ་ལ་གཏོར༔ ནུས་ལྡན་གཅིག་གིས་བགེགས་རྣམས་བསྲུང༔ པྲ་འབེབ་སྔགས་འབྲུ་རྩ་བདུན་པ༔ མཐོང་བྱེད་སྔགས་འབྲུ་དྲུག་་་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་ཕྱེས། ཞེས་བཟླ།བཏབ་ལ༔ བྱིས་པས་སྨྲས་པ་དང་་འབྲང་རྒྱས་ལ་སོགས་ཡིད་ཀྱིས་འབུལ༔ འགྲུབ་མི་འགྲུབ། ཆག་ཆེ་ཆུང་། གདོན་གང་གནོད། འདོད་དོན་ལ་སོགས་གང་འདོད་དྲིས་པས་སྨྲ་བར་འགྱུར༔ པྲ་ཕྱི་བར་འདོད་ན། སྤྱི་བོར་སེ་གོལ་ལམ་ཐུབས་བཏབ་པས་བྲོས་པར་འགྱུར་རང་གི་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་པ་གསལ་བྱེད་པྲ་འདི་ནི༔ གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ མ་ནོར་བར༔ མན་ངག་ཉམས་ལེན་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ ཀླུ་བཙན་དྲག་པོ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་ལ་གཏོད༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བྱང་སྟོད་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པས་ཤོག་སེར་གདན་དྲངས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་དྲུག་གི་གདམས་པ་རྒྱ་མཁས་བཙུན་གྲགས་པ་དཔལ་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ་གནང་། ཁོ་བས་བདག་ཧཱུྃ་དབང་ཕྱུག་ལ་གཏད་རྒྱ་དང་བཅས་གནང་བ་ལགས་སོ།། ༈ །།འདིའི་ལག་ལེན་བཅས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཕྱེ་ཕུད་གཙང་མ་ཆུ་གཙང་གིས་སྦྲུས་པས་ལྷ་གཡག་མཛུབ་གང་པ་གཅིག །འབྲང་རྒྱས། ཕྱེ་མར། ཆང་ཕུད། ལུག་ཤ་དཀར་མོ་ལག་གཡས། ལྷ་བཤོས་རྒྱབ་ཡོལ་མ་རྣམས་བཅོས་ལ་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་གི་སྟེང་དུ་རས་བཏིང་ལ། སྤོས་བཟང་པོ་ཙནྡན་ལ་སོགས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ་དེའི་ཁར་རིམ་བཞིན་བཞག །
Chinese
关于显有之明童子降临法的诀窍，附带释论和实践的所有内容。 关于显有之明童子降临法的诀窍，附带释论和实践的所有内容。 显有之明童子降临法的诀窍，附带释论和实践的所有内容，完毕。 我等同三界胜者者说：为了后世瑜伽士的利益，为了观察好坏而宣说神通。除了像心肝宝贝一样的儿子，不要传给任何人！萨玛雅，印印印！此言说的基础是：在修行处寂静的地方，没有人和狗的声音的地方，撒上（供品），在白色的毡子上。一个指头大小的白色神牦牛，上好的吉祥谷物和三种秘密粉末要放置好。在一升白色青稞上面，插上白色箭幡，挂上镜子，从前面插入。在干净的垫子上，让未被世俗之法玷污的明童沐浴，观想神牦牛，让他进入。自己手上拿着青稞，念诵咒语时，向明童撒。让一个有能力的人守护驱逐邪魔。降临明童的咒语，七字根本咒。显现的咒语六字，“打开水泡眼睛之门”，这样念诵，撒（青稞）。童子说话后，用意识供养吉祥谷物等。成不成？大小如何？什么鬼神作祟？所求之事等等，无论想问什么，都会说出来。如果想送走明童，在头顶上敲击钹或图布，就会逃走，祈请返回自己的住所。此显有之明童，与其他的不同，没有错误。作为诀窍修行的条件，托付于你龙坚猛。托付给未来有缘者。萨玛雅，印印印！从北方上部多吉扎（Rdo rje brag）迎请嘉赛列巴（rGyal sras legs pa）的黄纸，将他六伏藏的教言，高兴地赐予大学者持戒称吉祥（grags pa dpal）。我将其托付于我吽旺秋（Hum dbang phyug），并附带印记赐予。 ༈ །།此附带实践的次第是：用干净的纯面粉和干净的水混合，做一个指头大小的神牦牛。吉祥谷物，酥油，好酒，右手边的白色羊肉。准备好神馐的靠背等，在一方丈高的台子上铺上布。撒上好的旃檀等香，按顺序放在上面。
English
Concerning the instructions for invoking the Prasenajit, the Revealer of Existence, along with the commentary and practice. Concerning the instructions for invoking the Prasenajit, the Revealer of Existence, along with the commentary and practice. The instructions for invoking the Prasenajit, the Revealer of Existence, along with the commentary and practice, are complete. I, who am like the Victorious One of the Three Realms, explain clairvoyance for the benefit of future yogis, in order to observe good and bad. Do not transmit it to anyone other than a son like your own heart! Samaya, seal, seal, seal! The basis for this speech is: In a secluded place of practice, where there is no sound of people or dogs, scatter (offerings) on a white felt. One finger-sized white divine yak. Excellent auspicious grains and three kinds of secret powders should be placed. On top of a bushel of white barley, insert a white arrow banner, hang a mirror, and insert it from the front. On a clean cushion, let the pure child who has not been defiled by worldly dharma bathe, visualize the divine yak, and let him enter. Hold the barley in your hand and scatter it on the child while reciting the mantra. Let a capable one protect against obstacles. The mantra for invoking the child, the seven-syllable root mantra. The six-syllable mantra for manifestation, "Open the door of the blister eye," recite this and scatter (barley). After the child speaks, offer auspicious grains and so on with your mind. Will it succeed or not? How big or small? Which evil spirit is harming? Whatever you want to ask about your desires, he will speak. If you want to send the child away, strike a cymbal or thub on the crown of his head, and he will flee, pray for him to return to his own abode. This Prasenajit, the Revealer of Existence, is different from others, without error. As a condition for practicing the instructions, entrust it to you, fierce Naga Tsen. Entrust it to those who have karmic connections in the future. Samaya, seal, seal, seal! From the upper part of the north, Dorje Drak, the yellow paper of Gyalsé Lekpa was invited, and the instructions of his six treasures were happily given to the great scholar Tsundrak Pal. I entrust it to myself, Hum Wangchuk, and grant it with a seal. ༈ །།The order of this practice is: Mix clean, pure flour with clean water and make a finger-sized divine yak. Auspicious grains, butter, good wine, white mutton on the right hand. Prepare the backrests and so on for the divine offerings, spread a cloth on a platform one cubit high. Scatter good incense such as sandalwood, and place them on top in order.
Tibetan
གཏེར་བདག་ཀླུ་བཙན་དྲག་རྩལ་ལ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་གཅིག་བཤམ། གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་སྭ་བྷཱ་བ་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བསང་སྦྱང་གི་འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། གཏོར་མའི་མདུན་དུ་ནས་བྲེ་གང་བཞག་པའི་སྟེང་དུ་མདའ་དར་དཀར་པོ་ལ་མེ་ལོང་བཏགས་ཏེ་དྲི་བཟང་གིས་བྱུག བྱིས་པ་སྨྲ་བདེ་བ་རིགས་གཙང་བ། ལོ་བཅུ་གཉིས་ནས་བཅུ་དྲུག་གི་བར་གང་རིགས་ཁྲུས་བྱས། དེ་ལ་རྡོ་གང་རིགས་ཤིག་ ལོངས་ཤོག་བྱས་ལ། ཁོས་བླངས་པའི་རྡོ་དེ་རས་གཙང་མའི་ནང་དུ་བསྟུམ། པྲ་མཁན་རང་གི་པུས་མོ་གཡས་པའི་འོག་ཏུ་བཅུག །དེ་ནས་བྱིས་པ་གོས་གཙང་མ་བཀོན་ཏེ་གདན་ལ་བཞག །བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད། པྲ་རྟེན་དང་བྱིས་པ་གཉིས་བསང་སྦྱང་བྱས་ལ། སྨྲ་བྱེད་བུ་ཆུང་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་སྐྱེད། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། ནམ་མཁའི་མཐོངས་དང་གཙང་མའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམས། མཆོད་པ་འབུལ། སྣང་གསལ་པྲའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། སྨྲ་བྱེད་བུ་ཆུང་དཀར་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མཇུག་ཏུ་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་ལས་མི་ཉུང་བའི་བཤགས་པ་བྱ། བྱིས་པས་ལྷ་གཡག་དཀར་པོ་གཟི་བརྗིད་ཅན་བསྒོམས་ལ་མེ་ལོང་བལྟ་བཅུག །སྐབས་སུ་ནས་ལ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྟིམས་པ་པྲ་རྟེན་དང་བྱིས་པ་ལ་གཏོར་བས་སྨྲ་བར་འོང་། ཡང་ཆང་ལ་སིནྡྷུ་ར་དང་མཚལ་བཏབ་པ་ཕོར་གང་སྦྱིན། སྔགས་གདབ། གཏོར་མ་བཏང་། སྤོས་དཀར་བདུག །དེ་ལ་གང་འདོད་དྲིས་པས་འོང་། དེ་ལྟར་མ་བྱུང་ན་བྱིས་པས་མེ་ལོང་དུ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དང་། དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་མང་དུ་མཐོང་། སྐྱོབ་པའི་ལྷ་ཡིན་ན་གཟི་བརྗིད་ཆེ། རྒྱན་ཚང་བ་མཐོང་། གནོད་པའི་འདྲེ་ཡིན་ན། རང་འདོད་པའི་མདོས་དང་གཏོར་མ་ སོགས་སྟོན་མོ་བྱས་པས་འོང་། དེ་རྣམས་ལབ་ལབ་བྱེད་པ་བྱིས་པས་ཚོར་བ་འོང་། གལ་ཏེ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་པས་བྱིས་པས་ལབ་ལབ་མ་ཚོར་ན། གསལ་བར་སྟོན་བྱས་ནས་ཡང་ནས་གཏོར་བས་ལབ་ཀྱིས་ཟེར། ཉོན་བྱས་པས་གསལ་བོར་ཚོར་ཡོང་། གཞན་ཡང་སྔར་མེད་པའི་བྲག །མཚོ། ཆུ་ཀླུང་། མཆོད་རྟེན། ཤིང་། དགོན་པ། གྲོར་ཁྱེར། སྲོག་ཆགས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་ཤར། དོན་འདི་འགྲུབ་ན་དང་། དཔྱད་འདི་ལེགས་ན་འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་བཟང་ལྟས་རྒྱ་དཔངས་མཐོ་ཆེར་འགྲོ་བ་དང་། མཆོད་རྟེན་ལ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན། ཁང་པ་ལ་མདངས་དང་མདའ་དར་མདུང་དར་གསར་དུ་འཛུག་པ། རི་ཐ
Chinese
为财宝主龙坚猛力供奉一个三棱锥形食子。以食子全部自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）和甘露旋转，以息增怀三字加持。念诵三遍 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在食子前，在放置一捧青稞的上面，系上带有镜子的白色箭幡，并涂上好闻的香。找一个说话流利、血统纯正的孩童。让十二岁到十六岁之间的任何一个孩子沐浴。对他说：“随便拿一块石头来。”他拿起的石头用干净的布包起来。占卜师放在自己右膝下。然后给孩子穿上干净的衣服，放在座位上。驱逐邪魔。修持守护轮。自己生起为大悲尊。对占卜物和孩子都进行净化。生起为白色能语童子，以珍宝装饰。从自己的心间放出光芒。从天空的广阔和清净之处迎请智慧尊，融入其中。献上供品。祈请赐予显明占卜的成就。祈请让这些白色能语童子进入心中。最后念诵不少于千遍的忏悔咒。让孩子观想威严的白色神牦牛，并让他照镜子。有时，将融入咒语力量的青稞撒在占卜物和孩子身上，他们就会说话。或者，给予一杯掺有朱砂和红丹的酒。念诵咒语。抛掷食子。焚烧白色香。询问他任何想要的问题，他都会回答。如果这样没有成功，孩子会在镜子里看到神、魔、人和家畜等各种形象。如果是救护之神，会非常威严。会看到装饰齐全。如果是加害的魔，会通过进行自己想要的朵玛和食子等宴飨来显现。孩子会感觉到那些东西在说话。如果孩子没有以对话的形式感觉到说话，就清楚地显示出来，再次抛掷，说“说”。如果说“听”，就会清楚地感觉到。此外，还会出现前所未有的岩石、湖泊、河流、佛塔、树木、寺庙、城镇和动物的形象。如果这件事成功，如果这个占卜是好的，诸如此类的好的征兆会变得越来越高大。在佛塔上竖立伞和胜幢，在房屋上新竖立光彩、箭幡和矛幡，山顶
English
Arrange a triangular torma for the Treasure Lord, the powerful Klu btsan. Bless all the tormas with the three syllables of purification, dissolving them into emptiness (藏文：སྭ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：self-nature) and swirling with nectar. Recite Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） three times. In front of the torma, place a white arrow banner with a mirror attached on top of a measure of barley, and anoint it with fragrant incense. Bathe a child who is eloquent and of pure lineage, anywhere from twelve to sixteen years old. Say to him, "Bring any kind of stone." Wrap the stone he picks up in a clean cloth. The diviner places it under his right knee. Then dress the child in clean clothes and place him on a seat. Banish obstacles. Meditate on the protective circle. Generate yourself as Great Compassion. Purify both the divination object and the child. Generate the white, eloquent young boy adorned with jewels. Radiate light from your heart. Invite the wisdom beings from the expanse of the sky and the pure realms, and dissolve them into it. Offer the offerings. Pray for the granting of the clear divination siddhi. Pray that these white, eloquent young boys enter your mind. Finally, recite a confession mantra no less than a thousand times. Have the child visualize a majestic white yak god and have him look in the mirror. Occasionally, sprinkle barley infused with the power of mantra on the divination object and the child, and they will speak. Also, give a cup of chang mixed with cinnabar and red ochre. Imbue it with mantra. Throw the torma. Burn white incense. Ask him whatever you want and he will answer. If this does not happen, the child will see many images in the mirror, such as gods, demons, humans, and animals. If it is a protecting deity, it will be very majestic. You will see it fully adorned. If it is a harmful demon, it will appear by performing the desired ransom offering and torma feast. The child will sense those things speaking. If the child does not sense the speaking in the form of conversation, show it clearly and throw it again, saying "Speak." If you say "Listen," you will clearly sense it. Furthermore, images of unprecedented rocks, lakes, rivers, stupas, trees, monasteries, towns, and animals will appear. If this matter is successful, and if this divination is good, such good omens will become increasingly tall and grand. Erect umbrellas and victory banners on stupas, and newly erect splendor, arrow banners, and spear banners on houses, mountain tops.