Tibetan
་མ་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་བཤམས། ཚོགས་ཞིང་གསལ་བཏབ་ལ། ཀྱེ་ཀྱེ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་བདག་ལ་དགོངས༔ འགྲོ་རྣམས་སྐྱོབ་པའི་མགོན་དང་དཔུང་མཛོད་ཅིག༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་རྫོགས་སངས་མ་རྒྱས་བར༔ མགོན་པོ་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་གཞན་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བསགས་རྣམས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ དུས་གསུམ་དགེ་བར་གྱུར་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ བླ་མེད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ༔ བདག་གཞན་དགེ་ཚོགས་བྱང་ ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྔོན་ཆད་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་རྨད་བྱུང་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བརྩམ་བྱ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་བླ་མར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། དངོས་སུ་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་ཡོད་ན། བསང་སྦྱང་། ཨཱོྃ༔ སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཨཱ༔ རྣམ་དག་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་སྐོང་བར་བྱེད༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ནུས་བཅུད་ལྡན༔ ཧོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ཞེས་བྱིན་བརླབ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེའི་རང་བཞིན། །ཟུང་འཇུག་ཧྲཱིཿལས་རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་འགགས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དྭངས་གསལ་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །རིག་འཛིན་པདྨ་བཛྲ་དམར་གསལ་མདངས། །དམར་མཐིང་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གིས། །རྡོར་དྲིལ་རལ་གྲི་བྷཉྫ་བུམ་པ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ལྷ་ལྕམ་གསང་བའི་ཡུམ། །དམར་མོ་ཌཱ་རུ་དུང་དམར་འཛིན་དང་སྦྱོར། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་བརྗིད། །བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །པདྨ་དབང་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ། །མདོག་དམར་མེ་ཕྲེང་སངས་ རྒྱས་དཔའ་བོ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ། །རང་རང་ཡུམ་འཁོར་བཀའ་ཉན་སྤྲུལ་པར་བཅས། །རྣམ་རོལ་མ་འགགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་སྤྲིན། །གང་འདུལ་མོས་པའི་དཔལ་དུ་ལྷམ་མེར་གསལ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་རོལ་པའི་སྐུ༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས༔ རྩལ་སྣང་དབྱིངས་ནས་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དྲི༔ སྒྲ་དབྱངས་ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་ར་སཿསྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བྷ་སུ་ཏ་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ བྱེད་པ་ ཀུན་སྟོན་རྣམ་འཕྲུལ་ཡོངས་ཀྱི་མཛོད༔ འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང་སྐུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་དམིགས་ནི། ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ཉི་སྟེང་ཧྲཱི༔ སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར་བའི་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས། །སྣོད་བཅུད་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །ཚུར་འདུས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅི་ནུས་བཟླ། བར་འདིར་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རྒྱབ་ཆོས་སུ་ལྷ་བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བས་རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ལ་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་དམིགས་ཏེ་བགེགས་སྦྱོང་བ་དང་། ཁྲུས་གསོལ་རྒྱས་པར་བྱ་བའམ། མ་གྲུབ་ན། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་བགེགས་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་བསམ་ལ། སུམྦྷ་བཟླ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་ལས་མུ་ཁྱུད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེ། །དྭངས་གསལ་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །རང་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་རྣམས། །ཡོངས་གྱུར་པདྨ་བཛྲ་དམར་གསལ་མདངས། །སོགས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡིག་དམིགས་བསལ་བྲིས་ཡོད་ན་དེ་དང་། གཞན་དུ་འཆང་བ་པོ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་ཉིད་བསྒྲུ
Chinese
陈设供品以及受用，清晰观想福田，祈请： 奇奇！十方皈依处，诸佛请垂听！为救度众生，请作怙主与助伴！从今时起直至证得圆满菩提，我向殊胜怙主们顶礼！我与他人之身及受用供养您，忏悔所有违犯过失与罪堕，随喜三世一切善行，祈请转动无上大乘法轮，祈请诸佛莫入涅槃长久住世，我与他人之善根回向大菩提，我等皈依皈依处诸佛！如昔日诸佛所行稀有事业，如是，我亦从此时开始，成为一切众生之导师！如是诵念以净化自相续，并将福田融入自身。若有实际陈设之供品，则进行烟供与净化。 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！显有世间欲妙受用为供品之物，阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！令清净天众欢喜圆满， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！色声香味触具足能力精华， 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）！外内秘密供品无与伦比， 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）！如是加持。 自生本尊： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 空性以及大悲之自性中， 从双运舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出因续嘿汝嘎， 无有间断自生任运成就之宫殿， 在清澈明亮光蕴充满之广阔空间中， 持明莲花金刚红色光明显耀， 红蓝白三面六臂， 手持金刚铃、宝剑、颅碗、宝瓶， 以及卡杖嘎之明妃秘密佛母， 红色持嘎巴拉鼓与红号， 具足九种舞姿，以炽燃之饰物庄严， 佛陀颅鬘不动金刚之姿态， 莲花自在持明颅器之姿态， 红色火焰光芒之佛陀勇士， 以及马头明王、金刚手等， 各自与佛母眷属及听命之化身等， 无间断显现之幻化金刚云， 显现为随所调伏之信众所喜之威严。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 自生大悲无间断游舞之身， 迎请安住虽非着意， 然以大悲之本体于法身清净中， 从妙力显现之法界中游舞降临祈请！ 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝格热贝玛色德阿吽（藏文：བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱི，梵文天城体：वज्रगुरुदेवडाकिनीह्रीःमहारिनिसरचह्रियएआरालिह्री，梵文罗马拟音：vajra guru deva ḍākinī hrīḥ mahāri ni sara ca hri ya e ā rāli hrī，汉语字面意思：金刚上师本尊空行母舍，伟大的里尼，萨惹擦，舍雅，诶阿惹利舍）
English
Arrange offerings and enjoyments, clearly visualize the field of merit, and pray: Kye Kye! Refuge of the ten directions, noble ones, please heed me! Be the protector and helper to save beings! From this time until enlightenment, I prostrate to the supreme protectors! I offer my own and others' bodies and possessions to you, confess all violations, faults, and transgressions, rejoice in all virtuous deeds of the three times, pray for the turning of the unsurpassed Great Vehicle Dharma wheel, pray for the Buddhas not to pass into Nirvana but to remain in the world, I dedicate the merits of myself and others to great enlightenment, I take refuge in the refuge, the Buddhas! Just as the Buddhas of the past performed wondrous deeds, so too, from this time forward, may I become the teacher of all beings! Recite this to purify the mindstream and merge the field of merit into oneself. If there are actual offerings arranged, then perform smoke purification. Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! Appearances and existence, desirable qualities, enjoyments, substances for offerings, Ah (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah)! Make the pure assembly of deities happy and complete, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Forms, sounds, smells, tastes, touches, possessing power and essence, Ho (Tibetan: ཧོ, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho)! Outer, inner, and secret offerings are unsurpassed, Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཾཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal Chinese meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Ho (Tibetan: ཧོ, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho)! Bless in this way. Self-generation: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! From the nature of emptiness and great compassion, From the union of Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) arises the cause of Heruka, An unceasing, self-arisen, spontaneously accomplished palace, In the vast expanse of clear and bright light, The vidyadhara Padma Vajra, with red and clear radiance, With three faces and six arms, red, blue, and white, Holding vajra and bell, sword, skull cup, and vase, And khatvanga, the consort, secret mother, Red, holding kapala drum and red conch, Possessing the nine dances, adorned with blazing ornaments, Buddha skull garland, immovable vajra posture, Padma powerful vidyadhara skull cup posture, Red in color, with a garland of fire, the Buddha hero, And Hayagriva, Vajrapani, and others, Each with their consorts, retinues, and emanations, An unceasing display of illusory vajra clouds, Clearly manifest as the glory pleasing to those who are tamed. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! The self-arisen body of compassion, unceasingly playing, Although inviting and requesting to abide is not intended, Yet from the Dharmakaya, pure in the nature of compassion, From the realm of skillful manifestation, playing and descending, I pray! Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Vajra Guru Deva Dakini Hrih Maha Ri Ni Sara Tsa Hri Ya E Ah Ralli Hri (Tibetan: བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱི, Devanagari: वज्रगुरुदेवडाकिनीह्रीःमहारिनिसरचह्रियएआरालिह्री, Romanized Sanskrit: vajra guru deva ḍākinī hrīḥ mahāri ni sara ca hri ya e ā rāli hrī, Literal Chinese meaning: Vajra Guru Deva Dakini Hrih, Great Ri Ni, Sara Tsa, Hri Ya, E Ah Ralli Hri)
Chinese
嗡 啥！ 呸 呸！ 扎 吽 班 霍！ 哲达 班杂 嘉那 贝玛 嘎玛拉亚 萨埵！ 嗡 阿 吽 啥 梭哈！ 阿比钦扎度芒！ 阿迪布霍！ 扎地扎霍！ 吽 啥！ 真实现前以及意幻所变的，花香 燃香 明灯 食物 香味， 音响 阿甘 等供养云， 外内秘密无上欢喜供养献，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 德瓦 达钦尼 阿甘 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅微迪亚 夏达 布扎霍！ 色 香 味 触 布扎霍！ 玛哈 芒萨 惹达 金尼日提 巴苏达 哲达 布扎霍！ 菩提心 玛哈苏卡 布扎霍！ 萨瓦 班杂 阿弥达 惹达 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 吽 啥！ 外内其他三处本尊与佛母众，所作 皆示 幻变一切之宝藏， 轮回涅槃自解脱大乐永恒身， 顶礼赞叹坛城圆满之吉祥！ 念诵观想：本尊众心间莲月日上啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），咒鬘围绕之光作二利， 器情三根本化为胜者刹， 收摄获得胜共诸悉地， 嗡 阿 吽 啥 班杂 咕噜 德瓦 达钦尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！ 如是尽力念诵三根本总集之精华。 期间若欲广增，则于后法中，如作拉桑与黄金饮等，以任何供品供养四宾客，并委以事业。 其后观想轮，作驱除邪魔，或广作沐浴。 若未能成，则观想自心间，无量事业忿怒尊众化生，驱逐诸魔于远处。 念诵松巴（藏文：སུམྦྷ་，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉字字面意思：松巴）。 以古古熏香。 以白芥子驱赶。 以甘露清净。 以自性清净。 从空性中，刹那忆念圆满。 从轮 嗡 中，周围是坛城。 无量三根本胜者的宫殿。 清澈明亮光蕴聚集之广阔虚空中。 自生咒语之文字鬘。 全部变成红色明亮的莲花金刚。 等等直到，坛城圆满之吉祥，顶礼赞叹！ 之间如自生本尊一般。 若有特别书写所修之名号文字，则观想之。 否则观想执持者之文字本身。
English
Om Hrih! Phem Phem! Dzah Hum Bam Hoh! Citta Vajra Jnana Padma Kamalaya Tvam! Om Ah Hum Hrih Svaha! Abhisincatu Mam! Ati Puja Ho! Praticcha Ho! Hum Hrih! Actually present and mentally emanated, Flowers, incense, lamps, food, and fragrance, Sound, music, argham, and other clouds of offerings, Outer, inner, secret, and supreme bliss offerings are presented. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Argham Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ho! Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Puja Ho! Maha Mamsa Rakta Kimniri Tibhuta Citta Puja Ho! Bodhicitta Maha Sukha Puja Ho! Sarva Panca Amrita Rakta Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Hum Hrih! Outer, inner, and other three deities and goddesses, All actions show the treasury of all transformations, Samsara and Nirvana self-liberated, great bliss, eternal body, I prostrate and praise the glory of the complete mandala! Recitation and Visualization: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) on the lotus, moon, and sun in the hearts of the deities, The light of the mantra garland accomplishes the two purposes. The vessel and essence transform into the realm of the three roots and the victorious ones. Gathering together, one obtains supreme and common siddhis. Om Ah Hum Hrih Vajra Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Pala Hum Ah! Thus, recite as much as possible the essence of the three roots combined. In the meantime, if you want to expand, then in the later Dharma, like making Lhasang and golden drinks, offer to the four guests with any offerings and entrust them with activities. Then, focusing on the wheel, purify the obstacles and perform the bathing extensively. If it is not accomplished, then visualize countless emanations of wrathful deities of action from your heart, driving away the obstacles far away. Recite Sumba (藏文：སུམྦྷ་，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉字字面意思：松巴). Fumigate with gugul. Scatter with white mustard seeds. Cleanse with amrita. Purify with Svabhava. From the state of emptiness, in an instant, remember the completion. From the wheel Bhrum, the surrounding is the palace. The vast palace of the infinite three roots and victorious ones. In the vast space filled with clear and bright light. The garlands of self-arisen mantra letters. All transformed into red and bright lotus vajras. Etc. until, I prostrate and praise the glory of the complete mandala! In between, act like generating oneself as the deity. If there is a specially written name of the object to be accomplished, then visualize it. Otherwise, visualize the letters of the holder itself.