Tibetan
རབ་གནས་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་ཤིག་ལ་བརྟེན་ཏེ། སྦྱོང་ཁྲུས། དམ་ཚིག་པ་རིགས་ལྔའི་ལྷ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་ཞིང་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ། མཆོད་བསྟོད། སྤྱན་དབྱེ། རྟེན་བསྒྱུར་ལ་མངའ་དབུལ་དང་རྗེས་ཆོག་མདོ་ཙམ་བཅས་བྱ། དེ་ནས་གླེགས་བམ་ཡིན་ན་སྔོན་ནས་བསྒྲིགས་ཟིན། འཁོར་ལོ་ཡིན་ན་བལྟབས། གཉིས་ཀ་ལ་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ་སོགས་བྱ། སྒྲུབ་པ་དངོས་ལ་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ལས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རང་གཞུང་བསྐྱང་དགོས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ལྡིང་ཁྲིའི་ཁར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུས་བཀང་བའི་ནང་དུ་བཏགས་གྲོལ་དབུ་ཞབས་མདུན་རྒྱབ་མ་ལོག་པར་བཞུགས། གཏོར་མཆོད་སོགས་ཅི་རྒྱས་བཤམ། དམིགས་བསལ་རེ་ཟུང་མ་གཏོགས་བཏགས་གྲོལ་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོར་ཨ་ཏི་ཞི་ཁྲོ་དང་འབྲེལ་བའི་ ཕྱིར་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞིག་ངེས་པར་བསྐྱེད་དགོས་པས། དགོངས་འདུས་ལ་མཚོན་ན་རྩེ་ལེའི་ཆོག་སྒྲིག་ལྟ་བུ་གཏང་། མདུན་བསྐྱེད་བསྙེན་པའི་རྗེས་གླེགས་བམ་ཡིན་ན་དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ་རྒྱུད་ཉིད་བཀླག །འཁོར་ལོ་ཡིན་ན་དེའི་སྔགས་རྣམས་བཟླ། གང་ཡང་བརྒྱ་རྩ་རེ་འགྲུབ་པ་གལ་ཆེ་བས་འདོན་མཁན་དང་ཉིན་གྲངས་མང་ན་ལེགས་ཤིང་། མི་ལྕོགས་ན་གཞུང་སྲོང་མཁན་ཁ་ཤས་དང་། རྒྱུད་ཀློག་མཁན་ཁ་ཤས་ཟུར་དུ་བཞག་ཀྱང་ཆོག་གོ །གང་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་བཏགས་གྲོལ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་པར་བསྐྱེད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་པའི་སྐབས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཆར་བཞིན་བབས་ནས་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་དང་། རྒྱུད་བཀླག་པའི་ཚེ་ནའང་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་སྤྱི་མཐུན་བྱ། མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ་བརྗོད། ལས་བྱང་ཆེན་མོ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའི་བྱིན་འབེབ་ཅིག་ངེས་པར་བྱ། གཞན་ལྷ་བཙུན་དག་སྣང་བྱིན་འབེབ་མེ་ཏོག་ཆར་སིལ་ལྟ་བུ་ལེགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད། ཕྱག་བཤགས། སྐོང་ཚོགས་སོགས་ཆོག་བསྒྲིགས་ལྟར་རྒྱས་པར་བཏང་ལ། རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་རྗེས་སུ། ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཀློང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་པདྨོར་འཁྱིལ་བའི་སྐུ༔ རང་བྱུང་གྲགས་སྟོང་སྙིང་པོའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ ཐུགས་རྡོལ་ཉག་གཅིག་མངོན་སུམ་ལྷམ་མེ་བ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་མ་ལུས་སྤྱི་དཔལ་གཙོ༔ ཡེ་ཤེས་ མཁའ་མཉམ་ཉོན་མོངས་རང་སར་དག༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་བ༔ མཐོང་ཐོས་རེག་གྲོལ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས༔ སྐད་ཅིག་ཁྱེད་དྲན་ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་ཤིང༔ ཡུད་ཙམ་མཐོང་བས་ཞིང་ཁམས་ཚོམ་བུར་གྲོལ༔ ཐེངས་གཅིག་རེག་པས་ཟག་བཅས་འོད་དུ་ཡལ༔ མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་འཁྲུལ་སྣང་ཀ་ནས་དག༔ གང་འབྲེལ་ཁྱེད་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་མཛོད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་གྱི་འོད་འཕྲོས་པས༔ རིགས་དྲུག་གནས་སོགས་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་བརྡལ༔ གཏི་མུག་ལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྣང༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཕྱི་ནང་ཀུན༔ གང་ཡང་མ་སྤང་ཀུན་འདས་དེ་ཉིད་ཀློང༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོར་སྣང་བར་མཛོད༔ ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ལ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་མེད༔ ཉེ་རིང་ཐང་ཀློད་ཕྱི་ནང་བྱེར་ཟུག་བྲལ༔ ཀུན་སྙོམ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཀློང་ཡངས་སུ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གདོད་མའི་ས་ཐོབ་ཅིང༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དོན་འབྲས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་འབྲས་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་བར་དུ་ཡང༔ གནས་སྐབས་ཡུལ་རིས་རྒྱལ་ཁམས་ས་ཕྱོགས་སུ༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ ཀུན་ཀྱང་ལུས་ངག་ཡིད་དགེ་ཆོས་ལ་གནས༔ བསམ་འགྲུབ་ཡིད་བཞིན་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ ཚོགས༔ བདག་གཞན་དོན་འགྲུབ་ཟབ་དོན་ཉམས་སུ་ལེན༔ འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་པའི་རྣམ་གཡེང་ཚོགས་བྲལ་ནས༔ རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ཤུགས་ཀྱིས་དོན་ལ་སྤྱོད༔ ཁྱེད་དང་རྟག་ཏུ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ། ནོངས་བཤགས་དང་། བཏགས་གྲོལ་ལ་དམིགས་ཏེ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྟེན་སྙིང་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་མཐར་དབྱུང་ངོ་། །བསྡུས་པ་ལའང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དགོངས་འདུས་ལུགས་སོགས་གང་ལའང་སྦྱར་རུང་སྟེ། སྟེགས་བུའི་དབུས་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད་པའི་སྟེང་ཁྲིའུ་ལ་བཏགས་གྲོལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམ། སྔོན་འགྲོ་རྣམས་སྤྱི་གཞུང་གང་རུང་ལྟར་བྱ་ཆོག་ཀྱང་། དཔེར་མཚོན་ན། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །སོགས། སེམས་བསྐྱེད་ནི། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་སོགས། མཚམས་གཅོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༔ སོགས། སྲུང་འཁོར། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་སོགས། མཆོད་བརླབ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ སོགས་བརྗོད་དོ། །བདག་བསྐྱེད་ནི། དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐིག་ལེ་མཐའ་དང་མུ་མེད་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བདག་ཉིད་གཞིའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐིང་གསལ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་མཉམ་གཞག །ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ གིས་བཞུགས་པའི་པང་དུ་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ་གསལ་སྟོང་འོད་ཕུང་ཆེན་པོར་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བཟླ། མདུན་བསྐྱེད་ནི། ཨ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྟོང་གསལ་ཡེ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ངང་། །ལྷུན་གྲུབ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཡེ་ཤེས་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་དབུས། །རང་བྱུང་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དང་། །རྨ་བྱ་ཤང་ཤང་རིན་ཆེན་ཁྲི། །པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །རིགས་རྣམས་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་ལྷ། །དབུས་སུ་རྣམ་སྣང་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །དཀར་གསལ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །མཐིང་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ལྷོ་རུ་རིན་འབྱུང་མཱ་མ་ཀཱི །སེར་གསལ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ནུབ་ཏུ་སྣང་མཐའ་གོས་དཀར་མོ། །དམར་གསལ་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །ལྗང་གསལ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་མཚན་དཔེའི་གཟི་བརྗིད་འབར། །དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན། །ཡབ་རྣམས་རྫོགས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཡུམ་རྣམས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འཁྲིལ། །རིག་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། །བདེ་གཤེགས་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་ པོའི་ལྷ། །དག་པ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་པ། །སྟོང་གསལ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་གདོད་ནས་རྫོགས། །ཨཱོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ། ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཡེ་ཤེས་པ་བཀུག་བསྟིམ་ནི། ཧཱུྃ། དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ཅིང་དག་པའི་སྐུ །སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་མ་དམིགས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ མཆོད་བསྟོད་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་
Chinese
依靠一个简略的开光仪轨，进行净化沐浴，生起五部誓言尊，迎请智慧尊融入并广行灌顶，供养赞颂，开光，对于所依物进行加持和后行仪轨等。之后，如果是经卷，则事先准备好。如果是法轮，则折叠好。对两者都披上丝绸法衣等。实际修持时，有广略两种，如果喜欢广的，则需要按照自己的仪轨进行。在坛城的中央，在法座上，在装满珍宝的容器中，安放系解脱，注意头脚前后不要颠倒。陈设丰盛的朵玛等供品。除个别情况外，所有的系解脱主要都与阿底寂怒有关，因此必须生起寂怒坛城。以《意集经》为例，可以按照策列的仪轨进行。在进行前行生起和念诵之后，如果是经卷，则诵读《白莲花一子续》。如果是法轮，则念诵其咒语。无论如何，完成一百零八遍非常重要，因此诵读者和天数越多越好。如果不方便，也可以另外安排一些校对者和一些诵经者。无论如何，在生起本尊时，将系解脱生起为坛城本尊，在迎请智慧尊融入时，观想十方四时的三根本、诸佛的众会如雨般降下，融入字中。在诵读经文时，也要共同进行舒展和收摄的观想。最后，念诵清晰的音调、本尊心咒和祈愿文等。一定要进行像《事业经》中那样的加持。此外，迎请天尊，进行清净显现的加持，降下花雨等，会显得非常吉祥。之后，进行瓶的生起、忏悔、会供等，按照仪轨广行。在后行仪轨的供养赞颂之后，合掌捧花。唉玛吙！本来清净的普贤父母的法界中，坛城圆满，化为莲花之身，自生显现空性的心要之声，心间独一明亮，显现一切轮回涅槃的总主宰，智慧如同虚空般，烦恼于自身平息，内外秘密，此即无边，见闻触解脱，我向您顶礼！我
English
Based on a concise consecration ritual, perform purification and bathing, generate the deities of the five families of vows, invite the wisdom beings to merge and bestow extensive empowerment, offer praise, open the eyes, and perform the dedication and subsequent rituals for the object of support. Then, if it is a scripture, prepare it in advance. If it is a Dharma wheel, fold it. Both should be adorned with silk robes, etc. In the actual practice, there are extensive and concise versions. If you prefer the extensive version, you need to follow your own ritual. In the center of the mandala, on a throne, in a container filled with precious substances, place the Tagdrol (liberation upon wearing), making sure the head and feet are not reversed. Arrange abundant tormas and other offerings. Except for a few exceptions, all Tagdrols are mainly related to Ati Zhi-khro (Peaceful and Wrathful Deities of Ati Yoga), so it is necessary to generate a Zhi-khro mandala. For example, in the case of the Gongdü (Collection of Intentions), follow the Tselei ritual. After the preliminary generation and recitation, if it is a scripture, recite the "White Lotus One Son Tantra." If it is a Dharma wheel, recite its mantras. In any case, it is important to complete one hundred and eight recitations, so it is good to have more reciters and more days. If it is not convenient, you can also arrange some proofreaders and some sutra reciters separately. In any case, when generating the deity, generate the Tagdrol as the mandala deity. When inviting the wisdom beings to merge, visualize that the Three Roots and the assembly of Buddhas from the ten directions and four times descend like rain and merge into the syllables. When reciting the scriptures, also perform the common visualization of expansion and contraction. Finally, recite clear tones, the heart mantra of the deity, and aspiration prayers. Be sure to perform a blessing like the one described in the "Great Action Scripture." In addition, inviting the deities, performing the blessing of pure appearance, and showering flowers will appear very auspicious. Then, perform the generation of the vase, confession, ganachakra, etc., extensively according to the ritual. After the offering and praise of the subsequent ritual, hold flowers with folded hands. Emaho! In the realm of the primordially pure Samantabhadra and Samantabhadri, the complete mandala transforms into a lotus body, proclaiming the sound of the spontaneously arising emptiness essence, the sole bright mind manifests, the total glory of all samsara and nirvana, wisdom is like space, afflictions subside in themselves, the inner and outer secrets are inseparable, liberation upon seeing, hearing, and touching, I prostrate to you! I
Chinese
凡是哪些有情众生，刹那忆念您，定能领悟其义，短暂一见，便从轮回苦海中解脱，一次触碰，有漏之身便化为光芒，仅闻其名，错觉迷乱当下清净，所有与之结缘者，愿与您同享福泽。您那慈悲神力的光芒照耀，六道轮回之所皆扩展为佛土，愚痴等显现为本智之界，五蕴、十八界及内外诸处，任何皆不舍弃，皆融入超越一切之境，愿一切皆显现为原始解脱之大境。您的威德，无有方时处所之局限，远离远近、松紧、内外之执着，于您那广大平等之境中，获得无上菩提之本初地，愿成就永不退转之果。尚未成就此果之前，暂时于各处国土疆域，吉祥圆满，享用荣华富贵，愿一切身语意皆安住于善法，心想事成，享用如意宝藏。长寿无病，安乐圆满。
English
Whichever sentient beings there are, may they realize the meaning of remembering you for an instant, and be liberated from the cycle of suffering upon seeing you for a moment. By touching you once, may the contaminated body vanish into light, and by merely hearing your name, may the illusory perceptions be purified from the beginning. May all who are connected to you share the same fortune as you. May the light of your compassionate power spread, transforming the realms of the six paths into Buddha-fields. May ignorance and other afflictions appear as the realm of primordial wisdom. May all aggregates, elements, and internal and external sources, without abandoning anything, be absorbed into the state beyond all. May everything appear as the great state of primordial liberation. Your glory has no limitations of direction, time, or place, free from attachment to near and far, tight and loose, inner and outer. In your vast and equal realm, may we attain the primordial ground of unsurpassed enlightenment, and may we accomplish the irreversible result. Until that result is achieved, may we temporarily enjoy auspiciousness, well-being, and glory in all countries and regions. May all beings abide in virtue and Dharma with body, speech, and mind, and may we enjoy the wish-fulfilling treasure of accomplished intentions. May we have longevity, freedom from illness, happiness, and perfect abundance.
Chinese
身色湛蓝犹如晴空，双手结禅定印，双足跏趺坐，于其怀中，自光之母，白色普贤佛母拥抱，安住于光明清净之大光蕴中。如是观想后，念诵：阿 阿 阿。 前方生起：阿！ 本初即清净法界，空明本圆大乐之自性，任运成就光明之宫殿，智慧庄严浩瀚之中，自生五光之明点界，狮象骏马与胜驹，孔雀妙音珍宝座，莲花日月之垫上，诸部总集根本尊，中央毗卢遮那界自在母，白色明亮持法轮铃，东方不动佛佛眼尊，湛蓝持金刚铃，南方宝生佛嘛嘛格佛母，黄色明亮持珍宝铃，西方无量光佛白衣母，红色明亮持莲花铃，北方不空成就佛誓言度母，绿色明亮持十字金刚铃，一切皆具相好之光辉，以绸缎珍宝为庄严，父尊皆结圆满跏趺坐，母尊以平等之姿相拥抱，从明智技艺幻化网中，善逝寂静金刚界，炽燃饮血忿怒尊众，显有之基大自在天，清净浩瀚坛城尊，具空明光之精华，于金刚三处任运成就，智慧灌顶本自圆满。 嗡（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 嗡（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），川（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：川），舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 迎请融入智慧尊： 吽！ 无缘如虚空般周遍清净之身，虽不观想迎请安住，然以大悲之自性，于法身清净中，智慧幻化而游舞，祈请降临！ 诶嘿耶嘿 Bhagavan Maha Karunika Drishya Ho（梵文罗马拟音，意义：来！来！世尊大悲者，请现身！）。萨玛雅 霍（梵文罗马拟音，意义：誓言 霍）。萨玛雅 萨埵（梵文罗马拟音，意义：誓言 萨埵）。扎 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。阿底 普 霍（藏文，梵文天城体：अति पू होः，梵文罗马拟音：ati pū hoḥ，汉语字面意思：极 普 霍）。 札底 普 霍（藏文，梵文天城体：प्रति पू होः，梵文罗马拟音：prati pū hoḥ，汉语字面意思：札底 普 霍）。 供赞： 吽！ 无上殊胜之供品，五种智慧之光芒遍照，以五种妙欲善为庄严，如誓言般，祈请随心享用！ 嗡（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 班匝 嘎玛 固那 札底匝 普匝 霍（藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द पञ्च कामा गुण प्रतिच्छ पूजा होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pañca kāma guṇa praticcha pūjā hoḥ，汉语字面意思：嗡 金刚 浴水 鲜花 燃香 灯 涂香 食物 声音 五 欲望 品 接受 供养 霍）。 玛哈 阿弥利达 巴林达