Tibetan
དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་ལས། སྐུ་ཡི་སྣང་བ་གང་ཤར་བ། །ངེས་པར་སྐུ་ཐོབ་རྟགས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་སྒྲ་དང་ཡི་གེ་ ནི། །གསུང་གི་རྟགས་སུ་ཡང་དག་བཤད། །འཇའ་ཚོན་ནམ་མཁའ་དྭངས་གསལ་བ། །ངེས་པར་ཐུགས་ཐོབ་རྟགས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་འོད་གསལ་ཚད་དུ་གྲོལ་བས་འོད་དང་ཚོམ་བུ་ལ་གྲོལ་བས་ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་དང་། གདུང་ལྔ་གང་རུང་འབྱུང་བ་དང་། རླུང་ལྔ་དབྱིངས་སུ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གྲོལ་བའི་སྒྲ་དང་། དབྱིངས་ཀ་དག་ལ་གྲོལ་བས་ས་གཡོ་བ་དང་། སྐུ་ལ་གྲོལ་བས་སྐུ་འབྱུང་ཞིང་འོད་དང་། ཐིག་ལེ་དང་། རླུང་དང་། དབྱིངས་ཚད་དུ་ཕྱིན་ནས་གྲོལ་བར་ཡང་། ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས། འོད་ཀྱི་ཚད་ནི་འོད་དུ་སྣང་བ་ཡིན། །ཐིག་ལེའི་ཚད་ནི་གདུང་ནི་ཡང་དག་ཡིན། །རླུང་གི་ཚད་ནི་ཕྱི་ནས་དེ་བཞིན་སྒྲ། །དབྱིངས་ཀྱི་ཚད་ནི་ས་རྣམས་གཡོ་བ་ཡིན། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་ཕྱི་ནས་དེ་བཞིན་སྐུ །འདི་རྣམས་ཀྱང་ནི་རིག་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་སྔར་མངོན་སུམ་བསྒོམས་པ་ལ་ནི་དབུགས་ཆད་དུས་རང་གི་ལུས་ལ་ཡོད་ན་མ་བསྲེགས་ཀྱང་བར་དོར་གྲོལ་བས། ཆོ་ག་དང་སྲེག་པ་དང་ཀློག་པ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མཆོད་པའི་དུས་གནད་ངེས་པ་ལས། འདི་དང་འཕྲད་པའི་སྐལ་བ་ཅན། །སྙིང་འདྲའི་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་ལ། །རིག་པ་ དངོས་ཀྱི་རྟགས་ཡོད་པས། །བཀླག་ཅིང་བསྲེག་པར་བྱ་མི་དགོས། །འཕྲད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །འོ་ན་གང་ལ་ཆོ་ག་དང་སྲེག་སྦྱོང་བྱ་ཞེ་ན། སྙིང་ཐིག་ཆོས་ལ་དད་པའི་གང་ཟག་གིས། ངོ་སྤྲད་ཀྱང་གཡེངས་ནས་སྒོམ་ལོང་མ་བྱུང་བ་དང་། ཁྲིད་དང་དབང་གི་དུས་སུ་འདས་པ་དང་། དད་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་བ་དང་། གསང་བའི་གནད་ཕྱམ་བསྒྲགས་སུ་མི་འགྲོ་བ་ལ་བྱའི་ཆོས་དྲེད་ལོག་ལྟ་ཅན་གྱི་རིགས་ལ་གཏན་ནས་མི་བྱའོ། །སུ་ལ་བྱས་ཀྱང་བར་དོར་ཕན་ཐོགས་མོད་ཀྱི། བཀའ་རྒྱ་ཡོད་པས་བརྟག་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ཡང་སྲེག་དུས་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས་ནས་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་མེ་འོད་དཀར་གསལ་ལ་དུད་པ་སྔོན་པོ་དང་། རུས་པའང་དམར་གསལ་དུ་འོང་སྟེ། ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་ན་དབྱིངས་ལ་གྲོལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྔར་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས་ཏེ། ཟླ་བ་དགུ་ན་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་མེ་འོད་སེར་གསལ་དང་། རུས་པ་སྔོ་ནག་ན། དུད་པ་དཀར་པོར་སྣང་བ་དང་། གྲུབ་མཐའི་ཡིད་དཔྱོད་གནས་སུ་དག་ནས། ཞག་གསུམ་ནས་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་མེ་དཀར་གསར་དུད་པ་སྔོན་པོ་
Chinese
再者，《智慧秘密》中说： “身体的光明若显现， 定是已获身成就之相。 如是声音与文字， 确切说是语之相。 彩虹天空极清明， 定是已获意成就之相。” 又，光明达到极限而解脱，于光和光团解脱而有明点之显现，以及五种舍利随意显现，五气清净于法界而解脱之声，于法界本来清净而解脱则地震动，于身解脱则身显现光芒、明点、气和法界达到极限而解脱。 又，从极限文字来说：“光之极限是显现光， 明点之极限是舍利确然， 气之极限是从外而有声音， 法界之极限是诸地动摇， 身之极限是从外而有身， 这些也是觉性之功德。” 还有，以前曾经实修过的人，断气时如果身体还在，即使不火化也能在中阴解脱。 不做仪轨、火化和念诵也可以，如《金刚持供养时要诀》中说：“与此相遇之有缘， 对待如同心肝之独子， 因有觉性真实之相， 不需念诵和火化， 仅是相遇便能成就。” 那么，应该对什么人做仪轨和火化呢？ 对于信仰心髓法的有缘者， 即使给予了窍诀，但因散乱而没有时间修行，以及在传授和灌顶时去世的人，以及为了有信心者等等的利益，以及不泄露秘密要诀的人可以做。 对于邪见之辈，绝对不能做。 无论对谁做，在中阴都有利益， 但因有封印，所以观察很重要。 还有，火化时，如果堵塞了旁生道的生门，解脱的征象是火焰明亮洁白，烟雾呈蓝色，骨头也呈红色。 十三个月时解脱于法界。 同样，以前所有的业障都已清净，堵塞了生门， 九个月时解脱的征象是火焰呈黄色，骨头呈蓝黑色，烟雾显现为白色。 宗派的分别念清净， 三天后解脱的征象是火焰洁白，烟雾呈蓝色。
English
Furthermore, in the Wisdom Secret it says: "Whatever appearance of the body arises, it is definitely a sign of having attained the body. Likewise, sound and letters are truly explained as signs of speech. Rainbows and clear, bright skies are definitely signs of having attained the mind." Moreover, liberation through the limit of clear light results in the appearance of bindus through liberation into light and clusters of light, and the arising of any of the five relics. The sound of the five winds purifying into space is liberation into spontaneously accomplished wisdom. Liberation into the originally pure space causes the earth to shake. Liberation into the body causes the body to arise with light, bindus, wind, and space reaching their limit and being liberated. Also, from the Limit Letters: "The limit of light is the appearance of light. The limit of bindus is the true relic. The limit of wind is the sound from outside. The limit of space is the shaking of all the earth. The limit of the body is the body from outside. These are also the qualities of awareness." Furthermore, for those who have previously practiced contemplation manifestly, if their body remains at the time of death, they will be liberated in the bardo even without cremation. It is acceptable not to perform rituals, cremation, or recitation. As it says in the Essential Points of the Vajradhara Offering: "Those fortunate to encounter this, a single child of the heart-like mind, because they possess the signs of genuine awareness, there is no need to recite or cremate. Accomplishment is achieved merely by encountering it." So, for whom should rituals and cremation be performed? For those fortunate individuals who have faith in the Heart Essence teachings, even if they have been given the key instructions but are distracted and do not have time to practice, and for those who pass away during teachings and empowerments, and for the benefit of those who have faith, and for those who do not spread secret instructions indiscriminately. It should never be done for those with wrong views who are lazy and deceitful. No matter who it is done for, it will benefit them in the bardo, but because there is a seal, examination is very important. Also, at the time of cremation, if the gateway to animal rebirth is blocked, the sign of liberation is that the fire is bright white with blue smoke, and the bones also become bright red. In thirteen months, they are liberated into space. Similarly, when all previous obscurations have been purified and the gateway to rebirth has been blocked, the sign of liberation in nine months is that the fire is bright yellow and the bones are bluish-black, with white smoke appearing. When the conceptual thoughts of philosophical tenets have been purified, the sign of liberation after three days is that the fire is newly white with blue smoke.
Tibetan
ཅན། རུས་པ་དཀར་པོ་གདུང་དང་བཅས་པ་འོང་ཞིང་། བསྟན་ བུའི་ཡི་གེ་རྣམས་མ་ཞིག་པར་སྣང་བར་བཤད་དེ། འདི་རྣམས་ནི་སྔར་གོམས་པའི་གནད་མེད་པའི་ཕུང་པོ་ལ་སྲེག་སྦྱོང་བྱས་པས་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་བཤད་དོ། །དུས་དེ་སྲིད་བར་དོར་ཆོས་ཉིད་སྦྱང་བ་ལ་ཐོགས་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཉིད་ལས། བྱོལ་སོང་མེ་འོད་དཀར་གསལ་ལ། །དུད་པ་སྔོན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །རུས་པའི་མདོག་ཀྱང་དམར་གསལ་ཡིན། །གསེར་གྱི་ཡིག་འབྲུ་མ་ཞིག་པར། །དེ་ཡི་རུས་པ་ཉིད་ལ་འབྱར། །འདི་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་ན། །ས་རྣམས་ངེས་པར་གཡོ་བ་ཡིན། །དེ་དུས་འོད་ཀྱང་མོག་མོག་པོར། །སྣང་བ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སྡིག་ཅན་མེ་མདོག་སེར་ལ་གསལ། །དུད་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཁ་དོག་དཀར། །རུས་པའི་མདོག་ནི་སྔོ་ནག་ལ། །ཡི་གེ་ཞིག་སྟེ་ཐིག་ལེར་སྣང་། །འདི་ནས་ཟླ་བ་དགུ་ན་ཡང་། །སྒྲ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་། །འདི་ལ་འོད་ནི་མེར་མེར་པོ། །འདི་དོན་ངེས་པར་ཡང་དག་གོ །ཡིད་དཔྱོད་གྲུབ་པའི་མཐའ་འཛིན་པའི། །མེ་མདོག་དཀར་གསལ་གཡོ་བ་མེད། །དུད་པ་སྔོན་པོ་གྱེན་འགྲེང་གསལ། །རུས་མདོག་དཀར་པོ་ཐིག་ལེ་ཅན། །ཡི་གེ་དེ་ཉིད་མ་ཞིག་བར། ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་དང་ལྡན། །སྐབས་སྐབས་རུས་པའི་དཀྱིལ་ན་སྣང་། །འདི་ ལ་སྐུ་དང་གདུང་ཡང་འབྱུང་། །འདི་ནས་ཞག་ནི་གསུམ་ན་ཡང་། །སྒྲ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྟེ། །འོད་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འོ། །འདིས་ནི་ངེས་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི། །སྐུ་ཡི་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །འདི་དག་ནི་རིང་ཞིག་ན་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ་བཤད་པའོ། །བདུན་པ་ཕན་ཡོན་བཤད་པ་ནི། ལུས་ལ་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་དགེ་བ་བྱེ་བ་འབུམ་འགྱུར་དུ་འཕེལ་ཞིང་ནད་དང་གདོན་དང་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པ་དང་། གང་དུ་བཞུགས་ཚད་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་བས་འགྲོ་བ་དེ་ཉིད་ལ། མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བས་མི་ཚུགས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་གོང་དུ་འཕེལ་བས་རིག་པའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པ་དང་། བར་དོར་རང་ངོ་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག་ལས། འདི་ཡོད་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དུས་གནད་ངེས་པ་ལས། འདི་ཉིད་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ལ། །ཐེ་ཚོམ་བྱ་བར་ཅི་ཞིག་དགོས། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ལས་གཞན་པས་བཅངས་ཀྱང་གྲོལ་ནུས་ཏེ། དེ་ཉིད་ལས། བྱོལ་སོང་ལུས་སམ་བུད་མེད་དམ།
Chinese
。骨头变成白色，带有舍利。据说显现出本尊的字迹没有损坏。据说这些是将过去习惯的无意义的身体进行火化，作为解脱的标志。据说在那段时间里，中阴身会受到修习法性的阻碍。同样的内容中说：畜生道的火焰明亮洁白，烟雾呈蓝色，飘向东方。骨头的颜色也是鲜红色的。金色的字迹没有损坏，附着在骨头上。从现在开始的十三个月后，大地一定会震动。那时，光芒也会变得昏暗，景象一定会改变。罪人的火焰颜色是黄色且明亮，烟雾向西飘散，颜色是白色。骨头的颜色是蓝黑色，字迹消失，显现为圆点。从现在开始的九个月后，声音会从东方传来。这时的光芒是闪烁的。这个意义一定是正确的。对于持有通过意念修行而成就的见解者来说，火焰的颜色是明亮洁白的，没有摇动。烟雾呈蓝色，向上直立且清晰。骨头的颜色是白色，带有圆点。字迹本身没有损坏，颜色是白色且带有光芒。有时会显现在骨头的中间。这里也会出现身像和舍利。从现在开始的三天后，声音会从东方传来，光芒会从西方而来。这一定会获得化身的果实。如是说。据说这些是长时间后解脱于法界的标志。第七，讲述利益：仅仅佩戴在身上，功德就会增长百千倍，任何疾病、邪魔和障碍都无法侵扰。无论在哪里，都会变成佛塔，因此空行母等会供养并赐予成就。不会被外道的攻击所动摇。智慧的光芒会不断增长，从而掌握觉性的根本。在中阴身中认识自己。以及成就佛陀的菩提等等。如佛子所说：拥有此物，众生即是佛。如是说。《时要决定》中说：仅仅佩戴此物，就能变成佛陀，对此有什么好怀疑的呢？如是说。此外，即使不是瑜伽士佩戴也能获得解脱。 同样的内容中说：畜生的身体或者女人。
English
The bones turn white, with relics. It is said that the letters of the deity appear undamaged. It is said that these are the signs of liberation through the cremation of a previously habitual, meaningless body. It is said that during that time, the bardo is hindered in practicing the Dharma. The same text says: The fire of an animal is bright white, the smoke is blue, towards the east. The color of the bones is also bright red. The golden letters are not damaged, attached to the bones themselves. From now on, in thirteen months, the earth will surely shake. At that time, the light will also become dim, the appearance will surely change. The fire of a sinner is yellow and bright, the smoke is white, towards the west. The color of the bones is bluish-black, the letters disappear and appear as dots. From now on, in nine months, the sound will come from the east. The light here is flickering. This meaning is surely correct. For those who hold the view of accomplishment through mental cultivation, the color of the fire is bright white, without wavering. The smoke is blue, upright and clear. The color of the bones is white, with dots. The letters themselves are not damaged, the color is white and luminous. Sometimes it appears in the middle of the bones. Here also appear the body and relics. From now on, in three days, the sound will come from the east, the light will come from the west. This will surely obtain the fruit of the emanation body. Thus it is said. It is said that these are the signs of liberation into the Dharmadhatu after a long time. Seventh, explaining the benefits: Merely wearing it on the body, merit will increase a hundred thousandfold, and no disease, evil spirit, or obstacle can harm you. Wherever it is, it will become a stupa, so dakinis and others will offer and bestow accomplishments. One will not be shaken by the attacks of outsiders. The light of wisdom will continuously increase, thereby grasping the root of awareness. Recognizing oneself in the bardo. And accomplishing the enlightenment of the Buddha, and so on. As the only son of the Buddha said: Having this, beings are Buddhas. Thus it is said. In "Determining the Essential Time" it says: Merely wearing this, one will become a Buddha, what need is there to doubt this? Thus it is said. Furthermore, even if someone other than a yogi wears it, liberation can be attained. The same text says: The body of an animal or a woman.