Tibetan
།སྐྱེ་བ་དམན་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས། །འདི་དང་འབྲལ་བར་མ་བྱས་ན། །ངེས་པར་སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་ཐོབ། །ཅེས་པ་དང་། གལ་ཏེ་བྱོལ་སོང་མགུལ་དུ་ནི། །བཏགས་ན་དེ་ཉིད་ཀྱང་གྲོལ་ན། །འགྲོ་བ་མི་རྣམས་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་སོ། །འདི་ནི་སུ་ལ་སྣང་བ་དེ་ཉིད་སྐལ་ལྡན་གྲོལ་བའི་རིགས་ཅན་ཡིན་ཏེ། འགའ་དང་འགའ་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྣང་བ་ཡང་བསོད་ནམས་ཀྱི་བསགས་པ་ལ་མི་ཤོང་བས་མི་སྣང་བ་ཡིན་པར། དེ་ཉིད་ལས། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་ཚིག་འདི། །ཐུན་མོང་ཉིད་དུ་འཕྲད་པ་མིན། །རིགས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་སྐལ་ཆེ་བ། །འགའ་ལ་འདི་ཉིད་སྣང་བ་ལས། །ཀུན་གྱིས་མཐོང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ། །འདི་ཉིད་དང་འཕྲད་པའི་སེམས་ཅན་དེ། གཟུགས་བརྙན་ཅིར་འདུག་ཀྱང་རེ་ཞིག་ལས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་གྱུར་མོད། རིག་པའི་ངོ་བོ་ལ་འགྲོ་བ་བཟང་ངན་གང་དུ་ཡང་མ་གྲུབ་པས་ལས་དེ་འདི་དང་འཕྲད་པས་གྲོལ་ནས་རིག་པ་གཞི་ལ་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ། །བླུན་པོ་ཁ་ཅིག་དུད་འགྲོ་ལ་བཏགས་པས་གྲོལ་བ་ནི་མི་འཐད་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བཏགས་པས་ཆོག་མོད་གྲོལ་བའི་རྟགས་ཅི་ཡོད། ལུས་ནི་མ་འགྱུར་བར་འདུག་ཟེར་བ་ནི། ལོག་ལྟ་བདུད་ཆོས་མཁན་ཚིག་ཙམ་ཤེས་པ་སྐལ་མེད་རྟོག་གེ་བའི་རིགས་ཡིན་ཏེ། ཡང་དག་ པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོར་ངེས་པའི་དོན་དུ་གསུངས་ལ། དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས། རིག་སྔགས་དང་སྨན་དང་མཁྱུད་སྤྱད་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་མཐུ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་འདི་ཉིད་བླ་ན་མེད་པའི་རིག་སྔགས་སུ་མཛད་པས་གྲོལ་བར་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐབས་ནི་ཚད་མེད་དེ་བཏགས་པས་གྲོལ་བ་ཡང་མཁྱེན་དགོས་སོ། །མ་མཁྱེན་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མ་ཡིན་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་རོ། །གྲོལ་བ་སེམས་གྲོལ་བ་སྟེ། གཤིས་རིག་པའི་ངང་དུ་ཕྱིན་པ་ཡིན་མོད། ལུས་དེ་སྔར་དང་མི་འདྲ་བར་འགྲོ་གར་དགོས། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་གྲོལ་བ་ཡིན་མོད། ལུས་འགྱུར་བར་མ་གསུངས་ལ། རྒྱན་ཡོད་མེད་གཉིས་སུ་གསུངས་པས་གྲོལ་བ་ལ་ད་ལྟ་རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་སུ་སྟོན་ནུས་པས་ཀྱང་མ་ཁྱབ་བོ། །དེས་ན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཀླན་ཀ་ཁྱི་ཟུག་པ་ལྟར་སྤང་བའི་འོས་ཡིན་ཡང་། སྐལ་ལྡན་ཁ་ཅིག་ཚིག་དེས་མགོ་འཁོར་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ཟློག་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དེ། ངེས་པའི
Chinese
如果低劣众生，不与此物分离，必定获得三身果位。如若系于傍生颈，彼亦因此得解脱，何况人众更何说。如是。此物显现于何者，彼即具缘解脱之种姓。不显现于某些人而显现于一切人，乃因福德积累不足，故不显现。如彼（经）云：是故此秘密语，非为共同所能遇，具种姓之大福之人，此物仅显现于少数，非为众人所见。如是。与此物相遇之众生，无论其形相如何，暂时乃因业力所致，然于觉性之本体中，无论善恶何道均未成立，故业力因与此物相遇而解脱，觉性于基位中解脱。某些愚人认为系于畜生即可解脱，此不合理。系于一切众生即可，然解脱之相为何？若云身体未变，此乃邪见魔教徒仅知言辞、无缘之臆测者之类。于真实之大续中，为决定之义而宣说。于《宝积经》中云：明咒与药及交合，以及缘起之威力不可思议。诸佛与菩萨之方便与三摩地及神通之行境不可思议。如是宣说故，金刚持之特殊方便，此甚深缘起，作为无上明咒，故决定解脱。佛之方便无量，亦应知系缚而解脱。若不了解，则成诸佛非一切智之过失。解脱乃心之解脱，即已达于本觉之性中。然身体何须变得与先前不同？阿罗汉众亦已解脱，然未说身体改变，且说有无装饰二者，故解脱亦非必须立即显现神通。是故，颠倒之诤论，如犬吠般应舍弃。然某些具缘者为彼言语所惑，故有消除疑惑之必要。确定的
English
If inferior sentient beings do not separate from this, they will surely attain the fruit of the three bodies. If it is tied around the neck of an animal, it will also be liberated, what need is there to mention human beings? Thus. Whoever this appears to, that is the lineage of the fortunate liberated. It does not appear to some, but it does not appear to everyone because the accumulation of merit is not enough. As it says in that (sutra): Therefore, this secret word is not something that can be encountered in common. This only appears to a few people of great fortune with lineage, not seen by everyone. Thus. That sentient being who encounters this, no matter what its form is, is temporarily due to karma. However, in the essence of awareness, neither good nor bad paths are established, so karma is liberated by encountering this, and awareness is liberated in the base. Some fools think that liberation can be achieved by tying it to an animal, which is unreasonable. It is enough to tie it to all sentient beings, but what is the sign of liberation? If you say that the body has not changed, this is the kind of heretical demon who only knows words and has no chance to speculate. In the great tantra of reality, it is said for the meaning of determination. In the Ratnakuta Sutra, it is said: The power of mantra, medicine, intercourse, and dependent arising is inconceivable. The means, samadhi, and magical realm of the Buddhas and Bodhisattvas are inconceivable. As it is said, the special means of Vajradhara, this profound dependent arising, is made into the supreme mantra, so it is definitely liberated. The Buddha's means are immeasurable, and it should also be known that liberation is achieved by tying it. If you don't understand, it will be a mistake that all Buddhas are not omniscient. Liberation is the liberation of the mind, that is, it has reached the nature of original awareness. But why does the body have to be different from before? The Arhats have also been liberated, but it is not said that the body has changed, and it is said that there are two kinds of decoration, so liberation does not necessarily manifest magical powers immediately. Therefore, the inverted argument should be abandoned like a dog barking. However, some fortunate people are confused by those words, so it is necessary to eliminate doubts. Certain
Tibetan
་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ན་བསོད་ནམས་ ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཆོས་ལ་སྣང་བ་ངེས་བསལ་བ། །བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་གཏིང་དཔག་མེད། །ཅེས་པ་ལྟར་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ཉིད་འཆི་དུས་ལུས་ལ་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་སྡིག་ཅན་ཡིན་ཡང་ལས་ཟད་ནས། འཁོར་བའི་ཁ་མི་བརྒྱུད་པར་གྲོལ་ཏེ། དུས་གནད་ངེས་པ་ལས། ནམ་ཞིག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །འདི་ཉིད་ལུས་ལ་གནས་པ་ལ། །རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་ཡི། །གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་འཇུག་མི་སྲིད། །ཅེས་སོ། །དེ་ཡང་གཞན་ལ་གསང་ནས་བཅངས་པས་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་འཐོབ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། གལ་ཏེ་འདི་ཉིད་སྣང་བའི་མིས། །འདི་ཉིད་ཡོད་པར་སུས་གཞན་ལ། །སྨྲ་བར་བྱེད་པའི་མི་དེ་ཡིས། །རང་གི་འབྲས་བུ་བརླག་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་རང་བྱུང་གི །ཡི་གེ་འདི་ནི་ཡོད་པ་ཡི། །ཚིག་ནི་ཟུར་ཙམ་བརྗོད་མི་བྱ། །མ་གསང་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་ལ། །གསང་བས་དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ཟབ་བཅངས་པས་གྲོལ་བའི་གནད། །འབྲས་བུ་མངོན་འབྱིན་རྟགས་རྣམས་ཡོངས་ཀྱིས་མཐོང་། །དེ་འདྲའི་ཟབ་ཆོས་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་རྣམ་གྲོལ་ཐོབ་པར་ཤོག །བཏགས་གྲོལ་གྱི་རྒྱབ་ ཡིག་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་བུ་གཅིག་དང་། དེའི་འགྲེལ་བ་དང་། བཅང་ཐབས་གནད་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཞིབ་མོར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། བཏགས་གྲོལ་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས།
Chinese
如果对意义有信心，那么功德 是无量的缘故。《智慧成就续》中说：对于佛法显现的确定消除，功德果实深不可测。就像这样。因此，此物在死亡时，身上存在的众生即使是罪人，也会业尽而解脱，不会再经历轮回。如《时要决定》中所说：何时死亡之时，此物若在身上存在，六道四生的城市就不会进入。是这样说的。而且，对他人保密而持有，会获得巨大的利益。其中说到：如果此物被显现的人，向他人说此物的存在，那人就会失去自己的果实。因此，对于自生的文字，此物的存在，连只言片语也不要说。不保密就不会有成就，保密则成就圆满。是这样说的。像这样，通过秘密持有，解脱的关键，果实显现的征兆都会完全见到。以书写如此甚深之法的功德，愿一切众生同时获得解脱！系解脱的后记。 名为《如意任运成就》。大乘瑜伽士龙钦饶绛所著的《教言独子》及其注释，以及持有方法要诀等所有意义，都详细地归纳在一个方向上，完毕。善哉！善哉！善哉！萨尔瓦达芒嘎拉姆（梵文天城体：सर्वादा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalam，汉语字面意思：一切时吉祥）。 系解脱后记《如意任运成就》。龙钦饶绛。
English
If one has faith in the meaning, then merit is immeasurable. As it says in the Gyü of Accomplished Wisdom: "The definite elimination of appearance in Dharma, the fruit of merit is unfathomable." It is like that. Therefore, when this is present on the body of a sentient being at the time of death, even if that being is a sinner, their karma will be exhausted and they will be liberated without passing through samsara. As it says in "Definite Time Essence": "Whenever the time of death comes, if this is present on the body, one will not enter the city of the six realms and four births." That is what it says. Moreover, great benefits are obtained by keeping it secret from others. As it says in that same text: "If a person who reveals this, speaks to another about the existence of this, that person will lose their own fruit. Therefore, for the self-arisen letters, the existence of this, not even a single word should be spoken. Without secrecy, there will be no accomplishment, with secrecy, accomplishment is perfectly complete." That is what it says. Thus, by holding it secretly, the key to liberation, the signs of the manifestation of the fruit will be completely seen. By the merit of writing such profound Dharma, may all beings simultaneously attain liberation! The colophon of the Tagdrol (Attached Liberation). Named "Wish-Fulfilling Spontaneous Accomplishment." The meaning of the "Single Son Teaching" by the supreme vehicle yogi Longchen Rabjam, its commentary, and all the key points of the method of holding, etc., are meticulously summarized in one direction, completed. Good! Good! Good! Sarvadā Maṅgalam (梵文天城体：सर्वादा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalam，汉语字面意思：May there be auspiciousness always!). Tagdrol Colophon "Wish-Fulfilling Spontaneous Accomplishment." Longchen Rabjam.