Tibetan
། །འདུས་ཚོགས་སྣང་བ་ངོས་གཟུང་ཕྱིར། ཁ་ཊ་རེ་ཀྵ་ས་མིག་རླུང་། ། རིག་པ་བཙོན་རར་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །ཨེ་ཀ་ར་ན་བྷེ་ཙཀ་ཤ། །འཁྲུལ་པའི་རང་རྒྱུད་ཁུངས་གཅད་ཕྱིར། །ཡ་རི་མུ་ཏ་ས་གྷུ་ལི། །རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡ་སིང་ར་རླུང་པ་ལ་ཡཱ། །འཁོར་བ་དོང་ནས་འདོན་པའི་ཕྱིར། །མ་མཱ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ། །ཆོས་ཅན་ཐུར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །ག་རི་ཡཾ་པ་ར་མི་ཏི། །རོལ་པའི་བྱུང་ཁུངས་སྤུར་བའི་ཕྱིར། །བྷུ་ག་སེང་ཧ་ཕ་གྷ་ལ། །ཞེན་པའི་ཕྲེང་ཐག་གཅད་པའི་ཕྱིར། །ར་མི་སི་པི་ཁེ་ཏ་པ། །ལུག་རྒྱུད་ཨར་ལ་གཏད་པའི་ཕྱིར། །བིག་ཁུ་མ་ལ་པ་ཏཾ་ཀི། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བལྟ་བའི་ཕྱིར། །ས་མ་ཉི་བ་དྷེ་ར་པ། །ལྟ་སྒོམ་ལོག་པ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ། །ས་ལམ་དུས་གཅིག་གཅད་པའི་ཕྱིར། །གྷེ་བ་སུ་གྷར་རྣ་མ་ཡེ། །ཡིད་དཔྱོད་ལྟ་བ་ཁུངས་གཅད་ཕྱིར། །དྷརྨཱ་པ་ཏི་ས་གྷུ་ལི། །སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་སློང་བའི་ཕྱིར། །རས་མི་ས་མ་ཁརྒད་ཙེ། །སྣང་བ་དངོས་སུ་སློང་བའི་ཕྱིར། །རུ་པ་ས་མི་མི་ཏ་ལཾ། །སྒྲ་ཡི་ཞེན་པ་མཐའ་གཅད་ཕྱིར། །ང་ཏིག་པ་ཡཾ་ཀ་ལི་ས། །བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་ས་གནོན་ཕྱིར། །ག་ཚོ་པ་ཡཾ་ས་ཨི་ཏི། །ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། །ཀརྨཱ་ཨེ་ཀ་ཨ་ནུ་ས། །སངས་རྒྱས་ མངོན་ཞེན་ལྡོག་པའི་ཕྱིར། །སཾ་ཀྲི་མ་མ་ཀརྨཱ་ཏ། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཙལ་ཕྱིར། །ང་ལ་ཁེ་པ་ཀི་ལི་ས། །ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྣང་བ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དང་། འདས་དུས་གདུང་ལྔ་དང་། འཇའ་ཚོན་སྣ་ཚོགས་དང་། ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་སྤྲིན་སིར་བུ་མེད་པ་དང་། རིང་བསྲེལ་དང་། ས་གཡོ་བ་དང་། འོད་འབྱུང་ཞིང་། མཐོང་ཚད་རྣམ་རྟོག་ངན་པ་རྒྱུན་ཆད་ནས། རང་བཞིན་གྱིས་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་སྙིང་པོ་ནི། འ་ཨ་ཧ་ཤ་ས་མ་རྣམས་དང་། ཨཱོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿའོ། །དེས་ནི་རིགས་དྲུག་ཆོས་ཉིད་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་ཅིང་། རིང་བསྲེལ་སྲ་ཞིང་མང་བ་དང་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་འབྱུང་ངོ་། །ཞི་ཁྲོ་རང་གསལ་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། བཛྲ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཨཱོྃ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨཱཿ ཨཱོྃ་ཛྷི་ན་ཛྷིག །ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀག །སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀག །ཨཱཾཿཨ་རོ་ལིག །ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀག །མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི། ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། པྱཱཾ་རཱ་གཱ་ར་ཏི། ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི། ཀྵི་ཧི་ར་ཙཱ་ཡ། ཏྲཱཾ་ཨ་གར་བྷཱ་ཡ། ཧྲཱིཿཔདྨ་ཝརྡྷཱ་ཡ། ཛྲིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི། ཧཱུྃ་ལ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཏྲཱཾ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཧྲཱིཿགཱི་ཏཱི་ར་ཧོ་ཡ་ཏཾ། ཨཱཿནཱིརྟི་རཱ་གཱ་ཡ་མེ། མཻ་དྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ྟལྷིཾ་ནིསྶ་རཾ་པཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་སྭ་རཱ་ཙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མུཾ་ཤྲཱི་རཱ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿདྷཱུ་པེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། ཧཱུྃ་པུཥྤེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། བཾ་དྷི་བ་སུ་ཀི་ནི། ཧོཿགྷནྡྷེ་ཙིཏྟ། ཧཱུྃ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྃ་པྲ་ཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྃ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྃ་བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཀྲེཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཧཱུྃ་ཀྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་མུ་ནེ་སྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཀྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱོྃ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ། ཨཱོྃ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སྭཱ། ཨཱོྃ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧྲཱིཿ ཨཱོྃ་ཀརྨཱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཱཿ ཨཱོྃ་བུདྡྷ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱོྃ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ། ཨཱོྃ་རཏྣ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སྭཱ། ཨཱོྃ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ ཨཱོྃ་ཀརྨཱ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱཿ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞི་ཁྲོ་ཟུང་འཇུག་གི་སྣང་བ་གྲོལ་བའི་རྟགས་སུ། ལྷ་སྐུ་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོ་ཟླུམ་འཁྲིགས་སུ་འབྱུང་བ། གདུང་རིགས་ལྔ་ཡང་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་གཉིས་ལས། ཤེས་རབ་སྐྱེ་ མེད་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ རྣམས་ཏེ་འོད་མཐིང་གར་སྣང་བའོ། །ཐབས་རང་གསལ་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཅ་ཆ་ཇ་ྖྶ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ རྣམས་ཀྱིས་འོད་ལྔའི་དྲྭ་བ་རིས་སུ་འཁྲུགས་པའོ། །བསྟན་པ་སྤྱིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏཱ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ འཆང་བ་པོའི་དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ས་ཆེན་པོ་གཡོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རང་སྣང་ཕྲིན་ལས་བཞིར་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། རང་གི་མིང་སྤེལ་ལ། ནད་དང་གདོན་དང་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་ངང་དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད
Chinese
为了认知聚集的显现，卡扎热恰萨米隆。 为了将觉性囚禁于牢笼，诶嘎惹纳贝匝卡夏。 为了斩断错觉的自续之源，亚热木达萨固里。 为了次第解脱六道众生，亚星惹隆巴拉亚。 为了从轮回深渊中拔出，玛玛郭林萨曼达。 为了将有法推向下方，嘎热扬巴惹米迪。 为了焚毁戏论的生起之源，布嘎僧哈帕嘎拉。 为了斩断执着的锁链，惹米斯毕克达巴。 为了将羊的血脉托付给阿惹，毕库玛拉巴当吉。 为了瞻仰天神的印记，萨玛尼瓦德热巴。 为了清净错误的见修行，班杂萨埵哲多美。 为了同时斩断地道，给瓦苏嘎惹纳玛耶。 为了斩断意识分别的见解之源，达玛巴迪萨固里。 为了将三身唤起于道中，惹米萨玛卡惹匝。 为了真实唤起显现，如巴萨米米达朗。 为了断除对声音的执着，昂迪巴扬嘎利萨。 为了镇压伟大的禅定之地，嘎措巴扬萨诶迪。 为了将事业推向极致，噶玛诶嘎阿努萨。 为了遣除对佛陀的实执，桑吉玛玛噶玛达。 为了寻觅诸位王子的居所，昂拉克巴吉利萨。 如是行持，便能运用五种智慧的显现，并能显现过去世的五种舍利，以及各种彩虹，以及晴朗无云的天空，以及舍利，以及地震，以及光明，所有所见之恶分别念头都将断绝，自然而然地安住于禅定之中。 之后，报身的精华是：啊阿哈夏萨玛，以及嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）创（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创）舍（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。以此能使六道众生于法性中解脱，且能生出坚硬且众多的舍利，以及五种光明的显现。 寂怒自显的精华是：班杂巴扎萨曼达嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。班杂吉达阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哲纳哲。 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂哲。 梭惹纳哲。 昂阿若列。 哈扎哲。 姆达图依西瓦热。 朗德热惹迪。 芒莫哈惹迪。 扬惹嘎惹迪。 当班杂惹迪。 克西嘿惹匝亚。 创（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创）阿嘎巴亚。 舍（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）巴玛瓦达亚。 哲让古如巴尼。 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）拉色萨玛亚萨
English
In order to recognize the appearance of the assembly, Khaṭa Rekṣa Sa Mik Lung. In order to imprison awareness in a prison, Eka Rana Bhe Tsaka Sha. In order to cut off the source of self-continuum of delusion, Ya Ri Mu Ta Sa Ghuli. In order to gradually liberate the six realms of beings, Ya Sing Ra Lung Pa La Ya. In order to extract from the abyss of samsara, Ma Ma Koling Sa Manta. In order to cast sentient beings downwards, Ga Ri Yam Para Miti. In order to burn the source of arising of play, Bhu Ga Seng Ha Pa Ghala. In order to sever the chain of attachment, Ra Mi Si Pi Khe Ta Pa. In order to entrust the lineage of sheep to Ar, Bik Khu Ma La Patam Ki. In order to behold the seal of the deity, Sa Ma Nyi Ba Dhe Ra Pa. In order to purify wrong views and meditation, Vajra Sattva Dṛḍho Me. In order to sever the ground and path simultaneously, Ghe Ba Su Ghar Rna Ma Ye. In order to cut off the source of conceptual views, Dharma Pati Sa Ghuli. In order to awaken the three kayas on the path, Ras Mi Sa Ma Khargad Tse. In order to truly awaken appearance, Rupa Sa Mi Mi Ta Lam. In order to cut off the attachment to sound, Nga Tig Pa Yam Ka Li Sa. In order to suppress the ground of great meditation, Ga Tsho Pa Yam Sa Iti. In order to bring activities to the extreme, Karma Eka Anu Sa. In order to reverse the clinging to Buddhahood, Samkri Ma Ma Karmata. In order to seek the abode of the princes, Nga La Khe Pa Kili Sa. Thus, by practicing, one will utilize the appearance of the five wisdoms, and the five relics of the past will appear, as well as various rainbows, and a clear, cloudless sky, and relics, and earthquakes, and light will arise, and all negative conceptual thoughts that are seen will be cut off, and one will naturally abide in meditation. Then, the essence of the Sambhogakaya is: A A Ha Sha Sa Ma, and Oṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Trāṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Āḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). By this, the six realms of beings will be liberated into Dharmata, and hard and numerous relics will arise, and the appearance of the five lights will occur. The essence of the peaceful and wrathful self-arisen is: Vajra Bhadra Samanta Oṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Vajra Citta Āḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Oṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Jhi Na Jhig. Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Dhṛg. Svā Ratna Dhṛg. Āṃ A Ro Lig. Hā Prajñā Dhṛg. Mūṃ Dhātvīśvarī. Lāṃ Dveṣa Rati. Māṃ Moha Rati. Pyāṃ Rāgā Rati. Tāṃ Vajra Rati. Kṣi Hi Ra Cāya. Trāṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创) A Gar Bhāya. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Padma Vardhāya. Jriṃ Kuru Pāṇi. Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Lasye Samaya Sat
Chinese
瓦姆！ 扎姆 玛类 萨玛雅 吼！ 舍 额德热 吼雅 当！ 阿 尼热德 热嘎雅 麦！麦 达热尼 梭哈！德林 尼萨让 巴雅 梭哈！ 吽 萨ra匝雅 梭哈！ 姆 舍热嘎雅 梭哈！ 匝 杜贝 扎贝夏雅！ 吽 布贝 阿贝夏雅！ 班 德瓦 索格尼！ 吼 根德贼达！ 吽 雅玛达 贼 帕！ 吽 扎雅达 贼 帕！ 吽 巴玛达 贼 帕！ 吽 威格南达 贼 帕！ 嗡 牟尼 珍 梭哈！ 嗡 牟尼 吽 珍 梭哈！ 嗡 牟尼 顺 梭哈！ 嗡 牟尼 珍 梭哈！ 嗡 牟尼 恰 梭哈！ 嗡 牟尼 耶 梭哈！ 嗡 布达 嘿热嘎 嗡！ 嗡 班匝 嘿热嘎 吽！ 嗡 惹那 嘿热嘎 梭！ 嗡 巴玛 嘿热嘎 舍！ 嗡 嘎玛 嘿热嘎 阿！ 嗡 布达 卓德 效热 嗡！ 嗡 班匝 卓德 效热 吽！ 嗡 惹那 卓德 效热 梭！ 嗡 巴玛 卓德 效热 舍！ 嗡 嘎玛 卓德 效热 阿！ 哈哈哈哈哈哈哈哈哈！ 嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿！ 吽吽吽吽！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 贝 贝 贝 贝 贝 贝 贝！ 作为寂怒双运之显现解脱的象征，天神身像和光芒的聚合圆满显现，五种姓氏也显现。 之后，化身之精要也有两种，使智慧于无生中解脱的是：阿阿，伊伊，乌乌，热热，勒勒，诶诶，哦哦，昂阿。 它们显现为深蓝色光芒。使方便于自明中解脱的是：嘎喀嘎嘎昂，匝擦匝匝娘，扎叉扎扎纳，达塔达达纳，巴帕巴巴玛，雅ra拉瓦，夏卡萨哈恰。 它们以五种光芒的网状形式交织显现。教法总体的精要是：嗡 耶达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿顿 德效 达塔嘎多 雅瓦达 德效 匝 友尼 若达 诶旺 巴德 玛哈 扎玛纳（梵文：oṃ ye dharmā hetu prabhava hetuṃ teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahā-śramaṇaḥ，梵文罗马转写：oṃ ye dharmā hetu prabhavā hetuṃ teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahā-śramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门，常作如是说。） 持诵者的所有意愿，布斯丁 咕噜耶 梭哈！（梵文：puṣṭiṃ kuru ye svāhā，梵文罗马转写：puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：增长 这样做 梭哈！） 使大地动摇。之后，使自显现解脱为四种事业的精要是：重复自己的名字，所有疾病、邪魔、八种怖畏和所有业障，于觉性中，夏丁 咕噜耶 梭哈！（梵文：śāntiṃ kuru ye svāhā，梵文罗马转写：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 这样做 梭哈！） 所有寿命、福德和净土，
English
Vam! Tram Male Samaya Ho! Hrih Giti Raho Yatam! Ah Nirti Raga Ya Me! Mai Dharani Svaha! Dlhim Nissaram Paya Svaha! Hum Svara Tsaya Svaha! Mum Shri Raga Ya Svaha! Dzah Dhupe Prabeshaya! Hum Pushpe Abeshaya! Vam Dhi Va Su Ki Ni! Hoh Gandhe Tsitta! Hum Yamantaka Krit Phat! Hum Prajnantaka Krit Phat! Hum Padmantaka Krit Phat! Hum Vighnantaka Krit Phat! Om Mune Trem Svaha! Om Mune Hum Trum Svaha! Om Mune Srum Svaha! Om Mune Trum Svaha! Om Mune Ksham Svaha! Om Mune Ye Svaha! Om Buddha Heruka Om! Om Vajra Heruka Hum! Om Ratna Heruka Sva! Om Padma Heruka Hrih! Om Karma Heruka Ah! Om Buddha Krotishvari Om! Om Vajra Krotishvari Hum! Om Ratna Krotishvari Sva! Om Padma Krotishvari Hrih! Om Karma Krotishvari Ah! Haha Haha Haha Haha Haha Haha! Hehe Hehe Hehe Hehe Hehe Hehe! Hum Hum Hum Hum! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo! As a sign of the liberation of the appearance of peace and wrath in union, the deity's form and the mass of light appear round and compact, and the five lineages also appear. Then, the essence of the incarnate body also has two aspects. That which liberates wisdom into the unborn is: A A, I I, U U, Ri Ri, Li Li, E Ai, O Au, Am Ah. These appear as dark blue light. That which liberates skillful means into self-clarity is: Ka Kha Ga Gha Nga, Tsa Tsha Dza Dzha Nya, Ta Tha Da Dha Na, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Ya Ra La Va, Sha Sha Sa Ha Ksha. These appear as a tangled network of five lights. The essence of the general teachings is: Om Ye Dharma Hetu Prabhava Hetun Teshan Tathagato Hyavadat Teshan Cha Yo Nirodha Evam Vadi Maha-Shramanah. All the intentions of the holder, Pushtim Kuru Ye Svaha! Causes the great earth to shake. Then, the essence of liberating self-appearance into the four activities is: Repeat one's own name, all diseases, evil spirits, eight fears, and all obscurations, in the state of awareness, Shantim Kuru Ye Svaha! All life, merit, and pure lands,