Tibetan
ཁོད་ལ་མཆོད་གཏོར་རྣམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས༔ ཨོཾ་དྷིཥྚ་རཱཥྚ་ཡ་སོགས་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ ནང་ལྟར་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གསང་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ༔ སྔོན་གྱི་ ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་བཞེས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུ༔ ཞེས་གཤེགས་ལ་ཐོ་དང་མཆོད་པ་བསྡུ། དེས་འགྲེས་ཏེ། ལྷོར་ཕྱིན་ལ། བྱིན་རླབས་དང་། ཨོཾ་བི་རཱུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ་སོགས་གཏོར་མཆོད་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ ནང་ལྟར་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གསང་བ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་བཞེས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུ༔ ནུབ་ཀྱི་ཐོ་རྩར་ཕྱིན་ལ། བྱིན་རླབས་དང་། ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡ་སོགས་གཏོར་མཆོད་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་སྤྱན་མི་བཟང༔ ནང་ལྟར་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གསང་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་བཞེས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུ༔ བྱང་གི་ཐོ་རྩར་འཁོད་ལ། བྱིན་རླབས་དང་། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡ་སོགས་གཏོར་མཆོད་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནང་ལྟར་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གསང་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཏེ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་བཞེས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུ༔ ཞེས་གཤེགས། སྒོ་བྱང་བཀྲོལ་བ་ནི༔ ཕྱི་སྒོར་ མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ་སྔར་བཞིན་བྱིན་བརླབས། ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ས་པ་རི་བཱ་ར་སོགས་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྒོ་སྲུང་ནི༔ མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གཏང་རག་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ལོ༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ སླར་ཡང་འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་རྣམས་ཟློགས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་ལ་སྒོ་བྱང་བསྡུ༔ དེ་ནས་ནང་དུ་ཕྱིན་ལ་སློབ་དཔོན་ནམ་རྒྱལ་ཐེབས་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཏུ་འཁོད་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལག་གཉིས་སྐམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་དང་པོར་གདབ་རི
Chinese
在处所陈设供品朵玛，以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：ram yam kham，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康）来清净，以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：om ah hum，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三次加持。以ཨོཾ་དྷིཥྚ་རཱཥྚ་ཡ་（藏文，梵文天城体：om dhishta rashtraya，梵文罗马拟音：om dhishta rashtraya，汉语字面意思：嗡，持国天）等咒语三次供养朵玛，以ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体：om vajra pushpe，梵文罗马拟音：om vajra pushpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等供养。 ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）外在如同大王持国天，内在如同佛陀黑汝嘎，秘密如同遍照如来，如昔日之誓愿，为守护修行之恩德，酬谢供养，请前往本性界。班杂 穆！这样念诵后，收回朵玛和供品。以此类推，前往南方，加持，并以ཨོཾ་བི་རཱུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ་（藏文，梵文天城体：om virudhaka ya，梵文罗马拟音：om virudhaka ya，汉语字面意思：嗡，增长天）等朵玛供养咒来供养。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）外在如同大王增长天，内在如同噶玛黑汝嘎，秘密如同成就一切义，如昔日之誓愿，为守护修行之恩德，酬谢供养，请前往本性界。班杂 穆！前往西方的柱子旁，加持，并以ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡ་（藏文，梵文天城体：om virupaksha ya，梵文罗马拟音：om virupaksha ya，汉语字面意思：嗡，广目天）等朵玛供养咒来供养。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）外在如同大王广目天，内在如同莲花黑汝嘎，秘密如同无量光，如昔日之誓愿，为守护修行之恩德，酬谢供养，请前往本性界。班杂 穆！前往北方的柱子旁，加持，并以ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡ་（藏文，梵文天城体：om vaishravana ya，梵文罗马拟音：om vaishravana ya，汉语字面意思：嗡，毗沙门天）等朵玛供养咒来供养。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）外在如同大王多闻天子，内在如同宝生黑汝嘎，秘密如同宝生如来，如昔日之誓愿，为守护修行之恩德，酬谢供养，请前往本性界。班杂 穆！这样念诵后前往。 开启门闩：在外门陈设供品朵玛，如前一样加持。以ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ས་པ་རི་བཱ་ར་（藏文，梵文天城体：om karma yama raja hum phat sa parivara，梵文罗马拟音：om karma yama raja hum phat sa parivara，汉语字面意思：嗡，业，阎罗王，吽，啪特，及其眷属）等朵玛咒语念诵三次后供养。以ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་（藏文，梵文天城体：om vajra pushpe，梵文罗马拟音：om vajra pushpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等供养。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）威严的使者门守护，威力神通不可思议，供养此酬谢供品，忏悔所有违犯过失，再次请守护眷属遣除障碍，祈愿吉祥如意！念诵“前往”后返回自身处所，收起门闩。然后进入内部，上师或得到灌顶者坐在坛城的西方，念诵ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：om vajrakilaya utkilaya sarvakilaya vajradharod ajnapaya hum hum hum phat svaha，梵文罗马拟音：om vajrakilaya utkilaya sarvakilaya vajradharod ajnapaya hum hum hum phat svaha，汉语字面意思：嗡，金刚橛，出橛，一切橛，金刚持，命令，吽 吽 吽，啪特，梭哈）同时结双手干燥的印，首先进行安立。
English
In the place, arrange the offering tormas, purify with RAM YAM KHAM (藏文，梵文天城体：ram yam kham，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：ram yam kham), bless three times with OM AH HUM (藏文，梵文天城体：om ah hum，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：om ah hum). Offer the torma three times with the mantra OM DHISHTA RASHTRAYA (藏文，梵文天城体：om dhishta rashtraya，梵文罗马拟音：om dhishta rashtraya，汉语字面意思：Om, Dhritarashtra) etc., and offer with OM VAJRA PUSHPE (藏文，梵文天城体：om vajra pushpe，梵文罗马拟音：om vajra pushpe，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower) etc. HUNG! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hūṃ) Outwardly, like the great king Dhritarashtra, inwardly, like Buddha Heruka, secretly, like Vairochana, according to the vow of the past, for the kindness of protecting the practice, accept the thanksgiving offering, please go to the realm of reality. Vajra Mu! After reciting this, collect the torma and offerings. By analogy, go to the south, bless, and offer with the torma offering mantra OM VIRUDHAKA YA (藏文，梵文天城体：om virudhaka ya，梵文罗马拟音：om virudhaka ya，汉语字面意思：Om, Virudhaka) etc. HUNG! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hūṃ) Outwardly, like the great king Virudhaka, inwardly, like Karma Heruka, secretly, like accomplishing all meanings, according to the vow of the past, for the kindness of protecting the practice, accept the thanksgiving offering, please go to the realm of reality. Vajra Mu! Go to the western pillar, bless, and offer with the torma offering mantra OM VIRUPAKSHA YA (藏文，梵文天城体：om virupaksha ya，梵文罗马拟音：om virupaksha ya，汉语字面意思：Om, Virupaksha) etc. HUNG! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hūṃ) Outwardly, like the great king Virupaksha, inwardly, like Padma Heruka, secretly, like Amitabha, according to the vow of the past, for the kindness of protecting the practice, accept the thanksgiving offering, please go to the realm of reality. Vajra Mu! Go to the northern pillar, bless, and offer with the torma offering mantra OM VAISHRAVANA YA (藏文，梵文天城体：om vaishravana ya，梵文罗马拟音：om vaishravana ya，汉语字面意思：Om, Vaishravana) etc. HUNG! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hūṃ) Outwardly, like the great king Vaishravana, inwardly, like Ratna Heruka, secretly, like Ratnasambhava, according to the vow of the past, for the kindness of protecting the practice, accept the thanksgiving offering, please go to the realm of reality. Vajra Mu! Recite this and go. Opening the door latch: Arrange the offering torma at the outer door, bless as before. Offer three times with the torma mantra OM KARMA YAMA RAJA HUM PHAT SA PARIVARA (藏文，梵文天城体：om karma yama raja hum phat sa parivara，梵文罗马拟音：om karma yama raja hum phat sa parivara，汉语字面意思：Om, Karma, Yama Raja, Hum, Phat, with retinue) etc. Offer with OM VAJRA PUSHPE (藏文，梵文天城体：om vajra pushpe，梵文罗马拟音：om vajra pushpe，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower) etc. HUNG! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hūṃ) The glorious messenger door guardian, power and miraculous abilities are inconceivable, I offer this thanksgiving offering, I confess all violations and faults, again, please protect the retinue and dispel obstacles, I pray for auspiciousness and well-being! Recite "Go" and return to your own place, put away the door latch. Then enter inside, the master or the one who has received the empowerment sits in the west of the mandala, and recites OM VAJRAKILAYA UTKILAYA SARVAKILAYA VAJRADHAROD AJNAPAYA HUM HUM HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体：om vajrakilaya utkilaya sarvakilaya vajradharod ajnapaya hum hum hum phat svaha，梵文罗马拟音：om vajrakilaya utkilaya sarvakilaya vajradharod ajnapaya hum hum hum phat svaha，汉语字面意思：Om, Vajrakilaya, Utkilaya, Sarvakilaya, Vajradhara, Command, Hum Hum Hum, Phat, Svaha) while making the dry hand mudra with both hands, first establish it.
Tibetan
མ་ལས་ལྡོག་ཕྱོགས་སུ་ཕྱུང་སྟེ༔ ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཕུར་རྩེ་འོ་མས་བཀྲུ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང༔ ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་པས་འཇམ་རོལ་དང་བཅས་རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ རྡུལ་ཚོན་ཡིན་ན་ཤར་ནས་དབུས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཚོམ་བུ་སྤྱི་བོར་བཀོད༔ ལྷག་མ་ཀླུ་ཆོག་བཅས་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་གཤེགས་སོ༔ གསུམ་པ་སྨོན་ལམ་སོགས་མཐར་དགེའི་བྱ་བ་ནི༔ གཞུང་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་སྐབས་འདིར་སློབ་དཔོན་ལ་བཟོད་པར་ གསོལ་ཞིང་གཏང་རག་འབུལ་བ། མཆེད་ཀྱི་ནོངས་བཤགས་རྣམས་འབྱུང་ཡང་ལུགས་འདིར་མ་བཤད་པས་ས་བཅད་ཙམ་དུ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་སོགས་དང་། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སོགས་བརྗོད། ལས་གཞུང་སོ་སོ་ནས་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་སྤྱིར་གདབ༔ ཁྱད་པར་མར་མེ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ཞིང་གཡས་སུ་མར་མེ་ཐོགས༔ སློབ་དཔོན་ནམ་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་བྱང་དྲངས་ལ༔ ཧོ༔ ཡང་གསང་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ དུས་གསུམ་འབྲལ་མེད་འགྲོགས་པའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་བསྙེན་བསྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་མཐུས༔ རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༔ དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་དང༔ ཟབ་མོའི་དབང་གིས་འབྲེལ་བའི་གཟུངས་མ་གསུམ༔ ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་པས༔ བདེ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་རྟག་སྤྱོད་ཅིང༔ བླ་མེད་གསང་བའི་མྱུར་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས༔ ས་བཅུའི་ཁྱད་པར་རིམ་གྱིས་བགྲོད་པར་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་ཚེ་འཕོས་ལུས་བརྗེས་དུས་བྱུང་ཚེ༔ འཁོར་བའི་གཡང་སར་ལན་ གཅིག་ལྟུང་སྲིད་ཀྱང༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་ཡེ་ཤེས་མར་མེ་འདིས༔ གཏི་མུག་མུན་པའི་སྨག་རུམ་དབྱིངས་སུ་བསལ༔ འདོད་ཆགས་གཅོང་རོང་རྣམས་སུ་མི་འཁྱམས་ཤིང༔ ཞེ་སྡང་དམྱལ་བའི་ཟངས་ཁར་མི་འགྲིམ་དང༔ ང་རྒྱལ་གཅན་གཟན་གདུག་པའི་སྐད་མི་ཐོས༔ ཕྲག་དོག་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་མི་ཕོག་ཤོག༔ རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གོ་འཕང་ཉེར་བགྲོད་དེ༔ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ལ་ཕྱིན་པའི་ཚེ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ཤིག༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱབ་རྟེན་ཅིག༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་སྐྱོར་ཅིག༔ འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གནས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔
Chinese
从母续中取出，嗡 噜噜 斯普噜 匝瓦拉 迪斯塔 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，噜噜，斯普噜，燃烧，安住，成就，眼，一切，义，成就，梭哈）用橛尖牛奶沐浴。心中想着一切法无生之义，摇动铃铛，念诵阿字咒，伴随着柔和的音乐，收摄绸布绘制的坛城。如果是彩沙坛城，则从东向中央收摄，将沙堆置于头顶。剩余的连同龙供一起，前往大江河。第三，祈愿等最后的善行是：在各大论典中，此时要向堪布请求宽恕，并献上酬谢。道友的过失忏悔等虽然会出现，但此仪轨中未述，故仅作章节提及。念诵智慧身殊胜等，以及至尊上师等的祈愿文。普遍念诵从各自的事业仪轨中出现的祈愿文。特别是酥油灯祈愿文：所有人的手都连成一串，右手拿着酥油灯。由堪布或施主引导念诵： 吽！于甚深秘密持明上师之坛城中，以金刚上师之殊胜恩德力，与三时无离相伴之道友姊妹们，于三坛城中修持圆满之，此专注一境甚深禅定力，愿种姓之主金刚上师与，誓言唯一之道友兄弟姊妹们，及以甚深灌顶相连之三怙主，生生世世永不分离恒常相伴，于大乐聚会之中恒常享用，并依无上秘密捷径道，次第渐进速疾证得十地之功德。何时寿尽舍身命终时，纵然有一次可能堕入轮回深渊，然以此开启显现之智慧明灯，愿能遣除愚痴黑暗之深渊。不于贪欲之险壑中徘徊，亦不趋往嗔恨地狱之铜锅，不闻我慢猛兽之恶吼，莫为嫉妒利刃所伤。愿能速疾趋入成熟寿命大手印，自然成就之果位，当到达普贤光明刹土时，愿持明上师们前来迎接，本尊坛城诸尊作为后盾，空行母众眷属围绕护卫，引路前往大乐轮圆满之地。
English
Having extracted from the Mother Tantra, Oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhani svāhā (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhani svāhā, Literal Chinese meaning: Om, ruru, sphuru, burning, abide, accomplishment, eye, all, meaning, accomplishment, svāhā) bathe with milk from the tip of the phurba. Contemplating the meaning of all dharmas being unborn, ring the bell, and while reciting the A-kāra mantra, gather the cloth-painted mandala with gentle music. If it is a sand mandala, gather it from the east to the center and place the heap on the crown of the head. The remainder, along with the Naga offering, goes to the great river. The third, the virtuous activities at the end, such as aspiration prayers, are: In the great treatises, at this time, one should ask the master for forgiveness and offer gratitude. Although confessions of faults among Dharma brothers may occur, they are not mentioned in this tradition, so only a section is mentioned. Recite the wisdom body supreme, etc., and the prayers of the venerable lamas, etc. Generally, recite the aspiration prayers that appear in the respective action texts. In particular, the butter lamp aspiration prayer: everyone's hands are linked in a chain, holding a butter lamp in the right hand. The master or patron leads the recitation: Hūṃ! In the mandala of the secret Vidyādhara lamas, by the supreme grace of the Vajra Master, with the Dharma brothers and sisters who have been inseparable in the three times, having completed the approach and accomplishment in the three mandalas, by the power of this profound one-pointed samādhi, may the chief of the lineage, the Vajra Master, and the Dharma brothers and sisters who have the same samaya, and the three protectors connected by the profound empowerment, never be separated in all lifetimes, always enjoying the gathering of great bliss, and relying on the unsurpassed secret swift path, may we gradually progress and quickly attain the qualities of the ten bhūmis. When the time comes to pass away and change bodies, even if there is a possibility of falling into the abyss of samsara once, may this wisdom lamp that opens up appearances dispel the darkness of ignorance into the expanse. May we not wander in the ravines of desire, nor go to the copper pot of the hell of hatred, nor hear the fierce roar of the arrogant beast, may we not be struck by the sharp weapons of jealousy. May we quickly enter the great mudrā of ripening life, and quickly progress to the spontaneously accomplished state, when we reach the land of all-pervading light, may the Vidyādhara lamas come to greet us, may the yidam deities be the support behind us, may the assembly of mothers and ḍākinīs surround and protect us, and lead the way to the place of the great bliss wheel.