Tibetan
ཅིག་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བཞི་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་རྒྱ༔ ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ༔ དྲུག་པ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྒྱ༔ བདུན་པ་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་རྒྱ༔ བརྒྱད་པ་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱ༔ དགུ་པ་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱ༔ བཅུ་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་རྒྱ༔ ཁྱོད་ལ་རྒྱ་བཅུ་བརྩེགས་ཏེ་བཏབ༔ རི་རབ་བརྗིད་པས་སྟེང་ནས་མནན༔ དཔའ་བོའི་བྲོ་ར་བྱས་ཏེ་བརྡུངས༔ བསྐལ་པ་བྱེ་སྙེད་མཐའ་རུ་མནན༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ འབྱུང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། མཆེད་ལྕམ་རྣམས་སྲིན་ལག་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ཏེ་ལས་བཞིའི་བྲོ་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རམ། བསྡུ་ན་ལས་བྱང་སོ་སོར་འབྱུང་བའི་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་སྒོ་བྱང་ཕྱི་ནང་གཉིས་ལས། ཕྱིའི་སྒོ་གོང་དུ་ར་སོག་གམ་རོ་རས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ་སྙིང་པོ་འདོད་གསོལ་བྲིས་པ་དང་སྐྱེར་ཕུར་ལ་སྙིང་པོ་བྲིས་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་བཏགས་པ་བཀོད། དམར་གཏོར་དང་མཆོད་ཡོན་སོགས་བཤམས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྷཉྫའི་ སྣོད་དུ་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པར་འཆར་བས་ནམ་མཁའ་གང་བ། གཏོར་སྣོད་བྷཉྫ་འབར་བར། གཏོར་རྫས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་འདོད་ཡོན་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སོ་སོའི་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་བེ་ཅོན་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་མ་ཧེ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞེངས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ༔ ལན་བདུན། ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་བཀའ་བསྩལ་ལྟར༔ བདག་ཅག་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས༔ བཀའ་གསང་གཞུང་ཆེན་འདི་སྒྲུབ་པས༔ འདི་ལ་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་རྣམས༔ ས་འདི་ཡན་ཆད་མ་གཏང་ཞིག༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཐུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ།
Chinese
一印！二者方便与智慧印！三者身语意之印！四者四手印之印！五者五智慧之印！六者六度波罗蜜印！七者七支之印！八者八解脱之印！九者九乘次第之印！十者十忿怒尊之印！于汝叠加十印而镇伏！如须弥山之雄伟自上方镇压！如勇士之舞场般捶击！于千百万劫之边际镇压！嗡 朗 吽 朗 萨埵 班 雅 南！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想四大与须弥山之上，忿怒尊及其眷属安住。兄弟姐妹们如蜈蚣般手牵手，或者如其他所出的四事业之舞。若归纳，则各自事业仪轨所出的舞蹈，击打并念诵四吽之咒语。第二，门牌内外二者中，外门之上于兽皮或粗布上书写阎罗王之身像、心咒、祈愿文，于紫杉木橛上书写心咒系于背后而安放。陈设红色食子与供水等。让 扬 康。于空性中，从阿字化为班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷཉྫ，bhāṇḍa，bhāṇḍa，容器）之器皿中，显现无有不具足的供品欲妙之相，充满虚空。食子器皿班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷཉྫ，bhāṇḍa，bhāṇḍa，容器）燃烧。食子之物从嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 啊 吽）融化，化为取之不尽、用之不竭的受用之宝藏。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 啊 吽）。念诵三遍加持。以各自的事业咒语清净。以自性空净化。于空性中，业之阎罗王黑色，手持杵与轮，具忿怒之装束，立于水牛、日月、莲花之座上，三处以嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 啊 吽）标帜，放射光明。自生之智慧尊 班杂 萨玛扎！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，vajra samājaḥ，vajra samājaḥ，金刚萨玛扎）扎 吽 榜 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 榜 霍）嗡 班杂 噶玛 亚玛ra匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ，oṃ vajra karma yamarāja hūṃ，oṃ vajra karma yamarāja hūṃ，嗡 班杂 噶玛 亚玛ra匝 吽！）念诵七遍。以阿甘等至夏巴供养。克罗达 亚玛ra匝 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，krodha yamarāja idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，krodha yamarāja idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，忿怒阎罗王 此 食 卡卡 卡嘿 卡嘿！）念诵三遍供养食子。吽！从大密自然成就宫殿中，如至尊法王所开示，我等持明修行者，修持此秘密大仪轨，于此作害与障碍者，不得超过此地！外围守护之穆然（神），愿能遮止金刚之枝！嗡 班杂 亚玛ra匝 萨玛雅 萨埵！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，oṃ vajra yamarāja samaya satvaṃ，oṃ vajra yamarāja samaya satvaṃ，嗡 班杂 亚玛ra匝 萨玛雅 萨埵！）如是念诵三遍后，撒花。以谛叉 班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏིཥྛ་བཛྲ，tiṣṭha vajra，tiṣṭha vajra，住金刚）稳固安住。
English
One seal! Second, the seal of method and wisdom! Third, the seal of body, speech, and mind! Fourth, the seal of the four mudras! Fifth, the seal of the five wisdoms! Sixth, the seal of the six pāramitās! Seventh, the seal of the seven limbs! Eighth, the seal of the eight liberations! Ninth, the seal of the nine gradual vehicles! Tenth, the seal of the ten wrathful kings! Upon you, stacking ten seals, I subdue! Like the majesty of Mount Meru, I press down from above! Like a hero's dance ground, I pound! At the edge of hundreds of millions of kalpas, I suppress! Oṃ laṃ hūṃ laṃ sattva bha ya nan! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Visualize the wrathful king and retinue residing on top of the four elements and Mount Meru. The brothers and sisters, like a centipede, hold hands, or like the dances of the four activities that arise from elsewhere. If summarized, then dance the dances that arise from each activity ritual, striking and reciting the mantra of the four Hūṃs. Second, of the two door signs, outer and inner, on the outer door, write the image, heart mantra, and aspiration prayer of Yama, the Lord of Death, on animal hide or coarse cloth, and write the heart mantra on a juniper peg and attach it to the back. Arrange red torma and offering water, etc. Raṃ yaṃ khaṃ. From emptiness, from A, into a bhañja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: བྷཉྫ，bhāṇḍa，bhāṇḍa，container) vessel, the objects of offering, the forms of desirable qualities, appear without lacking anything, filling the sky. The torma vessel, the bhañja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: བྷཉྫ，bhāṇḍa，bhāṇḍa，container), blazes. The torma substance melts from Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum), transforming into an inexhaustible treasure of enjoyment. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum). Bless by reciting three times. Purify with the activity mantra of each. Purify with svabhāva. From emptiness, the black Yama, Lord of Action, holding a club and wheel, adorned with wrathful attire, standing on a buffalo, sun and moon, lotus seat, the three places marked with Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum), radiates light. The wisdom being of self-likeness, Vajra samājaḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，vajra samājaḥ，vajra samājaḥ，Vajra samājaḥ) Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Jah Hum Bam Hoh) Oṃ Vajra karma yamarāja hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ，oṃ vajra karma yamarāja hūṃ，oṃ vajra karma yamarāja hūṃ，Om Vajra karma yamaraja Hum!) Recite seven times. Offer with argham, etc., up to shabda. Krodha yamarāja idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，krodha yamarāja idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，krodha yamarāja idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，Wrathful Yamaraja, this food, eat, eat, eat!) Offer the torma by reciting three times. Hūṃ! From the palace of the Great Secret Spontaneous Accomplishment, as the Lord of Dharma has commanded, we, the vidyādhara practitioners, by accomplishing this great secret scripture, those who harm and obstruct this, do not go beyond this place! For the surrounding protectors, may the branch of the vajra be invincible! Oṃ Vajra yamarāja samaya sattvaṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，oṃ vajra yamarāja samaya satvaṃ，oṃ vajra yamarāja samaya satvaṃ，Om Vajra yamaraja samaya sattvaṃ!) Recite this three times and scatter flowers. Tisṭha vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: ཏིཥྛ་བཛྲ，tiṣṭha vajra，tiṣṭha vajra，Stay Vajra) stabilize and remain.