Tibetan
ནས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་སྨན་རིལ༔ སྨན་ཆབ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་གཟུངས༔ བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ༔ ནོར་རྒྱུན་མ༔ ཛམ་བྷ་ལའི་སྲོག་གཟུངས༔ སྲོག་འཁོར་ནོར་བུ༔ ཐོད་པ་མཚན་བཟང༔ གསེར་དངུལ༔ གོས་དར་ལ་སོགས་སྟོད་དུ་གཞུག༔ གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད༔ རྣམ་རྒྱལ༔ སྟོབས་པོ་ཆེའི་གཟུངས་རྣམས་དང༔ ཟློག་པ༔ ཡང་ཟློག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྨད་དུ་གཞུག༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང༔ རྒྱལ་པོ༔ བློན་འབངས༔ མི་ཕྱུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ནས་བླངས་པའི་འབྲས་བུས་ཁེངས་པར་དགང༔ དུས་འཁྲུག་བཟློག་ཅིང་དགྲ་སྲི་མནན་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲབ་རྨོག༔ མདའ་གཞུ༔ མདུང་ལ་སོགས་པ་གཞུག༔ གལ་ཏེ་མ་ཤོང་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྣེ་དང་རྩེ་རྣམས་ཡོད་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ལེགས་པར་ བཀང་སྟེ་སྒོ་ལེགས་པར་བཀག་སྟེ་བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ཕྱོགས་སམ༔ ནོར་ལྷ༔ ལྷ་ཀླུ༔ གནོད་སྦྱིན༔ གཞི་བདག་མཐུ་རྩལ་ཅན་རྣམས་བསྟིམ་སྟེ༔ ལོངས་སྤྱོད༔ མཐུ་རྩལ༔ ནུས་མཐུ༔ གཟི་བརྗིད་ལ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྒོམ༔ གཙུག་ལག་མདོ་བཞི་འདོན་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ༔ ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་རྣམས་ལ་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ བཅོལ་གདམས་དྲག་ཏུ་བྱ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བདེན་སྟོབས་བརྗོད༔ འབྲང་རྒྱས་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རོལ༔ དེས་གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་དང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ཅིང༔ གནས་དེ་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ མཐའ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེས་ནི་སྟོབས་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་ལོ༔ གསུམ་པ་གནས་ཁང་ལ་མི་མཐུན་པའི་ས་དགྲ་ཟློག་པ་དང་སྲུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི༔ གལ་ཏེ་ས་དགྲ་ངན་པ་རྣམས་ནི༔ དུས་དང་ཉིན་མཚན་དུ་ཚེ་བསོད་ནམས༔ མི་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དེ༔ དེ་ཡང་གནོད་པའི་གཟུགས་གང་ཞེ་ན༔ ཕན་ཚུན་ཉེ་རིང་གང་ན་གནས་ཀྱང༔ གཤིན་རྗེའི་གདོང་པ་འདྲ་བ༔ སྲིན་པོའི་གདོང་པ༔ འཁོར་ལོའི་ཟུར༔ རལ་གྲིའི་སོ༔ གཅན་གཟན་གྱི་གདོང་པ༔ མི་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པ་མཚན་མ་བྱུང་ན༔ མཆོད་རྟེན་འདྲ་བའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྡོ་སྲུབས་མེད་པ་བླངས་ཏེ༔ གསེར་དངུལ་ལམ༔ མཚལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ཀླུའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་བྲིས་ཏེ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་མངའ་གསོལ༔ དེའི་ཕྱོགས་སུ་གཏད་ནས་རབ་གནས་བྱས་ན་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་ཕྱོགས་སུ་ས་བོ་བ༔ རལ་བ༔ སའི་སྒོ་རྣམས་བྱེ་བ༔ གཞན་ཡང་ས་ཁང་འབུ་སྲིན་གྱིས་ཟོས་པ་འདྲ་བ༔ གཅན་གཟན་གྱིས་བྲད་པ་འདྲ་བ་ལ་སོགས་བྱུང་ན༔
Chinese
然后放入沐浴用的药丸，药水，吉祥的陀罗尼，吉祥堆，财源佛母， Jambhala（藏文：ཛམ་བྷ་ལ།，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，字面意思： Jambhala）的命咒，命轮宝，颅骨好相等，金银，绸缎等放在上面。无垢顶髻尊胜佛母，大威力陀罗尼等，以及回遮，所有属于再回遮类的都放在下面。为了增大受用，放入各种食物，装满从国王，大臣，富人手中获得的果实。为了回遮时疫，压制邪魔，放入盔甲，弓箭，矛等。如果装不下，就放那些东西的尖端。然后好好地装满，把门关好，对准北方多闻天王的方向，或者财神，龙神，夜叉，地主等有能力者，观想受用，能力，威力，光辉等不可思议。念诵四部根本经典，广行吉祥仪轨。向护法财神祈祷所愿之事，严厉地嘱托。然后撒花，说谛实力语。享用会供轮。这样就能成就上面所说的所有吉祥地和功德，那个地方也会变得吉祥，受用广大，稳固。这是大威力吉祥缘起。第三，对于房屋，遣除不协调的土地之敌和守护的缘起是：如果恶劣的土地之敌，在时间和日夜中损害寿命、福德、人、财富、受用，那么损害的形象是什么呢？无论在彼此远近的任何地方， 出现类似死神的面孔，罗刹的面孔，轮的角，剑的刃，猛兽的面孔，不相似等征兆，就取来像佛塔一样吉祥的无缝隙的石头，用金银或者朱砂，画上像燃烧的珍宝，龙的顶髻宝珠一样的东西，供奉在珍宝生中，对着那个方向作开光，就能战胜。又或者方向上有土地崩塌，断裂，土地的门都裂开，或者土地房屋像被虫子吃了一样，像被猛兽抓挠了一样等情况出现时。
English
Then put in bathing pills, medicinal water, auspicious dharani, auspicious piles, Vasudhara, the life mantra of Jambhala (藏文：ཛམ་བྷ་ལ།，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，字面意思：Jambhala), the life wheel jewel, skull good signs, gold and silver, silk and so on are placed on top. Namgyalma, the powerful dharani, etc., and all kinds of reversal are placed at the bottom. In order to increase enjoyment, put in all kinds of food, and fill it with the fruits taken from the hands of kings, ministers, and rich people. In order to reverse the epidemic and suppress enemies and demons, put in armor, bows and arrows, spears, etc. If it doesn't fit, put the tips of those things. Then fill it up well, close the door well, face the north in the direction of Vaishravana, or the wealth god, dragon god, yaksha, local powerful masters, and contemplate inconceivable enjoyment, ability, power, glory, etc. Recite the four root tantras and perform the auspicious rituals extensively. Pray to the Dharma protectors and wealth gods for what you want, and entrust them strictly. Then scatter flowers and speak the truth. Enjoy the Ganachakra. In this way, all the auspicious places and qualities mentioned above will be accomplished, and that place will also become auspicious, with great enjoyment and stability. This is the auspicious interdependence of great power. Third, for houses, the interdependence of reversing and protecting against incompatible land enemies is: If evil land enemies harm life, merit, people, wealth, and enjoyment in time and day and night, then what is the image of harm? Wherever they are, near or far from each other, If there are signs such as the face of the Lord of Death, the face of a Rakshasa, the corner of a wheel, the edge of a sword, the face of a beast, dissimilarity, etc., then take an auspicious, seamless stone like a stupa, and use gold, silver, or cinnabar to draw something like a burning jewel, the jewel on the top of a dragon's head, and enshrine it in Ratnasambhava, and if you consecrate it facing that direction, you will be able to overcome it. Also, if the land collapses, cracks, the doors of the land are broken, or the land and houses are eaten by insects, scratched by beasts, etc.
Tibetan
རྫས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟུགས་སྒྲོམ་བུའི་གཟུགས་བྱས་ལ༔ འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ༔ དར་སྣ༔ སྨན་སྣ༔ དུང༔ འགྲོན་བུ༔ ཤིང་ཐོག་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲོམ་གང་བར་བྱས་ལ༔ གཟའ་སྐར་བཟང་བ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ དེ་ཕྱོགས་སུ་སྦའོ༔ ཡང་བྲག་སྡིག་པའི་རྭ་འདྲ་བ༔ སྦྲུལ་ཐུར་དུ་རྒྱུག་པ༔ སྲིན་མོ་རལ་པ་གཟིང་པ༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་གདངས་པ༔ འདི་ལྟ་བུའི་གཟུགས་བྱུང་ན་ས་དགྲ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་རྣམས་བསྲུང་ཞིང་ཟློག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི༔ ལྕགས་རྡོ༔ ཁྲོ་ཆུ༔ རྫས་ལས་བྱས་པའི་ བྱ་ཁྱུང་སོར་བཅུ་དགུ་པ་བྱས་ཏེ༔ ཁས་སྦྲུལ་བཟུང་བ༔ གཤོག་པ་བརྒྱང་བ༔ གླང་རྭ་ཅན༔ དེའི་ལྟོ་བར་གཙུག་ཏོར་ཡང་སྙིང༔ རྣམ་འཇོམས་ཡང་སྙིང༔ གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས་རྣམས་བྲིས་ཏེ་གཞུག༔ རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས་ལ་ས་དགྲའི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་བཞག་པས༔ ཉེས་པ་ཐུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཡང་ཉེ་རིང་གང་གི་ས་ནའང་ཕ་བོང་ཁྱི་ཚུགས་བྱས་པ་འདྲ་བ་དང༔ ཡང་དེ་འདྲ་བ་ཕན་ཚུན་ན་ཡོད་པའི་བར་ན་གྲོང་ཡོད་པ་དང༔ གྲོང་ལ་རི་སྣ་ཟུག་པ་དང༔ སྒོ་ལ་བྲག་སྣ་ཟུག་པ་དང༔ གཅན་གཟན་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་གྱི་རིགས་གང་ཡང་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དང༔ དེ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་རྡོའམ་རྫའི་སེངྒེ་བཞི་བྱས་ཏེ་རབ་གནས་བྱས་ལ་བཞག༔ ཟུར་བཞིར་གཙུག་ཏོར་དཀར་མོའི་རྒྱལ་མཚན་གཟུག༔ དེས་ནི་ཉེས་པ་གང་ཡིན་པ་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཡང་བྲག་ཕུག་མོ་མཚན་འདྲ་བ་དང༔ སྡོམ་གྱི་ཁ་འདྲ་བ་དང༔ རུས་སྦལ་གྱི་ཁ་འདྲ་བ་དང༔ བྱ་གཅན་གྱི་ཁ་འདྲ་བ་ལ་སོགས་རྣམས་ལ༔ ཆུ་རྡོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རྟེན་འདྲ་བའམ༔ ཡང་ན་རྡོ་ལ་བརྐོས་ཏེ་གཟུག༔ དེ་ཕྱོགས་སུ་ཚོགས་བདག་གི་གཟུགས་བྲིས་པའམ༔ ཡང་ན་མཆོད་རྟེན་བརྩིག་གོ༔ དེས་ཁེགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་མཚོན་ཆ་གང་ཡང་རུང་བའི་རྩེ་མོ་བསྟན་པ་འདྲ་བ༔ གནམ་ས་ཧོམ་ཁུང་འདྲ་བའི་ཟུར་བསྟན་པ༔ གཅན་གཟན་ཁ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འདྲ་བ་བྱུང་ན༔ མཚོའི་ནང་ནས་བླངས་པའི་རྡོ་ལེབ་ལ་གསེར་དངུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ རབ་གནས་བྱས་ཏེ་དེ་ཕྱོགས་ལ་བསྟན་པས་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་གནས་དང་གྲོང་གི་ཤར་དུ་མཆོད་རྟེན༔ ལྷོར་བྲག་ལ་མེ་འབར༔ ནུབ་ཏུ་ཤིང་རྐང་གཅིག༔ བྱང་དུ་མཚོ་ཏང་ཏིང་ངམ༔ བྲག་དང་ཆུ་འཐབ༔ དེ་རྣམས་བྱུང་ན་ས་དགྲ་ཆེ་སྟེ༔ དེ་སྲུང་ཐབས་ནི༔ ཤར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་རི་བོ་མཆོག་རབ་ཀྱི་གཟུགས་གཏད་པས་ཐུབ༔ ལྷོའི་མེ་འབར་བ་འདྲ་བའི་རྩར་ཆུ་བུམ་པ་གང་སྦ༔ ནུབ་
Chinese
用珍宝做成箱子的形状，用各种谷物、五种珍宝、各种丝绸、各种药物、海螺、贝壳、水果把箱子装满，在吉祥的星象日，加持珍宝箱，埋在那个方向。还有，岩石像蝎子的角，蛇向下爬，罗刹女头发蓬乱，鳄鱼张开嘴，出现这样的形状，就是大的地敌。为了守护和遮止那些，所用的缘起物是：铁石、铁水，用材料做成十九指的鹏鸟，嘴里叼着蛇，展开翅膀，有牛角，在那鹏鸟的腹中写上尊胜佛顶心咒（藏文：གཙུག་ཏོར་ཡང་སྙིང，梵文天城体：उष्णिष विजया हृदय，梵文罗马拟音：uṣṇīṣa vijaya hṛdaya，汉语字面意思：佛顶尊胜心咒），破一切恶趣心咒（藏文：རྣམ་འཇོམས་ཡང་སྙིང，梵文天城体：Sarvavidya-samvara-vajra-hṛdaya，梵文罗马拟音：sarvavidya-samvara-vajra-hṛdaya，汉语字面意思：一切明咒集密金刚心咒），佛顶无垢陀罗尼，好好地开光，朝向地敌的方向放置，就能遮止罪过，毫无疑问。还有，无论远近，哪里的地上有像狗姿势的石头，或者有相似的石头互相对应，中间有村庄，山尖对着村庄，岩石尖对着门口，或者有像野兽等任何有情众生的形状，对于那些，在四个方向做四个石头或泥土的狮子，开光后放置。四个角上竖立尊胜白伞盖的胜幢，这样就能遮止任何罪过，毫无疑问。还有，岩洞像女阴，像套索的口，像乌龟的口，像鸟类猛禽的口等等，对于那些，做成像是水石大自在的像，或者刻在石头上竖立。在那方向画上象头神的像，或者建造佛塔，就能遮止。还有，像任何武器的尖端指着，像天地之间的火坑显露出角，出现像野兽张开嘴露出牙齿，就从海里取出石板，用金银在上面画金刚交杵（十字金刚杵），开光后朝向那个方向，就能遮止。然后，在处所和村庄的东方有佛塔，南方岩石着火，西方一棵树干，北方湖泊叮叮作响，或者岩石和水相击，出现那些就是大的地敌，守护那些的方法是：东方的佛塔对应须弥山的形状就能遮止，南方像着火的地方埋一满瓶水，西
English
Make a box in the shape of a jewel, fill the box with various grains, five kinds of jewels, various silks, various medicines, conch shells, cowries, and fruits. On an auspicious astrological day, bless the jewel box and bury it in that direction. Also, if there are rocks that resemble a scorpion's horn, a snake crawling downwards, a Rakshasa woman with disheveled hair, or a crocodile with its mouth open, these are signs of a great earth enemy. To protect and avert these, the auspicious objects to use are: iron stones, molten iron, and a Garuda bird made of materials, nineteen fingers in size, holding a snake in its mouth, with wings spread, and with bull horns. In the belly of the Garuda, write the essence mantra of Ushnishavijaya (Tibetan: གཙུག་ཏོར་ཡང་སྙིང，Sanskrit Devanagari: उष्णिष विजया हृदय，Sanskrit Romanization: uṣṇīṣa vijaya hṛdaya，Literal Chinese meaning: Ushnishavijaya Heart Mantra), the essence mantra of Sarvavidya-samvara-vajra (Tibetan: རྣམ་འཇོམས་ཡང་སྙིང，Sanskrit Devanagari: Sarvavidya-samvara-vajra-hṛdaya，Sanskrit Romanization: sarvavidya-samvara-vajra-hṛdaya，Literal Chinese meaning: All Knowledge Gathering Vajra Heart Mantra), and the dharani of the Immaculate Ushnisha. Consecrate them well and place them facing the direction of the earth enemy, and there is no doubt that the harm will be averted. Also, whether near or far, if there is a stone on the ground that resembles a dog's posture, or if there are similar stones facing each other with a village in between, or if a mountain peak points towards the village, or a rock peak points towards the entrance, or if there are shapes resembling wild animals or any sentient beings, for those, make four lions out of stone or clay in the four directions, consecrate them, and place them. Erect a victory banner of the White Umbrella Goddess on each of the four corners. By doing this, any harm will be averted without doubt. Also, for rock caves that resemble a woman's genitals, the mouth of a snare, the mouth of a turtle, or the mouth of a predatory bird, etc., make an image resembling the great powerful water stone, or carve it on a stone and erect it. In that direction, draw an image of Ganapati or build a stupa, and this will obstruct the harm. Also, if there is something that looks like the tip of any weapon pointing, a corner that looks like a pit in the sky and earth, or a wild animal with its mouth open and teeth bared, take a stone slab from the sea, draw a crossed vajra (double dorje) on it with gold and silver, consecrate it, and point it towards that direction, and it will be able to avert the harm. Then, if there is a stupa to the east of a place or village, fire burning on a rock to the south, a single tree trunk to the west, a lake tinkling to the north, or rocks and water colliding, these are signs of a great earth enemy. The method to protect against these is: to the stupa in the east, direct an image of Mount Sumeru, and this will avert the harm. To the place that looks like fire burning in the south, bury a full vase of water. To the west,