Tibetan
ཏུ་ཤིང་རྐང་གཅིག་ལ་གྲི་ལྕགས་གཟུག༔ བྱང་གི་མཚོ་ལ་རི་ཆེན་པོ་བཞི་ཡི་རྩེ་མོ་ནས་ས་བླངས་ཏེ༔ བླུགས་པས་ཁེགས་སོ༔ དེ་དག་ནི་གནས་ཀྱི་ས་དགྲ་བཟློག་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་བརྟག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི༔ ཟླ་བའི་སྟོད་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ༔ གནས་ཁང་གཙང་མར་གཙང་སྦྲ་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལུགས་མའམ༔ བྲིས་འབུར་རབ་གནས་མ་ཉམས་པའི་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམས་ལ༔ རང་དྲི་བཟང་གིས་ཁྲུས་བྱ༔ སྔགས་བཟླས་ཤིང་སྐབས་སུ་མིག་ལ་བྱུག༔ གསེར་གཡུ་ གཟི་གསུམ་གོང་རྩར་བཏག༔ མདུན་དུ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་གཅིག་དང༔ ཟན་ལ་མར་བསྐུས་པ་གཅིག་བཞག༔ རྟེན་མཆོད་ཀྱི་སྟེང་ནས་རས་སྔོན་པོས་གདུགས་ཕུབ༔ དེ་ནས་སྒོག་བཙོང་ཆང་བསྲུང༔ ནག་མོ་དང་མི་འགྲོགས༔ ཞག་བདུན་སྨྲ་བཅད་བྱས་ཏེ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་བཟླས་ཤིང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བསྐྱལ༔ དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ཉའམ་གནམ་སྟོང་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ༔ ཐུབ་པའི་རྟེན་ཞལ་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམས་བཤམ༔ སྲོད་ལ་བཟླས་པ་ནུས་ཚད་གཅིག་བྱས་ལ་ཉལ་ཁར༔ བདག་སྐྱེ་བ་སྔར་གར་སྐྱེས༔ ཕྱི་མ་གར་སྐྱེ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ བྱས་ལ་ཐུབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ འདུན་པ་དྲགས་པོ་བྱས་ཏེ༔ མགོ་བྱང་དུ་བསྟན༔ ཁ་ཤར་དུ་བསྟན༔ རྐང་པ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་ཏེ༔ སེངྒེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་བས༔ རང་སྔར་གར་སྐྱེས༔ ད་གར་སྐྱེ་སྟོན་ནོ༔ དེ་ལ་མ་བྱུང་ན༔ ནུབ་གསུམ་བསྐྱར་ཏེ༔ དེ་ལ་མི་འོང་མི་སྲིད་དོ༔ འདི་དུས་མཛེ་ཡུགས༔ དམེ་མཁོན་ལ་སོགས་གྲིབ་ལ་འཛེམ་ཞིང༔ ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ༔ དེས་ནི་གོང་དུ་སྨྲོས་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྲུབ་ པར་འགྱུར་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ལས་ཚོགས་སོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཡང་ལེ་ཤོད་ཀྱི་དབེན་གནས་སུ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མངོན་སུམ་ཞལ་མཇལ་ལུང་ཡང་བསྟན༔ སྟོན་པ་མྱ་ངན་འདས་ནས་ཀྱང༔ ལོ་ནི་གཉིས་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ནས༔ སྤུར་རྒྱལ་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་དག་པའི་ཕྱིར༔ བོད་ཡུལ་བྲག་དམར་བསམ་ཡས་སླེབས༔ ས་བཏུལ་གཙུག་ལག་བརྒྱ་རྩ་གྲུབ༔ རྒྱུད་དང་དྲག་སྔགས་གདམས་པར་བཅས༔ དཔག་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྒྱུར༔ རིག་འཛིན་བརྒྱད་ལ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ བཀའ་བབས་གང་བབས་སོ་སོར་གཏད༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་དང་ཡང༔ བཻ་རོ་ཙ་ན་ཉིད་ལ་གཏད༔ ཁྱད་པར་ཡང་གསང་བླ་མེད་འདི༔ རྒྱུད་དང་གདམས་པ་ལས་ཚོགས་བཅས༔ དང་ལུང་ལྡང་ལྷའི་བྲག་ལ་སྦེད༔ ལོ་ཡང་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ སྐལ་ལྡན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་ལ་གཏད༔ ཆོས་འདིར་འབྲེལ་པ་གྲངས་མང་ཡང༔ ཆོས་འདིའི་བཀའ་བབས་ལས་ཅན་བརྒྱད༔ ཁྱད་པར་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དར༔ པདྨ་བདག་གི་ཐུགས་བཅུད་འདི༔ ལུང་ཐོབ་ཙམ་ཡང་བདག་གིས་འཛིན༔ ཉམས་ སུ་ལེན་རྣམས་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་དང་འཕྲད་ནས་ཀྱང༔ འགྲོ་དོན་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ གདམས་པ་སྤྱི་ཡི་ལས་ཚོགས༔ རྟེན་འབྲེལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།། །། ས་དཔྱད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བ་མན་ངག་གནད་ཀྱི་ཆིངས་སུ་བསྟན་པ་རཏ་གླིང་ལྡང་ལྷའི་གཏེར་མ་ཕུར་པའི་ཆོས་ཚན། རཏྣ་གླིང་པ།
Chinese
杜鹃树一根上，铸铁刀。 从北方海中四座大山的顶峰取土， 倾倒下去就凝固了。这些是镇压地方的土地神，是吉祥的缘起，非常深奥。 再者，瑜伽士自己观察前后世的缘起是： 在吉祥的月初上弦日， 在干净的住所里，做好清洁， 在释迦牟尼佛的真身像，或者 在没有损坏的彩绘或浮雕像前，陈设五供， 自己用香水沐浴， 念诵咒语，并时常涂抹眼睛， 将金、玉、 瑟三种宝石戴在颈上， 前面放置一个用血肉装饰的朵玛，以及一个涂有酥油的糌粑。 从佛像供桌上方，用蓝色绸缎撑起伞盖。 然后禁食大蒜、洋葱、酒， 不与黑妇女交往， 禁语七天，念诵此咒： 嗡 菩提 扎热 玛扎热 嘎耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha curu ma curu ke svāhā，汉语字面意思：嗡，佛陀，扎热，玛扎热，嘎耶，梭哈）。 这样念诵，超过三百万遍， 在特殊的日子，或者天空空虚等日子里， 在佛像面朝东方的面前，陈设供品， 晚上尽力念诵后，睡觉时， 祈请：我前世生在哪里？ 来世生在哪里？ 这样祈请，向佛陀祈祷， 产生强烈的愿望， 头朝北， 面朝东， 脚朝西， 以狮子卧的姿势睡觉， 自己前世生在哪里，现在生在哪里，就会显现。 如果这样没有显现， 重复三次晚上， 那样不来是不可能的。 此时要避免麻风病人、寡妇， 避免污秽等，非常重视沐浴和清洁。 这样就能如实成就上面所说的一切， 是非常深奥的仪轨。 我莲花生， 在扬列秀（Pharphing，加德满都附近）的寂静处， 金刚界坛城和 金刚橛的本尊众， 亲眼见到，也给予了授记。 自从导师涅槃后， 两千八百年后， 为了与吐蕃（Tubo，7世纪到9世纪的吐蕃王朝）的国王， 以及前世业缘清净的人结缘， 到达藏地（bod yul）扎玛桑耶寺（bRaG dMar bSam Yas，桑耶寺，约公元775-779年）， 镇压地基，建成一百零八座寺庙， 翻译了包括续部、猛咒、诀窍在内的， 无量的佛法之海， 对于八大持明，八教的 传承各自给予了相应的传承， 特别是……
English
On a single juniper tree, cast an iron knife. Take soil from the peaks of four great mountains in the northern sea, Pour it down and it solidifies. These are to repel the earth enemies of the place and are auspicious connections, very profound. Furthermore, the connection for a yogi to examine their past and future lives is: On an auspicious waxing moon day, In a clean dwelling, having done thorough cleaning, In front of a true likeness of Shakyamuni Buddha, or In front of an undamaged painted or embossed image, arrange the five offerings, Bathe yourself with fragrant water, Recite mantras and occasionally apply it to your eyes, Hang gold, turquoise, And dzi beads around your neck, In front, place a torma decorated with flesh and blood, and a tsampa cake smeared with butter. Raise a blue cloth umbrella above the shrine, Then abstain from garlic, onions, and alcohol, Do not associate with black women, Keep silent for seven days and recite this mantra: om buddha curu ma curu ke svāhā (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha curu ma curu ke svāhā，汉语字面意思：嗡，佛陀，扎热，玛扎热，嘎耶，梭哈). Recite in this way, completing three hundred thousand recitations, At a special time, or during times such as an empty sky, etc., In front of the Buddha image facing east, arrange the offerings, In the evening, recite as much as you can and before sleeping, Pray: Where was I born in my previous life? Where will I be born in my future life? Having prayed in this way, supplicate the Buddha, Generate a strong desire, Point your head to the north, Face east, Point your feet to the west, Sleeping in the lion posture, Where you were born in the past, and where you will be born now, will be shown. If it doesn't appear like that, Repeat for three nights, It is impossible for it not to come. At this time, avoid lepers and widows, Avoid defilements, etc., and it is extremely important to maintain bathing and cleanliness. In this way, everything mentioned above will be accomplished as it is, It is a very profound activity. I, Padmasambhava, In the secluded place of Yangleshöd (Pharphing, near Kathmandu), The mandala of Vajradhatu and The assembly of deities of Vajrakilaya, Saw face to face and also gave prophecies. Even after the Teacher passed into Nirvana, Two thousand eight hundred years later, In order to connect with the king of Purgyal Tibet (Tubo, Tibetan dynasty from the 7th to 9th centuries), And those with pure karmic connections from the past, Arrived at Drakmar Samye (bRaG dMar bSam Yas, Samye Monastery, approximately 775-779 AD) in Tibet (bod yul), Tamed the earth and completed one hundred and eight temples, Translated the immeasurable ocean of Dharma, including tantras, wrathful mantras, and instructions, To the eight vidyadharas, gave the transmissions of the eight commands Each according to their respective capacity, Especially...
Chinese
金刚橛之教言，交付于益西措嘉自身，以及贝若扎纳自身。特别是此极密无上，包含续部和诀窍之事业，及传承朗（藏文：ལུང་）当拉（藏文：ལྡང་ལྷ）之岩洞中隐藏。五十年后，于卡惹之时，交付于具缘调伏众生洲。与此法结缘者虽众多，然此法之传承具业者八位。尤其于康区弘扬。莲师我之意精华此，仅得传承亦为我所持，何况修持者更不必说。与具缘之子相遇后，利益众生教法愿广大。诀窍总集之事业，名为“别说缘起”终。乃化身热那林巴之伏藏。 于地利缘起之功德，所示口诀要义之誓言，热那林巴当拉之伏藏，金刚橛之法类。热那林巴。
English
The command of Vajrakila, entrusted to Yeshe Tsogyal herself, and also to Vairochana himself. Especially this supreme secret, including the tantra and instructions of the activity, and the transmission is hidden in the Langdang Lha rock. Fifty years later, at the time of Kharal, it will be entrusted to the fortunate being who tames beings. Although there are many who are connected to this Dharma, there are eight who are karmically connected to the transmission of this Dharma. Especially it will flourish in the direction of Kham. This essence of Padmasambhava's mind, even just receiving the transmission, I will hold, what need to say about those who practice it. After meeting with the fortunate son, may the benefit of beings and the teachings be vast. The activity of the general collection of instructions, called "Specifically Explaining Dependent Arising" is complete. It is the treasure of the emanation Ratna Lingpa. The greatness of the auspiciousness of the earth's examination, the oath of the essential points of the oral instructions, the treasure of Ratna Lingpa's Dang Lha, the Dharma section of Vajrakila. Ratna Lingpa.