Back to the library

rtz040 0032.practice accomplishment initiation mandala generally speaking is the explanation of the necessary offering perfect things etc named lotus bouquet inexhaustible wisdom.g2.0f

Page 10 of 11

Tibetan

་ཁ་རླངས་མ་ཕོག་པ་སོགས་ཤིན་ཏུ་གཙང་སྦྲ་ཐོན་པར་བྱས་ཏེ། རས་དཀར་དྲི་མ་མེད་པའི་ཁུག་མར་བླུགས། རིན་པོ་ཆེ་དང་རྫ་ཤིང་པར་བུ་གཙང་མར་མེ་ཉི་ནམ་མཁའི་མདངས་མ་ཕོག་པར་བཞག །རྒྱལ་ཉ་མཆུ་ཉ་གཉིས་སུ་ཁྱི་སྒྲ་དང་བུད་མེད་སོགས་མེད་ཅིང་སྔར་རོ་དབྱུང་མ་མྱོང་བའི་དབེན་པར། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་པ་ཚད་ལྡན་བྱུང་ན་རབ། གཏེར་གཞུང་གཞན་ལས་ཀྱང་ཕྱོགས་མཚོན་འབྱུང་ བ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ལེགས་པར་ཚགས་བྱ། ཆར་སློང་གི་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ཚེ། ལག་རྗེན་གྱིས་མ་རེག་པར་རྡོག་པོ་བདུན་ནམ་གསུམ་རེ་དར་དཀར་སྔོན་གྱི་ཁུད་དུ་བཏུམས་ནས་རྐྱ་པའི་ཉིན་ལམ་ཚུན་གྱི་ཆུ་མིག་གཉན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕུག་ཏུ་བྱ་ཁྱིས་མི་མཐོང་བར་སྦ་བ་དང་། མཚོ་སོགས་གལ་ཆེ་བར་སྨྱུག་ཚིགས་ལྟ་བུར་ཆར་བསྐུལ་གྱི་སྔགས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅུག་ལ་ཁ་བཅད་དེ་གཏིང་དུ་སྦས་པས་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔའམ། འགྱངས་ནའང་ཞག་བདུན་ཕན་ཆད་ལ་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པར་གསུངས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ད་ལྟའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བ་རའི་འོ་མར་རིལ་བུ་སྦྱངས་ཏེ་ཆུ་མིག་ཏུ་བླུགས་ན་ཀླུའི་གནོད་པ་རྣམས་ཞི་བ་དང་། ཆུ་མིག་སྐམ་པ་སོས་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་མང་ངོ་། །སྤང་སྐོང་དུ་རས་སྐུད་དམར་པོ་གསུངས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྲི་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ཆོག་པ་ཡིན་ལ། འགའ་ཞིག་གིས་འབྲི་ཏ་ས་འཛིན་གཏང་བའི་སྲོལ་འདུག་པའང་ཧ་ཅང་འགལ་བ་མེད། དགོངས་འདུས་སུ་ལེ་བརྒན་སོགས་དར་སྣ་གསུངས་པ་ནི་དེ་དག་གཙང་མར་བྱས་པ་མཆོད་རྫས་སུ་བཞག་པས་ཆོག་གོ །ཀླུ་བསང་ཤིང་སྣ་རྣམས་ནི་ཟུར་དུ་བསྡུས་པའི་ཕྱེ་བསང་རྫས་ལ་བསྲེས་ནས་དུད་པ་བྱས་ན་ལེགས་ལ། གཞུང་གཞན་ནས་བཤད་པ་རྣམས་རང་ལུགས་སོ་སོར་བསྡུ་བསྒྲུབ་ བྱ་བ་ལེགས་པས་འདིར་མ་སྨྲོས་སོ།། ༈ །།བུམ་གཏེར་སྐོང་གསོལ་མདོས་རིགས་སོགས་གང་ལའང་མཁོ་བའི་སྨན་སྣ་ནི། བཟང་པོ་དྲུག །འབྲས་བུ་གསུམ། གེ་སར་གསུམ། ཞོ་ཤ་གསུམ། འབྲས་བུ་གསུམ། ག་པུར། ཙནྡན་དཀར་དམར། ཨ་གར་རིགས། གི་ཝང་། བྲག་ཞུན། སྔོ་སྨན་རྩ་བ་ལྔ། པྲི་ཡང་ཀུ །རུ་རྟ། རྟག་ངུ་། ཏིག་ཏ། ཟིལ་པའི་རིགས་བཅས། ཅོང་ཞི། ཨུཏྤལ་ད་ལི་སོགས་དུག་རིགས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་གིས་བུངས་བསྐྱེད། རྒྱས་པར་ན་གླ་རྩི། ཤིང་ཀུན། གུ་གུལ་སོགས་དང་བཤལ་སྐྱུགས་དུག་རིགས་བཟི་ཡོད་པའི་སྨན་མ་གཏོགས་ཚང་བར་བསྡུ་ནས་ཕྱེ་མར་བྱའོ།། ༈ །།རིན་ཆེན་ཕྱེ་མ་ནི། ཤེལ་རིགས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་མི་འབྱོར་བས་ཕ་ལམ་ཚབ་རྡོ་ཀོ་རཉྫར་གྲགས་པ་དང་། གསེར་དངུལ་སྦྲང་གཤོག་ཞིབ་མོར་གཏུབས་པ། མུ་ཏིག་སོགས་གཙོ་བོར་འཛོམ་ན་མཆོག་ཡིན་ལ། ཇི་བཞིན་མ་འབྱོར་ཚེ་གསེར་དངུལ་ཕྱེ་མ། ཉ་ཕྱིས། མུ་མེན། གཡུ། བྱེ་རུ། སྤོས་ཤེལ། ཁྱུང་སྐྱུག །རང་བྱུང་རྡོ་ཤེལ། དུང་སྲིན་མེད། ཟངས། ལྕགས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་འབྱོར་ན་གཟི། མཆོང་། ནལ། གཡང་ཊིའུ་སོགས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ་ཁྲོལ་བུར་བརྡུངས་ཆུ་ཚན་དུ་བཏབ་ནས་ཁོལ་བའི་ཆུ་ཕྱིར་ཕོ། ཆུ་འཁྱགས་ཀྱིས་བཤལ། དེ་འདྲ་ལན་གསུམ་བྱས་ལ་ཧ་ཅང་ཞིབ་པའམ་རྩིང་བ་མིན་པར་བརྡུང་ངོ་།། ༈ །།ཉང་གཏེར་དུ་ གྲགས་པའི་ཡིག་རྙིང་དང་། ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་བསང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་སོགས་ལས་བཤད་པའི་བསང་རྫས་བརྒྱ་རྩའམ་སྤོས་སྦྱོར་རྒྱས་པ་ནི། གསེར་དངུལ། ཟངས་ལྕགས། གཡུ་བྱེར། སྦུར་ལེན། དུང་གཟི། མཆོང་། མུ་མེན། མུ་ཏིག །ཉ་ཕྱིས། ག་པུར། ན་གི །བཟང་དྲུག །ཙནྡན་གཉིས། ཨ་གར་རིགས་གསུམ། འབྲས་བུ་གསུམ། གེ་སར་གསུམ། གུ་གུལ་གཉིས། ཕུར་མོང་གཉིས། འབའ་ལ། རུ་རྟ། མ་ནུ། གླ་རྩི། སྟོད་ཀྱི་ལི་ག་དུར། སི་ལ། རྒྱ་སྤོས། སྤང་སྤོས། བྲག་སྤོས། གྲོ་ཚེ་སྤོས། མཁན་དཀར། མཁན་སྐྱ། པྲི་ཡང་ཀུ །གནྡྷ་པ་ཏྲ། གླང་སྣ། ལྷ་གླང་། ལུག་རུ་སེར་པོ། ཏོང་ཀུ །སྤྲུ་ནག །འུ་སུ། འབྲས་སྣ་གསུམ། ཆུ་ཕོའམ་དམར་རིས། རྒྱ་ཡུངས། ཤུ་གྲུ །བསེ་ཡབ། སྟར་ཁན། ཨ་ཤུ་རྒུན་འབྲུམ། སེ་འབྲུ། སྟར་བུ། ཞོ་ཤ་གསུམ། ཀུ་བ། རྡོ་རྒྱུས། ཨུཏྤལ། ཤུག་ལོ། སྟག་པ། སྨྱུག་ལོ། དེ་བ་དཱ་རུ། སེ་བའི་མེ་ཏོག །ཤིང་མངར། ལི་ཁྲི། མཚལ། སླེ་ཏྲེས། ཀཎྜ་ཀཱ་རི། དབང་པོ་ལག་པ། ཆུ་དག་དཀར་པོ། རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ། ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོ། རྡོ་དྲེག་དམར་པོ། ཟྭ་རྩྭ། འབྲས། སོ་བ། ཏིལ་དཀར་ནག །སྤྲས་གང་བ། ཟར་མ། ནས། གྲོ །སྲན་མ། ལན་ཚྭ། ཀ་ར། བུ་རམ། སྦྲང་རྩི། མར། འོ་མ། ཇ་ཆང་། དར་ཚོན་སྣ་ལྔ་སྟེ། དེ་ལྟར་རྫས་སྣ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་པོ་འདི་མན་ངག་ཀུན་ནས་འབྱུང་བའི་བསང་རྫས་ཀླུ་སྨན་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཀླུ་མཆོད་ཚེ་དུག་ཕྱུང་རྡོ་དྲེག་དམར་པོ་ཡོད་པས་ཆོག་པར་བཤད་ཀྱང་གླ་རྩི་སྤང་ན་ལེགས་པ་བཅས་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་ལ། གསེར་སྐྱེམས་བསང་སོགས་གང་ལ་བསྲེས་ཀྱང་མགྲོན་རིགས་མཉེས་ཤིང་འགྲམ་འཁྲུགས་ཞི། ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་མང་དུ་བཤད་པས་ཞར་བྱུང་དུ་སྨྲོས་པའོ། །བླ་ཆེན་གསེར་དངུལ་མཆོད་ཆ་ངོམས་པས་ཆོག །སྔགས་པ་རྔ་བརྡུང་ཕྲེང་ཟད་དོན་དུ་གཉེར། །འབྱོར་མཁོས་དམན་པའི་བློ་ལྡན་ཅི་

Chinese

未沾染口水等,务必做到非常干净,装入无垢的白布袋中。 珍宝和瓷木帕尔布要放在干净、未被阳光照射的地方。 在嘉鱼和曲鱼这两个地方,要选择没有狗叫声和女人等,且以前从未挖过尸体的寂静之处。 如果能进行从《上师意集》中产生的合格修法,那就最好了。 也要像其他伏藏法本中出现的那样加持并妥善保管。 在祈雨的时候,如果下雨了,不要用手直接触摸,而是将七个或三个土块用白色或蓝色的绸缎包裹起来,藏在鸟和狗都看不到的,从嘉波日朗开始的灵验泉眼的洞穴里。 对于湖泊等重要的地方,要像竹节一样,放入祈雨的咒语并封口,然后埋入水底。据说三到五天,即使晚一些,最多七天之内,就会下大雨。 此外,按照现在的做法,将面团揉入牛奶中,倒入泉眼中,可以平息龙族的危害,干涸的泉眼也会恢复,等等,有很多功德。 关于在“彭空”中提到的红色丝线,用绕制坛城的工具就可以了。 有些人有抛掷“哲达萨珍”的习惯,也不是很矛盾。 关于《意集》中提到的“雷坚”等各种丝绸,只要将它们清洗干净,作为供品就可以了。 龙族祭祀的树木种类,可以收集起来,混合在单独收集的面粉祭品中焚烧,这样最好。 其他法本中讲述的内容,各自按照自己的仪轨进行收集修持是最好的,所以这里就不多说了。 ༈ །།无论瓶、伏藏、圆满供养、食子等,凡是需要的药物是:六种妙药,三种果实,三种藏红花,三种黄连,三种果实,樟脑,白檀香和红檀香,沉香类,牛黄,石灰华,五种草药根,priyangku,芸香,秦艽,苦参,各种樟脑等。 钟乳石,乌 উৎপལ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,utpala,青莲花)和豆蔻等非毒性花朵来增加数量。 如果要更丰富,可以加入麝香、木香、古古甲香等,除了泻药、催吐剂、毒药和麻醉性药物外,全部收集起来磨成粉末。 ༈ །།珍宝粉末:如果没有水晶类的珍宝,可以用被称为“帕拉姆”的替代石“寇然扎”,以及黄金和

English

Having taken great care to ensure utmost cleanliness, free from contamination by saliva, etc., place it in a spotless white cloth bag. Keep the precious gems and clay-wood Parbu in a clean place, untouched by sunlight. In the two places of Gya Fish and Chu Fish, choose a secluded spot free from the sounds of dogs and women, etc., and where corpses have never been exhumed. It would be best if a qualified practice arising from the Lama Gongpa Duspa (Guru's Intention United) could be performed. Also, bless and carefully store it as it appears in other treasure texts. When it is time to summon rain, if it rains, do not touch it directly with your hands, but wrap seven or three lumps in white or blue silk, and hide them where birds and dogs cannot see them, in the caves of the powerful springs starting from Gyapo Rilang. For important places such as lakes, insert rain-summoning mantras into bamboo-like sections, seal them, and bury them in the depths. It is said that within three to five days, or at most seven days, there will be heavy rain. Furthermore, according to current practice, kneading dough into cow's milk and pouring it into springs can pacify the harm of the Nagas, and dried-up springs will be restored, and so on, with many benefits. Regarding the red thread mentioned in "Pangkong," the tool for winding the mandala is sufficient. Some people have the custom of throwing "Drita Sazhen," which is not very contradictory. Regarding the various silks such as "Le Gen" mentioned in Gongdus, it is sufficient to clean them and place them as offerings. The types of trees for Naga offerings can be collected and mixed with separately collected flour offerings and burned as incense, which is best. It is best to collect and practice the contents described in other texts according to one's own ritual, so I will not say more here. ༈ །།The medicines needed for any kind of vase, treasure, fulfillment offering, Torma, etc., are: the six excellent medicines, three fruits, three saffrons, three Coptis chinensis, three fruits, camphor, white and red sandalwood, agarwood types, ox gallstone, rock exudate, five herbal roots, Priyangku, rue, gentian, bitter ginseng, various camphors, etc. Increase the quantity with non-toxic flowers such as stalactites, Utpala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,utpala,青莲花) and cardamom. To be more abundant, musk, Aquilaria agallocha, Guggul, etc. can be added, and all except laxatives, emetics, poisons, and narcotic drugs should be collected and ground into powder. ༈ །།Precious powder: If there are no crystal-like gems, the substitute stone called "Palam" or "Koranja" can be used, as well as gold and

Chinese

将野蜂翅膀细细切碎。如果主要聚集珍珠等,那是最好的。如果不能像那样获得,就用金银粉末、鱼鳔、玛瑙、绿松石、珊瑚、香水玻璃、鹫尾草、天然水晶、海螺、铜、铁等。如果还有,就收集瑟、冲、那、崖姜等,捣碎成粉末,放入温水中,倒掉沸水,用冰水冲洗。像这样重复三次,不要捣得太细或太粗。༈ །在娘藏中 著名的古籍和,业果林巴的伏藏品中,如《熏香的历史利益》等中所说的,广大的熏香材料百种或香料配方是:金银、铜铁、绿松石珊瑚、琥珀、海螺瑟、冲、玛瑙、珍珠、鱼鳔、樟脑、那吉、六妙香、二种檀香、三种沉香、三种果实、三种藏红花、两种古古、两种紫茉莉、巴拉、芸香、玛努、麝香、上部的沥青、西拉、中国香、草香、岩香、青稞香、白胶、青胶、毕陵伽、香叶、龙脑香、天龙脑香、黄色羊角、冬葵果、黑云香、乌苏、三种稻米、水泡或红米、中国菖蒲、舒具、桦树皮、星辰花、阿输葡萄、苹果、星辰果、三种余甘子、古巴、石榴、乌 উৎপല(梵文,utpala,蓝色睡莲),杉叶、老虎皮、竹叶、天竺葵、苹果花、甜木、荔枝、朱砂、蓝靛草、 कंटकारी(梵文,kaṇṭakārī, कंटकारी,kantakari,刺茄),象鼻草、白净水、海泡沫、鳄鱼爪、红色石垢、马尾草、稻米、青稞、白黑芝麻、布满花纹的、藏茴香、青稞、小麦、豆类。 盐、糖、红糖、蜂蜜、黄油、牛奶、茶酒、五种丝绸颜色。这样,这一百零八种材料,是所有从口诀中出现的熏香材料,是所有龙药。也就是说,祭祀龙时,据说有拔毒的红色石垢就足够了,但最好避免麝香等,要仔细研磨。无论混合到金饮熏香等任何东西中,都能使宾客欢喜,消除争吵,迅速成就事业等,说了许多利益,所以顺便提一下。大喇嘛用金银供品满足,瑜伽士敲鼓念珠耗尽心思,贫穷的智者怎么办?

English

Finely chop the wings of wild bees. If pearls and the like are mainly gathered, that is the best. If it cannot be obtained as such, use gold and silver powder, fish maw, agate, turquoise, coral, perfume glass, vervain, natural crystal, conch, copper, iron, etc. If there are more, collect Se, Chong, Na, and Yangtiu, etc., pound them into powder, put them in warm water, pour out the boiling water, and rinse with ice water. Repeat this three times, pounding neither too finely nor too coarsely. ༈ In Nyang Ter, The famous ancient books and, in the treasures of Karma Lingpa, such as "The History and Benefits of Incense," etc., the extensive hundred kinds of incense materials or spice formulas are: gold and silver, copper and iron, turquoise coral, amber, conch Se, Chong, agate, pearl, fish maw, camphor, Nagi, six excellent fragrances, two kinds of sandalwood, three kinds of agarwood, three kinds of fruits, three kinds of saffron, two kinds of guggul, two kinds of marvel-of-Peru, Bala, rue, Manu, musk, upper asphalt, Sila, Chinese incense, grass incense, rock incense, barley incense, white glue, green glue, Priyangu, Gandha Patra, dragon brain incense, heavenly dragon brain incense, yellow sheep horn, mallow fruit, black cloud incense, Usu, three kinds of rice, water bubble or red rice, Chinese calamus, Shuju, birch bark, starflower, Ashu grapes, apples, starfruit, three kinds of amla, Cuba, pomegranate, Utpala (Sanskrit, utpala, blue lotus), fir leaves, tiger skin, bamboo leaves, geranium, apple blossoms, sweet wood, lychee, cinnabar, indigo grass, Kantakari (Sanskrit, kaṇṭakārī, Solanum xanthocarpum), elephant trunk grass, white clean water, sea foam, crocodile claws, red stone scale, horsetail grass, rice, barley, white and black sesame seeds, patterned, caraway, barley, wheat, legumes. Salt, sugar, brown sugar, honey, butter, milk, tea and wine, five kinds of silk colors. Thus, these one hundred and eight kinds of materials are all the incense materials that appear from the oral instructions, and are all the Naga medicines. That is, when offering to the Nagas, it is said that having the red stone scale for detoxification is enough, but it is best to avoid musk, etc., and grind it carefully. No matter what it is mixed into, such as golden drink incense, it can please the guests, eliminate quarrels, and quickly accomplish activities, etc., many benefits are mentioned, so it is mentioned in passing. The great lama is satisfied with gold and silver offerings, the yogi exhausts his mind by drumming and reciting mantras, what can the poor wise man do?

Tibetan

བྱ་བྲལ། །ཐོས་ཆུང་འདི་དགོས་ཙམ་ཡང་ཚོར་མ་མྱོང་། །དེས་ན་འདི་བྲིས་གཞན་ལ་ཕན་དཀའ་ཡང་། །བསམ་པ་བཟང་པོས་གོ་གསལ་བགྱིས་འདི་ཉིད། །སྔགས་སྤྱོད་ལག་ལེན་ཚུལ་བཞིན་འབྱུང་བའི་རྒྱན། །ཡོངས་གྱུར་གསང་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་གསང་སྔགས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པར་འདོད་པའི་དད་བརྩོན་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་འབྱུང་སྲིད་ན། ལག་ལེན་རྣམ་པར་གསལ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་དམིགས་པའི་ལྷག་བསམ་བཟང་པོས་ཀུན་ནས་བླངས་ཏེ། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་ མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་བསྐུར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྒྲུབ་མཆོད་སྐོང་རྫས་རྣམས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་པདྨའི་ཆུན་པོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།

Page 10 of 11