English
Here, write the essence of dependent arising and the expanding words. Also, the special suppression and protection stone that comes from the Khandro Yangtik is: On black silk, draw three circles with ram's blood, and in the center write (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and around it write, "By the name of me, the practitioner so-and-so, may the great arrogant lord of the world be accomplished!" Write this. Then on the four spokes behind it, write four (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). On the circle, write (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: 嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗卡纳 吽 啪特, Romanized Sanskrit: oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Fierce Great Wrathful, Hum, Phat), "By the name of me, the practitioner so-and-so, may the fierce planet be suppressed, Svaha!" Write this. Eighth, concerning the life wheel of Vaishravana with the red spear, it is the same as the Nyalpa tradition, the ritual of Nyak Ngön, and the terma of Ratna Lingpa and Pema Lingpa. According to the ritual of Nyak Ngön, on red silk or Chinese paper, draw seven circles with gold, and in the center write (Tibetan: བཻ, Devanagari: वै, Romanized Sanskrit: vai, Literal Chinese meaning: Vai). Finally, write (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲིཾ་ཛ, Devanagari: 嗡 玛哈ra扎 萨玛雅 怀西ra玛纳耶 萨瓦 泽达 惹那 赫瑞 匝, Romanized Sanskrit: oṃ mahārāja samaya vaiśravaṇaye sarva citta ratna hrīṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Great King, Samaya, Vaishravana, All Mind, Jewel, Hrih, Dza), and the prayer of wishes. Then on the circle behind it, write (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ༔ ནྲྀ་སརྦ་འགུལ་འགུལ༔ ཡེད་ཡེད༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གྱི་ཙིཏྟ་དུང་དུང༔ ཡིད་ལ་རཾ་རཾ༔ དབང་པོ་དཀྲུགས་དཀྲུགས༔ སྡུས་སྡུས་ཛཿཛ, Devanagari: 嗡 怀西ra玛纳亚 赫瑞 赫瑞，呢 萨瓦 滚滚，耶 耶，拉 德 弥 松给 泽达 东东，耶拉 让让，旺波 杜杜，杜杜 匝匝, Romanized Sanskrit: oṃ vaiśravaṇaya hrīṃ hrīṃ, nṛ sarva 'gul 'gul, yed yed, lha 'dre mi gsum gyi citta dung dung, yid la raṃ raṃ, dbang po dkrugs dkrugs, sdus sdus jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vaishravana, Hrih, Hrih, Nri, All, Move, Move, Ye, Ye, God, Demon, Human, Three's Mind, Dong, Dong, In Mind, Ram, Ram, Power, Shake, Shake, Gather, Gather, Dza, Dza). Then on the eight spokes behind it, starting from the east and going clockwise, write: (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 赞巴拉亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ jambhalāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Svaha); Southeast: (Tibetan: ཨོཾ་སཾ་པྲ་ཛྙཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 桑 帕ra加那 纳亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ saṃ prajñānāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Sam, Wisdom, Naya, Svaha); South: (Tibetan: ཨོཾ་པུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 普尔纳 巴扎ra亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ pūrṇa bhadrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Purna Bhadra, Svaha); Southwest: (Tibetan: ཨོཾ་གུ་ཧྱ་སྠ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 咕哈 斯塔纳亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ guhya sthanāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Secret Place, Svaha); West: (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 玛尼 巴扎ra亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ maṇi bhadrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Mani Bhadra, Svaha); Northwest: (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩི་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 班扎 嘎亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ pañcikāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Pañcika, Svaha); North: (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 库贝ra亚 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ kuberāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Kubera, Svaha); Northeast: (Tibetan: ཨོཾ་པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: 嗡 比则 昆达里耶 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ pici kuṇḍalīye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Pici, Kundali, Ye, Svaha). Write the mantras of the eight horse lords. Next to the eight spokes, starting from the east and going clockwise, write the mantras of the eight nagas: (Tibetan: ཨོཾ་བ་རུ་ཎ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 瓦鲁纳 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ varuṇa siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Varuna, Siddhi, Phala, Hum, Dza); Southeast: (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ནནྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 阿南达 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ ananta siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Ananta, Siddhi, Phala, Hum, Dza); South: (Tibetan: ཨོཾ་ཀ་རི་ཀ་རི་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 嘎日嘎日 匝 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ kari kari jaḥ siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Kari Kari, Jah, Siddhi, Phala, Hum, Dza); Southwest: (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྐོ་ཊཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 嘎尔郭扎亚 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ karkoṭāya siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Karkota, Siddhi, Phala, Hum, Dza); West: (Tibetan: ཨོཾ་ཨུ་ལི་ཀ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 乌里嘎 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ ulika siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Ulika, Siddhi, Phala, Hum, Dza); Northwest: (Tibetan: ཨོཾ་ཏཀྵ་ཀ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 塔卡卡 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ takṣaka siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Takshaka, Siddhi, Phala, Hum, Dza); North: (Tibetan: ཨོཾ་བ་སུ་ཀཱི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 瓦苏给 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ vasukī siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Vasuki, Siddhi, Phala, Hum, Dza); Northeast: (Tibetan: ཨོཾ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛ, Devanagari: 嗡 香卡帕拉 悉地 帕拉 吽 匝, Romanized Sanskrit: oṃ śaṃkha pāla siddhi phala hūṃ ja, Literal Chinese meaning: Om, Shankhapala, Siddhi, Phala, Hum, Dza). After that, write the vowels. After that, write the consonants. After that, write all the essence of dependent arising in a clockwise direction, and add the expanding words. After that, write the fire mountain in a clockwise direction. To control appearances, use blue silk.
Tibetan
་དང་སིནྡྷུ་རས་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བདུན་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར། བཻ་ཡིག་མཐར། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་བཙུན་མོ་བློན་འབངས་སྡེ་དང་བཅས་པ་སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ཆེ་གེས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་མཁན་སློབ་དགེ་འདུན་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་བཟའ་བཏུང་གོས་རྒྱན་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་རས་གོས་རྟ་དྲེལ་ཕྱུགས་ལུག་ས་རིས་ནོར་དབྱིག་དཀོར་ནོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང། ཡུན་རིང་དུ་བརྟན་ཅིང་དར་བས་འགྲོ་བའི་སྣང་བ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དབང་སྡུད་སྤེལ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རང་རང་གང་འདོད་སྦྱར། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔སོགས་རྟ་བདག་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་བ་རུ་ཎ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སོགས་ཀླུ་བརྒྱད་སྔགས་གོང་ལྟར་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང༔སོགས་གོང་གི་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པའི་སྣང་བ་དབང་སྡུད་སྔགས་ཚར་གཅིག་ཆ་བགོས་ནས་བྲི། རྩིབས་མཆན་ལ་ལྟེ་བར་བཤད་པ་ལྟ་བུའི་འདོད་གསོལ་དམིགས་བསལ་བྲི། དེ་རྒྱབ་དབྱངས། དེ་རྒྱབ་གསལ་བྱེད། དེ་རྒྱབ་ཡེ་དྷར། ཕྱི་ཟུར་བཞི་ལ་ནོར་བུ་འབར་བ་མིག་གསུམ་པ་རེ་རེ་མགོ་ཕྱིར་ བསྟན་དུ་བྲིའོ།། ༈ །།དགུ་པ་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་སྲོག་འཁོར་ཉང་དང་པད་གླིང་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་ཕྱོགས་བསྡུས་ལ། ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་དང་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་འཁོར་ལོ་མང་དུ་གསུངས་པ་ལས། རྩ་སྒྲུབ་ལས་བཤད་པའི་བླ་རྡོ་ཀུན་འདུས་ནི། རོ་རས་ལ་ནལ་བུའི་ཁྲག་གམ་སྤྱང་ཀའི་ཁྲག་བསྲེས་པའི་མཚལ་སྣག་གིས་ལྷ་མོའི་སྐུ་དཀྱུས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ན་གསལ་བ་ལྟར་ལ་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་མེ་ལོང་བསྣམས་པ། ཕྲག་པ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁྲོས་ནག་གམ་ཕག་མོ་ཞལ་གཉིས་མ་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་ཙཀྲ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར། ཧྲཱི༔ མཐར། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྩིབས་བཞིར་ནུབ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སོགས་དང་། རཏྣ༴ པདྨ༴ ཀརྨ༴ རྣམས་ཁ་སྤོས་ལ་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཅུ་ལ་ནུབ་ནས་གཡས་སུ། བྷྱོ་ར་མ་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཧུར་ཧུར་ཛ༔ ཞེས་བཀོད། རྩིབས་མཆན་བཅུ་ལ་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་གྱི་བྷྱོའི་གཡས་ཟུ
Chinese
以及用朱砂围绕七层环绕的中心，在贝（藏文：བཻ）字之后，是：嗡 贝夏拉玛纳亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔）。 护法大王南通色（藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས）及其妃子、大臣和眷属，请忆起往昔的誓言，使我修行者大（某某）能掌控世间的国王、大臣、堪布、师父、僧众、男女、神鬼人三者，以及食物、衣物、饰品、珍宝、谷物、药物、丝绸、布匹、马、骡、牲畜、绵羊、土地、财富、财物和一切财宝。愿我修行者（某某）及其眷属兴旺发达，长久稳固，掌控众生的显现。阿 尼日 智 萨瓦 巴香 咕噜 吽（藏文：ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔）等等，像这样将通用的和特殊的，任何你想要的掌控和增益之词语都加上。在那之后的光环上，嗡 赞巴拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔）等等八骏马。在那之后的光环上，嗡 瓦鲁纳 悉地 帕拉 等等八龙，咒语如上书写。在那之后的八瓣上，嗡 贝夏拉玛纳亚 赫陵 赫陵（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང༔）等等，将上述第二个光环的显现掌控咒语分成八份书写。在瓣的边缘上，书写如中心所说的愿望祈请的特别内容。在那之后是元音。在那之后是辅音。在那之后是耶达玛。在外面的四个角上，各画一个燃烧的宝珠，有三只眼睛，头朝外。 第九，关于田地守护者尸陀林母神的命轮，是娘（藏文：ཉང་）和贝林（藏文：པད་གླིང་）传承的诀窍汇编。其中，关于外修、内修和事业应用的差别之轮有许多说法，其中根本修法所说的“上师石总集”是：在尸布上，用混合了麝香血或狼血的朱砂墨，按照本尊仪轨中清楚显示的那样，画出女神的身像，右手拿着铁钩，左手拿着镜子，右肩上画着黑怒母或者没有画双面猪的腹部，围绕着恰克拉，环绕四层光环的中心。 舍（藏文：ཧྲཱི༔）字之后，是：嗡 布达 达吉尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔）。在那之后的光环上，在四个花瓣上，从西边开始顺时针方向，嗡 班杂 达吉 等等，以及 然那（梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：Ratna，汉语字面意思：宝）、 贝玛（梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：Padma，汉语字面意思：莲花）、 噶玛（梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：Karma，汉语字面意思：业）等等，改变位置书写。在那之后的十个花瓣上，从西边开始顺时针方向，写着： 炯 惹 玛 勒 札 玛 亚 呼尔 呼尔 匝（藏文：བྷྱོ་ར་མ་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཧུར་ཧུར་ཛ༔）。在十个瓣的边缘上，写着字母头部朝内的“炯”字的右边角
English
and in the center surrounded by seven layers of cinnabar, after the letter Bai (Tibetan: བཻ), is: Om Vaishravanaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔). Great Dharma Protector King Namtösé (Tibetan: རྣམ་ཐོས་སྲས) and his consort, ministers, and retinue, please remember your past vows and enable me, the great practitioner (name), to control the kings, ministers, Khenpos, teachers, Sangha, men and women, gods, demons, and the three realms of humans, as well as food, clothing, ornaments, jewels, grains, medicines, silks, cloths, horses, mules, livestock, sheep, land, wealth, possessions, and all treasures. May I, the practitioner (name), and my retinue flourish and prosper, be long-lasting and stable, and control the appearance of beings. Ah Nri Tri Sarva Pasham Kuru Ho (Tibetan: ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔) and so on, like this, add any general and specific words of control and increase that you desire. After that, on the halo, Om Jambhalaya Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔) and so on, the eight horse lords. After that, on the halo, Om Varuna Siddhi Phala and so on, the eight Nagas, write the mantra as above. After that, on the eight petals, Om Vaishravanaya Hring Hring (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང༔) and so on, divide the appearance-controlling mantra of the second halo above into eight parts and write them. On the edge of the petals, write the special content of wishful prayers as mentioned in the center. After that, the vowels. After that, the consonants. After that, Ye Dharma. On the four outer corners, draw a burning jewel, each with three eyes, with the head facing outwards. Ninth, regarding the life wheel of the field-protecting charnel ground mother, which is a compilation of instructions from the Nyang (Tibetan: ཉང་) and Peling (Tibetan: པད་གླིང་) lineages. Among the many wheels that explain the differences between outer practice, inner practice, and application to activities, the "Guru Stone Collection" mentioned in the root practice is: On a corpse cloth, using vermilion ink mixed with musk blood or wolf blood, draw the deity's form as clearly shown in the visualization of the deity, with the right hand holding an iron hook and the left hand holding a mirror, and on the right shoulder, draw either a black wrathful mother or the abdomen of a sow without two faces, surrounding the chakra, encircling four layers of halos in the center. After the Hrih (Tibetan: ཧྲཱི༔) syllable, is: Om Buddha Dakini Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔). After that, on the halo, on the four petals, starting from the west in a clockwise direction, Om Vajra Daki and so on, and Ratna (Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Romanization: Ratna, Chinese literal meaning: Jewel), Padma (Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: Padma, Chinese literal meaning: Lotus), Karma (Sanskrit Devanagari: कर्म, Sanskrit Romanization: Karma, Chinese literal meaning: Action) and so on, change the positions and write them. After that, on the ten petals, starting from the west in a clockwise direction, write: Bhyo Ra Ma Li Pra Ma Ya Hur Hur Dza (Tibetan: བྷྱོ་ར་མ་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཧུར་ཧུར་ཛ༔). On the edge of the ten petals, write the right corner of the syllable "Bhyo" with the head of the letter facing inwards.