Tibetan
ན་བཙུན་མཆེད་ལྔ་ལ། །ཕྲིན་ལས་དོན་དུ་བསྟོད་པར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་གཏོར་མ་དང་། །མཐུན་པའི་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ནོར་སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འདོད་ཡོན་གྱིས། །འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ནས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བཀའ་བཞིན་དུ། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བུ་གཅིག་པ་ཡི་མ་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་ འཁོར་སློབ་སྤེལ། །ཅི་འདོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་བསྒྲུབས་ནས། །དོན་གཉིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་པས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས། སླར་ཡང་ནམ་དགོས་སུ་འབྱོན་པར་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་ལ་བཅགས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བསམ་ལ་གཙྪ་གཙྪ་ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །གཏེར་སྲུང་སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔ་ཡི། །མཆོད་འཕྲིན་ཅུང་ཟད་སྤྲོས་པ་འདི། །ཆོས་ཉིད་ཉམས་ལེན་རྗེས་འཇུག་ལ། །ཕན་ཕྱིར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བྲིས།། ༈ །།གཤིན་རྗེ་དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད་ལས༔ གཏེར་བདག་གི་གསོལ་ཁ་བཞུགས་སོ༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་བཏོན་བྱས་ནས༔ འཆད་སྤེལ་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་ཚེ༔ གཏེར་བདག་མཆོད་པ་མ་གཟུང་ན༔ རྣལ་འབྱོར་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་འབྱུང༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་ཕུད་ཀྱིས་བྲན༔ འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བདུད་རྩིར་སྤེལ༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ བཀའ་ཉན་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བདག༔ དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ བཀའ་ཉན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་དང་དེ་ཁོ་ན༔ སྨན་རཀ་བ་ལིཾ་ གཏོར་མ་སོགས༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པར་རོལ་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་བསྟན་སྲུང་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེས་བཞེངས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ དམར་སྨུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དར་དམར་བེར་གསོལ་ཁྲོ་ཆས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དགྲ་དཔུང་འཇོམས༔ གཡོན་པས་དམ་ཉམས་ཙིཏྟ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་སྟོབས་ལྡན་སེང་གེ་འཆིབ༔ མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར༔ བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་
Chinese
于五位女尊姐妹，为成办事业而作赞颂。 备有各式各样庄严的食子，以及相应的眼施供品、财物等等。 以内外密之欲妙，令眷属欢喜满足之后，如莲花颅鬘（藏文：པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་）之教言， 愿持明我等眷属，如独子之母般，恒时守护与照料， 息灭一切疾病、邪魔、障碍， 增上寿命、福德、受用， 繁衍眷属弟子， 迅速成办一切所愿事业， 成就二利圆满。 如是劝请后，她们欢喜应允道：“定当如是成办”， 再次欢喜承诺无论何时需要皆会降临，并铭记于心，思维返回各自本性之住处，念诵“格匝，格匝”而遣送之。 此乃略微铺陈对伏藏守护者五位女尊姐妹的供赞， 为利益希求佛法、修持之后学者，不变金刚（藏文：འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）所著。 ༈ 出自《摧伏死主傲慢》：伏藏主的祈请文。 顶礼死主之诛杀者！ 掘出此甚深伏藏之后，于讲说、弘扬、修持之时，若不摄受伏藏主之供养，则瑜伽士之性命将有骤然之危险，因此当精勤于此。 以食子、血肉精华作布施，以三字真言加持而增变为甘露。 吽！ 莲花生颅鬘（藏文：པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་）上师之， 聆听教言甚深伏藏之主， 敌神之王具神通， 具誓士夫明点力， 聆听教言眷属及诸众， 为护持教法降临于此。 德日班杂萨度萨玛匝（藏文：ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མཱ་ཛ）， 匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ）！ 吽！ 充满三千世界虚空界之， 内外密与彼性， 药、血、食子等， 无尽所需受用， 供养具誓眷属众， 欢喜享用行事业。 玛哈班匝巴林达卡卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི）！ 吽！ 为护持教法从无生界， 以慈悲生起具誓者， 有界之王金刚善， 红褐一面二手者， 身披红绸法衣具忿怒相， 右手金刚降伏敌军众， 左手持誓言毁坏者之心， 坐骑为大力雄狮， 三百六十眷属所围绕， 具教法护卫威力之， 眷属及诸众顶礼赞叹， 誓
English
To the five noble sister goddesses, I offer praise for accomplishing activities. With various adorned tormas, and corresponding eye-offering objects, wealth, and so on. With outer, inner, and secret desirable qualities, may the retinue be pleased and satisfied, and according to the command of Padma Thötreng, may you always protect and care for us vidyādharas and our retinues like a mother to her only child, pacify all diseases, evil spirits, and obstacles, increase life, glory, and prosperity, propagate the retinue of disciples, and swiftly accomplish all desired activities, fulfilling both aims perfectly. Having urged thus, they joyfully replied, "We will certainly accomplish it," and again joyfully promised to come whenever needed, keeping it in mind, thinking of returning to their natural abode, and requested their departure with the words "Gatsa, Gatsa." This is a slightly elaborated offering and praise to the five sister goddesses, the guardians of the treasure, written by Gyurme Dorje for the benefit of those who seek the Dharma and follow the practice. ༈ From "Subduing the Pride of Yama": The Invocation of the Treasure Lord. Homage to the slayer of Yama! After extracting this profound treasure, at the time of teaching, spreading, and practicing, if the offering to the treasure lord is not accepted, there will be a sudden danger to the life of the yogi, therefore one should be diligent in this. Sprinkle the torma with the essence of flesh and blood, and transform it into amrita with the three-syllable mantra. Hūṃ! Guru Padmasambhava Thötreng's, Listener, profound treasure lord, King of enemy gods, possessing magical powers, Oath-bound hero, essence of bindu, Listeners, retinue, and all, Come to this place to protect the teachings. Tri Vajra Sādhu Samāja! Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho! Hūṃ! Filling the three thousand worlds, the realm of space, Outer, inner, secret, and suchness, Medicine, blood, bali, Tormas, etc., Inexhaustible resources of all needs, I offer to the oath-bound retinue, Enjoy with joy and perform activities. Mahā Pañca Baliṃta Khāhi! Hūṃ! From the unborn realm, for the sake of protecting the teachings, With compassion, the oath-bound one arises, King of existence, Vajra Lek, One face, two hands, reddish-brown, Wearing a red silk robe, with wrathful ornaments, The right hand holds a vajra, subduing the enemy forces, The left hand holds the heart of the oath-breaker, Riding a powerful lion as a mount, Surrounded by three hundred and sixty siblings and retinue, Powerful protector of the teachings, Homage and praise to the retinue and all, Oath
Tibetan
རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱིས་ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་ཕུག་གི་བྱང་འདབས་རྒྱལ་མཚན་འདྲ་བའི་ངོས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།བྲག་བཙན་སྲོག་གི་བཤན་པའི་གསོལ་ཁ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འཛིན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་བཏུད་དེ། །གང་གི་ཟབ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཙོ། །དགྱེས་བྱེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ འདི་སྤྲོ། །གནས་གཙང་མར་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས། ཕྱེ་མར་རྟེན་དང་མཐུན་པའི་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གྲུབ་ནས། མཆོད་གཏོར་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལྷ་དང་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བཟང་ཞིང་མཁོ་དགུར་ཚོགས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རིག་པ་ལན་བདུན་སོགས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྤོས་བཏུལ་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས། ཧཱུྃ། ཁྲོ་གཏུམ་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དགྲ་བོའི་སྲོག་གི་ཇག་པ་སྟེ། །བསྟན་པའི་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན། །མཐུ་ཆེན་བཙན་རྒོད་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །མཆིམས་ཕུའི་ནགས་འདབས་བདེ་ཆེན་འབངས། །པུ་རིའི་བྲག་རྫོང་ཀོང་རོང་ནས། །རིག་འཛིན་པདྨའི་བཀའ་ཉན་པའི། །བཙན་རྒོད་མཆེད་བདུན་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྟོབས་ཆེན་མ་རུངས་དྲེགས་པའི་དཔུང་། །ཕོ་ཉ་བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་བཅས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར། །འདིར་གཤེགས་འདིར་བྱོན་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཙཿཏྲིག་ནན་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཀྱཻ། བཙན་རྒོད་དྲེགས་པའི་དཔུང་ཚོགས་རྣམས། །དམ་ཚིག་གཙང་མའི་གནས་མཆོག་འདིར། །ཡིད་སྤྲུལ་མཐུན་པའི་གདན་ ཁྲི་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛནྟུ། ཁྱེད་ལ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །མེ་ཏོག་ཚལ་དང་བདུག་པའི་སྤྲིན། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་བྱུག་པའི་མཚོ། །བཟའ་བཅའི་འདོད་ཡོན་རོ་བརྒྱའི་བཅུད། །རྔ་སིལ་གདུང་བའི་དབྱངས་སྙན་གླུ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རཀྟའི་སྐྱེམས། །བ་ལིཾ་ཤ་ཁྲག་བཞེད་རྒུའི་གཏེར། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པའི་ཞལ་སྟོན་ཅིག །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཧཱུྃ། བརྗིད་པའི་གཡག་རྒོད་མྱུར་མགྱོགས་རྟ། །དགྲ་བོའི་རྗེས་གཅོད་བྱ་དང་ཁྱི། །མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོ
Chinese
请享用这些供品，护持三宝的教法，将凶猛的邪魔外道超度到法界，成办所托付的事业。萨玛雅，嘉嘉嘉，卡汤。莲花自在金刚不坏力从雅砻谢扎（亚隆·谢扎，位于今西藏山南地区）北坡如旗帜般的崖壁上迎请而来。 ༈ 岩坚生命屠夫祈请文——如意任运成就，是诸佛之密藏。 顶礼莲花生，乃其甚深伏藏护法之主，此乃悦意虚空藏。于清净处，备妥食子、酒、糌粑等供品及一切所需之物。 自我之瑜伽念诵及仪轨圆满后，清净特别的供品食子。 从空性中观想供品，成为天人受用之妙，汇聚成所需的一切，充满虚空。 念诵七遍虚空藏等明咒加持。 焚香，伴随着乐器，以哀婉的曲调唱诵： 吽！ 愤怒凶猛诸傲慢之主，乃夺取敌人性命之盗贼。 守护教法具誓盟者，大力岩猛傲慢众。 钦浦（青朴，位于今西藏拉萨市墨竹工卡县）林苑大乐眷属，从布日岩堡孔容而来，听命于持明莲师之岩猛七兄弟迎请至此。 具力凶暴傲慢之军队，以及使者、仆从和侍从等，勿忘昔日之誓言，降临于此，成办事业！ 匝智南 班匝 萨玛匝 嗟！ 岩猛傲慢之军队众，于清净誓言之胜地，在心幻化之和合座垫上，欢喜稳固安住！ 班匝 萨玛雅 阿萨那 迪叉南 愿您欢喜之供云是： 花园和焚香之云，明亮灯火涂油之海，食物受用百味之精华， 鼓钹哀婉之妙音歌， 不死甘露血之酒， 食子肉血如意之宝藏， 供养，请享用悦意之佳肴！ 嗡 玛哈 布匝 扎底叉 吽！ 威严的野牦牛快速的骏马， 追杀敌人的鹰和犬， 和合的受用
English
Please accept these offerings, protect the teachings of the Three Jewels, liberate the fierce enemies and obstructors into the Dharmadhatu, and accomplish the entrusted activities. Samaya, Gya Gya Gya, Khatam. Padma Garwang Gyurme Dorje Tsal invoked it from the flag-like cliff on the northern slope of Yarlung Sheldrak (Yarlung Sheldrak, located in present-day Shannan, Tibet). ༈ The prayer to the Rock Fortress Life Butcher - Spontaneous Fulfillment of Wishes, is the secret treasure of all Buddhas. I prostrate to Padmasambhava, the chief protector of his profound treasures, this is the treasury of joy in the sky. In a pure place, prepare the torma, chang, tsampa, and other offerings and all necessary items. After the completion of my yoga recitation and rituals, purify the special offering tormas. Visualize the offerings from emptiness, becoming the wonderful enjoyment of gods and humans, gathering all that is needed, filling the sky. Bless by reciting the Vidyadhara of the Sky Treasury seven times, etc. Burn incense, accompanied by musical instruments, chant with mournful melodies: Hum! The chief of all wrathful and arrogant ones, the thief who steals the lives of enemies. Protector of the teachings, holder of vows, mighty Tsen, fierce and arrogant host. Subjects of the Chimphu (Qingpu, located in Mozhugongka County, Lhasa, Tibet) forest, the Great Bliss, from the Pori Rock Fortress Kongrong, the Tsen fierce seven brothers who listen to the command of the Vidyadhara Padmasambhava are invited here. The powerful and fierce arrogant army, along with messengers, servants, and attendants, do not forget your past vows, descend here, accomplish the activities! Tsatrik Nan Vajra Samaja Kye! Tsen fierce arrogant army host, in this supreme place of pure vows, on the harmonious seat transformed by mind, joyfully and firmly abide! Vajra Samaya Asana Tishtantu The clouds of offerings that please you are: Gardens and clouds of incense, seas of bright lamps smeared with oil, the essence of hundreds of flavors of food and enjoyment, the melodious songs of drums and cymbals, the chang of immortal nectar blood, the treasure of torma meat and blood as desired, offered, please enjoy the delightful feast! Om Maha Puja Pratitsa Ho Hum! Majestic wild yak, swift steed, hawk and dog that chase enemies, harmonious enjoyment