Tibetan
་པོ་སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་སྙིང་རྒྱུད་ལས༔ རྫས་དང་བཅའ་གཞི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ དེ་ནས་ཡང་གསང་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ༔ ལྷ་བསྙེན་ཡིན།་་་ཨོཾ་པདྨ་ཙན་དྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཙོ་བོ་ཡིན།་་་ཨོཾ་རཀྴ་རཀྴ་སྙིང་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འཁོར་ལ་སོགས་པའི་བཙན་དམར་ཞེས་བྱའོ།་་་ཤུ་ལ་གྷྲི་བ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔ སྒྲུབ་པ།་་་ཨོཾ་མུག་ཤ་མུག་ཤ༔ ཛ་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་སོད༔ ལྕེབས་འཐིབས་སོད༔ སྙིང་ཁྲག་དུན་དུན༔ བཙན་ཛ་ལ་ཡ༔ སྲོག་ཛ་ལ་ཡ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་སྲོག་ལ་ཡ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་དབུགས་ལ་ཡ༔ མྱུར་ཏྲི་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ གསད་པ།་་་ཡ་ཏྲི་ཡ་ཏྲི་ཐུམས་ཐུམས་རྦད༔ ཙ་ཏྲི་ཙ་ཏྲི་རྦད༔ ཙ་ལ་ཡཾ་ཙ་ལ་ཡཾ་རྦད༔ ཛ་ལ་ཡ་ཛ་ལ་ཡ་རྦད༔ ཡཾ་ཡཾ་རཾ་རཾ་ཁཾ་ཁཾ་ལཾ་ལཾཿ ཏྲི་ཡ་ཏྲི་ཡ་ཤ་ལ་ཛ་ཡ༔ སྙིང་ལ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ༔ འདི་བླ་འགུགས་པའི་སྔགས་ཡིན་པས་ནངས་ནུབ་སྒྲུབ་སྔགས་ལ་བརྒྱ་བརྒྱ་བཏགས་སོ།་་་ཨོཾ་སྲོག་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཤ༔ བླ་ཤ་བླ་ཤ་ཕཊ༔ བླབས་ཧབས་མུགས་ཡ་རྦད༔ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་བཱཀ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང༔་་་འདི་ཕུར་པ་སྤུ་གྲིའི་གནད་གཅོད། ལམ་ལམ་སྲོག་རྩ་ལ་ཁྲག་ཐིབས༔་་་འདི་འབྱུང་བ་ས་ཡི་སྤུ་གྲིའི་གནད་གཅོད། ཆུའི།་་་ཁཾ་ཁཾ་སྙིང་ལ་ཐུམས་རིལ༔ མེའི།་་་རཾ་རཾ་ཤག་རྦད༔ རླུང་གི།་་་ཡཾ་ཡཾ་ནྲྀ་སྲོག་བྲིང་བྲིང་མཱ་ར་ ཡ་རྦད༔ ནང་དུ་རྔུབ་ན་རང་སྲོག་ཆད༔ ཕྱིར་དབྱུང་སྲོག་ཆགས་ཡོངས་ལ་གནོད༔ དེ་བས་་་བསྙེན་པ་གཉིས་ནས་བསྒོས་ཏེ།ལིངྒའི་གནས་སུ་བཏབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས༔ སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྙེན་པ་དང་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དང༔ རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ༔ རྣལ་འབྱོར་དམ་ཅན་སྒྲུབ་པ་པོས༔ དང་པོར་ལྷ་ཡི་དྲོད་ཐོབ་ནས༔ ཞག་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ༔ བདུན་ཚོ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་ལ་བཟླ༔ དང་པོ་བསྙེན་པའི་དུས་དག་ཏུ༔ ཉིན་མོ་དབང་ཆེན་ལྷ་བསྙེན་བྱ༔ ནུབ་མོ་བཙན་གྱི་སྲོག་ནས་དྲངས༔ སྐབས་སུ་མཆོད་ལ་ལིངྒ་སྟོབ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ༔ ཉིན་མོ་བསྙེན་སྒྲུབ་དྲིལ་ལ་བགྲང༔ ནུབ་མོ་སྒྲུབ་པ་རྐྱང་པ་་་ཨོཾ་མུག་ཤ་མུག་ཤ།ལ༔ བླ་སྔགས་་་ཨོཾ་སྲོག་རུ་ལུ།བཏགས་ལ་དགུག་པར་བྱ༔ གསད་ལ་་་བསྙེན་སྒྲུབ་གསད་པ་གསུམ།ཉིན་བདུན་དྲིལ་ལ་བགྲང༔ ནུབ་ཀྱང་འབྱུང་བའི་ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སོགས།་་་གནད་གཅོད་གསད་པ་ལ་ཐུན་གྱི།་་་བཟླ༔ རྫོགས་ནས
Chinese
波·斯布格热玛布（藏文：སྤུ་གྲི་དམར་པོ།）心髓中，开示供物和基石之品第三。此后宣说了甚深密咒的次第。这是本尊的祈请。嗡 贝玛 赞扎 玛哈 卓达 哈亚格里瓦 呼鲁呼鲁 吽 啪（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཙན་དྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पद्म चण्ड महाक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma caṇḍa mahākrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，莲花 暴怒 大 忿怒 马头明王 呼鲁 呼鲁 吽 啪）。这是主尊。嗡 惹叉 惹叉 心 吽 吽（藏文：ཨོཾ་རཀྴ་རཀྴ་སྙིང་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रक्ष रक्ष हृदये हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hṛdaye hūṃ hūṃ，嗡 守护 守护 心 吽 吽）。眷属等被称为赞玛。秀拉 格热瓦 哲秀拉 辛辛 匝 匝（藏文：ཤུ་ལ་གྷྲི་བ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ，疑似梵文变体，暂无标准梵文）。修法。嗡 穆格夏 穆格夏 匝 泽达 泽达 梭（藏文：ཨོཾ་མུག་ཤ་མུག་ཤ༔ ཛ་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་སོད，疑似梵文变体，暂无标准梵文）。压制 凝固 梭。心血 顿顿。赞 匝拉亚。命 匝拉亚。夏仲 命 拉亚。夏仲 呼吸 拉亚。速 哲拉 贝 贝。诛杀。亚 哲亚 哲 突姆 突姆 惹（藏文：ཡ་ཏྲི་ཡ་ཏྲི་ཐུམས་ཐུམས་རྦད，疑似梵文变体，暂无标准梵文）。匝 哲 匝 哲 惹。匝 拉扬 匝 拉扬 惹。匝 拉亚 匝 拉亚 惹。扬 扬 然 然 康 康 朗 朗。哲亚 哲亚 夏 拉 匝亚。心 贝 吞 贝。这是勾摄魂魄的咒语，因此早晚在修法咒语上加持百遍。嗡 索 汝鲁 汝鲁 夏（藏文：ཨོཾ་སྲོག་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཤ，疑似梵文变体，暂无标准梵文）。魂魄 夏 魂魄 夏 啪。拉 哈 穆格 亚 惹。嗡 嘎亚 班匝 匝热 唐 巴嘎 班匝 匝热 唐 泽达 班匝 匝热 唐（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་བཱཀ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང，疑似梵文变体，暂无标准梵文）。这是金刚橛·斯布格热的关键断除。朗朗 命脉 血凝固。这是地大之金刚橛的关键断除。水的。康康 心 突姆 热。火的。然然 夏 惹。风的。扬扬 尼 命 紧紧 玛拉 亚 惹。向内吸则自命断绝，向外呼则利益一切众生。因此，从两次祈请开始，安置于林伽处。如是说。大夜叉王斯布格热玛布之续中，咒语之品第四。此后，薄伽梵宣说了祈请和修法的次第，以及验相的次第。瑜伽具誓修法者，首先获得本尊的热相后，二十一日内，分为三周来念诵。最初祈请之时，白天祈请大自在天，夜晚从赞处勾摄命，适时供养并增益林伽。此后修法之时，白天祈请修法合起来计数，夜晚单独修法 嗡 穆格夏 穆格夏。魂咒 嗡 索 汝鲁。加持后进行勾摄。诛杀时，祈请、修法、诛杀三者，七天合起来计数。夜晚也念诵地大的嗡 嘎亚 班匝等，关键断除诛杀时，用膳食。念诵。圆满后
English
From the Heart Essence of the Red Razor Pūjā (po spu gri dmar po'i snying rgyud las): Chapter Three, which explains the substances and foundations. Then, these stages of secret mantra were spoken. This is the deity's approach. Oṃ Padma Caṇḍa Mahākrodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཙན་དྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पद्म चण्ड महाक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma caṇḍa mahākrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，Lotus, Fierce, Great Wrathful, Hayagriva, Hulu Hulu, Hum Phat). This is the main deity. Oṃ Rakṣa Rakṣa Hṛdaye Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་རཀྴ་རཀྴ་སྙིང་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रक्ष रक्ष हृदये हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hṛdaye hūṃ hūṃ，Om, Protect, Protect, Heart, Hum, Hum). The entourage and others are called Tsenmar. Śūla Ghriva Triśūla Hriṃ Hriṃ Jaḥ Jaḥ (藏文：ཤུ་ལ་གྷྲི་བ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ，Suspected Sanskrit variant, no standard Sanskrit available). Accomplishment. Oṃ Mugśa Mugśa Ja Citta Citta Sod (藏文：ཨོཾ་མུག་ཤ་མུག་ཤ༔ ཛ་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་སོད，Suspected Sanskrit variant, no standard Sanskrit available). Suppress, solidify, Sod. Heart blood Dun Dun. Tsen Ja Laya. Life Ja Laya. Śatrūṃ Life Laya. Śatrūṃ Breath Laya. Myur Tri La Bhyo Bhyo. Killing. Ya Tri Ya Tri Thums Thums Rad (藏文：ཡ་ཏྲི་ཡ་ཏྲི་ཐུམས་ཐུམས་རྦད，Suspected Sanskrit variant, no standard Sanskrit available). Tsa Tri Tsa Tri Rad. Tsa Layaṃ Tsa Layaṃ Rad. Ja Laya Ja Laya Rad. Yaṃ Yaṃ Raṃ Raṃ Khaṃ Khaṃ Laṃ Laṃ. Tri Ya Tri Ya Śa La Jaya. Heart La Bhyo Thun Bhyo. This is the mantra for summoning the life-force, so in the morning and evening, add a hundredfold to the accomplishment mantra. Oṃ Srog Rulu Rulu Śa (藏文：ཨོཾ་སྲོག་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཤ，Suspected Sanskrit variant, no standard Sanskrit available). Life-force Śa Life-force Śa Phat. Lhabs Habs Mugs Ya Rad. Oṃ Kāya Vajra Cara Thaṃ Bāka Vajra Cara Thaṃ Citta Vajra Cara Thaṃ (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་བཱཀ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང，Suspected Sanskrit variant, no standard Sanskrit available). This is the key severance of the phurba razor. Lam Lam blood clots in the life-vein. This is the key severance of the earth element razor. Of water. Khaṃ Khaṃ Thums ril in the heart. Of fire. Raṃ Raṃ Śag Rad. Of wind. Yaṃ Yaṃ Nṛ Life Bṛiṃ Bṛiṃ Māra Ya Rad. If inhaled inward, one's own life is cut off; if exhaled outward, it harms all living beings. Therefore, starting from two approaches, place it in the place of the lingam. Thus it was said. From the Tantra of the Great Yaksha King Red Razor Pūjā: Chapter Four, the chapter on mantras. Then, the Bhagavan spoke of the stages of approach and accomplishment, and the stages of signs. The yogi who keeps the vows, the accomplisher, first obtains the heat of the deity, and within twenty-one days, divides it into three weeks to recite. At the time of the initial approach, during the day, approach the powerful deity; at night, draw the life from the Tsen; at times, offer and increase the lingam. Then, at the time of accomplishment, during the day, combine approach and accomplishment and count; at night, accomplish alone Oṃ Mugśa Mugśa. The life-force mantra Oṃ Srog Rulu, add and summon. For killing, approach, accomplish, and kill, combine the three for seven days and count. At night also, the element's Oṃ Kāya Vajra, etc., for the key severance of killing, use food. Recite. After completion,
Tibetan
་ཐུན་ཁྲག་ཟོར་དུ་འཕང༔ བཙན་གཟུགས་ལིངྒ་གོང་གསུམ་་་མི་མི་འགྲིམ་པའི་ས་རུ།བསྐྱལ༔ དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ༔ ཞང་བློན་བཙད་པོ་་་རྗེའུ།སྐྱེས་པ་དང༔ རྟ་པ་བསེ་ཕུབ་སིལ་ཁྲོག་སྒྲ༔ བྲག་དམར་རྩེར་ཕྱིན་ཉི་ཟླ་་་དམར་པོ།ཤར༔ སྤྱང་ཀི་སྔོན་པོ་འགྲིམ་པ་རྣམས༔ ལྷ་ཡི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ དམག་འདྲེན་གཅན་གཟན་རི་ཐག་འགྲིམ༔ དགྲ་ཡི་མཁར་བཤིགས་ཁོ་རང་གིས།་་་བཙོན་་་དུ་ལྷུངས་བ།བཟུང་དང༔ གོས་དང་རྒྱན་ཕྲོགས་སྲོག་ཆགས་བསད༔ དགྲ་ཡི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ འོད་དང་སྒྲ་དང་གཡོ་བ་་་འགུལ་བ།དང༔ སྒོ་བརྡུང་ཁང་པ་ཚེག་པ་དང༔ ལིངྒ་འགུལ་དང་འབྲོས་པ་དང༔ རྟའི།་་་སྲབ་སྒྲ་རྨིག་སྒྲ་བཤུགས་པ་འོང༔ ནང་རྟགས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ༔ རང་ལ་མཚོན་བསྣུན་ཁྱི་སྤྱང་རྨུགས༔ ལྡོག་རྟགས་ཡིན་པས་བསྙེན་པ་བཟླ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་སྙིང་གི་རྒྱུད་ལས་བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་དང་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ དེ་ནས་ཡང་དག་ངེས་བཤད་པ༔ གནོད་སྦྱིན་རང་ལ་ལྡོག་པ་ན༔ རས་སམ་གྲོ་ག་ཤོག་བུ་ལ༔ མཚལ་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་དུག་ཁྲག་གིས༔ འཁོར་ལོ་རིམ་གསུམ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི༔ ལྟེ་བར་འབྲུ་ལྔ་་་ཨོཾ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊཿགོ་ཆར་ལྡན༔ རྩིབས་ལ་གཏུམ་པོའི་ཡི་གེ་བརྒྱད༔་་་ཨོཾ་པདྨ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ། ཐ་མ་སྐུ་གསུམ་གོ་ཆ་་་བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་།དང༔ དམ་ཚིག་གནད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྲི༔ སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་རྟ་མགྲིན་་་གྱི།སྔགས༔་་་བྲིས་ལ། དར་དམར་དྲིལ་ལ་ལུས་ལ་བཅང༔ དེས་ཀྱང་ཐེབས་པར་མ་གྱུར་ན༔ གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་་་གཉེན་པོའི་ཡི་གེ།མགོ་མཇུག་ ལྡོག༔ ལྟ་བས།་་་བཙན་བདུད་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ཡང༔ རང་ལས་བྱུང་བའི་སྤྲུལ་པར་སྣང༔་་་ལོག་ན་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱ། གཉིས་མེད་དོན་དམ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས༔ རང་གི་སེམས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ སྤྱོད་དང་དམ་ཚིག་རིམ་པ་ནི༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་་་རྟ་དམར་དང་ཤུལ་ཆགས་རྐྱང་ཤ།ཀྱི་མཱཾ་ས་སྤང༔ སྔོན་བཙུན་པ་བསད་པའི།་་་གོ་ལོག་གཙོ་བོ་མི་བགོ་སྟེ༔ དྲེད་སྟག་སྟན་དུ་མི་འདིང་་་ཡུགས་ས་མོ་དང་བུ་སྲིང་ལ་ཆགས་པ་སྤང་།ངོ༔ རྣོ་དབལ་སྔགས་ཀྱི་ངར་་་མཚོན་ཆ་མི་འགོང་།མི་གསད༔ རང་གིས་ཞེ་སྡང་ལམ་་་བཙན་གནོད་པའི་སར་བཙན་ཐག་མི་བཅད།མི་དགག༔ གཡུ་ཡི་ཚེ་ལོང་མདའ་་་ཅེ་སྤྱང་མི་གསད།མི་བཅག༔ བརྡ་ཡི་སོལ་བ་རླུང་མི་བསྐུར༔་་་བྱ་རོག་མི་འདེད། ན་བུན་རླངས་པ་་་ཐབ་མི་བཏང་།སྔོ་མི་གཏང༔ ཁས་བླངས་དུས་ལས་ཡོལ་མི་བྱ༔ རྟ་མེད་ན་ནི་བཀོལ་མི
Chinese
将血团掷向空中，将强力之物林伽置于无人迹之处。之后，关于征兆的次第：尚论赞普（国王），以及骑马者发出盔甲碰撞之声，登上红岩顶峰，红色的日月升起。 若见到蓝色狼群出没，应知这是神灵的征兆。军队行进，猛兽在山间游走，摧毁敌人的城堡，自己被俘虏，衣物和饰品被抢夺，生命被杀害，应知这是敌人的征兆。光芒、声音和摇动，敲门和房屋倒塌，林伽摇动和逃离，马的缰绳声和蹄声传来，应知这是内在的征兆。自己被刀刺伤，狗和狼咬，这是逆转的征兆，因此要念诵。如是说。出自恶鬼之王红毛利刃心髓续，第五品，讲述修持征兆和次第。之后，是关于正确的决定性解释：如果恶鬼自身逆转，在布或草纸上，用朱砂、茜草、毒药和血，绘制三重轮，八辐条。中心写五字真言（藏文：ཨོཾ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tri hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 扎 吽 啪 啪），具有盔甲。辐条上写八个忿怒尊的字（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma caṇḍa mahā krodha，汉语字面意思：嗡 莲花 暴怒 大 忿怒），最后是三身盔甲（藏文：བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra cara thaṃ，汉语字面意思：金刚 游 汤），以及誓言要诀的心髓。书写桑树橛和马头金刚的咒语，用红绸包裹，佩戴在身上。即使这样也没有效果，要将要诀的字，敌对的字，首尾颠倒。 观看，强力邪魔作祟，七种幻象，都是从自身产生的化现。要知道逆转则无有。二取不存，胜义一体圆满，应知这是自己的心。行为和誓言的次第是：舍弃神通力，以及红马和残余的独身肉。过去杀害僧人的罪过，主要的颠倒不穿，不铺熊和虎的垫子，舍弃与寡妇、姐妹和女儿的性行为。锋利的武器不跨越，不杀害。自己嗔恨的道路，不在强力损害的地方设置障碍。不杀害豺狼。不向燃烧的煤炭扇风，不驱赶乌鸦，不放烟雾，不倒炉灶，不放牧。不违背承诺的时间，没有马则不役使。
English
Throw the blood clot into the air, and place the powerful object, the lingam, in a place where no one goes. Then, regarding the sequence of signs: Shang Lon Tsenpo (King), and a horseman making the sound of clashing armor, ascending the peak of Red Rock, the red sun and moon rise. If you see blue wolves roaming, you should know that this is a sign of the gods. An army marches, wild animals roam in the mountains, destroying the enemy's castle, oneself is captured, clothes and ornaments are robbed, and life is killed, you should know that this is a sign of the enemy. Light, sound, and movement, knocking on doors and houses collapsing, the lingam shaking and fleeing, the sound of horse reins and hooves coming, you should know that this is an internal sign. Being stabbed by a knife, bitten by dogs and wolves, this is a sign of reversal, therefore recite. Thus it is said. From the Heart Essence Tantra of the Demon King Red Hair Razor, the fifth chapter, which explains the signs and sequence of practice. Then, regarding the correct definitive explanation: if the demon himself reverses, on cloth or grass paper, with cinnabar, madder, poison, and blood, draw a triple wheel, with eight spokes. In the center write the five seed syllables (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ tri hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Tri Hum Phat Phat), endowed with armor. On the spokes write the eight wrathful deities' syllables (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ padma caṇḍa mahā krodha, Literal Chinese meaning: Om Lotus Wrathful Great Wrath), and finally the three kayas' armor (Tibetan: བཛྲ་ཙ་ར་ཐང་།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra cara thaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Cara Thang), and the heart essence of the samaya key points. Write the mantra of Sengdeng Phurpa and Hayagriva, wrap it in red silk, and wear it on the body. Even if this is not effective, reverse the key syllables, the opposing syllables, from beginning to end. Observe, powerful demons are at play, seven illusions, all are emanations arising from oneself. Know that if reversed, they do not exist. Non-duality, ultimate truth, is perfected as one, know that this is your own mind. The sequence of conduct and vows is: abandon miraculous powers, and the meat of red horses and remnants of solitary flesh. The sins of killing monks in the past, do not wear the main inverted clothes, do not spread bear and tiger mats, abandon sexual relations with widows, sisters, and daughters. Do not step over sharp weapons, do not kill. The path of one's own anger, do not set obstacles in places of forceful harm. Do not kill jackals. Do not fan burning coals, do not chase away crows, do not release smoke, do not overturn the stove, do not graze. Do not violate the promised time, if there is no horse, do not employ.