Tibetan
ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཆོས་སྲུང་རྣམས་སོ་སོའི་སྔགས་གཤམ་དུ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་མཚོན་པའི་ཐོད་ཁྲག་དང་བདུད་རྩི་བཏེགས་ལ། དེ་ནས་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལུས་དཀྱིལ་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་ཡ་རྐན་ཁྲོ་བོ་ཡབ་དང་མ་རྐན་ཁྲོ་མོ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་སྐུ་ལུས་ཀྱི་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ཤིང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད། ཁྲག་ཆང་སྦྱིན་ལ། རིག་འཛིན་དང་ཆོས་སྲུང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཏ་ཀྲི་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་དབང་ནི། སྔར་ནས་བསྒྲུབས་ ཟིན་པ་དེ་ཉིད་སྐབས་འདིར་ཡང་གསལ་འདེབས་བསྐྱར་མ་དང་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། གཏོར་མ་བཞི་ཀ་སྣོད་ཆེ་བ་ཞིག་ཏུ་བཏེགས་ལ། ཤ་ཆེན་དང་ཚིལ་ཆེན་གུལ་ཡུངས་སོགས་སྤོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་བསྲེག་ཅིང་རོལ་མོའི་རྔམ་བརྗིད་ཀྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དེ། མཐའ་རྟེན་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བགྱི་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་འདི་དག་ཕྱི་གཏོར་མའི་རྣམ་པ་ལ་ནང་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་ཆོས་སྲུང་དྲག་པོ་སྡེ་བཞི་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། སོ་སོའི་རིགས་བདག་གིས་དབུ་བརྒྱན་ཏེ་དྲག་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཉི་མའི་ལྷུན་པོ་ལྟར་འབར་བ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་ཁྲ་ལམ་མེ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པ་སོ་སོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་ཆོས་སྲུང་དྲེགས་པའི་དབང་མ་ལུས་པ་གཅིག་ཅར་དུ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་གཏོར་མ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་བསྟན་སྲུང་གཙོ། །ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་དང་། །ཟ་བྱེད་གསོད་བྱེད་སྒྲོལ་བྱེད་དག །འགུག་བཅིང་བསྐྲད་དབྱེ་གཟིར་དང་མནན། །ཟློག་གསད་འཕང་བའི་ལས་འགྲུབ་པའི། །དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གཏོར་དབང་བསྐུར། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་རིག་འཛིན་དང་ཆོས་སྲུང་གི་སྔགས་མཐར་བ་ལིཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གར་ཡང་བ
Chinese
ཧོ་ཧྲཱིཿ 三次加持甘露，在各自护法的咒语之后，加上“敌人和障碍的血肉骨头，伊当 巴陵达 卡卡卡嘿 卡嘿”，念诵三次供养。举起象征红白菩提心的颅血和甘露。然后，因为是方便智慧结合的灌顶，所以你们都要观想自己成为普贤父母连同身坛城，显现为父权忿怒尊父和母权忿怒尊母的自性。观想结合时，菩提心充满全身的脉络，体验大乐的智慧。给予血酒，在持明和护法的咒语之后，念诵“菩提吉大 达吉 卓达 萨玛雅 吽”。然后是朵玛灌顶：先前已经修成的朵玛，此时再次进行清晰观想和简短的供养赞颂。将四个朵玛都放在一个大容器中，焚烧大肉、大油、芥子等香料，以庄严的音乐来增强光彩。观想是为了获得圆满的朵玛灌顶。这些朵玛，外表是朵玛的形象，内在是恐怖尸陀林的大宫殿中央，护法四部众连同眷属空行母、护法、八部众傲慢神等，各自的部主作为头饰，以勇猛的力量和光辉如太阳般燃烧，清晰地显现在面前。从他们的身语意中发出无数的光芒，融入各自的身语意三门，观想由此获得了所有护法傲慢神的灌顶。这样将朵玛放在弟子的头顶上，念诵：吽！从显有尸陀林坛城中，所有胜者的护教之主，男系、女系、无性系，食者、杀者、度者等，勾招、束缚、驱逐、分离、折磨和镇压，完成息增怀诛事业的，傲慢者，降伏者，赐予朵玛灌顶。为了守护教法而工作吧！这样在持明和护法的咒语最后，加上“巴陵 萨瓦 嘎玛 阿比钦扎 吽”，也在喉咙和心间。
English
Ho Hrih! Bless the nectar three times, and after each Dharma protector's mantra, add "Enemies and obstacles' flesh, blood, and bones, idam balimta kha kha kha hi kha hi," and offer it three times. Raise the skull blood and nectar that symbolize the red and white bodhicitta. Then, because it is the empowerment of the union of skillful means and wisdom, you should all visualize yourselves as Samantabhadra and Samantabhadri, along with the body mandala, appearing as the nature of the wrathful father and the wrathful mother. Visualize that when they unite, the bodhicitta fills all the channels of the body, and experience the wisdom of great bliss. Give blood wine, and after the vidyadhara's and Dharma protector's mantras, recite "Bodhicitta ta kri krodha samaya hum." Then, the torma empowerment: the torma that has already been accomplished, at this time, again make a clear visualization and a brief offering and praise. Place all four tormas in a large container, burn large meat, large oil, mustard, and other incense, and enhance the splendor with majestic music. Visualize that this is to receive the complete torma empowerment. These tormas, outwardly in the form of tormas, inwardly in the center of a great palace of a terrifying charnel ground, the four classes of fierce Dharma protectors, together with their retinue of dakinis, Dharma protectors, the eight classes of arrogant gods, etc., each with their respective lineage lords as head ornaments, blazing with the glory of fierce power and strength like a mountain of the sun, vividly appearing before you. From their body, speech, and mind, countless rays of light emanate, dissolving into your own body, speech, and mind, and visualize that you have thereby received the empowerment of all the arrogant Dharma protectors at once. Thus, place the torma on the student's head and recite: Hum! From the charnel ground mandala of existence, the chief Dharma protectors of all the Buddhas, male lineage, female lineage, neuter lineage, eaters, slayers, liberators, etc., those who hook, bind, expel, separate, torment, and suppress, accomplishing the activities of pacifying, increasing, subjugating, and destroying, arrogant ones, subduers, grant the torma empowerment. Work to protect the Dharma! Thus, at the end of the vidyadhara's and Dharma protector's mantras, add "Balim sarva karma abhiṣiñca hum," also at the throat and heart.
Tibetan
སྐུར། སླར་ཡང་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ། ཧོ། ཀླུ་བདུད་མུན་པ་ནག་པོ། སྲིན་པོ་ལངྐ་མགྲིན་བཅུ། མ་མོ་ཁྲག་རལ་ནག་མོ། ཤན་པ་སྤུ་གྲི་དམར་པོ། གཏེར་སྲུང་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ། དམ་ཅན་མཛོད་ལྔ་སྟག་རྩེ་སྟེ་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་དང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དཔལ་ཆེན་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས། ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། རྣལ་འབྱོར་ཁམས་གསུམ་རང་གྲོལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག །ཁྲག་འཐུང་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ། མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ལ་སོགས་ཏེ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ལས་མ་འདའ་བར། སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ཏེ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། མཐུན་རྐྱེན་སྨོན་པའི་ལེགས་ཚོགས་སྒྲུབས། མདོར་ན་ཐར་པ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མ་མཛོད་ལ། ཉིན་གྱི་བྱ་ར། མཚན་གྱི་མེལ་ཚེ་མི་གཡེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བཀའ་བསྒོ །སྲུང་མའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱོར་སྒྲོལ་གཏོར་མའི་དབང་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་དབང་འབྱོར་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པར་ཞུ། ཞེས་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྲོག་དབང་ནི་རྫས་དང་བརྡ་ལ་མི་ལྟོས་པ་སྤྲོས་མེད་བློ་བྲལ་གྱི་ཚིག་དབང་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་ཇི་ལྟར་བདེ་བའི་ངང་ནས་ད་ལྟའི་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་བཟོ་བཅོས་དང་རྐྱེན་གྱིས་མ་བསྒྱུར་བའི་རང་ངོ་ཧྲིག་གེ ཡེར་རེ། རྗེན་ནེ། བསལ་བཞག་འགྲོ་འོང་དང་བྲལ་བ་དེ་ཉིད་ལ་མ་ཡེངས་པར་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ཞུ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་རང་སྲོག་རང་རིག་ཡིན། །རང་རིག་ངོ་བོ་སྤྲོས་བྲལ་འདི། །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་ཅིར་ཡང་སྣང་། །སྣང་སྟོང་རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་མེད། །སྐྱེ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དམ་ཅན་ཆོས་སྲུང་ཅིར་བསྟན་ཡང་། །དེའི་སྲོག་རང་རིག་དེ་མ་ཉམ
Chinese
供养！再次将朵玛置于顶上， 霍！龙魔黑暗黑者， 罗刹兰卡十面， 玛姆血发黑母， 屠夫剃刀红者， 伏藏守护神念青唐古拉（念青唐古拉山，约公元7世纪或更早）， 誓言者五库虎顶，即显有傲慢之部大首领您等，以及化身之又化身，听命差遣之内外密八部傲慢海众等， 大吉祥至尊黑汝嘎， 莲师颅鬘五部， 大导师莲花生， 天尊南喀吉美， 瑜伽士三界自解脱， 莲花事业自在， 饮血怖畏勇士， 不变吉祥明灯等根本传承之具德上师的教令和金刚誓言，不违越， 如影随形伴随这些具缘金刚弟子，遣除违缘障碍， 成就顺缘祈愿之善聚。 简言之，在未安住于解脱菩提心藏之前，作为金刚护法， 白天如眼，夜晚如星，莫懈怠地成办事业！ 如是教敕。护法之主尊等允诺，观想融入您等之身。 扎（藏文，ཛཿ，梵文天城体，जः，梵文罗马拟音，jah，降临），吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）， 班（藏文，བཾ，梵文天城体，वं，梵文罗马拟音，vaṃ，产生）， 霍（藏文，ཧོཿ，梵文天城体，होः，梵文罗马拟音，hoḥ，欢喜）！ 彼等以方便解脱朵玛之灌顶等善妙成就，故于神通威力能力之功德不可思议处，生起获得自在之定解。 如是云，并说吉祥语。 第二，不共之命权，是不依赖于物和象征，是无戏论离思之语权， 您等身体姿势如何安乐，就那样，于如今庸常之识，不以造作和因缘所改变之自面目，赤裸裸， 鲜明， 坦然， 远离取舍来去，于彼不散乱而安住。 吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）！ 显有轮回涅槃一切之命， 内外秘密八部众， 傲慢男女护法众， 一切之自命即自明。 自明体性离戏此， 遍一切处显现一切。 显空自性无生者， 无生任成金刚命。 上师本尊空行母， 誓言护法如何示， 彼之命即自明彼不失。
English
Offer! Again, place the torma on the crown of the head. Ho! Naga demon, dark black one, Rakshasa Lanka, ten-faced one, Mammo, blood-haired black mother, Butcher, razor red one, Treasure guardian, Nyenchen Tanglha (Nyenchen Tanglha Mountains, around 7th century or earlier), Oath-bound Five Treasuries Tiger Peak, that is, great leaders of the arrogant hosts of appearance and existence, and your emanations and further emanations, obedient servants, inner, outer, and secret Eight Classes, arrogant ocean of hosts, Great Glorious Supreme Heruka, Guru Garland of Skulls, Five Classes, Great Teacher Padmasambhava, Divine Master Namkhai Jingme, Yogi, Self-Liberated Three Realms, Padma Trinley Wangchuk, Blood-Drinking Fearless Hero, Immutable Lamp of Glory, and so on, without deviating from the command and powerful vajra commitments of the glorious and venerable root and lineage lamas, Like body and shadow, accompany these fortunate vajra disciples, dispel obstacles and hindrances, Accomplish the desired accumulations of goodness. In short, until the essence of liberation and enlightenment is attained, act as vajra protectors, Be the eye of the day, the star of the night, and tirelessly accomplish activities! Thus commanded. May the lords of the protectors agree and think that they have dissolved into your bodies. Dza (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jah, meaning: descent), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable), Bam (Tibetan: བཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, generate), Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, joy)! Since the empowerment of the torma of means and liberation has been well accomplished by these, please generate the definite understanding of having power over the inconceivable qualities of magical power and ability. Thus, and speak auspicious words. Secondly, the uncommon life empowerment is the empowerment of words that does not depend on objects and symbols, and is free from elaboration and thought. Please remain comfortably in whatever posture your bodies are in, and without being distracted from the natural face of your ordinary consciousness, which is not altered by fabrication and conditions, nakedly, clearly, openly, and free from acceptance, rejection, coming, and going. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable)! The life of all appearance, existence, samsara, and nirvana, The inner, outer, and secret Eight Classes, Arrogant male and female Dharma protectors, The self-life of all is self-awareness. This self-aware essence is free from elaboration, Pervading everywhere and appearing in everything. The nature of appearance and emptiness is unborn, The unborn, spontaneously accomplished vajra life. Guru, deity, dakini, And oath-bound Dharma protectors, however shown, Their life is that self-awareness, do not lose it.