Tibetan
་རུ་ཡཿལས་ཤ་ཟན་སྤུ་གྲི་ནི༔ སྲིན་པོ་ལངྐ་མགྲིན་བཅུ་དུར་ཁྲོད་བདག༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཆ་ལུགས་དབུ་དགུ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་དུ༔ གསོད་བྱེད་གྲི་གུག་དགྲ་བོའི་སྙིང་དམར་འཆང༔ གཡས་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་དགྲ་སྙིང་གློག་ཞགས་དང༔ གཡོན་གསུམ་བེ་ཅོན་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཞབས་བཞི་བདུད་དང་རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ དཔལ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས་པ་ཡི༔ སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་དུད་སྤྲིན་དང༔ གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆར་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ཉིད་དུ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྲིན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ ཁྱད་པར་ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཚེ་སྲོག་བདག༔ ཆོ་འཕྲུལ་ལས་ལ་དབང་བའི་ཕོ་ཉ་རྣམས༔ དྲག་སྔགས་མཐུ་ཡི་བདག་པོར་གཏུམ་འཇིགས་ལ༔ ཟ་གསོད་སྒྲོལ་བྱེད་གིང་བཤན་འབུམ་ཕྲག་སོགས༔ སྲིད་ཞིའི་རང་བཞིན་དབྱིངས་དང་རྡུལ་ཕྲན་ཁྱོན༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་དམིགས་པ་ལས་ཀྱི་མཚོན༔ ཞིང་བཅུ་འགུགས་ཤིང་སྒྲོལ་བའི་ཤན་པ་རྣམས༔ བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཏུ་བྷྱོཿལས་ཤ་ཟ་ཁྲག་རལ་མ༔ ཁྲག་མཚོའི་དབུས་ནང་དུག་ལྔའི་ རླུང་དམར་ཁྲོད༔ འཇའ་ཚོན་གློག་གི་སྤྲིན་ཕུང་ན་བཟའ་ཅན༔ འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་མོ་འབུམ་ཕྲག་རྣམས༔ བ་སྤུ་སྐྲ་རྩེ་མེ་ལྕེ་བསིལ་བའི་ཁྲོད༔ ཉེར་བཞི་དུར་ཁྲོད་ཌཱ་ཀིའི་ཚོམ་བུར་འབར༔ གྲུ་གསུམ་ཞལ་གདངས་སྤྱན་གསུམ་ཁྲག་མཚོར་ཁོལ༔ མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་ཀྱི་གློག་དམར་སྟོང་གསུམ་འཁྲུགས༔ ཞིང་དབྱུག་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་གཡུག་ཅིང་འཕྱོ༔ སྐད་ཅིག་སྟོང་གསུམ་བསྐོར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ ཉམས་དགྲ་ཟས་སུ་ཟ་བའི་མགོན་དུ་བཞུགས༔ འཁོར་རྣམས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་ཡུམ་དང་མཐུན༔ སྐམ་རློན་ཐོད་པ་སྦྲུལ་གྱི་ག་ཤལ་བརྒྱན༔ སྤྱི་བོར་ཕག་རྒོད་གནམ་ལྕགས་ཟེ་བ་ཅན༔ རབ་འཇིགས་གསང་གསུམ་སྲིད་ཞིའི་སྲོག་དབུགས་བདག༔ སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་བྱ་ར་མཛད༔ བྱང་དུ་སཿལས་ཤན་དམར་སྤུ་གྲི་དབང༔ དུར་ཁྲོད་རོ་གླིང་ཤ་ཁྲག་སྤུངས་པའི་དཀྱིལ༔ སེང་གེའི་སྟེང་ན་རབ་འགྱིང་ཁྲོ་བོའི་ཆས༔ གར་དགུར་འོད་འབར་ཐོ་ཆེན་སྦུད་པ་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་སྟོང་གསུམ་མཚན་མ་གཏོར༔ རང་སེམས་ཞུས་ལ་འདེབས་པའི་མགར་བ་ནག༔ སྐྱེས་བུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གཙོ་བོ་ཁྱོད༔ སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་སྐུལ་བའི་དམག་དཔོན་ཁྱོད༔ མཐུ་རྩལ་མེ་ལས་ཚ་བའི་བསྟན་སྲུང་ཁྱོད༔ དབུ་ལ་སྨྱུག་ཞྭ་མེ་ལོང་རྨ་བྱའི་མདོངས༔ ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པའི་འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་འགེངས༔ ཕྱི་འཁོར་འཛམ་གླིང་གཞི
Chinese
རུ་ཡཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出血肉食者普巴，罗刹楞伽十面尸林主，忿怒尊装束九首六臂者，与一发母（梵文：Eka-jati）明妃无二无别，持着杀戮弯刀执敌之红心，右三铁钩敌心电索套，左三棍杖铁链颅血持，四足践踏魔与罗睺交叠上，圆满大尸林之装束，身出劫末之火堆烟云，于铁雹兵器交战之中央，外内秘密罗刹八部众，尤其役使阎罗死神命主，权掌差遣事业之使者众，以猛咒威力之主极暴恶，食杀诛灭金刚橛屠百万等，有寂之自性法界与微尘量，三摩地咒语及观想事业之兵器，召集解脱十方刹土之屠夫众，为护持讲修教法故显现而生。 西方བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出血肉食者血发母，血海之中央五毒之，红色暴风中，具彩虹闪电云聚之衣裳，光明轮之母众百万等，毛发发梢火焰清凉中，二十四尸林空行之坛城燃，三角张口三眼血海沸，龇牙咧嘴舌之红电三千界动，田杖肠之索套挥舞抛，刹那环绕三千之神变者，以损恼之敌为食之怙主而住。 眷属等同主母之装束，干湿颅骨蛇之璎珞严，顶戴野猪铁质发髻者，极怖畏秘密三有寂之命气主，为护持修传教法作守护。 北方སཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出屠夫红普巴权，尸林罗刹洲血肉堆积之中央，于狮子之上极威猛忿怒之装，九舞光焰炽盛大锤风箱持，以智慧风摧毁三千有相，自心融化而投入之铁匠黑，三百六十丈夫之主尊汝，役使八部事业之将领汝，威力胜过火焰之护法汝，头戴竹帽明镜孔雀翎， 日月严饰之光芒盈满虚空，外围世界之基
English
From the syllable RUYA: arises the flesh-eating Kilaya. Lord of the charnel ground, the ten-faced Rakshasa of Lanka. In the guise of a wrathful king, with nine heads and six arms. Inseparable from the consort Ekajati. Holding a killing curved knife, carrying the red heart of the enemy. The three right hands hold an iron hook, the enemy's heart, and an electric lasso. The three left hands hold a club, an iron chain, and a skull filled with blood. With four feet trampling on intertwined demons and Rahu. Complete with all the glorious charnel ground ornaments. From his body emanate kalpa-ending flames and clouds of smoke. In the midst of a hailstorm of iron weapons. The outer, inner, and secret Rakshasa of the eight classes. Especially the Yama, lord of life, who performs actions. All the messengers who have power over magical actions. Fierce and terrifying as the lord of powerful mantras. Hundreds of thousands of gings and executioners who devour, kill, and liberate. The nature of existence and peace, the expanse of the sphere and the atoms. Samadhi, mantra, and the weapons of focused action. Butchers who summon and liberate the ten directions. Manifest clearly to protect the teachings of explanation and practice. In the west, from the syllable BHYOH: arises the flesh-eating, blood-haired mother. In the center of a sea of blood, in the midst of the five poisons. With a garment of rainbow-colored lightning clouds. Hundreds of thousands of mothers of light wheels. In the coolness of the flames at the tips of the hair and body hair. The twenty-four charnel ground dakinis blaze in a mandala. With a triangular open mouth, three eyes seething in a sea of blood. Gnashing teeth, the red lightning of the tongue agitates the three thousand worlds. Wielding and flinging a field staff and a garland of intestines. Possessing the magical power to circle the three thousand worlds in an instant. Residing as the protector who eats the enemies of experience as food. The retinue is in accordance with the attire of the main consort. Adorned with dry and wet skulls and a garland of snakes. With a wild boar and an iron topknot on the crown of the head. The terrifying lord of the secret three, the life and breath of existence and peace. Acting as a guard to protect the practice lineage teachings. In the north, from the syllable SA: arises the butcher, the red Kilaya power. In the center of a charnel ground, a charnel island, a heap of flesh and blood. Fiercely striding on a lion, in wrathful attire. Blazing with the light of nine dances, holding a large hammer and bellows. With the wind of wisdom, destroying the signs of the three thousand worlds. A black blacksmith who melts and casts his own mind. You, the chief of three hundred and sixty heroes. You, the general who commands the actions of the eight classes. You, the protector of the teachings whose power is hotter than fire. On your head, a bamboo hat, a mirror, and peacock feathers. The light adorned with the sun and moon fills the sky. The basis of the outer world
Tibetan
་ཡི་བདག་པོ་དང༔ དགེ་བསྙེན་བརྟན་མ་གཙང་རིས་དཔལ་མགོན་པོ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་སྤྲུལ་པ་རུ༔ རྒྱལ་ཀུན་ནུས་དབང་རྫོགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་བདག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྲོག་དབུགས་མགྲོན་དུ་བཞུགས༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡིག་ལས༔ སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་སྣང་བ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་པ་ལྟར་ཤིག་ཤིག་ཡོམ་ཡོམ་དུ༔ ཚུར་བྱོན་གཉིས་མེད་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་རྫོགས༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ དོན་དབང་དགོངས་བཅུད་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྲོག༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དགོངས་པ་སྐྱེ་མེད་ཨ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕེ་ལཾ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཏྲཀ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བསྒྲལ་མཆོད་ནི། ལིངྒ་བཤམས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གསལ་བས༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཨེ་འཕྲོ་འདུས༔ ཟུར་གསུམ་བྲུབ་ཁུང་གཏིང་དོག་ཁ་ཁྱེར་ཡངས༔ མནར་མེད་སྲིད་ཞི་ཡོངས་ཁྱབ་ཁྱོན་ཆེན་པོ༔ དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་འདུས་པའི་ཚ་གྲང་འཐབ༔ འོག་ནས་འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁོལ༔ སྟེང་ནས་གཏི་མུག་མུན་པས་ གནམ་ས་ཁེབས༔ ང་རྒྱལ་བྲག་རི་གཅན་གཟན་མ་རུངས་དང༔ ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་བུ་ཡུག་འཚུབ༔ ལས་དབང་ནད་མཚོན་བགེགས་དཔུང་མུན་པ་འཐིབས༔ རྔམས་བརྗིད་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱོ༔ ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་དེ་ཡི་ཕྱི་ཐམས་ཅད༔ འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཐབ་པའི་རང་སྒྲ་དང༔ བསྐྲད་གཟིར་སྨྱོ་རེངས་མཚོན་ཚོགས་བསྒྲལ་མཆོད་རྫས༔ གནམ་ལྕགས་མདའ་རྡོ་མཚེ་ཡུངས་གཏོར་ཟོར་ཁྲམ༔ མ་རུངས་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མཚོན་མང་པོ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ངའི་རྫས་རྒོད་སྨྱོ་ཐུན་བཅས༔ མི་རྟག་ལས་ཀྱིས་འདུས་པའི་ས་འདི་རུ༔ དུས་གསུམ་དངོས་བརྒྱུད་གནོད་བྱེད་དགྲ་དང་བགེགས༔ བྱད་སྔགས་རྦོད་གཏོང་དྲག་པོའི་ལས་བརྩམས་པ༔ གཤེད་མར་གྱུར་ནས་བྱིའུ་ཆུང་ཁྲས་བདས་བཞིན༔ ནག་བྱང་ལ་བཀོད་དམར་བྱང་ཕྲེང་བར་དཀྱུས༔ གཟུགས་བྲིས་བླ་རུས་མིང་དུ་བཀོད་པ་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་ལ་གྲུབ༔ ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གཅིག༔ ཡིན་ཡང་མ་རིག་འཁོར་བར་གཏིང་འཁྱམས་པའི༔ ད་ལྟ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་ཚང་བ་རྣམས༔ མ་བསྒྲིབས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་སྲིད་ཞིའི་ཁམས༔ ས་ལེར་གཟིགས་ནས་སྙིང་རྗེའི་དཔུང་ཁྲོས་པའི༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ནས་ཀླུ་བདུད་མུན་པ་ནག་པོ་ལ༔ སྣང་སྲིད་ས་བདག
Chinese
义之主，以及，居士坚固母净氏吉祥怙主，您乃是役使使者的化身，是诸佛圆满能力之威力的主宰，请享用违背誓言之敌人的命气作为供品。迎请： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从所有本尊的身体、语言、意之文字中，放射出遍布所有世间的光芒，显现世间所有无量胜者的身相，如誓言般，摇摆震动，前来融入无二，圆满四种灌顶，成为所有种姓之主所顶戴的头饰，是意义、力量、意之精华、持明者聚合之命，莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས་）的无生之意 阿 (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)！ 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班杂 呸 朗 萨玛雅 匝 匝 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra phe laṃ samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：吽 金刚 呸 朗 誓言 匝 匝)！ 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班杂 亚玛ra匝 萨玛雅 匝 匝 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra yamarāja samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：吽 金刚 阎魔法王 誓言 匝 匝)！ 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班杂 扎嘎ra恰 萨玛雅 匝 匝 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra trakraksa samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：吽 金刚 扎嘎ra恰 誓言 匝 匝)！ 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班杂 萨度 萨玛雅 匝 匝 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra sādhu samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：吽 金刚 萨度 誓言 匝 匝)！ 匝 吽 班 霍 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：匝 吽 班 霍)！ 诛杀供养：陈设灵牌，自身观想明观： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！所有本尊心间的埃 (藏文，梵文天城体：ऎ，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) 光聚集，三角坑洞，底窄口宽，无间地狱遍布轮回寂静，范围广大，五毒三毒聚集，冷热交战，下方是贪欲血海翻滚，上方是愚痴黑暗覆盖天地，我慢岩山，猛兽凶残，役使阎罗使者暴风骤雨，业力疾病兵器魔军黑暗浓厚，威严阎罗使者恐惧战栗，铁室三角，那之外的一切，是五大元素敌对厮杀的声音，驱逐折磨疯狂僵硬兵器聚集诛杀供品，天铁箭石冰雹芥子抛掷凶器，不吉祥之事成就的众多兵器，残破衰败的凶猛之物疯狂毒药等，在这由无常业力聚集的土地上，过去现在未来直接间接损害的怨敌和魔障，以诅咒咒语恶语伤人的猛烈行为，变成刽子手，如小鸟被老鹰追逐一般，黑色写在黑榜上，红色串在红线上，将形象、画像、遗骨、名字写在此处，由智慧者和世间事业所成就，一切皆是光明法界的一个明点，然而却沉溺于无明轮回深渊，现在诛杀的十方刹土圆满者们，不被遮蔽的智慧之眼，清晰地看到轮回寂静的世间，生起慈悲的愤怒力量， 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从东方开始，龙魔黑暗中，显现世间地神。
English
Lord of Meaning, and, Upasaka Tenzinma Tsangri Pal Gonpo! You are the emanation of the working messenger, the master of the power and strength of all Buddhas' complete ability! Please enjoy the life breath of the oath-breaking enemy as an offering. Inviting: Hūṃ! From the body, speech, and mind syllables of all the deities, rays of light radiate, pervading all realms of existence and peace. Manifesting the forms of all the countless victorious ones of phenomenal existence, like a vow, shaking and trembling, come and merge inseparably, completing the four empowerments. Become the head ornament of all lineage lords, the life of meaning, power, essence of mind, and assembly of vidyadharas. Padmasambhava's unborn intention A! Hūṃ Vajra Phe Laṃ Samaya Jaḥ Jaḥ! Hūṃ Vajra Yamarāja Samaya Jaḥ Jaḥ! Hūṃ Vajra Trakrakṣa Samaya Jaḥ Jaḥ! Hūṃ Vajra Sādhu Samaya Jaḥ Jaḥ! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho! Extermination Offering: Arrange the lingam. Clearly visualize yourself in samadhi: Hūṃ! The E light from the hearts of all the deities gathers. A triangular pit, narrow at the bottom and wide at the top, the uninterrupted realm of existence and peace, vast in scope. The five poisons and three poisons gather, cold and heat clash. Below, the ocean of desire and blood boils. Above, the darkness of ignorance covers the sky and earth. Arrogant rock mountains, ferocious wild animals, and the working messengers of Yama stir up blizzards. Karmic power, disease, weapons, and demonic forces thicken the darkness. The majestic and terrifying messengers of Yama are fearful and trembling. All outside the triangular iron house is the sound of the elements fighting as enemies. Expulsion, torment, madness, rigidity, weapons, and the substances of the extermination offering. Meteoric iron arrows, stones, hail, mustard seeds, thrown weapons, and curses. Many weapons accomplished by inauspicious deeds. Broken and terrifying wild substances, madness potions, etc. In this land gathered by impermanent karma, enemies and obstacles who harm directly and indirectly in the three times, those who have initiated violent actions of curses, spells, and maledictions, having become executioners, like small birds chased by hawks. Black written on the black board, red strung on the red thread. Here, where images, paintings, relics, and names are written, accomplished by wisdom beings and worldly actions. All are a single bindu of the clear light realm. However, those who are now complete in the ten fields of extermination, who are deeply immersed in the cycle of ignorance, with unobstructed wisdom eyes, clearly seeing the realm of existence and peace, and with the compassionate force of anger arising, Hūṃ! Starting from the east, in the darkness of the Naga demons, the phenomenal world and earth lords.