Tibetan
་གཏིབས་པ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བར་གསལ་བའི་གཙོ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་གྱུར༔ རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྟན་སྐྱོང་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དང་བཅས་པ་གནས་འདིར་ས་མཱ་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་རྦད་བཞིན་དུ༔ བསྟན་སྐྱོང་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་ རྩལ༔ འཁོར་བཅས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོ་རྒྱན་གནས་དང་བོད་ཡུལ་དབུས་ལ་སོགས༔ སྙན་པའི་གླུ་ལེན་མཛེས་པའི་གར་སྟབས་ཀྱི༔ འཁོར་བཅས་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཕྱིར་གཤེགས༔ དང་པོའི་བསྟེན་པ་ཨོ་རྒྱན་གནས་མཆོག་སྟེ༔ བར་དུ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྲུང་མ་མཛད༔ བལ་བོད་མཚམས་གནས་བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གཙུག་ལག་གཏེར་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབུ་རུ་ཕྱོགས་སུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བརྟེན་པའི་གནས༔ བླ་མ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་བཞིན་འདུ་བའི་གནས༔ རང་རང་སོ་སོའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ བསྟན་སྐྱོང་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧེ་ལེ་འབར་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ དུང་ཁང་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ དགེ་བསྙེན་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ པདྨ་གར་དབང་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ སྡེ་ཁམས་གནས་བདག་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ ཀླུ་མོ་ཁ་འབར་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ ནག་མོ་ནད་ཡམས་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྒྲོན་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ རྡོ་རྗེ་གནས་གཡོན་འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ འཁོར་བཅས་གཤེགས༴ འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔ རང་གི་མདུན་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་འཁྲིགས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ལྷ་མོ་ཧེ་ལེ་འབར་མ་གངས་རིའི་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་གཡོན་པས་བུམ་པ་འཛིན༔ རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཐུལ་དར་གྱི་ལྷབ་ལྷུབ་གསོལ༔ རྣམ་མང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ ཞི་ཁྲོ་ཆགས་དང་སྒེག་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ དེ་ཡི་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྒྲོན་མ༔ དཀར་མོ་འཛུམ་ཞལ་ཐོད་པའི་རྔེའུ་ཆུང་གཡས༔ གཡོན་པས་མཛེས་པའི་གར་སྟབས་སྒྱུར་མཛད་ཅིང༔ དྲེལ་རྟ་ལ་འཆིབ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་གནས་གཡོན་མིག་སྨན་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བོའི་སྙིང་འབྱིན་ཅིང༔ གཡོན་པས་ཟོར་བས་དམ་ཉམས་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ དྲག་གཏུམ་སྟག་མོ་ལ་འཆིབ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ འཁོར་དུ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་མཛད་བརྟན་མ་འབུམ་སྡེ་དང༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ གནས་ནི་སྔོན་མོ་མཐིང་གི་མཚོ༔ རི་ནི་ཟླ་བ་ཚེས་འདྲའི་བྲག༔ ཤིང་ནི་བྱང་ཆུབ་རྒྱུན་ལྡན་ཤིང༔ གཞལ་ཡས་འཕྲུལ་གྱི་ལྡིང་ཁང་ན༔ དེ་ན་མ་གཅིག་དམ་ཅན་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མཐུ་མོ་ཆེ༔ དབུ་ལྔ་ཕྱག་བཞི་འཇིགས་ཚུལ་ཅན༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ཕྱིར༔ དབང་རྟགས་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཕྱག་བཞི་གཡས་གཡོན་དང་པོ་ན༔ འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་དང༔ གནམ་ལྕགས་དགྲ་སཏྭ་འབར་བ་བསྣམས༔ ཐ་མ་བྷནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང༔ རྡོ་རྗེ་འབར་དཀྲུགས་ཞལ་དུ་གསོལ༔ སྐུ་ལ་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་འཆིབ༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་ད་ཚུར་བྱོན༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་རུ་ཧེ་དུན༔ ཁ་ཁ་དུ་ན་དྲག་མོ༔ དུ་ར་དུ་ཏི་ཛ༔ དྲག་མོ་ཧེ་ར་དུ་ར་དུ་ཏི་དུ་བྷྱོ༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མིང་པོ་ཆེ༔ ཀླུ་རྗེ་ཐོད་དཀར་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ སྐུ་སྟོད་སྤྲིན་ལ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ༔ སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན༔ ཕྱག་ན་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་དང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ནག་པོ་ཏི་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ ཀླུ་རིགས་ལྔ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྷྱོ༔ ལྕམ་དྲལ་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་ སྡོད་ནི༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དགེ་བསྙེན་མ༔ བུད་མེད་དར་དཀར་གོ་ཟུ་ཅན༔ ཆིབས་སུ་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་འཆིབ༔ འདོད་ཁམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་ཅིང་ཉུལ༔ དམ་ཚིག་བདག་མོ་སྲོག་གི་བདག༔ ཤིན་ཏུ་བརྫུས་ནས་སྤྲུལ་ཙ་ན༔ བུད་མེད་བཟང་སྡུག་འོད་དང་ལྡན༔ སྐྱེས་པ་དར་མའི་བདུད་དུ་བབ༔ ན་ཆུང་གཞོན་ནུའི་སྲི
Chinese
犹如密布般围绕显现的诸位主尊眷属，所有这些的额头上都以白色嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈部以红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间以蓝黑色吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来标识。 观想自身为本尊，从心间的种子字放出光芒，从自性之处迎请大护法金翅鸟母及其眷属，以及如尘埃般众多的化身，降临此处。萨玛匝匝（藏文：ས་མཱ་ཛཿཛ༔），布霍（藏文：བྷྱོ༔）。 往昔莲花生大士座前， 如何承诺立誓如是般， 大护法金翅鸟母神力， 偕同眷属为护教而降临。 邬金圣地以及藏地中央等地， 以悦耳歌声美妙舞姿， 偕同眷属安住于教令和誓言， 为四种事业圆满成就而降临。 最初的依处是邬金胜地， 中间成为金刚座的护法， 尼泊尔西藏交界处以及整个藏区， 寺庙宝藏守护神，具大神力者， 金翅鸟母偕同眷属请降临。 卫藏地区您所依止之处， 上师本尊空行母加持之地， 母神空行如云般聚集之所， 从各自殊胜圣地， 大护法偕同眷属请降临。 金翅鸟母偕同眷属请降临。 嘿热巴玛偕同眷属请降临。 多吉玉仲偕同眷属请降临。 冬康钦莫偕同眷属请降临。 格年钦莫偕同眷属请降临。 吉祥天母偕同眷属请降临。 莲师舞自在偕同眷属请降临。 德钦地神偕同眷属请降临。 龙女卡巴偕同眷属请降临。 黑母疫病偕同眷属请降临。 多吉确仲偕同眷属请降临。 多吉涅云偕同眷属请降临。 龙王大尊 偕同眷属请降临。偕同眷属请降临于此。萨帕热瓦ra萨玛雅匝匝（藏文：ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔），布霍（藏文：བྷྱོ༔）。 于自身前方的莲花日月垫上， 在虹光帷幕密布的宫殿中， 女神嘿热巴玛身色如雪山， 右手持箭旗，左手持宝瓶， 身披孔雀翎，绸缎飘逸， 以各种珍宝严饰， 具有寂静、忿怒、贪恋和妩媚的姿态， 示现种种，稳固安住于此。 其右侧是金刚
English
All those principal deities and retinues, clearly surrounded as if densely packed, are marked on the foreheads with white Oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throats with red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and in the hearts with dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the seed-syllable in the heart of oneself, visualized as the Yidam, rays of light emanate, and from their natural abode, invite the great Dharma protector, Vajra Garuda Mother, together with her retinue and emanations as numerous as dust motes in the fields, to come to this place. Saṃājaḥ jaḥ (藏文：ས་མཱ་ཛཿཛ༔), bhyoḥ (藏文：བྷྱོ༔). In the past, before Padmasambhava, As you vowed and pledged, Great Dharma protector, Vajra Garuda, With your retinue, please come to protect the teachings. Oḍḍiyāna and central Tibet, With melodious songs and beautiful dances, With your retinue, abiding by the command and vows, Please come to accomplish the four activities. The first reliance is the sacred place of Oḍḍiyāna, In the middle, you became the protector of Vajrāsana, The border between Nepal and Tibet, and all of Tibet, The protector of monasteries and treasures, with great power, Vajra Garuda, with your retinue, please come. In the direction of Ü, the place you rely on, Blessed by lamas, deities, and ḍākinīs, A place where mothers and ḍākinīs gather like clouds, From your respective sacred places, Great Dharma protector, with your retinue, please come. Vajra Garuda, with your retinue, please come. Hele Barma, with your retinue, please come. Vajra Yu Dron, with your retinue, please come. Dungkhang Chenmo, with your retinue, please come. Genyen Chenmo, with your retinue, please come. Palgyi Lhamo, with your retinue, please come. Padma Gardwang, with your retinue, please come. Dekham Neydak, with your retinue, please come. Lumo Khabar, with your retinue, please come. Nakmo Neyam, with your retinue, please come. Vajra Chodron, with your retinue, please come. Vajra Neyön, with your retinue, please come. Great Naga King, With your retinue, please come. With your retinue, please come to this place. Sapariwara samaya jaḥ jaḥ (藏文：ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔), bhyoḥ (藏文：བྷྱོ༔). In front of oneself, on a lotus and sun-moon cushion, In a palace dense with a rainbow tent, The goddess Hele Barma, the color of a snow mountain, Right hand holding an arrow and banner, left hand holding a vase, Wearing peacock feathers and flowing silk, Adorned beautifully with various precious jewels, With expressions of peace, wrath, attachment, and grace, Showing various forms, remain steadfast in this place. To her right is Vajra
Chinese
乐音供养。 白色的面容含笑，右持颅骨小鼓，左手舞动优美的舞姿，祈请稳稳地骑乘在骡子上。 左边是金刚座，左眼呈药色，右手持铁钩掏出敌人的心脏，左手持钺刀斩断违背誓言者的命根，祈请凶猛地骑乘在老虎上。周围环绕着三处（身、语、意）的空行母众，以及护持藏地的十万坚母，还有八部傲慢神众及其眷属如海，祈请所有眷属稳稳地安住于此。 嗡 班杂 扎摩哈 泽达 吽吽 匝匝 贝！ （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र प्रामो ह चित्त ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmo ha citta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，心，吽吽，匝匝！） 地方的名字是邬金，处所是碧蓝色的湖泊，山是形如新月的岩石，树是菩提常青树，在幻化的宫殿中，那里住着一位具誓母。 金刚鹏，威力强大，五头四臂，形象可怖，为了五部佛的灌顶，以五部灌顶的标识庄严头部，四只手中，左右第一只手，拿着勾引的燃烧铁钩，和燃烧的陨铁敌箭，最后拿着盛满红色的血海，口中吞噬着燃烧的金刚杵，身上披着人皮，坐骑是三足骡子，金刚鹏，现在请您降临，享用誓言物甘露供品，祈请降临安住于此。 嗡 汝汝 嘿敦！卡卡 杜纳 扎姆！ 杜拉 杜德 匝！ 扎姆 嘿拉 杜拉 杜德 杜 贝！ 萨巴热瓦拉 班杂 萨玛雅 匝匝 贝！（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་ཧེ་དུན༔ ཁ་ཁ་དུ་ན་དྲག་མོ༔ དུ་ར་དུ་ཏི་ཛ༔ དྲག་མོ་ཧེ་ར་དུ་ར་དུ་ཏི་དུ་བྷྱོ༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔，梵文天城体：Om ruru he duna kha kha duna drag mo du ra du ti ja drag mo he ra du ra du ti du bhayo sa pa ri ba ra vajra sa ma ya ja ja bhayo，梵文罗马拟音：oṃ ruru he duna kha kha duna drag mo du ra du ti ja drag mo he ra du ra du ti du bhayo sa pa ri ba ra vajra sa ma ya ja ja bhayo，汉语字面意思：嗡 汝汝 嘿 敦！卡卡 杜纳 扎姆！ 杜拉 杜德 匝！ 扎姆 嘿拉 杜拉 杜德 杜 贝！ 萨巴热瓦拉 金刚 萨玛雅 匝匝 贝！） 金刚鹏，大名鼎鼎，龙王颅骨白，具神通，上半身是云，下半身是蛇，有七个蛇头的冠冕，手中拿着宝藏的箱子，为了调伏恶毒，拿着绳索，也被称为黑袍者，被五种龙族眷属环绕，享用誓言物甘露供品，听从瑜伽士真实的教言，祈请降临安住于此。 贝！ 兄妹二人的使者是，业金刚女居士，身穿白色绸缎衣，坐骑是三足骡子，在欲界中奔跑游荡，誓言的主人，生命的掌控者，如果极度伪装变化，就会变成美丽善良且光芒四射的女子，变成年轻男子的魔鬼，变成年幼少女的厉鬼。
English
Offering of musical sounds. White-faced and smiling, holding a small skull drum in the right hand, and making graceful dance gestures with the left, I request you to sit firmly riding on the mule. On the left is the Vajra seat, the left eye is the color of medicine, the right hand holds an iron hook to extract the enemy's heart, and the left hand holds a razor to cut off the life force of those who break their vows. I request you to sit firmly riding on the fierce tiger. Surrounded by the assembly of Dakinis from the three places (body, speech, and mind), as well as the hundred thousand steadfast mothers who protect Tibet, and the eight classes of arrogant gods with their entourage like the ocean, I request all of you and your entourage to remain steadfast in this place. Om Vajra Pramoha Chitta Hring Hring Dza Dza Beh! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र प्रामो ह चित्त ह्रीं ह्रीं जः जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra prāmo ha citta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Great Joy, Mind, Hum Hum, Dza Dza!) The name of the place is Oddiyana, the location is the dark blue lake, the mountain is a rock shaped like a crescent moon, the tree is the ever-present Bodhi tree, in the illusory palace, there resides the Ekajati Damchen. Vajra Garuda, with great power, five heads and four arms, with a terrifying appearance, for the empowerment of the five Buddha families, the head is adorned with the empowerment symbols of the five families, in the four hands, the first right and left hands, holding a burning iron hook that attracts, and a burning meteorite enemy arrow, finally holding a red blood-filled sea, devouring a burning vajra in the mouth, wearing human skin on the body, the mount is a three-legged mule, Vajra Garuda, please come here now, partake of the samaya substance nectar offerings, I request you to descend and reside in this place. Om Ruru He Dun! Kha Kha Duna Dragmo! Dura Duti Dza! Dragmo Hera Dura Duti Du Beh! Sa Pariwara Vajra Samaya Dza Dza Beh! (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་ཧེ་དུན༔ ཁ་ཁ་དུ་ན་དྲག་མོ༔ དུ་ར་དུ་ཏི་ཛ༔ དྲག་མོ་ཧེ་ར་དུ་ར་དུ་ཏི་དུ་བྷྱོ༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: Om ruru he duna kha kha duna drag mo du ra du ti ja drag mo he ra du ra du ti du bhayo sa pa ri ba ra vajra sa ma ya ja ja bhayo, Sanskrit Romanization: oṃ ruru he duna kha kha duna drag mo du ra du ti ja drag mo he ra du ra du ti du bhayo sa pa ri ba ra vajra sa ma ya ja ja bhayo, Literal Chinese Meaning: Om Ruru He Dun! Kha Kha Duna Dragmo! Dura Duti Dza! Dragmo Hera Dura Duti Du Beh! With retinue Vajra Samaya Dza Dza Beh!) Vajra Garuda, with a great name, Naga King White Skull, with miraculous powers, the upper body is clouds, the lower body is a snake, with a crown of seven snake heads, holding a treasure box in the hand, and holding a rope to subdue the wicked, also known as the Black Robed One, surrounded by the retinue of the five Naga clans, partake of the samaya substance nectar offerings, listen to the true teachings of the yogi, I request you to descend and reside in this place. Beh! The messengers of the brother and sister are, Karma Vajra female lay practitioner, wearing a white silk robe, the mount is a three-legged mule, running and wandering in all the desire realms, the owner of the samaya, the master of life, if extremely disguised and transformed, she will become a beautiful and radiant woman, become a demon of young men, become a vengeful spirit of young girls.