Tibetan
རྣམས་སྐུར༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ གཏོར་མ་དཔྲལ་བར་བཞག་ལ་གྲི་སྙིང་ཐོད་རློན་སྦྲུལ་ཆུན་རྣམས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། སྐུ་སྤྲུལ་སྟག་ཞོན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ གཏོར་མ་མགྲིན་པ་དང་བིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། གསུང་སྤྲུལ་བིང་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ གཏོར་མ་སྙིང་ག་དང་གྲི་གུག་དར་ནག་གཎྜི་རྣམས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཐུགས་སྤྲུལ་གྲི་གུག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ གཏོར་མ་ལྟེ་བ་དང་མདའ་མདུང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཡོན་ཏན་སེང་ཞོན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ གཏོར་མ་གསང་གནས་དང་རལ་གྲི་ཐུན་རྫས་རྡོར་དྲིལ་རྔ་དུང་ཆ་ལང་སོགས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཕྲིན་ལས་ཏྲཀྴད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ དེ་ནས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ལྷ་མོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ བྱ་རོག་གདོང་དང་སེང་གེའི་གདོང༔ གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང༴ གནོད་སྦྱིན་སོ་ཀ་རཱ་ཛ་དང༔ སྤྲུལ་པའི་མོན་ནག་མཆེད་གསུམ་དང༔ ལས་མགོན་དུས་མཚན་ཡབ་ཡུམ་དང༔ སྒྲོལ་གིང་ཤན་པ་དམར་ནག་གིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་འདིའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་འདིའི་གྲོགས༴ སྤྲུལ་འཁོར་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཚོགས༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་འདིའི་གྲོགས༴ སླར་ཡང་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བརྒྱུད་འཛིན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུས་པའི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དབང༴ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་དབང༴ རིགས་དང་ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་དབང༴ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་དབང༴ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དབང༴ དྲེགས་པ་ལས་ལ་ཁོལ་བའི་དབང༴ ལྷ་སྲིན་བྲན་དུ་ཁོལ་བའི་དབང༴ རྫུ་འཕྲུལ་ནུས་མཐུ་ལྡན་པའི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཅེས་དང་གཞན་ཡང་སྤྱི་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་། མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སློབ་མ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་མོས་གཏོར་ཟན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ནི་དམ་ཚིག་བསྲེ་བའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཧོཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་སྐྱོང་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག
Chinese
祈请降临加持！祈请赐予灌顶与成就！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 具德智慧怙主尊，祈请赐予种姓之子灌顶！ 智慧法界之天母，祈请赐予种姓之子灌顶！ 将朵玛置于额头，并交付刀、心、湿头颅、蛇索等物于手中。 身之化身虎乘眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 将朵玛置于喉间，并交付铙钹于手中。 语之化身大铙钹眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 将朵玛置于心间，并交付弯刀、黑幡、犍稚等物于手中。 意之化身弯刀眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 将朵玛置于脐间，并交付箭、矛于手中。 功德狮乘眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 将朵玛置于密处，并交付宝剑、毒物、金刚杵、铃、鼓、海螺、钹等物于手中。 事业卓札眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 之后将朵玛交付于手中。 五部天母眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 鸦面与狮面，阎罗法王眷属众，祈请赐予种姓之子灌顶！ 夜叉索嘎热匝，以及化身黑门三兄弟， 事业怙主时妃父母尊，度母金刚橛诛杀红黑众，祈请助此种姓之子！ 七十五尊吉祥怙主，以及傲慢部主三十尊，祈请助此种姓之子！ 化身眷属百千俱胝众，护教誓盟持明海众，祈请助此种姓之子！ 再次将朵玛置于头顶。 于此传承种姓之子，祈请赐予调伏有情之灌顶！ 祈请赐予统摄三界之灌顶！ 祈请赐予威慑三有之灌顶！ 祈请赐予息灭疾病、邪魔、罪障之灌顶！ 祈请赐予种姓与受用增长之灌顶！ 祈请赐予寿命与福德增上之灌顶！ 祈请赐予调伏怨敌魔障之灌顶！ 祈请赐予使傲慢者为己所用之灌顶！ 祈请赐予使天魔鬼怪为仆之灌顶！ 祈请赐予具足神通能力之灌顶！ 如是等等，更应如常广作开示。最后观想朵玛之本尊众与弟子无二无别融为一体，施予朵玛食子的成就，即是混合誓言也。之后抛洒鲜花。 霍 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)！ 种姓之子，愿你获得所有护法护教的灌顶与成就！
English
Please come and bless! Please grant empowerment and accomplishment! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Glorious and Wise Protector, please grant empowerment to the son of the lineage! The Goddess of the Wisdom Realm, please grant empowerment to the son of the lineage! Place the torma on the forehead and hand over the knife, heart, wet skull, and snake rope. The emanation of the body, the tiger-riding entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! Place the torma on the throat and hand over the cymbal. The emanation of speech, the great cymbal entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! Place the torma on the heart and hand over the curved knife, black banner, and gaṇḍi. The emanation of mind, the curved knife entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! Place the torma on the navel and hand over the arrow and spear. The quality lion-riding entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! Place the torma on the secret place and hand over the sword, poison, vajra, bell, drum, conch, cymbals, etc. The activity Trakshad entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! Then hand over the torma. The five classes of goddesses entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! The raven face and the lion face, Yama Dharma Raja entourage, please grant empowerment to the son of the lineage! Yakṣa Soka Raja, and the three emanated black Mön brothers, The Karma Guardian, the Time Consort parents, the Drolging butcher red and black, please befriend this son of the lineage! The seventy-five glorious protectors, and the thirty arrogant leaders, please befriend this son of the lineage! The hundreds of thousands of millions of emanated entourages, the ocean of oath-bound Dharma protectors, please befriend this son of the lineage! Again, place the torma on the crown of the head. To this son of the lineage who holds the lineage, please grant the empowerment to tame beings! Please grant the empowerment to control the three realms! Please grant the empowerment to subdue the three existences! Please grant the empowerment to pacify diseases, evil spirits, sins, and obscurations! Please grant the empowerment to increase lineage and enjoyment! Please grant the empowerment to increase life and merit! Please grant the empowerment to subdue enemies and obstacles! Please grant the empowerment to make the arrogant ones work for you! Please grant the empowerment to make gods and demons your servants! Please grant the empowerment to possess miraculous powers and abilities! So on and so forth, and also extensively give instructions as usual. Finally, visualize that the deities of the torma dissolve into the disciple without duality, and giving the accomplishment of the torma food is mixing the vows. Then scatter flowers. Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)！ Son of the lineage, may you obtain the complete empowerment and accomplishment of all Dharma protectors and Dharma guardians!
Tibetan
།འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆེ་བར་གྱུར་ཅིག །བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། རྩ་བར། དབང་རྫོགས་གཏང་རག་ཚོགས་འཁོར་བྱ༔ དབང་ཡོན་ཕུལ་ཞིང་དམ་བཅའ་བསྲུང༔ སྲུང་མ་ཇོ་བོ་གྲོགས་བྲན་བཞིན༔ འདི་ནི་མི་སྤེལ་གཅིག་བརྒྱུད་ཡིན༔ ཆོས་སྐྱོང་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཆོག་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བསྟེན་གསོལ་མཆོད་སྒྲུབ་དང་། འཕྲལ་རྒྱུན་དུས་ཀྱི་གཏོར་མ་སོགས་མི་བཅག་པ་དང༔ བྱ་རོག་ལ་རྡོ་མི་རྡེག་པ་སོགས་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྲན་དུ་ཁས་བླངས། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་ཀྱིས་ཆོས་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས། ཚོགས་འཁོར་དང་འབྲེལ་ན་བཀའ་བརྒྱད་ལྟར་ལྷག་མ་གཏང་། དཀྱུས་ལ་ཆད་ཐོས་བསྐང་གཏོར་ཕུལ། བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་ཡིད་འོང་མའི་མཆོད་པ་དང་། ཨེ་མ་ཧོཿངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་མ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ལྷག་ཆད་བསྐང་ཕྱིར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ། ཞེས་སོགས་བཞི་སྤེལ་གྱི་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་གསུམ་གྱི་མཐར་གཅད་ལྷུག་གི་བཟོད་གསོལ་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་ཡིན་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྡུལ་ཚོན་དང་ཚོམ་བུ་ཡིན་ན། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར། བཛྲ་མུཿས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བུམ་ལྷའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་བསྡུ། རང་མགོན་པོར་གསལ་བ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར་གནས་འགྱུར་བ་ལ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱུས་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་མགོན་པོ་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་བྱས་པ་ཟབ་དོན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། མཚན་ལྡན་བླ་མ་བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཟིན་བྲིས་གཙོ་བོར་བཟུང་། ཟུར་ཆེན་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས་དང་། ཁྱབ་བདག་སྨན་ལུང་ཞབས་ལས་བརྒྱུད་པ་༧ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ་ནོས་ཤིང་། ནུབ་དགོན་པ་མཉམ་མེད་བྱམས་པ་ཆོས་ ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བཀའ་སྲོལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་
Chinese
愿眷属和受用增长，吉祥加持广大！所有心愿皆如意成就！此外，还要说各种吉祥语。 第三、后续事宜：根本文：圆满灌顶，酬谢，会供；供养灌顶之资，守护誓言；护法、主尊、友伴、仆从四者；此乃不传单传之法。圆满一切护法教护之灌顶仪轨。萨玛雅！印印印！如是说。因此，为了获得灌顶的誓言，要依止供养修持怙主及其眷属，不间断地供养临时的、长久的、定时的朵玛等，不向乌鸦扔石头等，要守护共同和个别的誓言，心想如此，然后跟随念诵。 “主尊如何”等三遍。酬谢曼扎。从今以后等三遍，承诺作为仆从。以“以此功德”等回向，然后弟子们离开。如果与会供有关，则如噶举派一样施舍残食。通常要供奉忏罪朵玛，用水清洗，供养稳固母神，增加供品并加持。吽！无垢悦意之供养，唉玛吙！稀有奇妙等赞颂。为了弥补剩余和不足，嗡 玛哈嘎拉 萨玛雅等四倍的百字明念诵三遍后，进行断除和放松的忏悔。如果是画布唐卡，则以“于此处与形象一同”等撒花并稳固。如果是彩粉和彩粉堆，则在“嗡，您以有情”等之后，以班杂木，将坛城和瓶中本尊的智慧尊迎请返回各自的处所，将誓言尊融入自身。观想自己为怙主，转变为大殊胜嘿汝嘎，然后如噶举派的通常仪轨一样进行自生的收摄、回向、发愿和吉祥祈愿。如此，圆满怙主护法一切的灌顶仪轨，名为“甚深义显现”的这个，主要依据具相上师慈氏善知识的笔记，并从佐钦阿旺彭措和遍主曼隆夏巴的传承，在第七世一切智者嘉瓦仁波切座前听受，乃西寺无等慈氏法幢的金刚持之教规。
English
May the retinue and possessions increase, and may auspicious blessings be vast! May all wishes be fulfilled as desired! Furthermore, various auspicious words should be spoken. Third, the subsequent activities: Root text: Complete the empowerment, offering gratitude, and tsokhor; Offer the empowerment fee and protect the vows; Protector, Lord, friend, and servant as the four; This is a single lineage that is not transmitted; The complete empowerment ritual of the Dharma protector and protector of the teachings is complete. Samaya! Seal, seal, seal! Thus it is said. Therefore, as a vow for obtaining empowerment, rely on, serve, offer, and practice the Protector and his retinue, and do not break the temporary, continuous, and timely tormas, etc., and do not throw stones at crows, etc., and think of protecting the common and individual vows, and then repeat after this. "How is the main deity" etc. three times. Gratitude Mandala. From today onwards, etc. three times, promise to be a servant. With "By this merit" etc., dedicate the Dharma and then the disciples leave. If it is related to the tsokhor, then give the leftovers as in the Kagyu tradition. Usually, offer the confession torma, wash with water, offer to the stable mother goddess, increase the offerings and bless them. Hum! Immaculate and pleasing offering, Emaho! Wonderful and amazing, etc. praise. To make up for the remaining and insufficient, Om Maha Kala Samaya, etc., recite the hundred-syllable mantra four times three times, and then make a confession of cutting off and relaxing. If it is a painted cloth mandala, then scatter flowers and stabilize it with "Here with the form". If it is colored powder and a pile of colored powder, then after "Om, you sentient beings", etc., with Vajra Mu, invite the wisdom beings of the mandala and the vase deity back to their respective places, and merge the samaya beings into oneself. Visualize oneself as the Protector, transform into the Great Supreme Heruka, and then perform the self-generation's absorption, dedication, aspiration, and auspicious wishes as in the usual Kagyu ritual. Thus, this complete empowerment ritual of the Protector and Dharma Protector, called "Manifestation of Profound Meaning", is mainly based on the notes of the qualified Lama Jampa Shenpen, and received from Zurchung Ngawang Phuntsok and the lineage of Khyabdag Menlung Shab, in the presence of the 7th Omniscient Gyalwang Thamd Che Khyenpa, the Vajra Holder of the teachings of Nyemo Jampa Chokyi Gyaltsen of Nub Monastery.
Tibetan
པ་བྱམས་པ་རིན་ཆེན་ཆོས་འཕེལ་ལས་ནོད་པ་སྟེ། བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་གཉིས་འདྲེས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཕྱོགས་མཐུན་པར་བསྒྲིགས་པ་རྩ་བ་དང་ཟིན་ཐོ་གཉིས་ཀྱང་མི་ཉམས་པའི་ཕྱིར་དཀྱུས་སུ་བཅུག་སྟེ་ལག་ལེན་གྱིས་གསལ་བར་བྱས་པ་འདི་ནི་ཟུར་རིགས་སྤང་སྟོན་དབོན་པོ་ཆུ་མིག་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དཔལ་མགོན་དང་། མེས་ཀྱི་སྔགས་འཆང་འགྲོ་དོན་རབ་འཕེལ་གཉིས་ཀྱི་གསུང་གིས་བསྐུལ་པ་ལྟར། ཐུབ་བསྟན་རྡོ་རྗེ་བྲག་གི་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་བྱ་བྲལ་བ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་རང་ལོ་ང་དྲུག་པ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཉེར་དགུ་དྲག་པོའི་དུས་ཆེན་ལ་རང་གནས་སུ་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་སྨན་མཆོག་གིས་བགྱིས་པའི་དགེ་དེས་འགྲོ་ཀུན་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཛ་ཡནྟུ།། །། བྱང་གཏེར་མགོན་པོ་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཟབ་དོན་སྣང་བ། པདྨ་ཕྲིན་ལས།