Tibetan
ནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཤག་ཤག༔ ཅེས་བཟླས་ཏེ་བདུད་གནས་པའི་བྲག་ལ་སྦས་ན༔ ཟག་པ་ཟོས་ཚར་བ་དང་མཉམ་དུ་དགྲ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ གནོད་བྱེད་དྲག་པོའི་ལས་མཐའ་འདི༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཆེད་དུ་བཞག༔ ཀུན་ལ་མི་སྤེལ་གསང་བར་བྱ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱིས་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །༁ྃ༁ྃ༔ ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ བཀའ་སྲུང་དྲག་པོ་སྡེ་ལྔའི་སྐོང་གསོ་བདུད་དཔུང་ཀུན་འཇོམས་བཞུགས་སོ༔ རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བསྟན་སྲུང་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ བདུད་དགྲ་འཇོམས་པའི་གནམ་ལྕགས་འདི༔ དུས་ངན་སྙིགས་མ་སངས་རྒྱས་ཀྱི༔ བསྟན་པ་ སྲུང་བའི་ལྕགས་རིར་བཞག༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་ལ༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་སར༔ མཎྜལ་གཞི་མ་ནག་པོའི་སྟེང༔ སྒྲུབ་རྫས་མཆོད་སྤྲིན་ཚང་བར་བཤམ༔ གཞན་ཡང་གནས་ཀྱི་ཁང་པ་དེ༔ བག་དྲོ་ལྷུན་ཆགས་ཉིད་དུ་བྱ༔ དེ་ནས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག༔ སྐྱབས་སེམས་བགེགས་བསལ་བདག་བསྐྱེད་སོགས༔ ལས་གཞུང་བཞིན་དུ་ཤེས་བྱས་ལ༔ དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་སྦྱངས་བཀྲུས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང༔ ཨ་ལས་ཐོད་པར་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ས་བོན་གྱིས་མཚན་སྟེང་དུ་འབྲུ་གསུམ་གྱི༔ འཕྲོ་འདུས་རྫས་ཞུ་ཉེས་སྐྱོན་དྲི་མ་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་བཅུད་དྲངས་གཉིས་མེད་བདུད་རྩི་ཆེས༔ བཀའ་སྲུང་འཁོར་བཅས་དགྱེས་སྐོང་ནུས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཞེས་པས་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པའི༔ མདུན་དུ་སྲུང་མ་གསལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྣང་གྲགས་འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་རབ་འཇིགས་ཀྱི༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའི་དབུས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རྒྱ་ཁྱོན་ཆོས་དབྱིངས་དང་མཉམ་ལྟེ་བ་རུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་སྟེང༔ མཐིང་ནག་ ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི༔ ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་མི་བཟད་རྔམ་པའི་གཟུགས༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་སྟེང་ཞལ་ལྗང༔ གཡས་
Chinese
念诵“诺杰玛热亚匝 舍格舍格”，然后将其藏在恶魔居住的岩石上，一旦吃完渗漏物，敌人就会死亡。萨玛雅！这降伏恶魔的猛烈事业，由我莲花生，为了守护教法而安立。不要传给所有人，要保密。萨玛雅！印印印！由持明者不变金刚力从红岩雅玛隆迎请而出。༁ྃ༁ྃ！甚深法持明者心滴中，安住着五部猛厉护法的供养，摧毁一切魔军。向三根本圆满之神顶礼！我莲花生，一切护教者的精髓，这摧毁邪魔的铁雹，在恶劣的末法时代，作为守护佛法的铁墙而安立。愿与有缘者相遇！萨玛雅！印印印！修持和供养此法，分为前行、正行、后行三个阶段。首先，在猛烈的尸陀林中，在黑色的坛城基上，陈设完整的修法物品和供云。此外，那个地方的房间，要温暖舒适。然后坐在舒适的垫子上，皈依、发心、驱除障碍、生起本尊等，按照仪轨进行。然后，用 རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、ཁཾ་（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）焚烧、净化、清洗供品。从空性中，在风火颅器上，从ཨ་（藏文，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，在颅器中盛放五肉五甘露，以种子字标示，上方有三个字，光芒四射，融化物质，净化过失、污垢，迎请智慧精华，观想成为无二甘露，能够令护法及其眷属欢喜满足。念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：om ah hum ha ho hrih，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍舍）加持供品，自身安住于瑜伽士之位，前方观想护法，念诵：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔（藏文，梵文天城体：om mahāśūnyatājñānadharmadhātujñānavajrasvabhāvātmako'haṃ，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānadharmadhātujñānavajrasvabhāvātmakohaṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧法界智慧金刚自性我）显现、声音、轮回、涅槃一切诸法皆为空性。从空性中，前方出现极其恐怖的，大尸陀林，恐怖而令人毛骨悚然的中央，从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：bhrūṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）中出现深蓝色三角形宫殿，其广阔与法界相等，在中央，莲花日月之上，有傲慢者交叠，深蓝色，从ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起的忿怒之王，玛哈嘎拉降伏一切傲慢者，四面四臂，可怖而威猛的身形，右面白，左面红，中间蓝，上面是绿面，右
English
Recite "Nö jé mara ya dza shag shag," and then hide it on the rock where the demons reside. As soon as the leakage is eaten, the enemy will die. Samaya! This fierce action of subduing demons was established by me, Padmasambhava, for the sake of protecting the Dharma. Do not spread it to everyone, keep it secret. Samaya! Seal, seal, seal! It was invited from the Red Rock Yamatung by the Vidyadhara Changmé Dorje Tsal. ༁ྃ༁ྃ! From the profound Dharma Vidyadhara Heart Drop, the fulfillment of the five fierce Dharma protectors resides, destroying all demon armies. I prostrate to the Three Roots completely! I, Padmasambhava, the essence of all Dharma protectors, this iron hail that destroys demons and enemies, in the evil degenerate age, is established as an iron wall to protect the Buddha's teachings. May it meet with those who have karmic connections! Samaya! Seal, seal, seal! To accomplish and offer this, there are three stages: preliminary, main, and concluding. First, in a fierce charnel ground, on a black mandala base, arrange complete practice items and offering clouds. Furthermore, that room of the place should be warm and comfortable. Then sit on a comfortable cushion, take refuge, generate bodhicitta, dispel obstacles, generate oneself as the deity, etc., according to the ritual text. Then, the offering utensils are burned, purified, and cleansed with རཾ་（Tibetan, Devanagari: ram, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Burn）, ཡཾ་（Tibetan, Devanagari: yam, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Wind）, ཁཾ་（Tibetan, Devanagari: kham, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Space）. From emptiness, on a wind-fire skull cup, from ཨ་（Tibetan, Devanagari: a, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A）, in the skull cup, place the five meats and five amritas, marked with seed syllables, above which are three syllables, radiating light, melting the substances, purifying faults and impurities, inviting the essence of wisdom, contemplate it as non-dual amrita, capable of pleasing and fulfilling the Dharma protectors and their retinue. Recite ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔（Tibetan, Devanagari: om ah hum ha ho hrih, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih）blessing the offerings, oneself abiding in the position of a yogi, visualize the protectors in front, recite: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔（Tibetan, Devanagari: om mahāśūnyatājñānadharmadhātujñānavajrasvabhāvātmakohaṃ, Romanized Sanskrit: oṃ mahāśūnyatājñānadharmadhātujñānavajrasvabhāvātmakohaṃ, Literal Chinese meaning: Om, I am the self-nature of great emptiness wisdom, Dharma realm wisdom, Vajra）All phenomena of appearance, sound, samsara, and nirvana are empty. From emptiness, in front appears an extremely terrifying, great charnel ground, terrifying and hair-raising in the center, from བྷྲཱུྃ་（Tibetan, Devanagari: bhrūṃ, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum）arises a dark blue triangular palace, its expanse equal to the Dharmadhatu, in the center, above the lotus sun and moon, are arrogant ones intertwined, dark blue, from ཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）arises the king of wrathful ones, Mahakala subduing all arrogant ones, with four faces and four arms, an unbearable and fierce form, the right face white, the left face red, the middle face blue, the top face green, the right
Tibetan
པའི་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་རལ་གྲི་གདེངས༔ གཡོན་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་བསྣམས༔ དམར་སེར་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཁྲོ་ཆུང་སྤྲོ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་རྣམ་པར་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་དྲེགས་པའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་རེ་ཏི་སྔོ་སྐྱའི་མདོག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ནད་རྐྱལ་འཛིན་ཅིང་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ རབ་འཇིགས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཤར་དུ་ན་ལས་ཀླུ་བདུད་རྔམ་པའི་གཟུགས༔ མཐིང་ནག་སྦྲུལ་ཞགས་གྲི་གུག་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ལྷོ་རུ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤིན་རྗེའི་གཙོ༔ དམར་ནག་རྡོ་རྗེའི་ཐོད་དབྱུག་དུང་ཁྲག་འཐུང༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་མ་ཧེ་སེར་ནག་ཞོན༔ རབ་འཇིགས་དྲེགས་པ་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ནུབ་ཏུ་རཱ་ཧུ་ལ་ཉིད་དམར་ནག་མདོག༔ ཆུ་སྲིན་ཞགས་པ་ཐོད་ཁྲག་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ མིག་སྟོང་དང་ལྡན་ཆུ་སྲིན་དམར་སྐྱ་ཞོན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ བྱང་དུ་ཀྵ་ལས་སྲིན་པོ་སྨུག་ནག་ ནི༔ གཡས་གཡོན་རལ་གྲི་དུང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་བགྲད༔ ལས་བྱེད་དྲེགས་པ་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ གཞན་ཡང་བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་ལས་བྱེད་དང༔ ཤ་ཟ་བཤན་པ་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རང་འདྲ་བའི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ སྦྱར་སྤོས་བསྲེག་ཅིང་རོལ་མོ་བསྒྲག༔ ང་རོའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་དྲེགས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལས་བྱེད་དྲེགས་པ་ཀླུ་བདུད་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་སོགས༔ རང་རང་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་ཉན་བཅས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཞད་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་ལྡིར་ཞིང༔ རྔམ་པའི་སྟང་སྟབས་སྲིད་པ་གསུམ་གཡོ་བ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་འཁོར་གྱི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་རཱ་ཧུ་ལ་རཀྴ་ས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རབ་འཇིགས་ དུར་
Chinese
其双手高举弯刀和利剑，左手捧着颅血和金刚杵，红黄色的头发向上竖起，显露出愤怒的表情，左右两边伸展着金刚的翅膀，身着尸陀林装饰和珍宝饰品，双脚以舞姿踩踏着傲慢者的心脏。秘密的明妃瑞提呈现蓝绿色的肤色，手持卡杖嘎和疾病囊，与怙主拥抱。在极度恐怖的火焰中显现。东方是那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现的龙魔，呈现凶猛的形象，深蓝色，手中拿着蛇索和弯刀，头发向上竖起，下半身盘绕成蛇形，身着尸陀林装饰，被傲慢的眷属环绕。南方是阎魔法王，死神之主，深红色，饮用金刚颅器和骨号中的鲜血，身着尸陀林装饰，骑乘黑黄色的水牛，被极度恐怖的众多傲慢者眷属环绕。西方是罗睺罗，自身呈现红黑色的肤色，手中拿着鳄鱼套索和颅血，拥有一千只眼睛，骑乘红蓝色的鳄鱼，身着尸陀林装饰，被傲慢的眷属环绕。北方是恰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现的罗刹，呈现紫黑色的肤色，左右手拿着利剑，口中吮吸着骨号中的鲜血，身着尸陀林装饰，双脚以舞姿伸展，被众多执行者傲慢者眷属环绕。此外，还有奉命的傲慢者执行者，以及食肉屠夫的化身和再化身等，观想从明观的心间发出光芒，迎请与其自身相同的智慧尊，连同眷属。焚烧苏合香，敲击乐器，以洪亮的声音迎请：吽！法界清净，虽然未曾离开法界，为了调伏恶毒者而示现忿怒之身，迎请罗刹形象的傲慢者，以慈悲的力量降临于此地。迎请执行者傲慢者、龙魔、死神之王，伟大的仙人、食肉者、罗刹等，各自的化身和再化身，以及听命者，以誓言的力量降临于此地。发出笑声，如千雷轰鸣，以威猛的姿态震撼三界，迎请超越世间和未超越世间的眷属，从十方刹土降临于此地。嗡 舍利 玛哈 嘎拉 嘉纳 纳塔 瑞玛 德萨 玛雅 匝（Om Shri Maha Kala Jñana Natha Rema Ti Sa Maya Dza）！ 纳嘎 Raksha 亚玛 惹杂 惹呼拉 Raksha 萨 巴扎 萨玛 匝（Naga Raksha Yama Raja Rahula Raksha Sa Badzra Sa Ma Dza）！ 匝 吽 班 霍（Dza Hum Bam Ho）！迎请安住：吽！极度恐怖的尸
English
Whose two hands hold aloft a curved knife and a sword, the two left hands hold a skull cup and a vajra club, the reddish-yellow hair is raised upwards, displaying a wrathful expression, to the right and left are spread vajra wings, adorned with charnel ground ornaments and glorious attire, the two feet in a dancing posture trample on the hearts of the arrogant. The secret consort, the supreme Reti, is blue-green in color, holding a khatvanga and a disease bag, embracing the father. Manifest in the midst of blazing flames of extreme terror. To the east, from Na (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) emanates the Naga demon, a fearsome form, dark blue, holding a snake lasso and a curved knife in its hands, the hair raised upwards, the lower body coiled into a snake, wearing charnel ground ornaments, surrounded by arrogant attendants. To the south, Yama Raja, the lord of death, dark red, drinking from a vajra skull cup and a conch shell filled with blood, adorned with charnel ground ornaments, riding a black-yellow buffalo, surrounded by a retinue of many extremely terrifying arrogant ones. To the west, Rahula himself, dark red in color, holding a crocodile lasso and a skull cup filled with blood in his hands, possessing a thousand eyes, riding a red-blue crocodile, wearing charnel ground ornaments, surrounded by arrogant attendants. To the north, from Ksha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) emanates a Rakshasa, dark purple in color, the right and left hands holding swords, sucking blood from a conch shell into his mouth, adorned with charnel ground ornaments, the two feet spread in a dancing posture, surrounded by a retinue of many action-performing arrogant ones. Furthermore, the command-abiding arrogant action-performers, the flesh-eating butchers, emanations and further emanations, visualize that from the heart's light of clarity, wisdom beings identical to themselves, together with their retinues, are invited. Burn sbyar incense and play music, invite them with a roaring voice: HUNG! The Dharmadhatu is perfectly pure, although not moving from the Dharmadhatu, showing a wrathful form in order to subdue the wicked, invite the arrogant ones in the form of Rakshasas, by the power of compassion, please come to this place. Invite the action-performing arrogant ones, the Naga demons, the king of death, the great sages, flesh-eaters, Rakshasas, etc., their respective emanations and further emanations, and those who obey commands, by the power of the oath, please come to this place. A roaring laugh, like a thousand thunders resounding, with a fearsome stance shaking the three realms, invite the retinue of those who have transcended and have not transcended the world, from the fields of the ten directions, please come to this place. OM SHRI MAHA KALA JÑANA NATHA REMA TI SA MAYA DZA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! NAGA RAKSHA YAMA RAJA RAHULA RAKSHA SA BADZRA SA MA DZA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! DZA HUNG BAM HO (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Inviting and requesting to be seated: HUNG! Extremely terrifying charnel