Tibetan
ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ལོ་རྒྱུས། རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ལོ་རྒྱུས། རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བ་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་མུ་སྟེགས་པ་ཤོར་ཏེ༔ ནང་པའི་ཆོས་འཁོར་ཀུན་བཤིག་ཅིང་གཏོར་ཏེ༔ ཕྱི་པའི་བསྟན་པ་ཆེར་འཕེལ་བའི་ཚེ༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་རང་བྱུང་མགོན་པོའི་རྡོ་སྐུའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་སྔོན་པོ་ཞིག་འཕྲོས་པའི་རྩེ་ལས༔ སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་དྲེགས་པ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་མེ་རླུང་གི་ཀློང་ནས་ཤར་ཏེ་མི་བཟད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡོམ་ཡོམ་ཤིག་ཤིག་བྱུང་ཚེ་ང་རོའི་སྒྲ་ལས༔ ཀྱེ༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྟན་པ་ལ༔ སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་དཔའ་བོ་ཆེས༔ ལོག་སྨྲ་ཕྱིར་རྒོལ་སྡེ་དཔུང་རྣམས༔ གཞོམ་ཞིང་ཕམ་པའི་དུས་ལ་བབས༔ ཞེས་བསྐུལ་ཏེ་སླར་ཡང་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ དེའི་ཚེ་བདག་གིས་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་སྦྱོར་དང་བཅས་པ་བྱས་ཏེ༔ མགོན་པོ་ཉིད་རྦད་ཅིང་བསྐུལ་བས༔ སད་སེར་དང་ནད་ཡམས་མི་མཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་སྟེ༔ མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་ཤི༔ བསྟན་པ་རང་ཞིག་ལ་སོང༔ ནང་པའི་བསྟན་པ་སྔར་ལྟར་འཕེལ་བར་གྱུར་ཏོ༔ དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཐབས་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བྱས་པ་ལས༔ འདི་ནི་བསྡུས་པ་སྟེ་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བ་འོ་མའི་ནང་གི་རྩི་མར་ལྟ་བུའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་ ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །༁ྃ༁ྃ༔ ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྒྲུབ་པ་ན༔ དབེན་གནས་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་སར༔ གནམ་ས་ཆོས་འབྱུང་དབྱིབས་ལྡན་པ༔ བྱ་རོག་ལྡིང་འདྲའི་བྲག་འདབས་སུ༔ གཡུལ་བཀྱེའི་ས་དང་ཕུང་ཤུལ་སའི༔ སྟེགས་བུ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ༔ ཁྲག་གིས་བྱུགས་སྟེང་མཎྜལ་བྲི༔ དེ་སྟེང་འབྲུ་ནག་བ་ལིཾ་ཏ༔ ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་རྩེ་མོ་རུ༔ དར་ནག་གདུགས་ཕུབ་གཡས་གཡོན་དུ༔ སྨན་རཀ་ཕྱི་ནང་རྟེན་རྫས་དང༔ མཆོད་པ་མཐའ་དག་ཚོགས་པར་བཤམ༔ དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ལ༔ བདེ་བར་འདུག་སྟེ་རྩ་གསུམ་ལྷར༔ གསལ་བའི་མདུན་དུ་མགོན་པོ་ཆེ༔ གཞུང་བཞིན་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ སྲོག་གི་ཡི་གེ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ སྙིང་པོ་
Chinese
甚深法类持明心滴之护法傲慢历史。持明不变金刚。 甚深法类持明心滴之护法傲慢历史。持明不变金刚。 甚深法类持明心滴之护法傲慢历史完毕。 顶礼三根本诸神！我莲花生居住在尸陀林寒林时，金刚座涌入外道徒，佛教法轮全部摧毁破坏，外道教法大大兴盛之时，寒林自生怙主的石像心间，放射出蓝色光芒之顶端，化身怙主傲慢四眷属从火焰旋风中出现，以不堪忍受的神变，使所有显有世间摇摇晃晃，发出怒吼之声： “嗟！于释迦狮子的教法，守护和弘扬的英雄们，与邪说外道反驳的军队，击败和战胜的时机已到！” 如此激励后又融入心间。当时我做了包括修法事业在内的仪轨，诅咒和激励怙主，于是出现冰雹和瘟疫等各种不顺，所有外道导师都死了，教法自然衰败，佛教教法如前兴盛。当时做了三个次第的修法，这是简略的，深奥而浓缩，犹如牛奶中的醍醐。萨玛雅。持明掘藏师掘藏洲从红岩雅玛隆取出。 甚深法类持明心滴之护法傲慢修法仪轨。 顶礼三根本诸神！修持护法傲慢时，在寂静处凶猛尸陀林，具有天地法源形状，如乌鸦栖息般的岩石山脚下，战场地和尸骸地，设一箭长的四方台，涂上血，上面画坛城，其上放置黑豆食子，用血肉装饰顶端，撑起黑色绸缎伞，左右摆放内外药酒供品和信物，以及所有供品。之后自己沐浴，舒适安坐，于三根本诸神，观想面前的伟大的怙主，如仪轨般观想，于其心间，清晰观想命咒字，心咒
English
The History of the Proud Protectors from the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas. Vidyadhara Changeless Vajra. The History of the Proud Protectors from the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas. Vidyadhara Changeless Vajra. The History of the Proud Protectors from the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas, is complete. Homage to the Three Roots! When I, Padmasambhava, was residing in the charnel ground Cool Grove, the Tirthikas invaded Vajrasana, destroying and demolishing all the Buddhist Dharma wheels, and when the Tirthika teachings greatly increased, from the heart of the self-arisen Protector's stone statue in Cool Grove, a blue light radiated, and from the top of it, the emanation Protector Proud One with his four retinues emerged from the midst of fire and wind, and with unbearable miraculous powers, all of existence shook and trembled, and from the sound of roaring: "Kye! To the teachings of Shakya Simha, the heroes who protect and uphold them, the time has come to defeat and vanquish the armies of heretical opponents!" Thus he exhorted and again dissolved into the heart. At that time, I performed the sadhana with activities, cursing and exhorting the Protector himself, and then hailstorms and various inauspicious epidemics occurred, all the Tirthika teachers died, the teachings naturally declined, and the Buddhist teachings flourished as before. At that time, I performed the sadhana in three stages, and this is the condensed one, profound and concentrated, like ghee in milk. Samaya. Vidyadhara Terdak Lingpa brought it forth from Red Rock Yarlung. The Sadhana of the Proud Protectors from the Profound Dharma, the Heart Drop of the Vidyadharas. Homage to the Three Roots! When practicing the Proud Protectors, in a solitary and fierce charnel ground, in a place with the shape of the Dharma source of heaven and earth, at the foot of a rock like a crow in flight, in a battlefield and a place of corpses, set up a platform one arrow-length square, smear it with blood, draw a mandala on top, place a black grain torma on it, decorate the top with flesh and blood, erect a black silk umbrella, place medicine and alcohol offerings, inner and outer support substances, and all the offerings in a gathering. Then, purify yourself with a bath, sit comfortably, and in front of the Three Roots, visualize the great Protector, visualize clearly in his heart as in the text, visualize the life syllable clearly, the heart mantra.
Tibetan
འདི་ཉིད་བཟླ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་གྲངས་ཚད་འབུམ་ཚོ་ལྔ༔ དུས་བསྙེན་ཞག་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག༔ རབ་ཀྱིས་སྒྲུབ་མཚན་མ་ཐོབ་བར༔ ནན་ཏན་ཉམས་སུ་བླང་བྱ་འོ༔ མཐར་ནི་མཆོད་བསྟོད་གཤེགས་བསྡུ་སོགས༔ ལས་གཞུང་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་འགྱུར་ མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱིས་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་གི་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྤོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །༁ྃ༁ྃ༔ ཟབ་ཆོས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ བཀའ་སྲུང་གི་གཏོར་དབང་ཕྲིན་ལས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་བསྙེན་སོང་གིས༔ བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ༔ བཀའ་སྲུང་བྱིན་རླབས་སྲོག་གཏད་བྱ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་རྟེན་མཆོད་མཎྜལ་དང༔ དམར་གཏོར་ཙཀླི་རྒྱན་ཅན་བཤམ༔ མདུན་དུ་དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་བསམ༔ བསྙེན་པ་བྱ་ཞིང་སྲོག་སྙིང་བགྲང༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསལ་མཎྜལ་དབུལ༔ གུས་པས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་གདབ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་བདག་ལ་དགོངས༔ གདུག་པ་འདུལ་ཞིང་བསྟན་བསྲུང་ཕྱིར༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་ལྕམ་དྲལ་གྱི༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུ་བླ་མས་འདི་སྐད་གསུང༔ གསོན་ཅིག་དད་ལྡན་སྙིང་གི་བུ༔ བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བསྲུང་བ་དང༔ དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་བགེགས་ཞིའི་ཕྱིར༔ སྦྱིན་པར་བྱ་ཡི་གཞན་དུ་མིན༔ ཞེས་གསུངས་སླར་ཡང་འདི་སྐད་གསོལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་ལས༔ ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་བགྱི་འོ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་བསྒྲག༔ དེ་ནས་སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པར་གཞུང་ བཞིན་གསལ༔ སྒོ་གསུམ་བྱིན་བརླབ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡིས་བྱིན་དབབ་ལ༔ ཏིཥྛ་བཛྲས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དཔའ་བོ་ཆེ༔ བདུད་སྡེ་འཇོམས་མཛད་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཆེ༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཆེའི༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་སྦྱིན་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ནུས་པའི་འཕྲུལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་པོ༔ བསྟན་པ་སྐྱོང་མཛད་མཐུ་བོ་ཆེ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེའི༔ གསུང་གི་ནུས་སྟོབས་བྱིན་རླབས་མཆོག༔ འདི་ལ་སྦྱིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔
Chinese
此应念诵：嗡 玛哈嘎拉 比嘎拉 札扬 札 吽 吽 啪！ 此咒数量应满五十万遍，闭关时限为二十一日。若能获得殊胜成就之验相，则应精进修持。最后，如供养、赞颂、遣送、收摄等，应如通常仪轨般了知。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此乃持明 坚美多杰 策于扎玛隆之不死金刚岩处迎请而出。 嗡嗡！ 甚深法 持明心滴中，名为“护法之朵玛灌顶事业生源”之法。 为护持佛陀教法，为调伏恶毒，故以闭关之功德，对护持教法之士，赐予护法之加持命脉。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 首先，陈设供养所依之坛城，以及具有装饰之红色朵玛和察察。于前方观想具誓及其眷属。修持念诵，并念诵命咒心咒。沐浴后，遣除障碍，献上坛城。以恭敬心作如下祈请： 祈请诸佛上师垂念我！为调伏恶毒、护持教法故，祈请赐予护法具誓兄妹之加持灌顶！ 如是祈请后，上师如是宣说： 谛听，具信之汝心子！为护持珍贵教法，为息灭修持正法之障碍故，将此赐予汝，非为其他！ 如是宣说后，再次如是祈请： 如您所赐之教令，我等永不违越！萨玛雅 阿弥利达 吽！ 以此赐予誓盟水并宣告。 其后，弟子于刹那间，如仪轨般观想护法具誓，以三门加持融入智慧。以阿贝夏降临加持，以底叉班杂融入无二。 其后，将朵玛置于顶上： 吽！ 无他能胜之大勇士，摧灭魔众具大力，乃是胜者教法之命脉，乃是转轮之大力者，具德金刚罗刹之身之加持，请赐予此！ 嗡 希日 班杂 玛哈嘎拉 萨瓦 萨玛雅 班杂 嘎雅 阿比钦杂 嗡！ 于喉间赐予并如是说： 吽！ 诸佛之能力所化现，忿怒尊之大威德，护持教法之大力者，具德金刚黑袍之语之能力加持，祈请赐予此！
English
This should be recited: Om Mahakala Bikala Triyam Ja Hum Hum Phet! The number of this mantra should be completed five hundred thousand times, and the retreat period is twenty-one days. If one can obtain auspicious signs of great accomplishment, then one should practice diligently. Finally, such as offerings, praises, sending away, and gathering back, one should know as the usual ritual. Samaya! Gya Gya Gya! This was invited from the immortal Vajra rock of Drakmar Yamalung by the Vidyadhara Gyurme Dorje Tsal. Om Om! From the profound Dharma Vidyadhara Heart Drop, the Dharma called "The Source of Activities of the Torma Empowerment of the Dharma Protector" resides. In order to protect the Buddha's teachings, and to subdue the wicked, with the merits of the retreat, to those who uphold the teachings, grant the blessings and life force of the Dharma Protector. Samaya! Gya Gya Gya! First, set up the mandala of the support for offerings, as well as the red torma and tsatsa with decorations. In front, visualize the oath-bound one and his retinue. Practice the recitation, and recite the life mantra and heart mantra. After bathing, dispel obstacles, and offer the mandala. With reverence, make the following supplication: Please, Buddhas and Lamas, consider me! For the sake of subduing the wicked and protecting the teachings, please grant the blessings and empowerment of the oath-bound Dharma Protector siblings! After supplicating in this way, the Lama speaks as follows: Listen, faithful child of my heart! For the sake of protecting the precious teachings, and for pacifying the obstacles to practicing the Dharma, I will give this to you, not for anything else! After speaking in this way, supplicate again as follows: As the command you have given, we will never transgress! Samaya Amrita Hum! With this, give the samaya water and proclaim. Thereafter, in an instant, the disciple visualizes the oath-bound Dharma Protector as in the ritual, blesses the three doors and merges them with wisdom. With Avesha, descend the blessings, and with Tishta Vajra, merge into non-duality. Thereafter, place the torma on the crown of the head: Hum! Great hero whom others cannot overcome, destroyer of the hordes of demons with great power, the lifeline of the Victorious Ones' teachings, the great powerful one who turns the wheel, the blessing of the body of the glorious Vajra Rakshasa, please grant it here! Om Shri Vajra Mahakala Sarva Samaya Vajra Kaya Abhisinca Om! Give it to the throat and say as follows: Hum! The manifestation of the power of all the Sugatas, the great glory of all the wrathful kings, the great powerful one who protects the teachings, the power and blessing of the speech of the glorious Vajra Black Cloak, please grant it to this!